06 jan 2002

Om...

Sai Ram à tout le monde!

Pranams aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et soeurs!

Les implications spirituelles de Sankranti.

Bienvenue de nouveau à cette session du dimanche matin! Je suis extrêmement heureux de tous vous saluer avec un heureux Pongal, ce qui s'appelle également ' Sankranti '. Le festival en avant de nous s'appelle Sankranti ou Pongal. Après avoir eu Noël et après avoir célébrer le Nouvel An à nouveau d’une nouvelle manière spirituelle - nous accueillons la nouvelle année avec l'Akhanda bhajan du matin jusqu'au soir aux Pieds de Lotus Divins - se dorant dans l'amour de la présence immédiate de Bhagavan avec ce style unique et particulièrement pour cette année 2002, nous nous dirigeons maintenant pour le festival de Sankranti ou de Pongal.

Laissez-moi vous parler au sujet de ce Pongal ou Sankranti, qui tombe le 14 janvier. Le festival s'étend du 11 janvier jusqu'au 14 janvier; c'est un festival de trois jours. Alors il se peut que certains se demandent pourquoi j'ai choisi de parler sur ce sujet en ce moment. Non, Sankranti n'est pas un festival à célébrer dans un jour. C'est une saison, quelque chose comme la saison de Noël. Bien que le 25 décembre soit le jour de Noël, nous observons vraiment tout le mois comme étant la saison de Noël. Je pense que vous êtes tous d'accord avec moi que toute la saison de Noël est pleine de festivité, de gaieté, de réjouissance et de célébrations, n’est-ce pas. De même, c'est la saison de Sankranti. Ce n'est pas seulement une longue journée de célébration. Par conséquent, j'ai pensé qu’il serait nécessaire de parler de ce sujet ce matin.

Qu’est-ce Sankranti? Qu'en est-il à ce sujet? Toutes les pensées qui suivent sont rassemblées des discours de Bhagavan, donnés à diverses occasions, particulièrement pendant le Sankranti. Elles ne sont pas données dans un ordre chronologique, mais j'essayerais d'expliquer la signification intérieure comme le fut exposée par Bhagavan Baba.

Bhagavan Baba veut que chacun de nous observe tous les festivals non comme des rituels, mais comme une célébration avec des implications spirituelles. Un rituel est mécanique; un rituel est routine; un rituel est monotone; un rituel est répétition; par conséquent, un rituel c’est ennuyant. Mais quand un rituel se transforme en quelque chose de spirituel, alors l'aspect spirituel est quelque chose comme un roman, toujours vert, frais, comme une agitation du coeur, une surprise qui est nouvelle. Par conséquent, frères et soeurs, observons chaque festival d'une manière spirituelle, plutôt que de le réduire au niveau d'un seul rituel.

Ainsi, afin de comprendre les implications spirituelles de Sankranti, je veux attirer votre attention sur certains points importants. C'est une saison, une saison très spéciale, avec une manière spéciale. Après tout, vous pouvez dire, " Mais toute l'année est sacrée; alors, pourquoi ce mois? " Non, non, non! C’est seulement que nous avons nos propres préférences: nous avons l'hiver; nous avons l'été; nous avons la saison des pluies; nous avons la saison de la moisson. Nous avons différentes saisons, chacune possède leur propre charme et leur propre beauté. Nous avons différents vêtements et saris de différentes couleurs. Bien, c’est comme un costume bleu à être porté à un jour spécial. Ou bien, je peux vouloir porter un costume couleur biscuit à une autre occasion spéciale. Nous avons beaucoup d'occasions spéciales, ainsi avons-nous des vêtements spéciaux pour chacun – un exemple, le costume de course, oui, pour courir, le costume de marche, pourquoi pas? Ainsi nous avons nos propres préférences, nos choix individuels.

Comme cela, ce Sankranti est une saison spéciale, unique, à sa propre manière. C'est une période qui a une plus grande signification pour l'activité spirituelle, pour l'exercice spirituel, ou ce que vous appelez sadhana. Les gens commencent à faire une sadhana pendant cette saison. Ils commencent la sadhana d'une manière particulière, ils entrent sur un nouveau chemin, un nouveau chemin spirituel, ou ils reçoivent une nouvelle directive ou instruction spirituelle. Nous commençons à faire un nouvel effort spirituel, une nouvelle tentative spirituelle, dorénavant. Ainsi, c'est le temps de commencer au moins.

Les années ont passé. Ainsi beaucoup d'années nous avons passées; des anniversaires ont été célébrés annuellement. Nous avons été félicité, nous avons reçu des cadeaux, des bibelots. Mais qu'est-ce que j'ai fait pour mon âme? C'est mon corps qui célèbre l'anniversaire. C'est mon esprit qui est heureux de mon anniversaire. Mais quand est-il de mon âme?

Ainsi la chose à faire pour l'âme, la célébration de l'âme, c’est ce festival de Sankranti. L'activité de Sankranti est une activité spirituelle pour l'âme, alors que le reste des activités sont pour le corps et l'esprit. Par conséquent, nous prions Dieu particulièrement pendant cette saison de Sankranti.

Conduit-moi de l'obscurité à la lumière.

" O Dieu, conduit-moi de l'obscurité à la lumière! " De l'obscurité à la lumière : qu’est-ce que cette obscurité? L'obscurité de l'ignorance; l'obscurité de l'innocence; l'obscurité de l'identification; l'obscurité de l'identification avec le mental; l'obscurité du plaisir; l'obscurité du pouvoir et de la richesse; l'obscurité des positions; l'obscurité des parures et des détritus; l'obscurité du bavardage; l'obscurité de la fierté, des apparats, de la publicité : " O Dieu, aidez-moi à sortir de cette obscurité de l'ignorance, de sorte que j’entre dans la lumière brillante, la lumière qui est radiance, la lumière qui est effulgence, la lumière de la sagesse, la lumière de la connaissance du Soi, la lumière de la conscience, la lumière de la vigilance, la lumière de l’éveil. La lumière qui est plaisir! C'est ma première prière.

La deuxième prière pendant le Sankranti, qui est une prière spirituelle pour l'âme, est celle-ci :
" O Dieu, aidez-moi à voyager de le l’irréel à la vérité: Asato Maa Saad Gamaya. " La première prière est " Tamaso Maa Jyotir Gamaya : Conduit-moi de l'obscurité à la lumière. " La deuxième prière, " Conduit-moi de l’irréel à la vérité " c’est " Asato Maa Saad Gamaya. "

C’est la plus malheureuse : " O Dieu, je considère cette vie comme permanente. O Dieu, j'admets que tout m’appartient. Quel imbécile je suis! Maintenant je reconnais mon erreur. O Dieu, s.v.p. pardonnez-moi parce que je pense que cette vie entière est permanente et éternelle et que le pouvoir sera avec moi, que la position sera avec moi et les propriétés me suivront. Pardonnez-moi parce que je suis mort d'envie de la reconnaissance, du nom et de la renommée partout, O Dieu. "

" O Dieu, pardonnez-moi pour cela parce que j'ai eu foi dans l'irréel toute le temps. La position, la vie, l’influence, le pouvoir, la propriété, les relations qui sont tous irréels. Dieu, je n'ai pas su cela jusqu'à maintenant. Maintenant je Vous prie, O Dieu, pour m'aider à sortir de cet irréel, de cette illusion, de l’irréel de l'illusion et de l'identité erronée, de sorte que je puisse obtenir de nouveau cette Vérité Éternelle, la Vérité de l'immortalité, la Vérité qui est avec moi, la Vérité que : ce que je suis, je le suis vraiment. Je suis la Vérité. Ainsi Dieu, aidez-moi à connaître que je suis la Vérité, que je suis éternel et immortel. " C'est ma deuxième prière.

Ma troisième prière à Dieu pendant le Sankranti est : " O Dieu, je pense que ma vie peut finir un jour. La vie peut venir à un point final un jour. Par conséquent, je suis si occupé avec les activités sensuelles. J'ai passé du temps dans le monde à boire, manger, parler, danser, à jouir des choses et pourquoi pas parce que ma vie peut finir à tout moment. Non, non! Dieu, aidez-moi à savoir que la vie est vraiment une continuité à l'éternité. La vie est une continuité à l'éternité : ce n'est pas une affaire à court terme, pas simplement un espace de temps ou une envergure du temps, pas simplement une période de l’année. La vie est continue et éternelle. C'est un voyage sans fin; c'est une terre sans fin. Elle est infinie. Mais j'ai pensé que cette vie était courte. Mais ce n'est certainement pas vrai. Alors Bhagavan, aidez-moi à sortir de tout ce non-sens! "

" O Baba, aidez-moi à sortir de cette sottise que la naissance et la mort sont là pour moi. " Je suis au-delà de la naissance et de la mort. Je n'ai ni commencement ni fin. Après tout, le commencement ou la fin est lié au corps seulement. C'est le corps qui est né; c'est le corps qui meurt. Mais je ne nais ni ne meurs jamais. Je change simplement de vêtement. Cela ne signifie pas que je suis mort et parti. Toutes les fois que je change de vêtement, cela ne signifie pas que je meurs ou que je suis mort. Non! La mort est le vêtement de la vie.

" Dieu, aidez-moi à sortir de cette idée absurde de la mort. Laissez-moi sortir de cette stupidité de la peur de la mort. " Je suis un tel imbécile parce que j'ai peur de la mort ou peur de mourir un jour. Non, non, non! Dieu aidez-moi à faire bon accueil à la mort comme le vêtement de la vie. Laissez-moi accueillir la mort comme le vêtement de la vie, parce que je me déplace simplement d'une chambre à l'autre. Si un vieil homme de 80 ans devait être encore jeune, il ne pleurerait pas; il lui ferait bon accueil!

De même, quand je dois prendre un autre nouveau corps, quand je dois prendre un corps frais, c’est comme une fleur flétrie ou un fruit qui tombe et qui naît à nouveau comme un jeune bourgeon prêt à fleurir. Exposé aux rayons de la lumière du soleil, qui est une chose accueillante, une chose joyeuse, une occasion de danser, la mort est également une célébration. Elle n'est pas mélancolique, non, jamais tragique. C'est seulement notre malentendu de la situation qui cause problème. " Bhagavan Baba, pendant cette période de Sankranti, m'a laissé présenté cette idée idiote de la mort et de la peur vers la mort, de sorte que j'aie pu me rendre compte que je suis immortel et éternel : Mrityor Maa Amritam Gamaya. "

Mes amis, ce sont les trois prières importantes que nous devons offrir, que nous devons répéter pendant cette saison de Sankranti, c’est le commencement de toutes les poursuites et les voies spirituelles. En d'autres mots, pendant cette période de Sankranti, nous développons une nouvelle attitude pour sanctifier notre vie. Nous avons une attitude jusqu'ici pour améliorer notre vie. Nous avons eu une attitude jusqu'ici pour que notre vie se rappelle, soit reconnue, pour que tout soit facilitée et appréciée. Non, non. " Mon Dieu! S.v.p. aidez-moi à sanctifier ma vie, à rendre ma vie sacrée, non pour glorifier ma vie. " Non, non mon Dieu! Je ne suis pas un tel imbécile pour vouloir glorifier ma vie. Dieu, s.v.p. aidez-moi à sanctifier ma vie, de sorte que ma vie dorénavant et après soit sacré.

Sankranti est l'apogée de ce que nous avons fait jusqu'à maintenant. Nous avons suivi différents chemins de dévotion jusqu'à maintenant. Je ne pense pas que personne dise qu'il n'a suivi aucun chemin jusqu'à maintenant. La non voie est encore un chemin. (rire) Oui! " Je ne fais rien " c’est également un acte de faire parce que vous avez choisi de ne rien faire. Ainsi, chacun de nous est toujours, nécessairement, d'une manière ou d'une autre, à voyager le long de la route, le pèlerin marchant sans arrêt.

Un appel pour l’abandon.

Ainsi, ce Sankranti nous conduit au-dessus de nos voyages de pèlerin. Pendant cette saison, que doit-il être fait? Sankranti veut que nous nous abandonnions sans réserve. C'est un appel pour l’abandon. " Dieu, je Vous ai prié pour ma santé tellement longtemps. Oh Bhagavan, je Vous ai prié pour une meilleure position. Swami, je Vous ai prié pour obtenir une belle maison - une que personne n'a eu jusqu'ici! (rire) Je Vous ai prié pour dominer tout le monde. Swami, je suis fatigué de tous ces désirs. Je suis fatigué de toutes ces prières que je Vous ai offertes. Pour ma gloire, pour mon égoïsme, j'ai été, Baba, un égoïste incarné! " (rire) C'est de la fierté personnifiée; le corps, simplement bestial.

" O Dieu, maintenant je réalise pendant ce Sankranti, non, non, non! Je ne prie pas pour des choses matérielles. Je ne prie pas pour ma santé, ma position ou pouvoir. Je ne prie pas pour mes enfants, non, non, non, non! O Dieu, Bhagavan baba, je prie à apprendre à prier dorénavant. La prière est un apprentissage, ou bien la prière est juste un appel ou un mémorandum. La prière est un appel, une demande, un mémorandum ou une réclamation. Non, non! Qu’est-ce que la vraie prière?

Baba, permettez-moi d’apprendre comment Vous prier maintenant. Jésus nous a enseigné comment prier. Le Christ, le Seigneur nous a enseigné comment prier. Bhagavan, vous m'avez également enseigné comment prier. Je prie de telle manière que la prière Vous semble acceptable. Je n'ai rien, Swami. " Il sera fait sur terre comme au ciel. " Ce qui Te satisfait Bhagavan, s.v.p. accordez-le moi. Celui qui est bon pour moi Bhagavan, laissez-moi Vous l’offrir dans Vos mains.

Je ne vous demande pas de me donner ceci et cela. Je prie pour que je puisse être un collecteur de Votre miséricorde. Vous faites de moi un collecteur. Ou bien le mois prochain, à cause de mes fausses instructions, confortablement et bien je peux constater que je serai écarté. En demandant simplement sans accomplir, je fais face à un danger; je fais face à des accidents. Ainsi je ne demande pas à Dieu. " Vous savez tout. Qu'est-ce que je dois demander? Qu'est-ce que Vous ne savez pas? Faites ce qui est bon pour moi. Faites ce que Vous pensez qui est le meilleur pour moi. Je ne demande rien. "

Ceci s'appelle ' Atmanivedanam ' ou ' l’appel à l’abandon '. " Il sera fait sur terre comme il est fait dans le ciel. " Dieu, que Ta volonté règne. Je n'ai aucune préférence, Swami, parce que Vous savez ce qui est le meilleur pour moi. Vous savez et Vous êtes intéressé à moi. Comme un imbécile, je suis simplement emporté par les caprices et les fantaisies, les caprices du temps et les gens. Non, non!

De sorte que tous les exercices spirituels puissent être assimilés pendant le Sankranti, laissez-nous savoir que tous les exercices spirituels doivent être assimilés. Malheureusement, nous n'avons pas fait ainsi. Si j'avais vraiment assimilé spirituellement, je ne dirais jamais à personne, " J'ai fait ainsi beaucoup de yagas et j’ai fait tant de yajnas. J'ai répété le nom de Dieu 1 000 fois ou 3 000 fois, " comme si c'était des points de cricket.

" O Baba, j'ai répété Votre nom trois millions de fois comme donation pour Vous! " (rire) C'est un vrai écervelé, il n’y a aucun doute à son sujet. Vous chantez la gloire de Baba, ni comme acte de charité, ni comme acte de vanité, ni pour de la publicité. Vous le faites pour votre propre béatitude; vous le faites pour votre propre bonheur. Vous le faites pour votre propre paix; vous le faites pour votre propre confort. C'est tout. Ce n'est pas une charité à Bhagavan Baba!

Faites-moi savoir comment changer mon attitude, comment changer chaque activité, de sorte qu'elle soit assimilée. Chaque festival a une signification interne et intérieure, qui, une fois comprise, rend l'activité spirituelle vraiment fructueuse, significative et utile. Autrement, c'est seulement une sottise. C'est tout. Laissez-moi assimiler de sorte que je développe l’abandon sans conditions, de sorte que j'accepte tout ce qui vient dans ma vie. Sans chagriner et sans me plaindre j'invite le Seigneur à me servir ce qui est gardé dans le magasin pour moi. C'est la prière spéciale que nous devons offrir, c’est ce que nous devons faire pendant cette saison de Sankranti.

La canne à sucre est notre vie.

Bhagavan Baba nous a donné un bel exemple. La canne à sucre est ici. La canne à sucre est comme notre vie : La canne à sucre a des noeuds ici et là. Les noeuds ici et là sont les problèmes, les difficultés, les obstacles, les adversaires et les ennemis que nous avons dans nos vies. Ainsi, la canne à sucre est la vie avec les noeuds problèmes.

Alors cette canne à sucre doit être écrasée. Ce processus d'écrasement signifie d’aller au-dessus des problèmes, pour gagner sur nos ennemis, pour résister à nos difficultés, pour être courageux pendant la calamité, pour être courageux pendant la tragédie. Tragédie ou comédie, je ne suis pas dérangé. Obstacle ou opposition, je ne suis pas dérangé. Non! Cette sorte de processus est écrasement, écrasement. Cela signifie que nous sommes prêts à faire face à n'importe quoi, prêt à faire face et à tout surmonter.

Ainsi, la canne à sucre de la vie a beaucoup de noeuds ou problèmes. En écrasant la canne à sucre, nous essayons de surmonter ces problèmes. Par ce processus concasseur, nous obtenons le «jaggery» ou le sucre qui est si doux, qui représente le bonheur de la vie. Ce bonheur de la vie n'est pas disponible près du stand d'autobus ou sur la rue, prêt à porter. Le sucre doit être obtenu seulement en écrasant la canne à sucre. L'écrasement est un processus pour écraser la résistance. C'est un processus de courage, un processus de conviction. Cela signifie qu'on est assez courageux pour faire face à tous les problèmes. La vie est rendue plus douce par ce processus concasseur. Les noeuds de la canne à sucre sont les obstacles, alors que la canne à sucre elle-même est la vie.

Chers camarades dévots!

Prions pour les problèmes, qui peuvent venir dans notre vie. " O Bhagavan, voyez à ce que je n'ai aucun problème! " Si vous priez comme cela, toute la vie devient un problème! (rire) Oui! Pourquoi? Parce que quand vous n'avez aucun problème, vous n'avez aucun plaisir non plus. Comme Bhagavan le dit souvent, " le plaisir est un intervalle entre deux douleurs." Par conséquent, j'invite Bhagavan, mais je prie pour seulement une chose :

" Swami, ce n’est pas pour me libérer des problèmes, non! Ce n’est pas pour me rendre heureux durant toute ma vie, non, non! Bhagavan, je prie seulement pour une chose - que je ne perde jamais la foi en Vous de sorte que j’ai toujours le courage de faire face à tous les différents problèmes, les hauts et les bas, et les bosses et les sauts de la vie. C'est notre prière.

Nouvelles aspirations.

Le troisième point est que Sankranti est une saison où les gens ont de nouvelles aspirations et de nouveaux buts. Est-ce que je dois commencer des affaires nouvelles? Oui, c'est la meilleure saison. J'ai de nouveaux projets? C'est la meilleure saison. J'ai de nouveaux plans? Oui, c'est la meilleure saison. Nous commençons de nouveaux projets, nouveaux plans, nouvelles aspirations et nouveaux buts, car c'est la meilleure saison. " Pourquoi, monsieur? " Si vous commencez pendant la saison des pluies, le jour suivant sera des vacances. (rire) Oui! Si vous commencez pendant l'été, le jour suivant vous serez fatigué. C'est la meilleure saison, quand vous bouillonnez d'activité et de dynamisme. Par conséquent, c'est la meilleure saison pour commencer toutes les activités.

Comment dois-je commencer? " Seigneur, je Vous prie. Je Vous soumets tout de sorte que Vous me donniez le succès dans chaque plan que je commence, chaque projet que j'entreprends, les affaires nouvelles que je commence, le nouveau parti politique que je commence, oui, et les nouveaux buts que je me suis fixés. Veuillez me bénir, O Dieu, de sorte que je sois victorieux dans cette vie. Dans ce jeu de la vie, je veux réussir, ainsi veuillez me bénir. Par conséquent, c'est un aspect de Sankranti - le commencement de nouveaux plans et projets.

Sankranti a une signification spéciale du point de vue de l’astronomie, du point des conjonctions planétaires. Vous pouvez vous demander pourquoi cet homme parle de calculs astronomiques dans un âge de l'espace, dans un âge d’instruments électroniques. Pourquoi néanmoins parlons-nous de cela? Avec toute la science, nous avons nos propres perceptions. Avec toute la science, nous avons nos propres sentiments, notre propre fierté, nos propres préjudices. Et donc, maintenant je parle des conjonctions planétaires, les calculs astronomiques, de Sankranti.

Quelle est la spécialité maintenant? Pendant cette saison, le soleil voyage vers le nord. À un étudiant de science, je peux sembler un individu totalement ignorant et rustique parce que en réalité le soleil ne se déplace jamais. C'est seulement la terre qui se déplace. " Pourquoi cet homme dit que le soleil se déplace? " Non, non! J'ai dit que c'est seulement un système zodiaque. Le système zodiaque parle de certains centres, du zodiaque ou du système planétaire, qui a des conjonctions planétaires; tout ceci s'appelle l'astronomie. Nous interprétons comme cela de ce point de vue, bien qu'une expérience scientifique soit différente.

Un réservoir d’eau est stable (sans ondulation), mais quand vous jetez une pierre, il devient instable (ondulation). Maintenant, le réservoir est-il stable ou instable? Il est stable et instable. Il est stable à condition que vous n’interveniez pas. Il devient instable une fois que vous vous y mêlez. N’ai-je pas raison? Quand vous laissez tomber une pierre dans un puits ou quand vous jetez une pierre dans un réservoir, il y a ondulation de l'eau tout autour. C'est de l’instabilité. Donc il y a l'instabilité dans la stabilité et il y a stabilité dans l'instabilité. La dualité est la beauté de la vie. La dualité est le charme de la vie. La dualité est la saveur de la vie. Comprendre que la non dualité est le but de la vie. Expérimentez la non dualité c’est le but de la vie. C'est le but de la vie. C’est ce que Bhagavan dit : " L’unité dans la diversité. "

Le soleil représente notre intelligence.

Ainsi, pendant cette saison, le soleil voyage vers le côté nord. Pourquoi pas au sud? Pourquoi pas? (dans les temps modernes, en raison de l'éducation moderne, nous avons appris à demander, " Pourquoi pas? " Mais non, " Pourquoi? ") " Pourquoi pas au sud? " " Non, mes garçons! " Ici un point est mentionné : " Dans la direction nordique, où est l'Himalaya. Le soleil voyage vers la direction nordique où se trouve l'Himalaya. " Oh, je vois. Qu’est-ce que je fais maintenant? Si le soleil voyage, c'est son travail! Si le soleil voyage ou s'il ne voyage pas, c'est son travail, après tout! Qu’est-ce que cela peut faire?

Je ne me réfère pas au soleil en tant que planète, non! Le soleil représente notre intelligence. " Chandrama Manaso Jataha, Chaksho Suryo Ajayata." Je peux voir, pour avoir la vision, en raison de la déité présidence de notre vision, qui est le soleil. Si la grâce du soleil n'était pas là, nous serions totalement aveugles. " Pourquoi? Comment pouvez-vous dire cela? Le soleil est là et je vois ici, alors quand est-il? "

Un exemple simple : Un homme aveugle a des yeux, mais il ne peut pas voir, tandis que j'ai des yeux et je peux voir. Tous les deux nous avons des yeux. Ainsi un homme aveugle a des yeux et un homme normal a des yeux. Un ne peut pas voir, tandis que l'autre voit. Ainsi, ce n'est pas l'oeil qui voit. Nous sommes confondus. C'est le voyant qui voit. Le processus de voir s'appelle la ' vision ' et pour la vision, le soleil est la déité présidence. Pourquoi? Sans soleil, tout est dans l'obscurité et vous ne voyez rien. Mais nous voulons que seulement les ' fils ' nous donnent des problèmes, et nous oublions le vrai ' soleil '. (jeu de mot avec «son» pour fils et «sun» le soleil.)

Ainsi le point est, le soleil représente notre intelligence. Le soleil représente l'activité altruiste. Les journaux mentionnent, " Un tel a fait tellement pour cet endroit. " Mais le soleil n'est jamais mentionné en publicité dans ce journal ou en télédiffusion à la TV ou à une émission de radio. (rire) Le soleil n'a jamais demandé que le titre de chevalier lui soit conféré ou ' Bharath Ratna ' (un titre honorifique en Inde) au moins lui donner le titre, bien qu'il fasse presque tout. Le dieu soleil soutient le monde vivant en entier, le monde organique dans sa totalité. Il n'y aurait aucun nourriture et grain s'il n'y avait pas de soleil. Aucune saison ne serait là s'il n'y avait pas de soleil. Il n'y aurait aucune vie sans soleil.

Ainsi, en d'autres mots, le soleil représente le service altruiste. Nous ignorons le soleil. Nous marchons seul, mais le soleil n'est pas troublé. " Vous êtes un imbécile, ainsi veillez vous en allez! Je ne suis pas embarrassé. " Si vous le souhaitez, dites au soleil, " Merci. " Si vous ne souhaitez pas le remercier, ainsi beaucoup de buffles passent également de la même manière. (rire) Oui.

Nous sommes buffles et ânes!

Je me rappelle mes jours de collège, il y avait un directeur du nom de Dr. T. S. Paulus. Alors qu'il venait au collège, il a noté une chose, que je voudrais partager avec les garçons. Là au collège il a dit, " L'Andhra Christian College où j'ai servi a une force de 5 000 étudiants, avec six cours post universitaires là. "

Tout en parlant, ce Dr. Paulus a dit, " Alors que je venais en voiture au collège, j'a vu un couple de buffles passant tout près, un couple d’ânes passant tout près et quelques étudiants de notre collège, et je n'ai trouvé aucune différence! " (rire) Il a voulu seulement dire, " Pourquoi ne dites-vous pas, ' Bonjour, comment allez-vous? Bon matin. ' Pourquoi ne dites-vous pas cela? Êtes-vous un buffle ou un âne? "

Ainsi, nous sommes des buffles et des ânes si nous ne remercions pas le dieu soleil, qui donne la lumière, qui donne notre nourriture, qui est responsable de notre chaleur, ou bien nous sommes finis! Sans soleil, l'univers entier serait un cimetière ou une nécropole! Ainsi, le soleil représente l’altruisme, le sans ego. Le soleil ne dit jamais, " J'ai fait ceci, j'ai fait cela! " Non!

Et également le soleil projette la lumière sur tout également. La lumière du soleil n’est pas exclusive à l’Inde. (rire) Ni l'Amérique a le brevet sur la lumière du soleil! Ni la lumière du soleil n’est en société incorporée. La lumière du soleil ne peut pas être monopolisée. Il n'y a aucun copyright sur la lumière du soleil, non, non, non, non! La lumière du soleil est également pour tout le monde. Une leçon d'égalité que nous devons apprendre du soleil; c’est le sans ego et l’altruisme que nous devons apprendre du soleil; et également le soleil est infatigable – le soleil ne prend jamais de vacances.

Comme Bhagavan Baba, " Koti Surya Sama Prabha ": Dieu est égal à dix millions de soleils - pas simplement un soleil, mais à dix millions de soleils. Ainsi comme le soleil, Bhagavan Baba ne prend aucun repos. Il travaille sans repos; Il travaille incessamment; Il travaille tout au long de la journée. Dimanche est un jour de vacance pour nous tous, mais cela fait qu’Il est très occupé le dimanche! Les centres de vacances des collines offrent des vacances à tous, ainsi allons à Darjeeling, à Mussorie et à Nannitol dans le nord; ou allons à Ooty ou à Kodaikanal dans le sud. Aller dans un centre sur les collines c’est des vacances pour nous tous, mais notre Dieu donne cinq discours par jour quand Il va à Kodaikanal! Il travaille, travail, travaille encore plus, c’est tout! C'est l'horaire de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Ainsi Il est un modèle. Il n'a pas de sentiments moyens ou bas. Tous sont semblables. Ainsi mes amis, notre soleil représente ces valeurs.

Ainsi, quand notre intelligence ou buddhi (l'esprit est lié à la lune, alors que l'intelligence est liée à sa déité présidence, le soleil), quand cet buddhi ou l’intellect ou l’intelligence voyage vers le nord, bien... pourquoi pas? Voyager vers le nord est le voyage vers Dieu. Par exemple, si vous allez de ce côté, vous atteignez Anantapur. Mais si vous allez de ce côté ci, vous atteindrez Hyderabad. Non, je veux aller à Anantapur; ainsi j'irai de ce côté. Bien, il n'y a aucune autre voie pour vous. Quoi qu'il en soit, vous devez aller d’un côté ou de l'autre.

Par conséquent, le voyage vers le nord signifie aller dans la direction de Dieu. Cela signifie que vous vous tournez vers Dieu. Pourquoi? Il y a l'Himalaya au nord. " L'Himalaya? Que voulez-vous dire? " L'Himalaya représente la pureté. Il est blanc et pur. En plus il est si froid, rempli de glace et de neige. Ainsi il est frais et stable. Même si je me tiens devant l'Himalaya et dis, " Vous l'Himalaya idiot! Qu'est-ce que c'est, après tout? Pensez-vous que vous êtes si grand? " Il me sourira simplement. Ainsi l'Himalaya représente la paix. L'Himalaya ne se déplacera jamais; il n'est jamais secoué. Il est stable. C'est le coeur humain.

Ainsi l'intellect est le soleil, alors que le coeur humain est la chaîne Himalayenne. Se déplacer vers le nord signifie se déplacer dans la direction de Dieu. C'est la signification du Sankranti. Le Sankranti, le soleil se déplace vers le nord, signifiant que l'intellect humain se déplace vers le nord, signifiant aller dans la direction de Dieu. Là on trouve l'Himalaya, qui symbolise la pureté, la fraîcheur, la paix et la stabilité. Je pense que je suis clair.

Maintenant, une fois que mon intelligence se déplace vers cette paix, cela me donne une expérience de la Divinité en dedans. Là se trouve l’héroïsme dans la vie. " Êtes-vous un héro? " " Oui!" " Pourquoi? " " J'ai assassiné cinq personnes. " " Non, non! Vous êtes un zéro! " " Êtes-vous un héros? " " Oui, j'ai acté dans cinquante films. " " Non, non, non, là il y a beaucoup plus de héros. Asseyez-vous. "

Ainsi, qui est le vrai héros? Un vrai héros est celui qui a expérimenté la Divinité en dedans. Ainsi ce voyage vers le nord fait vraiment de vous un héros dans le film de votre vie. Alors vous êtes un héros dans le drame de la vie, un héros et un vainqueur, triomphant dans ce jeu de la vie. C'est l'indication du soleil se déplaçant dans la direction nordique.

Le soleil entre dans le Capricorne.

Le prochain point est qu'il y a certaines maisons en termes de système zodiaque. Le zodiaque - je ne me réfère pas aux cravates zodiaque de la Grande-Bretagne. Des cravates zodiaque nous en avons assez. Ce sont les points du zodiaque : il y a plusieurs maisons et le soleil décale d'une maison à l’autre maison. Il y a 12 mois dans l’année. Le soleil décale d'une maison à l'autre dans le système zodiaque.

Maintenant, le soleil décale pendant cette période dans un signe du zodiaque, que nous appelons Capricorne. Le Capricorne est la 12ème maison du soleil. Le soleil entre dans cette maison, Capricorne. Le soleil se déplaçant dans cette maison, ou tout décalage du soleil d'une maison à une autre maison, s'appelle ' Sankramana '. ' Sankramana ' signifie l'entrée du soleil dans chaque maison du zodiaque. Pendant que le soleil entre d'une maison à la prochaine maison, ce qui décale d'une maison à une autre maison s'appelle ' Sankramana.'

Pendant cette saison de Sankranti, cela est appelé ' Makara Sankramana '. Makara Sankramana se rapporte au signe du zodiaque du Capricorne. ' Makara Sankramana ' signifie que le soleil entre dans ce signe du zodiaque du Capricorne pendant cette saison. Je pense que je suis clair. ' Sankramana ' signifie que le soleil entre dans une des maisons du zodiaque; ' Makara Sankramana ' signifie qu'il entre dans la douzième maison du Capricorne.

Maintenant ce Capricorne se produit entre deux mois : l’un est Margasira (décembre) et le mois suivant est Pushyami (janvier). J'ai donné leurs équivalents également : Décembre est Margasira; Pushyami est janvier. Ainsi ce soleil entrant dans le Capricorne se produit entre ces deux mois.

" Ah! Alors? S'il entre, que se produit-il? " Il y aura une beauté resplendissante de la nature. La nature entière danse la danse céleste, une danse cosmique, une célébration universelle, avec de la beauté, de l'enthousiasme et de l'activité partout; avec la richesse, l'affluence, le lait, le grain et la nourriture partout. La nature est pleine d’offrandes. La nature est pleine de choses à donner à ses propres enfants. Ainsi, elle est resplendissante, la beauté de la nature. Quand le dieu soleil entre dans Makara ou Capricorne, cela est appelé ' Sankramana ', cela se produit pendant la saison entre Margasira et Pushyami (décembre et janvier), cette période est resplendissante avec la beauté de la nature.

Nous sommes heureux pendant cette saison.

Comment dites-vous? Margasira ce mois, décembre, mentionné par Krishna dans la Bhagavad Gita, qui est si cher à Lui : " De tous les mois, je suis Margasira, " a dit Krishna dans la Bhagavad Gita. Pourquoi? Nous sommes heureux pendant cette saison, ainsi Il est heureux. Bhagavan dit, " Si vous êtes heureux, Je suis heureux. " Nous sommes heureux pendant cette saison, ainsi Il est heureux.

Pourquoi sommes-nous heureux? C'est la saison de la moisson. C'est la saison des céréales. Nos greniers sont remplis. Tous nos greniers sont pleins de céréales, ainsi tout le monde est heureux. Si tous nos greniers et nos cuisines sont vides, vous ne pourrez pas être heureux. S'il n'y a aucune nourriture disponible, s’il y a ration pour le grain, vous ne pouvez pas être heureux. S'il y a un manque de nourriture, vous ne serez pas heureux. C'est le moment où vous avez de la nourriture en abondance. Par conséquent vous êtes heureux.

En plus le temps est frais et plaisant. Ceux de vous qui sont restés ici en été, particularité à Puttaparthi, trouveront ce qu'est l'été ici! (rire) Vous vivez comme dans une poêle à frire! Votre vie est comme un four! Mais pendant cette saison de Sankranti – ah – c’est frais et plaisant, ainsi nous sommes très, très heureux.

Quand nos frères et soeurs, viennent des pays étrangers, vont avec leurs bougies, les chants de Noël, marchant le long du chemin avec la brise fraîche pendant que nous rencontrons l'aube, car les oiseaux font des bruits de ronflement, perchés sur les branches des arbres à travers le chemin... ah, quelle beauté c'est cela! Les jonquilles vous sourient et les roses vous invitent. Les fleurs vous montrent comment vous pouvez être frais. Le froid et la fraîcheur vous donnent la sensation de bien être, vous donnent la sensation de danser et d’être joyeux, tout comme célébrer et apprécier un banquet. Cela vous donne la sensation d’être ensemble, comme des amis et des invités de divertissement. C'est la belle saison, une qui est fraîche et plaisante.

Aussi, c'est la période où nous pouvons prendre du repos et apprécier parce que le grain est là et c’est très bien. La nature est belle. C’est le temps d'apprécier. Je ne peux pas apprécier d'autres saisons en raison de la pluie ou de la chaleur intense. C'est la période où je n’ai pas besoin des climatiseurs. Même s'il y a une panne de courant, je ne suis pas incommodé car il fait assez frais. Ainsi c'est une très belle période. Par conséquent cela s'appelle ' Makara Sankranti ', quand le soleil entre dans le Capricorne. Ainsi, Sankranti est une période de festival.

Une période très sainte.

Aussi, c'est une période très, très sainte. Par conséquent elle s'appelle ' Uttarayana Punyakala '. ' Punyakala ' signifie une période de mérite ou une période de vertu. ' Uttarayana ' signifie que voyageant vers le nord ou voyageant vers Dieu. Ainsi ' Uttarayana Punyakala ' ' signifie le temps le plus propice ' c’est quand nous pensons à Dieu, c’est ' Makara Sankranti ' ou Uttarayana Punyakala. Le mental se tourne vers Dieu, se tourne vers l’intérieur dans une contemplation profonde, dans une médiation profonde sur Dieu – tout ceci est un temps méritoire. C'est vraiment une bénédiction et une faveur. C'est ce qui s'appelle ' Uttarayana Punyakala '.

Maintenant, ' Kranthi ' signifie changement. Ce festival s'appelle ' San-kranthi '. Pourquoi ' Sankranti '? ' Kranthi ' est ' changement ', ainsi ' Sankranti ' est un changement sacré. Le changement doit être sacré. Disons que vous m’avez rencontré sur la voie. Vous m'avez observé sur une certaine période de temps. Demain, quand vous me voyez avec un cigare, quand vous me voyez avec une bouteille, vous direz, " hé! Quel changement en vous, Anil Kumar! " Ce n'est pas un changement sacré. C'est un changement honteux! (rire) C'est un changement vers une direction de honte et d’humiliation ou de l'être et vous allez vous sentir offensé. Ainsi, un changement doit être vers le sacré. C'est ce que signifie ' Sankranti ': ' un changement sacré '. ' Kranthi ' signifie un changement et ' Sankranti ' un changement sacré.

De plus, c'est la saison où nous souhaitons la santé et le bonheur. Bon nombre d'entre nous ne tombons pas malade pendant cette saison. Nous tombons malade pendant la saison des pluies, due aux bactéries et aux virus. C'est leur bonne période parce qu'il y a beaucoup d'eau stagnante alors. Nous sommes en très bonne santé maintenant. Alors c'est également une période de santé et de bonheur.

Bien, pour le présenter de cette façon... (il y a une longue pause, A.K. a écrit sur le tableau.) Convenez avec moi, car je n'ai pas perdu l'habitude du professeur d’écrire sur le tableau! (rire) C’est ce que je fais?

Oui. Ainsi le dieu soleil voyage vers le nord, là où vous y trouvez la présence de l'Himalaya. Je pense que je suis clair. (Rire) Alors, notre intelligence se déplace vers le nord, où il y a la paix, la sérénité et la stabilité. Ce mouvement nordique est appelé ' Sankramana ', qui signifie un changement sacré, quand on entre dans le Capricorne ou le Sankranti. C'est la signification de cette période.

Conception Rangoli

Aussi pendant cette saison, quelques belles pratiques ou traditions sont suivies. Quelles sont-elles? Maintenant pendant cette période, il y a une pratique spéciale. Si vous observez devant les maisons, dans les villes et les villages (rarement dans les villes, malheureusement), même en ce jour, vous trouverez des schémas spéciaux faits avec de la farine de riz, ce que vous appelez ' Rangoli '. Rangoli est une conception spéciale ou un schéma spécial devant chaque maison.

Mais ce n'est pas comme cela dans les villes. Dans les villes, nous commençons par le journal ou nous commençons par les nouvelles de la TV. Nous commençons la journée avec la haine, passez le jour avec l’envie, remplissez la journée avec la fierté et finissez la journée avec des pilules pour la tension artérielle et le diabète! (rire) Malheureusement c’est la vie dans les villes, la vie que nous pensons vouloir et la vie dont nous nous sentons fiers.

Mais dans les villes et les villages (particularité à 100% dans les villages) devant chaque maison, il y aura un Rangoli, un beau diagramme ou une conception avec de la farine de riz. Pourquoi employez de la farine de riz? Nous avons des produits chimiques, alors pourquoi ne les employons-nous pas? Les produits chimiques sont utiles pour fabriquer des bombes, mais pas pour le Rangoli! De la farine de riz est employée de sorte que les fourmis viennent et mangent. Vous devez savoir que vous faites partie de la vie, que vous êtes une partie de la création, que vous êtes une unité dans cette vie organique de vitalité. Dans cette vie, vous êtes une unité et les fourmis sont également des unités. Laissez ainsi les fourmis venir manger de cette farine de riz. Mais notre pauvreté mentale est aujourd'hui allée tellement basse qu’au lieu de la farine de riz, nous emploient de la chaux ou faisons les desseins avec des morceaux de craie. Nous ne sommes plus utiles aux fourmis en ce monde!

Ainsi pendant cette saison, les villageois ont pendant un mois, dessiner de beaux dessins. Même les filles concurrencent l'une avec l'autre. À partir de quatre heures le matin, elles commencent à le faire. Naturellement, les Écritures leur ont promis cela, si elles font ainsi, ces filles célibataires auront de beaux maris. (Rire) La promesse c’est que les filles célibataires auront de beaux maris et un mari bien établi. Si l’individu est beau et inutile, non, non! Il peut rester sur l'étalage! Il doit gagner (de l’argent) également.

Ainsi, un bel homme, l’un qui gagnera certainement son pain, bien, n'importe quelle jeune mariée l'aura certainement. C'est la promesse donnée aux filles. Par conséquent, elles commencent à dessiner. Ah ha! Plus la conception est grande, plus le mari est meilleur! (Rire) C’est exact! Et le plus grand dessin? Ah! Cela signifie qu’il sera plus riche! Ainsi, c'est une pratique que nous trouvons ici.

C’est ce qu'elles font (naturellement, les dames font bien mieux, mais permettez-moi d’essayer... (Rire, Anil Kumar dessine un Rangoli) Est-ce que je le fais BIEN? (les réponses d'assistances, " oui! " Pendant que l’assistance admire son Rangoli, Anil Kumar se réjouit. Encore plus de rire.) Maintenant, ce n'est pas mauvais! Naturellement, je suis heureux que mon épouse ne soit pas ici parce qu'elle ne me demanderait pas de venir à la maison ce soir! (Rire très fort) C’est le plus grand danger! Maintenant, c'est le dessin. Donc il y a beaucoup de genres de dessins comme cela qui sont fait pendant ce mois.

Gobbilu: Trois boules avec du fumier de vache.

Puis en particulier à Sankranti, elles font trois boules ou masses arrondies avec du fumier de vache. Et sur le dessus de ce fumier de vache, elles metthjient des fleurs de citrouille. Est-ce CORRECT? Je pense bien! Les dames doivent certifier. Si elles sont d’accord avec moi, elles diront que c’est toujours bien de toute façon.

Maintenant, le point c’est que ces trois masses de fumier ou boules sont décorées avec des fleurs de citrouille et placées au centre de ce Rangoli ou dessin. Pourquoi? Pourquoi cela est-il fait? Il est fait parce que comme il est dit ici, c'est le symbole de la santé et du bonheur. Comment? Nous appelons ces trois boules de fumier de vaches ' gobbilu '. Gobbilu sont le nom donné à ces trois boules de fumier de vaches. Ces boules se composent de fumier de vache avec des fleurs de citrouille placées sur le dessus. Cela s'appelle ici ' gobbilu '.

Pourquoi y a-t-il trois boules? Une boule de fumier de vache représente Gopala, le protecteur des vaches. La deuxième boule représente Govardhana, celui qui a démontré sa Divinité au monde. Et la troisième boule de fumier de vache représente ' allez ' ou la vache. Ainsi, pour répéter de nouveau, les trois monticules de fumier de vache ou boules de fumier de vache, chacune représente quelque chose. On représente Gopala, Krishna. Un autre représente ou démontre la Divinité de Krishna (Govardhana). Le troisième représente ' govu ' ou la vache qui fournit le lait pour soutenir notre santé et la vie. Ainsi ces trois boules de fumier de vaches représentent ces trois valeurs comme symbole de santé et de bonheur.

La saison de l'amour et de l'amitié.

Puis, le prochain point est que c'est la saison de l'amour et de l'amitié. Pendant cette saison, ce que ces personnes font c’est qu’elles mélangent du «Jaggary» (sucre brun non raffiné) et des graines (de sésame). Le Jaggary et les graines de sésame font un mélange doux. Elles commencent alors à distribuer ceci à tout le monde. Que signifie-t-il? Le Jaggary représente l'amour, alors que les graines sont pour l'amitié. Ainsi, l'amitié et l'amour, Jaggary et graines sont offerts à tout le monde pendant cette saison comme mélange.

Maintenant, tout a sa propre signification intérieure. Prenez le Prasadam. Pourquoi mangeons-nous cela? Est-il que nous n'avons aucun approvisionnement alimentaire ou quoi? Non! Vous prenez le Prasadam parce qu'il est sanctifié. Il a une signification spéciale. De même, pendant cette saison ce Jaggary et le mélange de graines parlent de l'amour et de l'amitié.

Taureau Gangi.

La prochaine chose est que pendant cette saison, vous trouverez, en particulier dans les villages, une personne, un homme qualifié, qui porte une robe spéciale avec un turban. D’un côté il est beau, cependant parfois il est drôle à regarder, le taureau décoré. Pendant cette saison le taureau décoré s'appelle ' Gangi '. Que le taureau sera accompagné de cet homme entraîneur bien habillé.

Cet homme conduit le taureau de porte à porte, chante des chants et fait danser le taureau devant chaque maison. Il n'y a aucun jeu visuel ou salon visuel comme vous avez aujourd'hui. Ces choses qui gâtent les gens et ruinent leur culture et leur tradition. Voyez, comme ce taureau commence à danser devant chaque maison, l'air et le contrôle de l'homme qui est très bien habillé à côté. Cela parle d'harmonie, d'unité et de sentiments de camaraderie. Il y a un genre d'harmonie, un genre d’assemblage et de coordination. Il y a une sorte de coopération et l'intégration, tandis que les choses modernes, toutes ces choses se meuvent vers la désintégration. Ainsi, ce taureau Gangi danse devant chaque maison représentant l'intégration, la coordination et l'harmonie.

Alors Baba va plus loin et nous mentionne que ce taureau Gangi en Sanskrit s'appelle ' Pasu '. Cela signifie que c'est un taureau, un animal. Ce taureau que vous devez avoir remarqué dans n'importe quel temple de Shiva. Veuillez aller dans n'importe quel temple de Shiva partout dans le monde. Vous trouverez le taureau (Nandi) regardant directement Shiva. C'est tout. Le taureau a les deux yeux centrés sur le Shiva Linga, regardant Shiva seulement.

Ainsi, ce taureau représente la concentration, la concentration continue. Il est un dans la méditation profonde. De cette manière nous adorons les taureaux, de sorte qu'au moins nous ayons la même concentration, la concentration vers un point, pour que notre vie, qui est Pasu ou presque celle d'un animal, commence à grandir et marcher vers ' Pasu Pathi ', qui est Dieu Lui-même. Ainsi, de ' Pasu ' à ' Pasupathi ', de l'état animal à la vie Divine, c’est la signification intérieure de cela, qui produit des sentiments de camaraderie et l'harmonie.

Célébration des moissons.

Le dixième point est celui-ci : C'est la saison de la célébration des moissons. Car les grains sont moissonnés et transportés à la maison, comme les maisons sont pleines de lait et de lait caillé, d'abondance et de prospérité, nous célébrons tout cela. Comment célébrons-nous? Nous mélangeons le riz et le Jaggary (sucre brut) et puis nous nourrissons toutes les vaches avec ce mélange de riz et de Jaggary. C'est une pratique dans le Tamil Nadu en particulier. Cette préparation de riz et de Jaggary est donnée à toutes les vaches le premier jour - c.-à-d., le douzième de ce mois.

Le 13, le deuxième jour du festival, ils répandent cette préparation de Jaggary au riz partout sur les champs, à travers toute la région agricole, remerciant la Terre de la moisson. Et le troisième jour, ils commencent à faire cuire le riz et le Jaggary pour eux-mêmes et célèbrent avec bonheur en mangeant et en partageant cette sucrerie.

Dans Tamil Nadu, cette préparation s'appelle ' Mattupongal '. ' Mattu ' représente la vache et ' pongal ' signifie la préparation. Ainsi ' Mattupongal ' est une préparation spéciale où vous avez le riz et le Jaggary mélangés, cuit d’une manière spéciale et distribuée; d'abord nourrir les vaches; deuxième jour, distribution dans le champ; et troisième jour, partagé et distribué sous forme de saint Prasadam. Ainsi, c'est le message de ' Mattupongal ' du Tamil Nadu.

Alors Bhagavan va à une étape plus loin et donne une autre signification du Pongal. ' Pongal ', que voulez-vous dire par cela? Baba est la déité présidence de toute la connaissance et de toutes les langues. Quelqu'un m'a demandé, " Monsieur, est-ce que Bhagavan connaît toutes les langues? " J'ai dit, " Comment se fait-il que vous ne saviez pas cela jusqu'à aujourd'hui? " (rire) Pourquoi je dis cela? Si c'est un groupe du Japon, un groupe d'Allemagne ou un groupe de France, ils obtiennent des entrevues, jour après jour, mais ils n'ont aucun traducteur. Ces personnes qui vont à l’entrevue ne connaissent aucune langue Indienne. Quand elles sortent de la salle d'entrevue, nous les voyons danser, sauter, flottant, mais non marcher. (Rire) Pourquoi?

Swami connaît toutes les langues, car Il est la Mère de toutes les langues. Ainsi, toutes les langues maternelles sont connues de la Mère des mères, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Par conséquent, Il connaît toutes les langues maternelles. (Applaudissements)

Par conséquent, c'est la célébration de la saison des moissons, où Mattupongal, qui est une préparation et une offrande spéciale de riz et de Jaggary, qui est distribué à tout le monde.

Mes amis, je dois également attirer votre attention sur certains points importants que Bhagavan veut que nous sachions pendant cette saison. Nous pouvons cultiver tout ceci, oui! C'est le point. (Je pense à ce qui est susceptible de manquer? Bon! Si j'omets un ou deux points, je ne suis pas un bon professeur. OK?) Maintenant, c'est le point, ainsi écoutez moi.

Le Créateur et la création.

Comme je l’ai dit, vous voyez un taureau décoré, Gangi, avec un entraîneur bien habillé. Il commence à chanter et le taureau commence à danser devant chaque maison. Quelle est la chanson chantée? La chanson est au sujet de Rama et de Sita. Ce charmeur ou entraîneur chante au sujet de ce mariage heureux, le mariage heureux de Rama et de Sita. Pourquoi? Sita symbolise la nature, alors que Rama symbolise le Créateur. Sita est la création et Rama est le Créateur. Ainsi, le Créateur plus la création c’est l’égal à Rama plus Sita. C'est égal au saint mariage. Ainsi, le saint mariage, le mariage spirituel pour le bien-être de l'humanité entière, c’est le mariage entre Rama et Sita - Rama, étant le Créateur et Sita étant la création elle-même. Ensemble ils font que la vie soit agréable, heureuse, abondante et prospère, cela va de pair.

Amis! Je prends congé de vous avec cette note simple que les festivals ne sont pas célébrés d'une manière mécanique. Les festivals ne doivent pas être célébrés en achetant simplement de nouveaux vêtements pour l'occasion, ou en buvant et en dansant. Les festivals sont célébrés afin de marcher d'une étape à une autre étape, d'une étape à une étape plus élevée, le long de l'échelle spirituelle. Ils sont pour notre propre avancement, pour notre propre progrès et pour notre propre évolution spirituelle intérieure.

Que Bhagavan soit avec nous et nous aide dans ce voyage spirituel, dans ce cheminement spirituel, toujours plus haut et de jour en jour, de sorte que nous soyons tous des héros en réalisant et en expérimentant la Divinité en dedans.

(Anil Kumar a terminé son satsang en menant le bhajan,
" Jayaho Jayaho Gopalana...")

Heureux Pongal / Sankranti à tout le monde!

Merci beaucoup!

Om Asato Saad Maa Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrityor Maa Amritam Gamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Om Shanti Shanti Shanti

Baba Ji Ki Jai De Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai!
Baba Ji Ki Jai De Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai!
Baba Ji Ki Jai De Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai!

Merci!