Sai Ram
Pranam aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et sœurs,

EDUCARE NÉCESSITE UNE ÉTUDE PLUS APPRONFONDIE

Aujourd'hui, j'ai une demande spéciale de quelques membres de notre Organisation. Ils veulent que je parle au sujet d'Educare.

Le nom ' Educare ' a été donné à ce programme spécial et il est maintenant mis en application par toutes les unités (Centres et Groupes) de l'Organisation Sathya Sai autour du monde. Ce sujet a beaucoup été parlé. Cependant, le programme a été mis en application de telle manière qu'il a causée de la confusion chez la plupart d'entre nous. (rire) Tant de choses ont été incluses en lui que nous en avons vidé nos têtes.

Le procédé pour son application n'a pas été correctement défini. Ainsi, Educare nécessite une étude plus approfondie. Nous devons nous renseigner sur lui au niveau fondamental et à la base afin de faciliter l'application pour laquelle il a été proposé.

En outre, il y a également quelques unités qui ont présenté: Agricare, Social Care et Medicare, menant finalement à " Don't Care (ne t'inquiète pas)." (rire) Ce ne devrait pas être une question drôle du tout. Nous devons connaître certains points importants concernant ce sujet d'Educare.

QU'EST-CE QUE LA VIE?

Mes amis, avant que je dise quelque chose de plus à son sujet, comprenons la vie en général. Qu'est-ce que la vie? La vie est au-delà de toute définition. La vie est au-delà de la compréhension. La vie est au-delà de l'évaluation; elle n'a aucun paramètre. La vie est une expérience. La vie devrait être vécue -- elle ne peut pas être définie. Elle ne devrait pas être expliquée.

Dans la nature inexplicable de la vie se situe le mystère même de la vie. Dès que nous essayerons de le définir, notre compréhension d'elle devient terne et altérée. Simplement, si la vie ne relève pas de l'interrogation et de l'imagination de notre esprit, alors il est plus intéressant. C'est plus intéressant. Mais dans cette ligne que nous avons ' manqué les autobus '.

Je suis sûr que vous serez d'accord avec moi quand je dis que, bien que nous menions nos vies, nous ne connaissons pas la vie du tout. Je mène ma vie, mais je ne vis pas ma vie. Mener sa vie est différent de vivre sa vie. On vit la vie dans une expérience totale et en étant conscient d'elle. Mener une vie simplement attendre la mort, c'est tout.

LA VIE EST UN CADEAU, PAS UN DROIT

La première et la chose la plus importante que je veuille porter à votre connaissance est que la vie est un cadeau et non un droit. La vie n'est pas un droit. La vie est un cadeau. Quelle est la différence entre un droit et un cadeau?

Un droit porte avec elle la responsabilité. Un droit nous accorde certains privilèges. Avec chaque droit, nous pouvons demander un appel si on le dénie. Avec chaque droit, nous pouvons nous plaindre s'il est refusé. Nos droits peuvent être remis en cause et ils peuvent être demandés; mais la vie n'est pas un droit.

La vie est un cadeau. Nous n'avons aucun choix au sujet de nos cadeaux. Nous ne pouvons avoir aucune préférence concernant nos cadeaux. Les cadeaux sont simplement donnés. Ils ne sont non sollicités ni demandés, et très souvent ils sont peu mérités. Néanmoins, cette vie humaine nous a été donnée, alors que la plupart de nous ne la méritaient peu.

Pourquoi nous la méritons peu? Nous avons fait de la vie une routine, une mécanique et une chose ennuyante. Nous sommes responsables de l'abus de ce cadeau le plus valable et le plus précieux qui est la vie humaine. Non seulement abusons-nous de cette vie, mais nous avons également un certain nombre de plaintes à son sujet.

Nous disons, " Je ne gagne pas le salaire que je mérite."
Nous disons, " Ma maison est plus petite que celle j'aurais voulu avoir."

Nous avons tant de plaintes au sujet de la vie. Nous nous concentrons toujours sur les inconvénients, les malaises et les oppositions. Nous avons perdu de vue la beauté même de la vie. Nous avons oublié la grandeur et la dignité de la vie. Nous avons oublié le caractère précieux de la vie parce que nous calculons la vie en termes de pièces de monnaie, en termes d'argent comptant, en termes d'ordure, de poussière et de fortune, avec des buts et des objectifs très bas.

LA VIE EST PRÉCIEUSE

Mais la vie est beaucoup plus que cela! Le sens du toucher, le sens de la vue, le sens de l'audition -- ce ne sont pas des choses ordinaires. Dieu nous a donné la capacité de voir des arcs-en-ciel, de belles fleurs et des papillons. Dieu nous a donné le cadeau de la vue pour nous permettre de voir des montagnes comme l'Himalaya et les fleuves qui coulent rapidement. Dieu nous a donné la vision pour voir la beauté de la nature.

Hélas, cependant, nous avons perdu de vue notre vue. Nous sommes totalement aveugles à la beauté de la nature, et donc nos vies sont devenues écrasantes. Nos vies sont devenues douloureuses parce que notre vue n'est pas correctement employée.

La vie est précieuse. Nous sommes également doués avec des possibilités auditives pour entendre les beaux sons de la musique et les chants des oiseaux. Nous avons la capacité d'entendre la musique et la mélodie de la vie, mais nous nous sommes refusés le beau cadeau de l'écouter. Nous nous sommes également refusés le beau cadeau du sens du toucher. Par conséquent, nous trouvons la vie ennuyante, douloureuse et laborieuse. La vie est devenue une routine parce que nous n'avons pas réalisé la valeur de la vie. Nous avons réalisé la valeur des personnes et des choses, mais nous n'avons pas réalisé la valeur de cette précieuse vie.

LE PREMIER OBJECTIF DE LA VIE

Par conséquent mes amis, le premier objectif de la vie est l'étude de la vie, de sorte que nous puissions vivre la vie d'une façon appropriée. Alors la vie sera joyeuse. La vie sera une bénédiction et une grâce. Nous devons nous réjouir de la vie, mais nous ne le faisons pas. Pourquoi pas? Nos intérêts sont très différents de l'objectif de la vie.

Quand le bananier veut nous offrir son fruit la banane, nous sommes satisfaits de la feuille du bananier et de la pelure du fruit, mais pas du fruit lui-même. Quand le cocotier nous offre l'eau de noix de coco, nous sommes satisfaits de la coquille et de la fibre de la noix de coco, mais nous perdons le charme même de l'eau qui est en dedans.

Ainsi, nous tous qui croyons fermement en Dieu, nous sommes sensés marcher le long du chemin spirituel -- ceux qui veulent apprécier le Créateur, comprenons la beauté de Sa création. Si nous ne nous inquiétons pas de la création, il est impossible de connaître le Créateur. La création est une étape. La création est la base. La création est le plancher et le Créateur est le toit. Sans plancher, il ne nous sera pas possible de voir le toit.

Le Créateur est l'Être, alors que la création est un reflet. Le reflet ne devrait pas être déshonoré ni manqué d'égard. Le Créateur et la création sont un et le même. Mais, si nous ignorons le Créateur et nous nous concentrons sur la création, cela signifie seulement que nous voulons l'image du miroir et non l'objet. Si nous pensons au Créateur et négligeons la création, alors cela signifie que nous avons manqué l'expression, la manifestation même du Créateur.

LA VIE EST CONSCIENCE

Par conséquent, une compréhension parfaite de la vie est des plus nécessaire. Mais nous estimons la vie en termes de caractère; mais la vie n'est pas simplement basée sur le caractère. Il pourrait que certains d'entre vous s'objectent à ce que je dis. Ce n'est pas que je sous-estime le caractère. Cependant, la base de notre caractère a été créée dans le passé. Le caractère est limité et le caractère nous lie. Le caractère nous demande. La vie ne peut pas être vue ou jugée en termes de caractère. La vie est conscience et non le caractère.

La vie est conscience et non le caractère parce que le caractère pourrait changer avec le temps. La conscience est éternelle, immortelle, douce, verte, fraîche, vibrante et radiante. La compréhension de la vie comme conscience élèvera nos âmes à un degré sublime. Quand nous nous rendons compte que la vie est la conscience, alors nous connaîtrons la spontanéité. Si la vie est simplement le caractère, elle devient une routine et basée sur le principe de la mort. Mais quand vous comprenez que la vie est la conscience, alors vous comprendrez qu'elle est spontanée. La spontanéité de la vie vous aide à faire l'expérience de l'essentiel à l'intérieur de l'homme.

EDUCARE EST LA CONSCIENCE

Aussi, nous devrions comprendre qu'Educare est la conscience et donc il est spontané et créateur. Educare nous aide à comprendre la valeur réelle de la vie - ce n'est pas simplement vivre.

Mes amis, nous devons voir la vie comme cadeau. Nous pouvons mieux comprendre ce cadeau en adoptant Educare. Malheureusement, la beauté même d'Educare est ignorée. Nous sommes entrés dans la routine à couvrir le programme, le plan des leçons, mais nous avons négligé la beauté.

Quand la fleur est en avant de nous, nous n'apprécions pas sa beauté. Nous découpons les pétales et les sépales, et nous la disséquons et les éparpillons jusqu'à ce que cela devienne laid. Je ne suis pas ici pour déformer la fleur. Je veux vous informer de la beauté de la fleur. Pour être informé de la beauté est Educare. Déformer la fleur est l'éducation.

L'ÉDUCATION EST DÉFORMÉE, EDUCARE EST UNIFORME

Comment devient-elle déformée? Toute la création est divisée en fragments, morceaux et pièces: l'énergie, la matière, le son, le magnétisme, la chaleur, la science des plantes et la science animale. Pourquoi déformons-nous la création comme cela -- comme amputer les mains et les jambes d'un corps? Cela est dû à l'éducation, à la spécialisation et à la super spécialisation.

Ce qui déforme la nature est l'éducation. Ce qui est uniforme est Educare. L'harmonie de la vie, la beauté, la synthèse et l'orchestre de la vie est Educare. Quand un instrument joue faux, nous boycottons l'orchestre tout entier parce que tous les instruments devraient jouer une belle musique harmonieusement parfaite. Par conséquent, Educare est comme un orchestre. Educare est la synthèse et l'harmonie parfaite. Comprenons la beauté de cette expérience que Bhagavan a récemment présentée sous le nom de Educare et L'a donnée à l'Organisation Sri Sathya Sai.

L'ÉDUCATION NOUS ENCHAÎNE, ALORS QU'EDUCARE NOUS LIBÈRE

Educare aidera à nous libérer de l'attachement. L'éducation nous enchaîne, alors qu'Educare nous libère. Pourquoi l'éducation nous enchaîne-t-elle?

Je vous donne un exemple. Un camarade dit, " Je suis un homme instruit, " qui est égocentrique.

" J'ai un PhD (Maîtrise)." Ce qui fait de lui un double égocentrique. (rire)
" Je suis un intellectuel, " Qui est une aggravation.
" Je suis un homme de connaissance, " Qui est seulement des immoncides. (rire)

Educare n'est pas une collection de faits. Educare n'est pas la connaissance intellectuelle. Educare n'est pas de lire un grand nombre de livres, pour finalement mener à la confusion ou à la folie. Educare est un message, un appel, une voix intérieure du dedans. Ce n'est pas de l'information extérieure.

L'éducation est simplement une transmission d'information extérieure, alors qu'Educare est la voix intérieure de la transformation. Educare n'a rien à faire avec le passé, rien à de faire avec les livres et rien à faire avec les professeurs. Les professeurs nous instruisent avec l'aide d'un fouet et d'une canne. Educare n'exige pas de fouet ou de canne. L'éducation a des programmes et des horaires. Les enfants et les professeurs doivent attendre le son de la cloche avant qu'ils puissent aller à la maison. Mais Educare n'est pas comme cela. Il n'y a pas de cédule ou de programme. Il n'est pas lié par le temps. Il est continu. Il se poursuit indéfiniment.

La fin de l'éducation à un certain but. Quand nous obtenons un PhD ou une maîtrise, nos avons fini l'éducation et alors nous commençons dans un emploi. Mais Educare n'est pas comme cela. C'est un processus continu. C'est un processus continu du ventre de la mère au tombeau, de la naissance à la mort. Il est comme le pendule qui oscille jusqu'à ce qu'il s'arrête ou comme le battement du cœur.

L'éducation nous rend pompeux et nous mène à la déclaration, à la vanité et à la publicité, alors qu'Educare nous conduit à la simplicité. L'éducation cherche la publicité; Educare cherche la simplicité. L'éducation crée l'arrogance; Educare crée l'humilité. Comprenez clairement la vaste différence entre l'éducation et Educare.

NOUS AVONS ASSEZ D'ÉDUCATION

Bhagavan a introduit Educare parce que nous avons assez d'éducation - plus qu'exigé. (rire) Nous avons une éducation, mais n'avons aucune solution à la vie. Nous avons une éducation, mais nous avons coupé notre association avec l'homme du commun. Très rarement nous voyons un homme instruit parler avec les autres parce qu'il pense qu'il est sur un très haut piédestal. L'homme instruit pense qu'il ne peut pas être compris. Nous ne devons pas aller près de lui parce qu'il est déjà fou! (rire)

La personne qui est comprise par chacun a acquis Educare. La personne qui n'est pas comprise par personne est un homme d'éducation. (rire) Nous devons comprendre que le coté amical, la sympathie, l'empathie et l'amitié sont des dispositifs d'Educare. Une personne qui à des distances et se sépare elle-même du reste et s'imagine être unique est le produit de l'éducation.

Maintenant que nous comprenons où nous sommes, il est temps de s'améliorer et de se revitaliser. Il est temps de réévaluer notre éducation et de reconnaître qu'elle n'est rien. Aussi longtemps que je pense que je suis quelqu'un, je ne suis rien. Quand je réalise que je ne suis rien, j'ai tout parce que Baba a dit que rien est tout et que tout est rien. Veuillez comprendre cela.

L'éducation n'est rien parce qu'elle est si vaste que nous ne pourrons jamais la finir. Mais juste une petite conscience d'Educare, une expérience minuscule d'Educare, est suffisante. Si je lis un livre, ce n'est pas le tout, mais si je goûte à une goutte de l'océan, je goûte à tout l'océan. Est-ce que j'ai raison? Une goutte d'eau de mer me donne le goût de toute l'eau de la mer. C'est Educare. Si je lis un livre, j'ai besoin d'en lire cent autres. C'est l'éducation. Je pense que vous comprenez.



EDUCARE N'EST PAS L'ACHÈVEMENT

L'éducation peut vous donner l'essence de la connaissance et l'essence de l'information, mais Educare n'est pas l'essence -- c'est l'existence. Educare est l'existence, alors que l'éducation est l'essence.

L'éducation vous incitera à penser que la vie est l'achèvements. C'est la raison pour laquelle les parents veulent assister à la cérémonie de remise des diplômes de leurs enfants. Les adultes sont enthousiastes au sujet de la convocation. Les gens regardent en avant les récompenses et sont très excitées de recevoir les diplômes parce que l'éducation est un accomplissement. L'éducation est un accomplissement, oui. Une personne qui n'a aucune éducation du tout et qui obtient une licence, un degré universitaire supérieur et un degré de doctorat. Oui, c'est un accomplissement pour cette personne. L'éducation vous fera sentir que vous avez réalisé quelque chose. En d'autres termes, l'éducation est un accomplissement (une fin). Mais Educare n'est pas un achèvement. S.v.p., comprenez cela.

Quand un membre de l'Organisation dit, " Nous avons réalisé le but d'Educare. " Cela signifie qu'il n'a pas compris l'épellation d'Educare parce qu'Educare n'est pas un accomplissement.

EDUCARE EST LA RÉALISATION

Educare est ce que vous êtes déjà. Vous n'allez pas être quelque chose -- vous êtes déjà. Vous êtes déjà ce que vous avez besoin d'être. Vous êtes déjà ce que vous êtes. Vous êtes Divin. Vous êtes l'incarnation de la Vérité. Vous êtes l'incarnation de l'Amour. Vous n'allez pas être, vous êtes déjà. C'est Educare.

Pour obtenir un diplôme et assister à une cérémonie de remise des diplômes, vous devez faire beaucoup de choses que vous n'avez jamais faites auparavant. C'est l'éducation. Mais Educare est la réalisation. Ce n'est pas un accomplissement.

COMMENT ACQUÉRONS-NOUS EDUCARE

Puis, comment acquérons-nous Educare? Pour l'éducation, nous prenons des professeurs, des écoles, des collèges et des universités. Quand est-il de Educare? Comment acquérons-nous Educare? Où est-il? Pour l'éducation, il y a l'université d'Oxford, l'université de Harvard, l'université de Yale. Mais pour Educare, ce n'est pas l'université qui est importante; c'est l'univers. Les leçons d'Educare sont apprises de l'univers, alors que les leçons éducatives sont apprises d'une université.

L'éducation est enseignée par un professeur qui reçoit un salaire, qui investit un certain nombre d'heures et qui, de temps en temps, prend des vacances. Le professeur s'assied près de vous, dans la salle de classe, pour vous enseigner.

Mais les leçons d'Educare sont enseignées par le Maître Divin en vous. Bhagavan Baba est un Maître Divin qui ne transmet pas simplement l'information. Il ne transmet pas simplement la connaissance. Non, Il se manifeste en vous. Comment?
Vous pouvez certainement évaluer les capacités d'un professeur. Comment connaît-il la matière au complet? Quelles sont ses qualifications? Donne-t-il la dernière information ou enseigne-t-il de son vieux cahier d'étudiant de quarante ans-? Le Maître Divin n'est pas ce type de professeur.

LE MAÎTRE DIVIN EST EN DEDANS

Le professeur de classe vous parle avec des mots. Quand la cloche sonne, il entre dans la salle de classe et commence à parler, que vous soyez là ou non, que vous soyez éveillé ou profondément endormi. L'affaire du professeur est de parler, mais avec Educare ce n'est pas comme cela.

Que vous soyez éveillé ou endormi, que vous soyez conscient, subconscient ou inconscient, le Maître Divin en vous est au travail. Il est sur Ses pieds. Le Maître Divin est en vous, et Sa communication ne se fait pas par des mots, des livres ou des notes. Ni ne fait passer d'examens pour un rang ou un grade.

Le Maître Divin vous apporte la conscience. Quand le professeur enseigne, vous êtes informés. Mais quand le Maître Divin en dedans est en contact avec vous, vous ressentez une excitation. Vous sentez Son tressaillement. Vous vous sentez énergiques, électrifiés, gratifiés, satisfaits et heureux. Vous sentez une bénédiction et une grâce. Je ne pense pas qu'aucune leçon de professeur est une bénédiction, non. Une leçon par un professeur est excellente pour l'examen - qui est l'éducation. Mais Educare n'est pas pour un examen. Il est pour la révélation du Soi. L'enseignement du Maître Divin est une révélation du Soi. C'est Educare.

COMMENT CONTACTONS- NOUS CE MAÎTRE DIVIN?

Comment contactons-nous ce Maître Divin? Comment entrons-nous en contact avec la voix intérieure? Comment écoutons-nous cet Educare?

Pour l'éducation, nous prenons des diagrammes, nous avons des ordinateurs et la présentation des diapositives de Power Point - et encore davantage pour l'homme impuissant. (rire) Nous avons toutes ces choses pour l'éducation, mais quand est-il au sujet d'Educare?

Mes amis, voici un exemple: Quand vous creusez un puits, vous rencontrez de grandes pierres et du rock. Vous pelletez beaucoup de sable et de cailloux, mais vous ne devez pas vous arrêter. Vous allez de plus en plus profond. Vous creusez de plus en plus profond jusqu'à ce que vous atteigniez l'eau pure et fraîche d'une source.

Ainsi, quand la fierté de l'éducation -- le caillou, est enlevé et quand l'ego de l'éducation -- le rocher, est enlevé et quand tout le sable et les pierres sont totalement enlevés, là en dessous se trouve l'eau pure et douce de la source -- Educare.

Educare, l'eau de source, est à l'intérieure. Elle n'est pas pompée de l'extérieur. Le creusage est fait en dedans, pas en dehors. Educare ne peut pas être trouvé dans un laboratoire ou une bibliothèque. Il est en dedans. En d'autres termes, Educare est mieux appris par le sentier de la quête du Soi. Si vous suivez des classes d'Educare entre 6 h 00 - 7 h 00 p.m. chaque dimanche, alors vous avez transformé Educare en éducation encore. Il ne devrait pas en être ainsi. Mais par le sentier de la quête, vous pouvez l'expérimenter.

QUAND VOUS N'AVEZ BESOIN DE RIEN, C'EST EDUCARE

Ainsi, comment devons-nous approcher Educare? Quand vous n'avez besoin de rien, c'est Educare. Quand vous avez besoin de quelque chose, c'est l'éducation. Quand vous n'avez besoin de rien, vous recevez les avantages d'Educare, ce qui veut dire que vous n'avez aucun désir, vous ne voulez rien.

Quand les désirs, ce que vous voulez et les besoins disparaissent, alors l'authentique sort. Ce qui est en dessous jaillit comme une fontaine. C'est Educare. Comprenons la beauté de cela.

EDUCARE N'EST PAS ENSEIGNÉ VERBALEMENT

Dans l'éducation, nous écoutons ainsi beaucoup de professeurs qui viennent et qui nous parlent. Leurs mots sont si beaux avec toute la splendeur, la vivacité et les trucs du langage. Mais on n'enseignera jamais Educare par des mots. On n'enseignera jamais Educare verbalement.

Je vous donnerai un autre exemple simple. Voici un récipient en verre. L'eau est contenue à l'intérieur. Le verre est un récipient. L'eau est contenue. L'éducation est comme le récipient. Mais Educare est le contenu -- il donne l'excitation et le tressaillement.

Voici une autre explication. Quand nous écoutons Bhagavan avec une grande attention, dans l'auditorium ou dans la salle d'entrevue, nous ne sommes pas emportés par Ses mots ou par la signification de ces mots. Nous sommes élevés par la profondeur des mots. Je ne suis pas un professeur d'anglais; donc je dois faire attention avec mon utilisation (de l'anglais). Je dois être plus attentif.

Le moment où je sors de la salle d'entrevue, le moment où Bhagavan termine Son discours Divin, je ne pense pas aux mots et à leurs significations.

Si une personne me demande en arrivant à la maison, " De quoi Baba a parlé?" Je ne peux pas tout expliquer ce que j'ai entendu.

Si une personne me demande, " Qu'est-ce que Baba a dit?" Les mots me manquent.

J'exprime seulement un rayonnement sur mon visage: " Ah, le discours de Baba! Ah, Oh." (rire)

C'est Educare. Si j'explique le point un, le point deux et le point trois du discours de Baba, alors cela devient éducation. Mais, s'il est demandé " Qu'est-ce que Baba a dit?" Et je réponds, " Ahh .. " C'est Educare. Comprenez-vous? Educare vous rend féerique. Educare vous rendra sans voix. Educare vous rendra sans parole. C'est impressionnant. C'est fantastique. Cela ne peut pas être exprimé.

Peut-il y avoir quelque chose de cette sorte? Pourquoi pas? Voici un autre exemple. Demandez à un homme d'exprimer combien il aime son épouse. Est-ce que un homme osera l'exprimer en mots? (rire) Aucun homme ne peut dire qu'elle est l'ampleur de son amour - s'il est vrai. (rire) S'il exprime comment profondément est son amour pour elle, c'est artificiel. Vous pouvez le prendre de moi, si une personne dit, " J'aime beaucoup mon épouse, " C'est un hypocrite numéro un parce que le vrai amour ne peut pas être exprimé.

" Vous aimez votre épouse?"

" Um, hum, " c'est tout ce qu'il dit. Il ne dit rien d'autre à ce sujet.

Combien aimez-vous votre fils? Vous ne pouvez pas l'exprimer. Comme la plupart des choses précieuses, votre amour pour lui ne peut pas être exprimé par des mots. Nous ne parlons pas au sujet des choses qui sont les plus valables. Les choses qui sont précieuses, les objets de valeur et les secrets ne sont pas déclarés ouvertement et exposé librement.

De la même manière, Educare est si précieux et valable, caché au plus profond de mon cœur. Il refuse de sortir de ma bouche avec des mots. Mes sentis et sentiments refusent d'être exprimés en mots. C'est Educare.

Si vous dites, " Baba s'est tenu devant moi. Baba a pris la lettre. Baba m'a souri ". Si je demande, " Comment vous vous êtes sentis? Dites-le-moi s.v.p."

" Uh, Il a commencé à 6 h 10 et Il a circulé. Il s'est tenu devant moi à 6 h 45. La musique jouait."

" Qu'est-ce que c'est? Cessez s.v.p. de parler d'un tel non-sens! Je ne vous demande pas quand et où Il a commencé le darshan. S.v.p., ferme-la. (rire) Je ne vous demande pas quand Il s'est tenu devant vous. Non, arrêtez cela. Je veux que vous me disiez ce que vous avez senti quand Bhagavan vous a souri, quand Bhagavan a accepté votre lettre. Pouvez vous me le dire?"

Si vous me dites, que vous grandissez toujours. Si vous cherchez les mots pour exprimer votre joie, alors vous avez un long chemin d'évolution. Cela ne peut pas être exprimé par des mots, cela ne peut pas être exprimé ni évalué, voulez-vous évaluer et me le dire? Cela montre votre idiotie et ma plus grande idiotie pour vous avoir écouté. (rire)

EDUCARE EST UNE EXPÉRIENCE

Par conséquent, Educare est sans mots. Educare est sans voix. Educare est une expérience, une question d'admiration, une question d'extase, de bonheur - c'est tout.

Quand vous êtes-vous soudainement exposés à une douche de pluie un jour chaud d'été, qu'elle est votre sensation? Supposez qu'il faisait très, très chaud toute la journée, une chaleur étouffante -- et puis, par la Grâce de Baba, autour de six heures, la pluie, la douche d'été à Brindavan! Ah ! vous vous sentez trempé. Vous vous sentez comme si vous dansiez!

" Comment est cela?"

" Je ne peux pas l'expliquer, joins-toi à moi simplement." C'est ce que vous dites.

Aussi, Educare est une question d'émerveillement. Quand vous êtes impuissant à soulever vos sourcils parce que vous ne pouvez pas rien expliquer, c'est Educare.

EDUCARE EST VOTRE RÉALITÉ

Je veux également partager avec vous ce que Educare représente dans l'unité fondamentale de la vie. L'éducation est quelque chose que vous recevez, mais Educare est une réalité. Educare est votre réalité.

Voici un exemple simple. L'amour -- Educare est une expression de l'amour, c'est ce que nous sommes. Mais par l'éducation, ils nous furent également enseignés au sujet de la haine et de la colère - amour, colère -- amour, haine -- amour, envie -- amour, jalousie. C'est la voie de l'éducation.

" Je ne connais rien d'autre que l'amour."

C'est Educare. Comment est-ce que je peux l'expliquer? Voici un autre exemple.

Un ami vient et me dit, " Monsieur, untel et untel dit qu'il m'aime, mais je sais de cœur à cœur qu'il n'y a aucun amour entre nous; il y a seulement de la jalousie. Comme Shakespeare dit, ' On peut sourire et sourire, pourtant c'est une canaille.' De même, au nom de l'amour, il sourit; mais profondément dans mon cœur je sais qu'il est un homme jaloux, parce qu'il est un homme instruit."

" Mais comment savez-vous que ce n'est pas de l'amour véritable? S.v.p., je veux peu plus de clarification de vous."

" Je dis que cet homme est jaloux et qu'il n'a aucun vrai amour envers moi. Comment est-ce que je sais? Parce qu'il est plein de colère envers moi; donc ce n'est pas un amour vrai."

Nous avons appris sur la colère, la jalousie et l'envie, mais nous devrions comprendre qu'ils n'ont rien à faire avec le vrai amour, parce que nous sommes Amour. Nous savons que la colère n'est pas l'amour. Nous savons que l'envie n'est pas l'amour parce que nous sommes Amour, c'est vrai? Nous sommes Amour; nous sommes des incarnations de l'Amour; nous sommes la personnification de l'Amour. Dieu est Amour. L'Amour est Dieu. Vivez dans l'Amour. C'est l'essence. Comprenez? C'est Educare. Educare est votre vrai Être.

L'AMOUR NE PEUT PAS ÊTRE CACHÉ

L'amour n'est pas plein de la confusion. L'amour ne vous permettra jamais d'être confus, non. Vous pouvez facilement détecter ce qu'est amour et ce qui n'est pas amour, parce que l'amour s'avère justement être notre réalité. Et l'amour ne peut pas être caché.

Il y a certaines personnes qui disent, " Je peux être très dur en paroles, mais profondément dans mon cœur je suis plein d'amour."

" Peut-être devriez-vous aller chercher une transplantation de cœur." (rire)

" J'aime tout le monde. Les gens ne comprennent pas."

" Je vois. Peut-être qu'il serait mieux de ne pas avoir ce genre d'amour du tout."

L'amour ne peut pas être caché parce que le visage est l'index (reflet) du mental. Quand vous regardez votre enfant, à votre retour à la maison, après une journée très occupée au bureau, comment votre visage est-il? Quand votre enfant vous attend sur le seuil de la porte, sourit et dit, " Papa!" Aah! Pouvez-vous cacher votre amour? Impossible. Votre visage fleurit d'amour. Votre visage se remplit d'amour. Il est radiant et brillant comme mille bougies - des lumières de l'amour. Votre visage est remplit d'amour parce que l'amour ne peut pas être caché.

Quand vous rencontrez votre ami, vous ne pouvez pas dire, " Um, hum bon de te voir." Quel bon y a-t-il dans un visage d'huile de ricin? (rire) Il n'y a aucun sourire. Mais l'amour n'est pas comme cela -- vous ne pouvez pas cacher l'amour. C'est sa beauté. L'amour est un cadeau Dieu parce qu'il surgit toujours. L'amour est toujours partagé parce qu'il est le plus précieux.

Notre compréhension de l'amour semble être basée sur une méthode d'épreuve et d'erreur. Par cela, je veux dire, dans une relation où vous aimez entièrement une personne, vous vous désillusionné s'il vous trahit et vous triche. Parfois vous dites, " J'ai perdu la foi dans l'amour."

Mes amis, ne perdent jamais la foi dans l'amour. Perdez la foi dans la colère. Perdez la foi dans la jalousie. Perdez la foi dans l'inconscience. Mais ne perdez jamais la foi dans l'amour, parce que vous ne pouvez pas vous permettre de perdre la foi dans l'amour. C'était seulement la colère et la jalousie qui vous ont fait sentir que vous avez perdu la foi dans l'amour. Sans la jalousie et la colère, automatiquement il y a l'amour. Ainsi, parfois dans les relations avec les autres, l'épreuve et l'erreur peuvent nous confondre en pensant que nous avons perdu la foi dans l'amour. Mais nous ne devons pas et ne pouvons pas nous permettre de perdre la foi dans l'amour. Educare vous enseigne ce principe fondamental de l'amour.

EDUCARE ENSEIGNE LA VÉRITÉ

Et c'est pareil pour la vérité. Educare enseigne le principe de la vérité. Ce n'est pas la vérité mondaine de l'éducation. Ce n'est pas la vérité physique, la vérité globale ou la vérité scientifique. Ce n'est pas la vérité de la recherche et de l'expérimentation. La vérité d'Educare est différente. La vérité de l'éducation est seulement géographique, mondaine, physique et expérimentale.

La vérité d'Educare est une question de révélation. La vérité de l'éducation est expérimentation. La vérité d'Educare est une révélation parce que la vérité se révèle d'elle-même. La vérité est révélatrice. La vérité n'est pas obligatoire ou forcée. La vérité est révélatrice. Elle se révèle elle-même. Cette vérité est Sathya. Ce Sathya, la vérité, est Sathya Sai Baba, Educare. (applaudissements) En raison de cette vérité fondamentale de Sathya, Sathya Sai Baba révèle Sa Divinité au monde. Quelle révélation !

Vous dites, " Je suis entré dans la salle d'entrevue. Quelle révélation ! C'est Dieu!"

Beaucoup de gens disent cela. Ainsi, cette expérience de Sa Divinité est une révélation. C'est une réalité. C'est la vérité des vérités.

Qu'est-ce que la vérité?

La vérité est Dieu.

Qui est Dieu?

Dieu est Vérité.

Comment est-ce que je sais cela?

Je le sais quand elle se révèle. La vérité se révèle d'elle-même.

Oh ! oh, ainsi que dois-je faire?

Quand l'amour est caché, votre conscience vous aidera à sentir les vibrations de l'amour.

Mais comment est-ce que je connais la vérité?

Soyez alerte afin de connaître la vérité. La vigilance révélera la vérité. La conscience vous fera expérimenter l'amour. Ainsi, la conscience est le chemin vers l'amour. La vigilance est le chemin vers la vérité. On doit être alerte.

Qu'est-ce qu'alerte signifie?

Demandez, qu'est-ce que Baba va faire prochainement? Qu'est-ce qu'Il va dire prochainement?

Soyez alerte parce que vous pouvez manquer la vérité. Vous pouvez manquer la vérité quand la Vérité se révélera elle-même, parce que vous êtes à la cantine. L'occasion est passé. Quand la lumière de la Vérité brille et que vous vous êtes endormi dans une chambre de l'immeuble Nord, ronflant, alors vous ne saurez jamais la Vérité. Ainsi, puisque notre nature nous a amenés près de la vérité, nous devrions être alertes à la situation à chaque moment de la vie. Être alerte nous mènera à la Vérité.

EDUCARE EXIGE UNE DE-STRUCTURATION

Par conséquent, mes amis, que devons-nous faire maintenant concernant Educare? Il y a un cadre particulier dans l'éducation: cinq ans d'école primaire, cinq ans de lycée, deux ans de collège préparatoire, un degré de trois ans, une maîtrise de deux ans, un Ph.D (doctorat) de trois ans. Bien, nous devons observer cette structure dans le domaine de l'éducation. Mais dans Educare nous devons de-structurer -- nous devons nous débarrasser de la structure.

Baba donne souvent cet exemple: " Il y a une chambre ici et une autre chambre là. Pour les transformer en une seule chambre, que devons-nous faire? Abattre le mur du centre et alors il y aura une seule chambre."

Educare exige une de-structuration, ce qui veut dire que nous devons enlever la vieille structure de l'éducation -- de-structurer et puis restructurer. Educare est le processus de la de-structuration et puis une restructuration dans une nouvelle dimension, dans une nouvelle direction, de sorte que nous sentions l'impulsion et les vibrations d'Educare. Educare est une vibration, pas simplement de l'information. Educare vous aidera à sentir l'impulsion, pas la lecture de lettres.

Je veux dire, obtiens à la profondeur d'Educare, pas le programme d'Educare. Quand vous faites un programme et commencez à enseigner, il descend au niveau de l'éducation. Ainsi, quand vous de-structurez et restructurez alors, ce qui se produit est que le vieux disparaît et le nouveau apparaît. Educare est l'aube du nouveau. Educare éclipsera le passé. Educare dira ' au revoir ' au passé, faisant bon accueil à la révélation de la Vérité. Educare est une expérience d'Amour, de notre vraie Identité et de notre vrai Être.

EDUCARE EST L'ÉTAT DE ' AUCUN MENTAL '

Le dernier point que je veux faire ce matin est que l'éducation exige la mémoire et l'intelligence. Si vous vous rappelez bien et vous pouvez reproduire ce que vous avez appris au cours d'un examen, alors vous obtiendrez de bons diplômes. Mais Educare n'a rien à faire avec cela. Educare n'exige pas votre mémoire. Educare n'a pas besoin de votre pensée. Educare n'est pas une récapitulation. Ce n'est pas de reproduire pas sur un papier d'examen ce que vous avez appris. Educare est un état de ' non mental '.

Qu'est-ce que ' aucun mental '? Je connais ' laisse faire ', mais non ' aucun mental '. (Jeu de mots ici avec " no mind " et " never mind ".) Aussi longtemps que le mental est impliqué, il y a de dualité. Aussi longtemps que le mental est impliqué, il y a confusion. Mais quand il n'y a aucun mental ou le retrait de mental, alors, le vrai Soi, reste. La vraie conscience demeure. C'est Educare.

C'est tout. Ce sont certaines pensées rassemblées sur Educare, que nous avons couvert aujourd'hui parce que mes amis ont voulu que je parle de ce sujet.

QUESTIONS

Nous avons quelques minutes de plus à lesquelles je vais répondre aux questions que j'ai reçu de vous mes amis.

QUESTION 1

La première question est celle-ci: " Avant qu'Il prenne un corps, est-ce que Bhagavan était conscient de la béatitude et de l'amour au même degré qu'Il est maintenant?"

Ha ha, très bien. (rire) Mes amis, Il n'a pas besoin d'être conscient de la béatitude. Il n'a pas besoin d'être conscient de Son amour. Cela n'a rien à voir avec avant ou après la prise d'un corps. Non. Il est Lui-même la conscience. Il n'a pas d'être conscient. Il est Lui-même la conscience. S.v.p., comprenez. De même, Bhagavan n'a pas besoin d'acquérir la sagesse. Il est Lui-même la sagesse. Il n'a pas besoin de connaître. Il est Lui-même la connaissance. Par conséquent, est-Il conscient? La question ne se pose pas parce qu'Il est conscience.

Mais laissez-moi vous donner d'autres clarifications. Une question a été posée à Swami concernant la quantité de nourriture qu'Il mange. Après tout, Il mange très peu. Je ne sais pas lequel de vous a remarqué, mais Il mange seulement deux ou trois cuillères de nourriture, c'est tout. Ce peut être très embarrassant pour les autres qui sont assis avec Lui pendant les repas. (rire) Mais nous sommes sans aide parce qu'Il est très heureux quand nous mangeons de plus en plus. (rire) Plus nous mangeons, plus Il est heureux. Mais Il mange très peu. (rire)

Quand j'ai demandé, " Swami, comment faites-Vous pour être si énergique avec seulement deux cuillères de nourriture?"

Il a dit, " Vous obtenez l'énergie de la nourriture de la laquelle vous mangez. Je n'obtiens pas l'énergie de la nourriture que Je mange parce que Je suis énergie."

Bhagavan est Lui-même énergie. (applaudissements) Il n'a pas besoin d'obtenir l'énergie de la nourriture. Comprenez s.v.p. Par conséquent, est-Il conscient de l'amour? Cette question n'est pas nécessaire parce qu'Il est amour. Est-Il conscient du bonheur? Non, parce qu'Il est Lui-même le bonheur. C'est la réponse.

QUESTION 2
" Quand Il s'est séparé Lui-même de Lui-même dans le multiple, n'y a-t-il pas eu aucune réduction de béatitude ? Sa béatitude a-t-elle été réduite ? Sa béatitude est-elle maintenant divisée, séparée ? Éprouve-t-il moins de béatitude ? "
Voici un exemple simple. Quand j'ai mille roupies et que je les distribue parmi dix personnes, je reste seulement avec dix roupies. De même, si Bhagavan a cent pour cent de béatitude pour commencer, que se produit-il quand Il se divise par dix pour cent, et puis encore dix pour cent, et ainsi de suite ? Reste-t-Il avec seulement dix pour cent ? (rire) Je suis désolé. Je suis désolé parce qu'Il est le tout. Vous êtes le tout. Vous êtes la totalité. Vous êtes complet, pas une fraction.
Poorna Mada. Poorna Midam.
C'est au complet. C'est au complet.
Ainsi, il n'y a aucune question de réduction ou de déclin dans la béatitude. Il n'y a aucun changement du pourcentage de la béatitude quand Il s'est divisé en multiple. Cette réponse que je vous donne est de Ses discours.
QUESTION 3
" Comment savons-nous que nous sommes réalisés ? "
Très bien. Comment savons-nous que nous sommes réalisés ? Comment sais-je que je suis riche ? Je puis regarder dans le carnet. Je puis aller à la banque et le caissier me le dira. (rire) Comment sais-je que je suis instruit ? J'ai des diplômes et des degrés scolaires, oui.
Comment savez-vous que vous êtes réalisés ? Quand vous oubliez ce ' JE ', vous êtes déjà réalisés. (rire) Si vous dites, " Je sais que je suis riche. Je sais que je suis instruit. Je sais que je suis réalisé, " Alors, vous n'êtes pas réalisé parce que le ' JE ' est toujours là. Quand vous n'existez plus, alors il y a la réalisation, c'est tout. La réalisation est vous. Vous êtes la réalisation. Ainsi, comment pouvez-vous dire que vous êtes réalisés ? Non, vous ne pouvez pas dire cela.
Voici un exemple. Imaginons que nous avons un jouet fait de sucre. Pour découvrir combien est profond le niveau d'eau, nous le mettons dans le réservoir d'eau. Nous laissons tomber le jouet de sucre dedans et attendons pour le voir revenir en surface. Mais que se produit-il ? Nous recherchons tout autour, mais ne pouvons pas le trouver. Pourquoi n'est-il pas revenu sur la surface ? Il n'est pas revenu parce qu'il s'est dissous.
Ce n'est pas un problème à résoudre -- il était temps pour lui de se dissoudre. Défaisons pour se dissoudre, pas simplement pour résoudre. Par conséquent, mes amis, comment puis-je savoir si je suis réalisé ? Quand le ' JE ' est parti, vous êtes déjà réalisés. C'est la réponse que je peux vous donner.
Alors dans une entrevue, on Lui a dit qu'il y avait à l'extérieur une dame qui était déjà une âme réalisée, donc Bhagavan ne pouvait pas lui donner une entrevue.
Oh ! Tout d'abord, si Swami avait dit à cette dame, " Vous êtes une âme réalisée, donc Je ne vous ai pas donné d'entrevue. " Cette âme réalisée ne répéterait pas cela parce que la réalisation est Bhagavan. Bhagavan est la réalisation. Vous êtes la réalisation. Quelle est la question ? Où est le problème de dire, " Je ne vous ai pas appelé pour une entrevue parce que vous êtes réalisés ? " Elle est partie. La question même est partie parce que Bhagavan et vous sont Un. Cela s'avère justement être la réalisation. C'est tout. Il n'est pas question d'être appelé ou ne pas être appelé pour une entrevue. Il y a seulement la question d'une vue intérieure (inner view) et non d'une entrevue.
Je ne me rappelle pas que Bhagavan a dit à personne, " Vous êtes une âme réalisée. " Le simple fait que nous sommes ici démontre que nous ne sommes pas encore réalisés. Nous avons besoin de nous réalisés parce qu'une âme réalisée est dans un état de béatitude. Il n'y a pas de second -- il y a seulement l'Un sans second, la non-dualité. Par conséquent, je ne comprends pas ce problème.
QUESTION 4
" Pourquoi Bhagavan ne se guérit pas Lui-même ? "
Bhagavan a dit dans un de ses discours, " Si vous priez, Je Me guéris. " Pourquoi ne pas prier de sorte qu'Il puisse se guérir ? "
La question qui fut posée a un problème. Quand il y a une maladie, il y a une solution, un traitement. Mais quand il n'y a aucune réclamation, aucune plainte, où est la question d'un traitement ?
Baba a dit, " Je n'ai jamais expérimenté la douleur. Je n'ai jamais pris aucun comprimé, aucune pilule ou reçu une injection à ce jour. Je ne souffre pas, mais il apparaît comme si J'étais souffrant. "
Suis-je clair ? C'est vrai ? Pourquoi pas ? Nous semblons être heureux bien que nous ne soyons pas heureux. (rire) Cela est parce que nous sommes de bons acteurs. Dieu est le Super Acteur, ainsi Il peut acter mieux que nous tous! (Rire) Jagannatha Sutradhari, L'Acteur Divin. Ainsi nous feignons d'être heureux, bien que nous ne le soyons pas. Si nous pouvons faire cela au niveau humain, alors pourquoi ne peut-Il pas acter au niveau Divin et feindre souffrir ?
Si c'est le cas, alors notre question devient, " Pourquoi feint-Il ? " La raison qu'Il feint est parce qu'Il prend notre douleur. Pourquoi devrait-Il souffrir pour nous ? Il le fait afin de réduire la période de temps de notre douleur parce que nous ne pourrions pas soutenir son intensité. Par conséquent, Baba n'a pas besoin de se traiter parce qu'Il ne souffre pas.
Alors pourquoi Il dit, " Si vous priez, Je Me guéris ? " Il dit cela parce qu'au moins nous prions pour cette raison. (rire) Au moins nous devrions prier pour cette raison parce qu'Il veut que nous prions d'une façon ou d'une autre. Si vous ne priez pas, vous devenez " une proie ". (rire) Par conséquent je ne crois pas qu'Il souffre parce que nous le voyons avec toutes ces prétendues malaises extérieures et peut encore marcher et parler.
Il y a un moment où Il ne pouvait pas parler du tout. Sa voix était si basse que je ne pouvais pas L'entendre. C'était comme s'Il parlait du fond d'un puits. Je ne pouvais pas L'entendre.
Il a dit, " Anil Kumar, Ma voix est comme cela. Ma voix est comme cela. "
Que pouvais-je répondre ? Il devait parler dans dix minutes. Il m'a appelé dans la salle d'entrevue et a dit, " Je ne peux pas parler. "
J'ai pensé, " Que puis-je dire ? "
Alors Il a demandé, " Que dois-je faire ? " (rire)
Bien, je ne pouvais rien faire à ce sujet! (rire)
Alors Il a dit, " Vous parlerez. "
J'ai dit, " Je veux vivre encore pour un certain temps. " (rire) Je ne peux pas parler parce que les gens attendent Votre discours. Si je monte là et commence à parler, bon je ne pense pas que je pourrais survivre jusqu'à demain. Les gens sont impatients de Vous voir et de Vous entendre, pas moi. Je ne peux pas faire cela, Swami. "
" Alors, que puis-Je faire ? "
" Vous pouvez faire ce que Vous voulez. (rire) Vous pouvez demander à quelqu'un d'autre de parler. Swami, je n'ose pas parler pour Vous parce que personne ne peut Vous représenter - à moins que cet individu ait été libéré d'un hôpital pour malade mental. " (rire)
Il est impossible qu'une personne Le représente. Personne ne peut Le représenter, parler en Son nom.
Personne ne peut dire, " Il m'a donné tous Ses pouvoirs. "
Il y a certaines personnes qui disent, " Baba m'a donné quelques pouvoirs. "
Oh ! Oh, Il n'est pas un centre de distribution! (rire)
Il y en a qui dise, " Baba parle à travers moi. "
Pourquoi devrait-Il parler à travers d'autres - alors qu'Il ne peut pas parler par Lui-même? (rire) Ce sont toutes des réclamations ignorantes, idiotes et stupides, et nous ne devrions jamais êtres la proie de ces gens. Ne vous permettez pas d'être la proie de ces personnes. Personne ne Le représente. Personne ne reçoit de pouvoirs spéciaux, ou une délégation spéciale pour ouvrir une branche de l'organisation. Il n'a besoin d'aucun médium pour parler parce qu'Il est en vous, avec vous, au-dessus de vous, au-dessous de vous et autour de vous. Lui et vous êtes Un! Où est la question d'une troisième personne ?
Quand Baba dit, " Moi et vous sommes Un, " si vous dites, " Je veux que quelqu'un d'autre me dise ceci ", bon très bien, cramponnez-vous. Personne ne peut vous aider. Quand Il est là en vous, pourquoi vouloir un médium extérieur ? Nous ne pouvons pas Le trouver en nous; donc nous sommes confus.
Mes amis, je peux seulement répondre à cette question de cette façon, mais je suis heureux que vous soyez venus avec cette question. Je suis reconnaissant à tous ceux qui m'ont envoyé des questions parce qu'elles sont toutes des provocations intellectuelles et de la pensée. Elles m'aident à plonger dans les profondeurs de la Réalité et pour aide à me rappeler ce que Bhagavan a dit. Je les remercie toutes. Je vous remercie d'avoir écouté l'entretien avec attention.
Élevons-nous le long de la voie d'Educare. Que Bhagavan nous aide dans notre éternel voyage à partir de maintenant !
Merci beaucoup. Sai Ram

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