OM SAI RAM

Avec Pranam aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et sœurs,

Nous avions discuté les questions qui m'ont été posées pendant mon récent voyage aux États-Unis. Car, je vous ai déjà dit, les questions ont été classées par catégorie en quatre titres: Personnel, Organisation, Social et Spirituelle.

La semaine dernière nous avons accompli deux des aspects - Personnels et Organisation. Les sujets Sociaux et Spirituels demeurent. Ce sont les prochaines questions et réponses.

" COMMENT UNE ÉPOUSE PEUT_ELLE DÉVELOPPER LA CONFIANCE EN SOI ?"
De nos jours nous entendons parler du mouvement de libération de la femme. Les femmes essayent de revendiquer des droits égaux avec ceux des hommes. Le gouvernement indien essaye également d'augmenter le pourcentage des sièges (pour femmes) au Parlement et une législature pour les femmes. Il n'y a rien de mal à cela. Il y a une conscience parmi les femmes. Elles luttent pour leurs droits afin d'obtenir un salaire égal à celui des hommes. Il n'y a aucune question de discrimination pour des raisons de ce genre.

Suivant cette ligne, on a posé une question: " Comment une épouse peut-elle développer la confiance en soi si elle doit être soumise à son mari ?" (rire

C'est une question sensible en effet. Cependant, il y a deux aspects ici. Celui de la confiance en soi; l'autre est au sujet de la nature d'être soumise et de la soumission. Vous devez clairement comprendre ce que représentent les deux points. La confiance en soi a affaire avec le caractère individuel. La confiance en soi se relie à l'individu, alors que la soumission traite avec l'interrelation : Je te suis soumise ou tu m'es soumise. Cette sorte de soumission a affaire avec l'interrelation, tandis que la confiance en soi est une caractéristique individuelle. Ils ne sont jamais contradictoires.

Comment un caractère individuel peut-il contredire une interrelation ? Ce n'est pas possible. Tous les deux fonctionnent d'une façon différente. Un simple exemple: J'ai une confiance en soi totale que je pourrai accomplir mes devoirs au meilleur de mes capacités. Cela ne signifie pas que je suis, que je ne peux pas être ou que je ne devrais pas être soumise à mon patron. Je pense que je suis clair.

En présence du vice-président, je suis soumis. En présence du principal, je suis soumis. La nature de la soumission va avec l'obéissance, qui est un code de la conduite, qui est une manière disciplinée de comportement de la part d'un employé envers son employeur. Mais la confiance en soi est basée sur ses propres habilités, sa propre capacité, ses propres qualifications et compétences.

La soumission vous rendra très humble. Elle vous rendra meilleur. Elle améliorera vos interrelations : le patron sera satisfait de vous. Votre confiance en soi vous aidera à être plus compétent, plus efficace et plus rentable. Par conséquent, une femme au foyer peut être pleine d'assurance et soumise.

Une personne pleine d'assurance n'a pas besoin d'être arrogante. Une personne pleine d'assurance n'a pas besoin d'être entêtée. Une personne pleine d'assurance n'a pas besoin d'être rebel. Une personne pleine d'assurance n'a pas besoin d'être un révolutionnaire. Non. La confiance en soi améliorera vos propres capacités personnelles. La soumission est une expression de votre humilité.

C'est la réponse que j'ai donnée à cette question.

CONSEIL DE SWAMI QUAND L'ÉPOUSE ET LE MARI SONT EN DÉSACCORD
" Quel conseil Swami donne aux couples quand l'épouse et le mari sont en désaccord ?" (rire

Un rapport entre mari et épouse signifie qu'il y aura des désaccords! (rire) Aussi longtemps qu'ils sont des amis, il y aura un accord total. À partir du jour où les amis se transforment en couple, les désaccords commencent. Le désaccord est partout. Il y a un accord et un désaccord. Nous devrions accepter d'être en désaccord. S'il y a toujours accord, il n'y a aucun charme dans la vie. (rire) Il doit y avoir des désaccords. Cela se produit partout. Il n'y a aucune exception.

Je me rappelle une plaisanterie qui fut partagée avec nous par Sadhu Vaswani de Pune:
" Un couple célébrait leur soixantième anniversaire de mariage. Tout le monde qui assistait à leur anniversaire de mariage attendait pour féliciter le couple. Ils ont été très liés ensemble durant les 60 années, sans vouloir changer quoi que ce soit. Les gens leur ont dit, " Vous êtes vraiment grand. Quel est le secret de votre succès ? "

La question fut posé au mari. Le mari a donné cette réponse: " Nous avons très réussi jusqu'ici. Nous pouvons célébrer notre soixantième anniversaire de mariage parce que j'ai pris toutes les décisions importantes. (rire) Alors qu'elle a prise toutes les décisions mineures. (rire) Cependant, jusqu'ici, je n'ai pas pris aucune décision importante! J'ai maintenant à prendre les décisions importantes." (rire)

Par conséquent, mes amis, le désaccord est partout. Bhagavan a donné un exemple du Seigneur Shiva Lui-même. La demeure du Seigneur Shiva est un cimetière. Sa consort Parvati vit dans le paradis, au Kailash. Shiva est presque nu, alors que Parvati est pleine de bijoux. Ils sont des opposés : Shiva est pour la renonciation et le détachement total, alors que Parvati est pleine de richesse, d'abondance et de prospérité. Cependant, ils continuent à être un couple idéal. Cette sorte d'idéalisme se situe en établissant l'harmonie entre les deux.

Oui, les deux fils - négatifs et positif -- à moins que les fils positifs et négatifs soient présents, le courant ne peut pas passer. Si vous avez seulement un fil positif, alors il n'y aura pas de courant. Le positif et le négatif sont une loi de la vie.

Bhagavan a donné un exemple. Là où il y a compréhension, il y aura ajustement. Maintenant, nous allons dans une direction inverse. Nous voulons l'ajustement, par la suite la compréhension. C'est pourquoi nous accomplissons des échecs avec succès. (rire) Nous devons comprendre d'abord -- alors l'ajustement est rapide.

Bhagavan a donné un exemple : De nouveaux mariés ont commencé leur vie commune dans une ville métropolitaine. L'épouse était très compréhensive de son mari parce qu'elle savait qu'il était très qualifié. Elle était entièrement confiante qu'il méritait une promotion. Oui - une double promotion si possible! Il a travaillé très dur. Elle le savait très bien. Par contre, quand le mari est retourné à la maison tard en soirée, cela ne l'a pas dérangée. Le bureau fermait à 5 heures. Même si son mari retournait à la maison à 7 heures, cela ne l'a dérangeait pas. Elle attendrait à la porte.

Elle dirait, " Je comprends que tu sois très fatigué. Je sais comment tu es occupé. Je sais que tu es très efficace. Tu ne fuis jamais les responsabilités. Aimerais-tu prendre un café chaud maintenant? Aimerais-tu prendre le café seul ou aimerais-tu l'avoir avec le repas ?" Elle continuerait de parler comme cela. Cet homme oublierait qu'il était fatigué et commencerait à avoir un immense sourire sur son visage.

Mais, supposez que quelqu'un lui dise que cet homme a une aventure avec une autre personne! Alors, s'il est en retard de cinq minutes, elle attendrait à la porte, il n'y a aucun doute à cet effet, (rire) mais cette fois non avec une tasse de café! Mais avec un bâton! (rire) Elle demanderait une explication.

"Qu'est-ce qui vous arrive ? Quand le bureau ferme à cinq heures, pourquoi arriver une demi-heure en retard ? Qu'est-ce qui vous arrive ? Je suspecte que quelque chose n'est pas correct; que quelque chose est suspect.?

Cette sorte de soupçon vient en raison du manque de compréhension. Aussi longtemps qu'il y a une compréhension parfaite, il n'y a aucun soupçon. Quand il n'y a pas de compréhension, il n'y a aucun ajustement possible. Selon Bhagavan, les couples devraient comprendre ceci: ils doivent se comprendre. Ensuite, il y a ajustement à 100%. Cela ne devrait pas se faire dans la direction inversion, l'ajustent maintenant et la comprennent demain. Non! Alors, ils finiront par un divorce. Ainsi, comprenez d'abord et ajustez ensuite.

Voici un autre exemple que Bhagavan a mentionné. Un mari devrait savoir comment traiter son épouse. Son épouse a laissé ses parents, ses relations et ses amies et est allée vivre avec lui. Il devrait être bien accueillant. Il devrait être tolérant. Il devrait comprendre. Il devrait pardonner. Elle a tout sacrifié pour son mari.
L'épouse devrait également être compréhensive du mari. Cet homme revient d'une activité agitée, après avoir été très occupé au bureau. Ce n'est pas le temps de venir près de lui avec des demandes ou des requêtes. Vivant ensemble, ils devraient venir à bien se connaître - comme les deux yeux qui sont l'objet d'une seule vision. Je vous regarde et je vois une seule personne, non deux. Bien que vous ayez deux yeux, vous avez uniquement une seule vision. De même, il peut y avoir deux personnes, mari et épouse, mais quand ils sont ensemble, dans la compréhension absolue et l'ajustement total, ils sont ensemble en parfaite harmonie. C'est la réponse.

" QUELLES PRIÈRES SERONT EXAUCÉES ?"
Prochaine question: " Quand les parents et leur fils discutent d'un sujet particulier, mais le voient de différentes perspectives, qui Swami exauce ?"

C'était une question soulevée par un jeune adulte. Les deux côtés continuent à prier Swami. (rire) Le garçon prie Swami; Les parents prient également Swami. Tous les deux ont besoin de Swami, mais leurs tempéraments sont en désaccord. Ce que le garçon veut, les parents ne veulent pas. Les parents n'approuvent pas ses demandes. Alors que le garçon le veut. Quand leurs désirs sont contradictoires, quand leurs plans sont à l'opposés, quand ils continuent à prier Swami. Qui Swami va-t-Il exaucer ? C'est une très bonne question. (rire) À qui va-t-Il répondre ?

La réponse est simple. Baba a mentionné qu'il est absolument nécessaire que le fils suive les recommandations de ses parents. Ses parents savent ses intérêts bien mieux que lui. La mère, lui a donné naissance et l'a élevé. Le père a tout sacrifié pour élever son fils. Naturellement, ils sont très intéressés dans l'avenir de leur fils.

Ainsi, le fils doit nécessairement suivre les parents. Il n'y a aucune question comme, " moi, j'ai cette idée et vous avez une autre idée; ainsi, prions ensemble afin de voir qui gagnera ? " (rire) La prière n'est pas une question de concurrence. Il n'y a rien comme une prière " plus élevée " et une prière " moins élevée. " La prière est la prière. " Je prierai plus que vous!" Il n'y a rien comme cela. Il n'y a rien comme paramètres, rien comme mesure pour l'intensité de la prière. Une prière est une prière!

LA GUERRE DE L'IRAK ET DE L'AMÉRIQUE
Prochaine question: " Qu'est-ce que Swami dit au sujet de la guerre entre l'Amérique et l'Irak et le conflit actuel entre l'Amérique et les pays du Moyen-Orient ?"

Quelle sorte de réponse ais-je donner aux Américains, alors que je restais avec eux ? (rire) Je ne pouvais pas dire qu'ils avaient tort; Je ne pouvais pas dire qu'ils avaient raison. J'étais dans une position très embarrassante. (rire) Mais Swami m'a aidé à aller au-delà de cela.

Le message de Swami ne peut pas être limité à l'Amérique et à l'Irak, à l'Américain et à l'Afghanistan, à l'Inde et au Pakistan. Non, non, non! Le message de Bhagavan est universel. Le message de Bhagavan est dédié à tout le monde, en tout temps, pour tous les pays. Vous ne pouvez pas le localiser à un endroit. Son message est basé sur l'amour. Bhagavan n'approuve pas les effusions de sang. Il est pour la non-violence. Il est pour la discussion ouverte, pas pour la guerre. Il croit toujours à l'empathie, à la sympathie, à l'amitié et à la compréhension. J'étais heureux qu'ils aient été satisfaits de la réponse. De cette façon, je n'ai pas dû blâmer personne. (rire)
Tout en parlant avec Swami de ce sujet, j'ai dit, " Swami, j'ai fait face à une question très incommodante."

Il a dit, " Quoi ? Quoi ?"

" Swami, les gens ont voulu savoir qui vous soutenez - les Américains ou les Irakiens ?" (rire)

Swami m'a demandé de répéter ma réponse. (rire)

Je savais qu'une " musique " (une certaine réaction de Swami) m'attendait par la suite, si quelque chose tournait mal, je serais décapité (Anil Kumar parle en farce ici) sans même un préavis! (rire)

" Swami, c'est ce que j'ai dit: " Je ne peux pas réduire le message de Bhagavan au problème régnant en Amérique et en Irak. Non! Son message est universel. Ce peut être la Palestine et Israël. Ce peut être l'Iran et l'Irak. Ce peut être un conflit entre deux autres pays. Mais le message de Bhagavan est basé sur l'amour et l'amitié. "

" La réponse est correcte!" Dit-Il. Par conséquent, je continue d'être en bonne position avec Swami, car Il a approuvé la réponse donnée.

CHOC DE CULTURE
La prochaine question était: " Après être arrivé ici (cette question fut posé par un Indien vivant aux États-Unis), nous faisons face à un choc culturel. Qu'est-ce que Baba veut que nous fassions au sujet de ce choc culturel ? Ainsi, pour ce choc, Il a suggéré quelque chose! (rire)

Nous devons clairement comprendre que la culture n'est pas géographique. On peut être ici en Inde, et pourtant mener une vie occidentale. Si vous allez dans des villes comme Delhi, Calcutta ou Bombay, je ne pense pas que vous verrez beaucoup de culture indienne là-bas. C'est l'Inde, mais vous ne voyez aucune culture indienne. La culture indienne n'a pas besoin nécessairement d'être pratiquée seulement en Inde. Non! Ainsi, je puis vous montrer mille exemples en Inde où la culture indienne n'est pas suivie.

Par conséquent, la culture indienne est une façon de vivre C'est une attitude C'est une sorte d'interaction entre un individu et la communauté. Cela parle d'objectifs de la vie. Cela parle du but de la vie. Cela parle de la nature des aspects Divins et plusieurs autres.

Par conséquent, si vous dites que vous êtes en présence d'un choc culturel, cela signifie seulement que vous avez oublié votre propre culture d'origine. Vous n'êtes toujours pas en mesure d'absorber votre implication dans la culture étrangère, la nouvelle culture de la terre où vous habitez maintenant. Vous ne pouvez pas adopter cela, pourtant vous avez oublié votre propre culture. Vous êtes dans un intervalle. Par conséquent, il y a ce ' choc '.

Ainsi, le choc culturel n'est pas du à l'erreur de la culture. C'est l'erreur de l'individu. Si vous êtes vraiment convaincus de la validité de votre propre culture, alors partout où vous êtes, vous ne changerez jamais.
Ne me comprenez pas mal. Je vois beaucoup de gens. Je connais beaucoup de gens ici -- les Occidentaux travaillant à la cantine, à la librairie et à d'autres endroits. Comment le font-ils ? Avec un sourire sur leur visage! Ils sont très actifs. La culture de l'Ouest un point de mire, avec un esprit d'excellence. Partout où vous les mettez, ils sont d'excellents travailleurs. Ils veulent être les " numéro un " au travail. Leur esprit a été imprégné. Par conséquent, chaque culture a sa propre unicité.

Supposez que ma culture de travail (dit, un travailleur indien aux États-Unis) veut que je sois le numéro un dans le monde, mais que ma culture (indienne) d'origine ne veut pas que je prenne aucun crédit! La culture indienne veut que nous travaillions avec l'esprit que ce travail est une occasion, un cadeau de Dieu. Elle ne doit pas dominer, ne pas être le numéro un. Notre culture la voit comme une occasion, comme cadeau de Dieu pour l'excellence. Ne m'induisez pas en erreur -- je ne me déracine pas hors de l'excellence. Vous êtes censé être excellent; il n'y a aucun doute à ce sujet. Mais dans cette culture, cette occasion d'excellence est vue comme cadeau de Dieu.

Par conséquent, le choc culturel est de votre propre fabrication. Si vous vous rendez vraiment compte ce qu'est la culture - une façon de vivre -- il n'y aura pas de choc du tout. Vous ne serez jamais confus. Les valeurs éternelles, même dans une société changeante, soulignent beaucoup la culture (la façon de vivre) qui doit être adopté, en dépit des changements mondains tout autour. Ce qui change c'est la civilisation. Ce qui ne change pas c'est la culture. Nous ne devrions pas être confus avec cela. La culture ne change pas; elle est éternelle. La culture est la continuité avec l'éternité, tandis que, de temps en temps, la civilisation change parce qu'elle est basée sur des convenances, des conforts et le luxe. La culture indique et représente des valeurs. Quand vous aurez la compréhension parfaite de ce sujet, vous ne vivrez jamais de choc culturel.

" LA COMPARAISON ET LA CONCURRENCE DOIT-ELLE ÊTRE ÉVITÉ ?"
La prochaine question: " M. Anil Kumar, vous dites que la comparaison et la concurrence devraient être évitées."

" Oui, je dis toujours cela. Ce n'est pas une allégation. C'est la vérité. Oui!"
" Comment établissez-vous les rapports entre les écoles qui sont fortement concurrentielles ? Dans les écoles et les universités, il y a une concurrence très acharnée. M. Anil Kumar, vous dites qu'il ne devrait pas y avoir de concurrence et de comparaison. Comment expliquez-vous cela ?"

Une très bonne question! Ce que je veux dire, c'est qu'il ne devrait pas y avoir de concurrence et de comparaison une fois que vous êtes établis dans la vie Une fois que vous vous êtes établis dans la vie, quoi qu'il arrive, soyez contents. Quoique vous ayez, soyez heureux. Ne concurrencez pas.

Voici un exemple simple : Supposons que Dieu m'ai donné une petite voiture. Dieu vous a donné une plus grande voiture, le dernier modèle! Si je continue à penser à vous, je manque le plaisir de conduite ma propre voiture. Par conséquent, la concurrence et la comparaison me refuseront un quelconque plaisir à ce moment même.

Mais, aussi longtemps que vous êtes un étudiant, vous devez être fortement compétitif. Dans l'éducation, on doit concurrencer. Pour les grades, on doit concurrencer. Pardhaya Vardhathe Vidya. Pardha signifie concurrence. Vidya signifie que l'éducation et Vardhathe les moyens de s'amélioré. Hors de la concurrence, l'on peut certainement s'améliorer et avancer dans les études. Plus tard dans la vie, nous voulons le contentement et la satisfaction. Ainsi, vous ne pouvez pas me dire quand vous étiez à l'étape d'étudiant! Mais ce que vous faites en tant qu'étudiant ne devrait pas vous être amené une fois que vous vous êtes établis dans la vie.

Voici un autre exemple simple: En tant que jeune garçon, vous pouvez jouer avec des marbres. C'est très beau. Plus tard, pourquoi ne jouez-vous pas avec des marbres dans votre bureau ? (rire) C'est enfantin. Ce qui est bon à une étape n'est pas bon plus tard. Employez la concurrence et la comparaison en tant qu'étudiant; mais une fois que vous êtes établis dans la vie, expérimentez le contentement et contemplez sur la recherche du Soi. Soyez en recherche -- une recherche pour la paix et le bonheur. À ceci cette étape postérieure, les objectifs ou les buts changent. Une personne à la retraite ne peut pas concurrencer avec un jeune garçon dû à son âge (rire) S'il le fait, il y a quelque chose qui ne va pas avec lui. Si une personne continue à concurrencer, après qu'il est à la retraite, avec un garçon de vingt ans, bon qu'est-ce que vous en diriez ? Quelque chose ne va pas avec lui. Si un étudiant d'université continue à dire, " laissez-moi être satisfait avec une moyenne de 30%; laissez-moi être satisfait avec l'échec ", cela serait faux. Par conséquent, ce que j'ai dit s'applique à la destiné de la vie, pas à un étudiant.

ATTEINDRE LA LIBÉRATION
Maintenant pour la prochaine question: " Quand il n'y a aucune coopération dans la famille, pouvons-nous néanmoins atteindre la libération ?"

C'est une question peut-être basée sur le système politique! (rire) À moins qu'il y ait une coopération, vous ne pouvez pas gagner dans une élection. À moins qu'il y ait une coopération, vous ne pouvez pas diriger votre bureau. À moins qu'il y ait de coopération, vous ne pouvez pas diriger votre famille. Au niveau de la famille, au niveau provincial, au niveau national, la coopération est nécessaire.

Mais, en ce qui concerne la spiritualité, nous sommes toujours seuls. Nous sommes toujours seuls! Si je vais en enfer, je ne peux pas dire, " Vous tous joignez-vous à moi - allons-y." (rire) Il n'y a rien comme cela. La libération s'obtient seul. Un fils peut mériter la libération, mais le père peut ne pas la mériter. Un mari peut ne pas la mériter et la femme au foyer peut être une très bonne moitié. (rire) Nous ne pouvons pas questionner à ce sujet. Dans la spiritualité, nous sommes toujours seuls. Il n'y a aucune relation de sang (parenté).

Après tout, Bhagavan a dit, " Les enfants ne sont pas venus des parents. Ils sont venus à travers les parents." Soyons très clairs. - Par les parents, mais non des parents. Qu'est-ce que cela signifie ? Les parents sont simplement des canaux, c'est tout. Les parents ont permis que la vie se manifeste à travers eux en tant que canaux, c'est tout. Ils ne peuvent pas déclarer que l'enfant est leur produit. Peut être que ce fils sera un délinquant plus tard. Par conséquent, les parents n'ont aucune réclamation à faire à ce sujet, ils agissent seulement en tant que canal. À travers les parents est la description la plus appropriée.

Par conséquent, la réponse est ceci: Quand vous voulez la coopération de la famille, c'est un problème politique. C'est un problème social. Toute la famille veut aller quelque part. Tous veulent assister à un mariage. Ils ont besoin de coopération. Le fils ne peut pas dire, " Papa, je suis désolé. J'ai un autre rendez-vous."

Quand la mère fait cuire un certain plat pour le repas du soir, la fille ne peut pas dire, " Désolé, mère. Je veux quelque chose de différent." Quelque chose de social, quelque chose en relation avec les affaires, quelque chose de politique, tout exige la coopération.

Aujourd'hui, malheureusement, il n'y a aucune coopération. Pour citer Baba: " Il n'y a aucune coopération. Il y a seulement opération " C'est la raison pour laquelle les systèmes échouent de temps en temps. Du point de vue spirituel, nous sommes tout seuls: Udhare Atma Atmanam Nous devrions travailler pour notre propre libération. Personne ne peut nous aider.

Pour citer Swami: " Même avec la coopération, même avec un amour intense parmi ses frères, le frère aîné ne peut pas dire à son plus jeune frère, " Frère, vous avez une fracture (membre brisé). Je sais que c'est fortement douloureux. Pour te libérer de cette douleur, je vais te mettre un bandage. " (rire) Le frère aîné ne peut pas prendre la fracture du jeune frère. Si le frère aîné souffre d'une fièvre, le frère plus jeune ne peut pas dire, " Frère, je sais que tu souffres d'une fièvre. Ainsi je vais prendre le médicament à ta place. " (rire) Vous ne pouvez pas faire cela."

On doit manger pour calmer sa propre faim. On doit boire pour étancher sa propre soif. On doit travailler pour sa propre libération. Il n'y a rien comme la coopération. C'est par accident que nous sommes dans une famille. C'est par accident qu'on est le fils d'un tel père. Cela ne signifie pas que nous sommes liés pour toute la vie.

" POURQUOI DIEU?"

Prochaine question: " Est-il nécessaire de faire face au mécontentement pour être spirituel ? Je suis bien dans le monde. Ainsi, pourquoi chercher Dieu alors ? Je suis très bien dans ce monde." C'est la question d'un jeune adulte.

Je lui ai dit que, " Garçon, vous êtes bien dans ce monde maintenant. Mais attend, tu verras. (rire) Vous dites, " Tout est très bien. " Attendre encore plus longtemps. Ce n'est pas tous les jours qui sont dimanche. Il y aura aussi lundi, puis mardi, et ainsi les autres jours. La vie est un cycle rempli de haut et de bas. La vie est un cycle, rempli de bosses et de sauts. La vie n'est pas une ligne droite. On doit nécessairement faire face aux deux situations. C'est comme un pendule qui oscille d'une extrémité à l'autre. La vie est comme un pendule qui se déplace entre une larme et un sourire. Par conséquent, vous ne pouvez pas toujours dire que vous êtes entièrement satisfaits dans ce monde."

J'ai cité à ce jeune adulte un exemple que Baba avait donné. Il semblait qu'un garçon ne pouvait pas obtenir son diplôme. Il s'est présenté à l'examen un certain nombre de fois. L'université en avait assez avec lui. Ce copain ne pourrait pas parvenir à passer à travers. Mais, il était chanceux d'avoir avec lui une fille, une double diplômée, en tant qu'épouse. Le pauvre garçon ne pouvait pas en avoir une meilleure. D'une façon ou d'une autre, elle a accepté de l'épouser. Elle était une double diplômée, alors que ce copain n'avait aucun diplôme. Il était très heureux que son épouse ait été une double diplômée, ah ah!

Le jour de son mariage, devant tout le monde il a dit " Je suis l'homme le plus chanceux en ce monde. Bien que je n'aie aucun diplôme, mon épouse a deux diplômes!" (rire) Le jour du mariage, ce camarade continuait à la regarder, oubliant la grande assistance, parce qu'il était si heureux -- Le bonheur Himalayan (rire) naturellement, cette vie était correct avec lui, alors, pourquoi chercher Dieu ? C'est ce qu'il pensait à ce moment-là!

Après le mariage, son épouse l'a rejoint. Ce copain était détendu, se reposant sur sa chaise confortable. Il a appelé son épouse. Vient ici! Prépare-moi une tasse de café chaud, OK ?" (rire)

Elle dit, " Je suis désolé. Tu vas te préparer une tasse de café et une pour moi également." (rire)

Alors, il dit fort, " Je suis l'homme le plus malheureux sur terre."

Quinze jours plutôt il avait dit, " Je suis l'homme le plus chanceux." Tous les deux sont vrais. À ce moment-là, ce qu'il a dit était correct, et aujourd'hui ce qu'il dit est également correct.

Par conséquent, la vie a des hauts et des bas. Faites-nous savoir que la vie est entière. La vie est totale. Si vous menez une vie sans faire de choix, allez-vous réussir ? Mais si vous dites, " Je veux seulement le succès et encore plus de succès, " c'est impossible. Vous allez réussir en tant que patient, c'est tous. (rire)

Vous ne pouvez pas toujours dire, " Je suis un raté et je suis malheureux ", à moins que vous soyez un pessimiste, à moins que vous soyez un sadique. Alors vous devriez être envoyés en psychiatrie. Vous devriez consulter un psychiatre. Si vous voulez seulement le positif, vous êtes un optimiste. Si vous pensez trop négativement, vous êtes un pessimiste. La vie est totale -- positive et négative. Vous ne pouvez pas dire, " Je veux seulement le jour avec la lumière du soleil." Si vous dites, " Oh soleil!, soit là tout le long de la journée. Je veux que ce soit le jour tout le temps, " Les gens voudront vous éviter. Vous ne pouvez pas avoir de l'obscurité durant vingt-quatre heures. Ni l'un ni l'autre. Vous ne pouvez pas avoir la lumière du jour durant vingt-quatre heures non plus. Un jour signifie la lumière et l'obscurité.

Ainsi, la vie signifie également le succès et l'échec. La vie veut dire profit et gain. La vie signifie célébration; elle signifie également l'humiliation. La vie signifie l'éloge et le blâme. La vie signifie la santé et la maladie. Par conséquent, si vous regardez la vie dans sa totalité, il n'y aura pas de déception. Alors, vous comprenez ce qu'est la vie.

OCCUPÉ AU TRAVAIL ET DIEU
La prochaine question: " Quand je suis occupé au travail, comment puis-je me lier à Dieu ? Certaines personnes doivent conduire des heures et des heures pour atteindre leur lieu de travail. À la fin de la journée de travail, elles reviennent complètement épuisées après avoir conduites plusieurs heures. Dans mes occupations de la vie, comment puis-je établir un lien avec Dieu ?"

Cela est un problème. Cependant, la réponse est simple lorsque je dis, " Oh Dieu!, je suis seulement un instrument. Vous me faites accomplir ce que je suis supposé faire."

Je suis seulement un instrument. Ce peut être mon travail de bureau; il se peut que je conduise ma voiture. Oui, bien là, à la roue de direction, dites-vous, " Oh Dieu!, je conduis selon Votre volonté."

" Oh Dieu!, je travaille avec mon ordinateur selon Votre direction." Ou, " Je suis un médecin, ainsi je suis Votre instrument."

Avec un esprit d'abandon quand vous travaillez, vous n'êtes pas simplement lier avec Dieu. Non, vous êtes en Dieu, pas seulement lié avec Dieu. Lié est différent d'être avec Dieu. Où il y a lien, il y a aussi séparation. Lien et séparation, connecté et débranché. Mais quand vous êtes en Dieu, personne ne peut vous en sortir, parce que Dieu est partout.

Par conséquent, mes amis, il est tout à fait possible de vivre en Dieu, en se souvenant constamment de Son nom. C'est ce que Swami appelle ' La Conscience Intégrée Constante. C'est cela - la Conscience Intégrée Constante -- se rappeler Sa gloire incomparable, Son nom. Alors, vous êtes toujours établis en Dieu, dans la conscience totale.

" FAITES DU BIEN À TOUS "
" Dieu dit de faire du bien à tous. Où dois-je tracer la ligne ? Par exemple, si j'utilise mes capacités au mieux possible et d'un autre côté une personne me blesse ?"

C'est la prochaine question. Vous faites de votre mieux parce que Baba a demandé de faire le bien. Toutefois, d'autres personnes vous blessent. D'où tracez-vous la ligne ? Cela veut dire, " Quand dois-je cesser d'aider les autres personnes ? Je continue à aider les personnes, mais rien ne change. Ainsi, à quel point je dois cesser de l'aider ?" C'est ce qu'a voulu dire l'interpellateur.

Je vous donnerai un exemple de la littérature Sai. Il était une fois, un homme sage qui prenait son bain du matin dans le fleuve. Dans le fleuve, il voit un scorpion en train de se battre. Cet homme sage prend le scorpion avec sa main. Le scorpion mordit l'homme, immédiatement l'homme le laissa tomber dans l'eau. Le scorpion continua à se battre.

Par compassion, l'homme le pris encore. Le scorpion le mordit encore. Ainsi le sage homme pensa, ' Oh scorpion!, tu ne t'ais pas défait de ta mauvaise nature. Bien que, tu ne t'ais pas défait de ta mauvaise nature, pourquoi alors je doive renoncer à ma nature d'aider ? Je continuerai à t'aider parce que c'est la leçon que je dois apprendre de toi. Parce que vous n'avez pas renoncé à votre nature, pourquoi je doive renoncer à la mienne ?'

Par conséquent, quand une autre personne vous blesse, il se comporte comme le scorpion. Puisque cette personne vous blesse, cela ne signifie pas que vous devez cesser de l'aider. Vous devez continuer votre propre nature. C'est quelque chose comme le soleil. " Oh soleil, vous me donnez la lumière. Merci!" Aucun de nous ne dit cela. Par contre, le soleil continu à donner sa lumière.

Aucun de nous ne dirait, " O merci, dieu du vent, parce que vous me fournissez de l'oxygène." Je respire l'oxygène comme si c'était la propriété de mon beau-père! (rire) Naturellement, la loi ne permettrait même pas cela. Le point est que nous prenons les choses comme acquises. Cela ne devrait pas être le cas. Quoique l'autre personne puisse dire, nous devrions continuer notre nature.

Gandhiji était très respectueux de Winston Churchill malgré le fait qu'ils étaient en désaccord. En raison de sa nature, il était très courtois avec Churchill. De même, aider devrait être votre nature, cela devrait être votre deuxième nature en vous.

La pensée rendre service ne devrait pas être seulement une affaire du dimanche. La pensée de service ne devrait pas être seulement pour une activité de service. Ce devrait être votre nature. Vous et le service devraient aller ensemble. Vous et l'aide devraient être une et la même De même pour le lundi. " Je suis très humble le dimanche, utile le mardi et utile le mercredi." Non. La vie n'a pas d'horaire. La vie n'est pas un programme. Aider devrait être votre nature - votre seconde nature, faire partie de la formation de votre caractère -- de sorte que vous ne soyez pas occupé par autre chose.

À cet instant, je me rappelle un grand missionnaire, un grand missionnaire chrétien, du nom de Wolf. Il demeurait dans un grand bungalow. Quelques voleurs sont entrés dans sa maison. Ils avaient tout volé et ils avaient quitté le bungalow.

À ce moment, le Révérend Wolf s'est levé de son lit et a vu les voleurs partir. Il a crié, " Oh jeunes hommes arrêter là. Il faisait noir partout. Il y a beaucoup des buissons épineux. Cet endroit était connu pour avoir des serpents et des scorpions. Je vais vous donner une lampe, mes chers fils. Prenez la lampe et allez lentement. Je ne veux pas que vous mouriez." Cela est la nature d'aider!

Je me rappelle également une histoire de la littérature de Tolstoï. Un vagabond -- un bandit et un homme de vices -- a perdu toute sa propriété. En conclusion, sa fiancée a voulu la chaîne en or de sa mère. Ce camarade entièrement ivre, a tué sa mère et a saisi sa chaîne en or. Il partit de la maison pour présenter cette chaîne en or à sa fiancée.

Alors l'homme a entendu une voix: " Sonny, fait attention! Attention à la marche. Vous êtes entièrement ivres mon cher enfant. Tu peux tomber. Porte soigneusement la chaîne en or."

Le camarade regarda en arrière. Qu'a-t-il vu ? Il a vu le cœur de sa mère par terre. Le cœur commença à parler comme ceci. " Sonny, fais attention! Tu peux tomber. Tiens bien cette chaîne. Fais attention." C'est amour de la mère.

" Je vous aiderai si vous m'aidez " - Ce sont les affaires, qui sont politiques. " Je continuerai à vous aider même si vous me blessez " -- C'est le vrai esprit de l'aide.

" EST-CE QUE BABA PEUT TROUVER UN TRAITEMENT POUR LE SRAS ?"
" Est-ce que Baba peut trouver un traitement pour le SRAS ? (Infection pulmonaire)" (rire)
SRAS était un problème de santé à Singapour et au Canada et à quelques autres endroits. J'ai dit, " Bien, je n'ai pas discuté de cela avec Swami. Pourquoi demander uniquement pour le SRAS ? Pour toutes les maladies, je sais qu'il y a seulement une médecine: Le vibhuti de Baba. C'est le seul antibiotique que je connais. Je ne m'occupe pas des autres choses.

" QUE FAIRE AVEC LA CRITIQUE ?"
Prochaine question: " Si quelqu'un me critique, je me sens mal. Je ne vais pas au-delà de ce sentiment. Qu'est-ce que je fais ? Comment est-ce que je prends la critique ? J'ai toujours une réaction. Qu'est-ce que je fais ?"
Baba a donné une très bonne réponse à cela. Si quelqu'un vous critique pour une raison qui est véridique, soyez reconnaissant pour la critique. Si vous êtes vraiment en tort, soyez reconnaissant envers la personne : " Mon frère, vous m'avez signalé mon erreur. Merci beaucoup."

Supposons que vous êtes critiqués ou accusé d'avoir fait quelque chose que vous n'avez pas fait. En d'autres termes, vous n'êtes pas coupable. Alors, ne vous inquiétez pas du tout! Car vous n'avez rien fait, ainsi votre cœur est clair. Quand vous êtes clair, quand les accusations sont fausses, ne vous tracassez pas. Faites l'oreille sourde. Quand ils sont véridiques, corrigez-vous et soyez reconnaissant de l'avertissement.

Baba s'est donné Lui-même comme exemple: Baba a dit, " Si vous dites, ' Baba, vous êtes chauve', Je ne suis pas offensé parce que J'ai beaucoup de cheveux. Je ne suis pas chauve. Quoi que vous dites pourquoi devrais-Je me sentir offensé ? Supposons que quelqu'un dit, ' Baba, vous avez une tignasse de cheveux -- tellement de cheveux ', alors Je ne suis pas offensé parce qu'il est vrai!" (rire)

Quand la vérité vous est dite en face, vous ne devez pas vous sentir coupable. Vous ne devez pas vous sentir désolé. Quand une accusation fausse est faite, vous ne devez pas vous sentir mal non plus. La critique vous aide à vous corriger quand vous commettez une erreur. Par conséquent, se sentir blessé ne devrait pas survenir en aucun temps.

Que vous félicitiez Dieu ou pas, Il sera toujours heureux. Quelqu'un pourrait dire, " Oh Dieu!, vous êtes vraiment affectueux." Dieu ne pense pas, ' Oh mon fils!, Je suis heureux de tes compliments.'

Ou si vous dites, " Dieu, vous n'êtes pas gentil parce que, à ce jour, vous ne m'avez pas donné d'entrevues ", Il n'est pas contrarié.

La spiritualité est transcendance. La spiritualité n'est pas indulgence; la spiritualité n'est pas une action d'éviter. La spiritualité est transcendance. Vous devriez transcender la critique aussi bien que l'éloge et l'admiration. Vous devriez aller au-delà des deux. C'est la vraie spiritualité.

UN BON ÉQUILIBRE ENTRE LE SUCCÈS MONDAIN
ET LA CROISSANCE SPIRITUELLE
Une autre question: " En particulier en Amérique, comment faisons-nous, comme dévot de Sai, pour trouver le bon équilibre entre le succès dans le monde et l'avancement spirituel (abandon aux Pieds du Lotus de Swami) ?"

C'est une bonne question. Où est l'équilibre entre le succès mondain et la croissance spirituelle ? Où trouver l'équilibre vers les Pieds du Lotus de Swami ? Mes amis, le succès mondain et la croissance spirituelle ne sont pas en opposition. Pourquoi devrions-nous penser qu'un homme spirituel est un raté dans le monde ? Pourquoi devrions-nous penser qu'un homme spirituel est incompétent ou inefficace ? Non! Le succès mondain et la croissance spirituelle vont de pair.

Vous pouvez me demander, " Pourquoi pas la croissance spirituelle seulement? Pourquoi devrait-il y avoir un succès spirituel ?"

Mes amis, ' la croissance spirituelle ' est un terme faux, une expression fausse, un concept faux. Il y a certains qui disent, " J'ai noté une croissance spirituelle en moi."

Ah, je vois. (rire) Vous avez noté une régression hier. Vous pourrez observer une croissance demain. La spiritualité n'a rien à faire avec la croissance! Non. Vous ne pouvez pas dire, " Je me développe spirituellement." Votre thermomètre vous a-t-il aidé à vous mesurer ? Ou avez-vous une balance (pour le poids) pour vous aider ? Ou est-ce que, dans votre course du matin (jogin), on vous l'a indiqué?

Mes amis, ' la croissance spirituelle ' est une mauvaise expression. Il est préférable que vous vous rappeliez la conscience spirituelle. Ce n'est pas la croissance spirituelle, mais la conscience spirituelle La conscience signifie la réalisation. La réalisation signifie une compréhension de ce que vous êtes déjà, tandis que la croissance spirituelle exprime un malentendu de ce que vous n'êtes pas : " Je ne me suis pas développé aujourd'hui."

' J'ai grandi veut dire poussé vers la croissance de quelque chose. Mais, la spiritualité n'a rien à voir avec la croissance, grandir et l'augmentation. Non! La spiritualité est constante. La spiritualité est constante parce qu'elle est là depuis le début de l'existence. La spiritualité est existence. Il n'y a rien comme augmenté la croissance, grandir, amplification -- ce n'est pas comme cela. Par conséquent, la conscience spirituelle vous aidera naturellement à réussi très bien dans le monde. Le succès mondain est assuré. Dans le monde, il y a le succès et l'échec. Mais dans la spiritualité, il n'y a rien comme le succès et l'échec. La spiritualité est au-delà de la dualité. Seulement le monde est duel.

Ainsi comment établissez-vous une sorte d'équilibre entre les deux ? L'un est la réalisation; l'autre est l'accomplissement. La conscience spirituelle est réalisation. Le succès mondain est l'accomplissement. Comment puis-je mesurer le liquide et le solide de la même manière ? Un doit être mesuré en litres et les autres doivent être mesurés en kilos. Je ne puis pas dire que la distance d'ici au Mandir est de cinquante degrés. Pouvez-vous dire cela ? " Quel est le poids de ceci ? Deux litres!" Dites-vous cela ?

Ce genre de mesure n'est pas applicable dans le domaine spirituel. Dans le domaine spirituel, c'est la réalisation et la conscience de ce qui est non-dualité. Dans le monde, qui est duel, les paramètres du succès et de l'échec ou du bénéfice et de la perte sont toujours duels.

Par conséquent, comment appliquer l'équilibre ? L'équilibre est ceci: La dualité du monde peut être regardée par le courrant en dessous de la conscience spirituelle. La conscience spirituelle est la compréhension; la conscience spirituelle est le contexte. Le succès du monde est la projection. Quand le succès mondain est projeté sur l'écran de la conscience spirituelle, oui, vous êtes un chercheur, vous êtes un aspirant, vous êtes spirituel ou vous êtes un saint. Le rideau est la conscience spirituelle; la projection est le succès mondain. Ils ne sont pas en opposition. C'est le corollaire de l'autre. C'est l'écran; l'autre est la projection.
J'ai donné cette réponse.

ASPECT SPIRITUEL
Mes amis, je prendrai les dernières minutes pour des questions spirituelles.

" COMMENT DÉVELOPPER, PROTÉGER ET AMÉLIORER LA FOI ?"
Première question: " Comment développer, protéger et améliorer la foi ?"

Cette question est venue du centre de Milwaukee dans l'état du Wisconsin. Comment se développer, protéger et améliorer la foi ? Trois aspects - développer, protéger et améliorer.

Ma réponse est simple. La foi est normale. Vous ne devez pas la développer. Vous êtes nés avec la foi. Un enfant a la foi totale dans la mère. On n'enseigne pas à un enfant comment développer la foi envers la mère. " Mon cher enfant, elle est votre mère. Ayez ainsi une foi totale en celle qui vous enseigne." Vous êtes nés avec la foi. La foi n'est pas cultivée. La foi n'est pas importée, n'est pas exportée ou fabriquée. Vous êtes nés avec la foi.

En outre, Baba continue pour dire que vous avez une foi totale dans le coiffeur, le barbier. Vous allez au salon et penchez votre tête. Si ce camarade met le couteau (rasoir) sur votre tête ou votre cou, vous n'avez aucun doute à son sujet. Vous avez une foi totale dans le coiffeur ou le barbier. Vous donnez votre robe coûteuse au blanchisseur. Vous ne pensez pas qu'il puisse s'enfuir un jour avec vos vêtements coûteux. Vous avez une foi totale dans le blanchisseur et une foi totale dans le coiffeur ou le barbier. Aussi, vous avez une foi totale dans le médecin. Vous vous couchez sur la table d'opération. Il vous enverra vers une autre planète et vous ramènera sans risque sur terre -- vous ne doutez pas de lui du tout. Vous avez une foi totale dans le médecin. La foi est une qualité normale. Vous êtes nés avec la foi.

La question pourrait être, " Pourquoi alors, parfois, la foi peut-elle être perdue ?" Plutôt que de demandez comment développer la foi, la question est: " Pourquoi la foi a-t-elle disparu ? Pourquoi la foi s'est perdue ?" Cette question est seulement en rapport avec Dieu! Vous avez la foi dans tout le reste du monde. Il y a un certain nombre d'exemples où j'ai entendu comme cela dans les gares ferroviaires ou dans les aéroports. Quelqu'un demandera à son voisin, " Monsieur, voici mon bagage. S.v.p. prenez en soin. Je vais aux toilettes et je reviens."

Avant que vous ne reveniez, l'autre personne et vos bagages peuvent être partis! (rire) Dans une foi totale, vous donnez vos bagages à cet homme. Dans une foi totale, il est parti avec les bagages. Nous avons la foi dans tout le monde, excepté la foi en Dieu. Alors, au lieu de dire, " Comment développer la foi ?" Posons la question, " Pourquoi ais-je perdu la foi ?"

Puis, " Comment protéger la foi ?" Oui, vous devez prendre toutes les précautions. Vous devez prendre des mesures afin de protéger la foi. Pourquoi ? Maintenant que vous avez développé une sorte d'attachement à Swami, vous avez la foi en Swami. Si vous discutez avec des personnes et vous commencez à interpréter les paroles de Swami, vous êtes sûr de perdre la foi. N'interprétons pas Bhagavan.

Il y a beaucoup de gens qui disent, " Vous savez pourquoi Swami ne vous a pas regardé ? Je vais vous le dire." (rire)

" Qui êtes-vous pour me dire pourquoi Il ne m'a pas regardé ? Qui êtes-vous ? C'est mon problème."

Quelqu'un peut dire, " Savez-vous ce que Baba a voulu dire lorsqu'Il s'est adressé à vous ? Il a voulu dire cela...."

Oh, Oh!, qui êtes-vous pour dire cela ? Bhagavan va me le dire directement ce qu'Il veut que je sache. Pourquoi devriez-vous interpréter ? Vous êtes déjà insensé et me rendant doublement insensé. Pourquoi ?"

Ainsi, n'interprétons pas. Pour se développer dans la foi, nous devrions cesser d'interpréter. Nous devrions apprendre l'acceptation totale, pas la négation. L'acceptation sans conditions, sans aucune interprétation, c'est la foi forte.

Puis, aussi longtemps que la foi est fragile, vous devez faire attention au sujet de ceux qui sont contre votre foi. Vous croyez Baba, mais supposons que vous parler à des gens qui n'ont aucune foi en Lui. Vous la perdrez. Baba a donné ce simple exemple: Quand un sapin est planté, il a besoin d'une barrière pour la protéger. Quand ce même plan se développe en un arbre énorme, il donne un abri aux vaches et aux moutons. À un âge tendre, le sapin risque d'être dévoré. Quand il grandit en un arbre énorme, il donne l'abri aux même animaux qui auraient pu le manger.

Ainsi, jusqu'à ce que votre foi soit assez forte pour échanger librement avec d'autre, vous devez faire attention. C'est pourquoi il est important d'être en bonne compagnie. Éloignez-vous de la mauvaise compagnie. Bhaja Saadhu Samagamam : Joignez la bonne compagnie. Alors vous serez bien protégés. Puis, comment améliorer la foi ? Lorsqu'il y a de plus en plus d'amour, vous pouvez améliorer votre foi de jour en jour.

C'est tout pour aujourd'hui. Nous accomplirons le reste des questions la cette semaine prochaine. Oui, il n'y a pas beaucoup plus. Merci infiniment de votre patiente écoute. (applaudissements)

OM.........


Om Shanti Shanti Shanti

Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Babaji Ki Jai!
Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Babaji Ki Jai!
Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Babaji Ki Jai!