OM.........
SAI RAM
Pranam aux pieds de lotus de Bhagavan,

Chers frères et sœurs,
Je suis si heureux d'être avec vous encore ce matin. La matière du jour est ceci: Vous, De Vous, À Vous Je répète: Vous, de Vous, à Vous C'est la matière. Ici nous avons trois aspects. Le premier est Vous; de Vous est le second ' Vous ', et à Vous est le troisième ' Vous '. Ainsi, bien que vous sembliez être un, vous êtes trois. Bhagavan là toujours dit, " Vous n'êtes pas un mais trois : Celui que vous pensez être, celui que les autres pensent que vous êtes, et celui que vous êtes vraiment." Ainsi, chacun ici n'est pas un mais trois.

Vous, de Vous, à Vous. Suivant cette matière du jour, je porterai votre attention sur certains points suivant cette ligne de pensée. Beaucoup de personnes dans le monde mondain ne se rendent pas compte de cet aspect de trinité - les trois Vous ou les trois Je -- celui que je pense que je suis, celui que les autres pensent que je suis et celui que je suis vraiment (ou celui que vous êtes vraiment). Ainsi, ce sont les trois aspects. Mais beaucoup de personnes ne savent pas cela à moins qu'elles soient dans une ligne de pensée spirituelle. Comment finissons-nous par savoir cela ? Comment nous rendons-nous compte des trois ? Vous -- ce que vous êtes de Vous et que vous retournerez de nouveau à Vous -- comment savez-vous cela ?

DE PLUS EN PLUS PRÈS DE DIEU
En premier lieu, le point sur lequel je veux apporter votre attention est que vous veniez de plus en plus près de Dieu, vous saurez cela. Si vous êtes de plus en plus près du monde, vous ne viendrez jamais à le savoir. Je pourrai connaître mon vrai Soi; Je pourrai expérimenter ma vraie identité, quand je serai de plus en plus près de Dieu.

Beaucoup peuvent dires, " Oui, je suis de plus en plus près de Dieu. Pourquoi m'interrogez-vous ? Vous doutez de moi ?" Vous pouvez interroger de cette façon: " Je suis plus près de Dieu. Pourquoi doutez-vous de moi ?"

La réponse est simple. Aucun de nous ne se lèvera et n'osera dire, " Je suis de plus en plus près de Dieu." Je ne pense pas que personne n'oserait dire cela. Pourquoi ? Lorsque vous venez de plus en plus près de Dieu, vous vous évaporez de plus en plus. Vous vous évaporez, vous disparaissez, vous vous volatilisé, vous devenez inexistant et vous n'existez pas. Par conséquent, si je dis, je suis plus près de Dieu, cela signifie que ce " Je " est encore présent. Vous êtes juste à revendiquer que vous êtes plus près de Dieu, mais vous ne l'êtes pas en réalité.

Ainsi mes amis, le premier point est que vous vous évaporez, vous disparaissez, et vous vous volatilisé quand vous venez de plus en plus près de Dieu. Vous vous épuisez comme le camphre. À l'heure de l'Arathi vous devez avoir vu comment ils allument le camphre. Avant qu'ils chantent " Mangala Arathi Anduko " le camphre a disparu rapidement. Et il a complètement disparu avant que l'Arathi soit terminé. C'est le symbole de la non-existence. C'est l'expression de la disparition. C'est le signe de l'annihilation de l'ego et de la modestie qui est la marque de la conscience spirituelle.

SOYEZ AMOUREUX DE DIEU
Le deuxième point que je veux porter à votre attention est que nous avons tous besoin de l'Amour de Dieu et non d'être croyant. Nous disons toujours, " Il est un homme très croyant." Je suis désolé. Très croyant est secondaire. Amoureux de Dieu est primaire. Nous devons être des personnes amoureuses de Dieu et non des personnes très croyantes. Quand nous avons une tendance très croyante ou tempérament très croyant ou attitude très croyante, nous sentons que nous gardons une distance de Lui. Nous voulons être loin de Lui.

Dieu ne doit pas être craint. On ne doit pas avoir peur de Dieu. Par conséquent, nous devons développer l'amour de Dieu et la crainte du péché. Ayez la crainte du péché, mais l'amour de Dieu. Une fois que j'ai développé cet amour pour Dieu, je vais comprendre la réalité.

QUAND IL Y A AMOUR, IL N'Y A AUCUNE PEUR
Le troisième point est que nous devrions être très certains que là où il y a l'amour, il n'y a aucune peur. Là où il y a la peur, il n'y a aucune place pour l'amour. Si je dis, " L'homme très croyant ", alors je peux dire qu'il n'y a aucun amour qui est perdu plus longtemps. Quand je dis que j'aime Dieu, je ne puis pas être dans la peur. La peur et l'amour n'iront jamais ensemble.

Je vous dirai ce que Bhagavan a dit: " Pourquoi la peur ?" Quelle est la cause du complexe de la peur ? La raison est que là où il y a une erreur, là est la peur. Là où il y a une erreur il y la peur. Ainsi, quand je pense aux erreurs, je m'effraye ou j'ai peur. Mais en fait, Dieu pardonne. Dieu pardonne! Par conséquent, il n'y a aucune raison d'avoir peur de Lui. C'est seulement la culpabilité de votre conscience qui vous éloigne de Lui. Si vous n'avez pas ce sentiment de culpabilité plus longtemps, vous n'avez plus besoin d'avoir peur de Lui. Vous pouvez encore vous approcher de plus en plus près.

Pour justifier ma narration, je puis vous dire une chose. Une personne est venue ici et aimait beaucoup " Bhagavan, et dit pardonne-moi. J'ai commis tant d'erreurs. J'ai commis tant de gaffes. Avec toutes les erreurs que j'ai faites, je viens ici, devant Vous, s.v.p. pardonnez-moi."

Vous savez ce que Baba a dit ? " Le passé est le passé. Le passé est le passé. Oubliez le passé. À partir d'aujourd'hui, vous menez une nouvelle vie."

C'est le concept de la résurrection. La résurrection est un beau concept dans le Christianisme. " À moins que vous naissiez à nouveau, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux, " dit la Sainte Bible. Vous mourez et vous naissez encore.

" Bien, je ne suis pas disposé à mourir parce que je ne suis pas sûr que je vais naître à nouveau ou non!" Mes amis, cela est la mort physique. Bien, je ne veux pas dire cela. Vous mourez dans le sens de : " Laissez le MOI mourir - laissez-le mourir du passé, mourir de touts concepts d'idées et notions du passé, de sorte que je naisse encore. Par une telle résurrection, je suis né à nouveau." La résurrection. Cette ' deuxième vie ' indique que toutes vos erreurs sont oubliées et tous vos péchés sont oubliés. Ils sont effacés, c'est tous. Dieu est capable de cela.

Mais nous ne voulons pas que ces choses soient effacés, car nous sommes confortables avec le fait de se sentir coupables. C'est la raison pour laquelle dans nos centres de dévotion nous trouvons des personnes avec des visages longs, qui ne sourient pas. (rire) Les gens vont sourires aux théâtres; Les gens vont sourires au Holiday Inn; Oui ou quand ils apprécient un hamburger ou une liqueur, ils sourient. Mais ils ne sourient pas dans les endroits de dévotion!

Je vais à l'église, je vais aux temples ou je vais à la mosquée. Mais je vois seulement de looong looong, looong visages! (Rire) Pourquoi ? Est-ce que Dieu s'attend à voir ces visages d'huile de ricin ? (rire) Ne s'attend t-Il pas à voir des visages souriants ? N'est-Il pas heureux et souriant lorsque vous souriez ? Vous pensez, ' Non! Oh Dieu !, Vous méritez mon visage, mon long visage ' Pourquoi affichez-nous en particulier ce long visage dans les endroits de dévotion ? Demandez à n'importe quel homme qui va à l'église. Il sourit jusqu'au seuil de la porte, puis arrêts. Pourquoi ? C'est seulement le reflet, la réaction et l'écho de nos propres idées: ' J'ai commis une erreur qui ne me permettra pas de sourire à l'intérieur.'

Mes amis, le moment où les rayons du soleil apparaissent sur l'horizon, l'obscurité disparaît. D'abord, il y a la lumière du soleil. " Mais hier, c'était l'obscurité." S.V.P. faites-vous examiner les yeux! Faite vous corriger la vision! À l'aube, au lever du soleil, il n'est plus question d'obscurité autour. De même, avec la vraie pensée de Dieu, avec la vraie vue de Dieu, avec la vraie expression du nom de Dieu, tout disparaît. Toutes les sortes d'erreurs sont effacées.

" Oh !, Je vois. Est-ce possible ?"

" Pourquoi pas?" Dieu est au-delà du bon et du mauvais.

Parfois nous avons un doute sur les lignes du darshan: " Oh Bhagavan, je suis si régulier en allant au darshan. Je suis très empressé pour toutes les sessions de bhajans. Pourquoi ne m'appelez-vous pas pour une entrevue ? Pourquoi ? Je vois que Vous appeler des personnes qui n'assistent jamais à nos activités du centre Sai. Il y a des personnes aux caractères questionnables qui viennent à Toi. Je connais certaines personnes qui n'apprécient pas la confiance de la société. Je vois ces personnes qui reçoivent des entrevues. Pourquoi pas un homme de mon genre, qui est très diligent, très régulier ? Pourquoi pas ?"

Mes amis, le bons et le mauvais sont des normes ou des paramètres selon votre pensée, selon votre évaluation. Dieu est au-delà. Dieu est au-delà du droit et du faux selon notre calcul. Dieu est au-delà du plaisir et de la douleur de nos expériences. Dieu est au-delà de la victoire et de la défaite de notre connaissance ou de notre conscience. Dieu n'est ni non-complaisant ni indulgence. Dieu est transcendance. Laissez-moi vous répéter cette belle phrase. Dieu est transcendance Il n'est ni non-complaisant ni indulgence. C'est la raison pour laquelle Il appelle n'importe qui.

Vous ne pouvez pas dire, " Oh Dieu ! Mettez certaines personnes dans la rangée avant, celles qui participent aux activités de service et certains autres dans la deuxième rangée, celles qui s'occupent régulièrement du Nagar-Sankîrtan, plus les groupes d'activités 1, 2 et 3. Vous pouvez les appeler pour une entrevue en tout temps, à Votre choix." Qui êtes-vous pour dire cela ? Qui suis-je pour déclarer qu'un tel et un tel est bon ? " Ne jugez pas de peur d'être jugé." Le jugement est le plus mauvais de tous les péchés possibles. Ne jugeons personne.

Par conséquent mes amis, à moins que je me tienne devant Dieu sans aucun masque, sans être voilé, sans ' robes' ou ' habillement ' artificiels, je ne pourrai pas connaître mon vrai Soi. Je ne pourrai pas connaître mon vrai Soi à moins que j'enlève tous mes masques, tout mon ' habillement'. J'ai le ' masque' de mon éducation; J'ai la 'robe' de ma profession; J'ai le 'vêtement' de mon statut social. Ainsi, je suis entièrement habillé, entièrement vêtu et artificiel avec les fibres synthétiques de la position, de la classe et de la caste. Ainsi, Dieu ne nous regardera jamais. Dieu ne nous regardera jamais à moins que nous soyons libres de tous ces masques. C'est clair. Laissons tomber toutes ces déceptions -- les déceptions que nous connaissons très bien.

" Bhagavan, voici une personne qui est un homme d'activité. Il est le président de notre centre Sai. S.v.p. parlez-lui."

" C'est la raison pour laquelle Je ne lui parle pas, " Répond t-Il.
Je vois! Une raison que je trouve mériter, vous dites c'est une raison imméritée! Pourquoi ? Puisque cet homme là fait avec un sens de fierté, avec un esprit d'ego, il aurait été préférable qu'il ne fasse rien du tout. Il est préférable de ne rien faire que de faire quelque chose avec un sens de fierté et d'ego. Aussi longtemps que l'ego et la fierté existent, il n'y a aucune chance d'être de plus en plus près de Dieu. À moins que nous venions de plus en plus près de Lui, il n'y a aucune chance de connaître le vrai Soi.

DIEU N'EST PAS UNE IDÉE
Dieu est une idée, selon la plupart d'entre nous. Pourquoi est-ce que je dis cela ? Vous parlez à des personnes. Ils continuent à interpréter: " Dieu, vous savez, est tout amour." Si vous demandez à une autre personne, " Il est tout-compassion." Si vous rencontrez un autre dévot : " Il pardonne tout." Pourquoi ? Pourquoi parlons-nous de Dieu comme cela ? Pourquoi identifions-nous Dieu avec une idée ?

Dieu n'est pas une idée. Pourquoi disons-nous cela ? Par exemple, j'ai besoin de Sa bonté maintenant parce que je passe par quelques difficultés. Ainsi, je dis, " Oh Dieu !, Vous êtes toute-bonté. Soyez aimable avec moi." Ma position actuelle me fait dire qu'Il est toute-bonté. " Je veux Votre bonté pendant que je traverse une mauvais période."

Quand ma position actuelle est une position d'isolement, quand tout le monde me laisse en raison de certaines actions ou de certains sentiments de ma propre fabrication, quand je suis devenu presque un intouchable dans la société, à ce moment-là, je prie Dieu. " Oh Dieu !, Vous êtes compatissant." Ou quand je commets beaucoup d'erreurs, je dis, " Oh Dieu !, Vous êtes le Seigneur avec une nature qui pardonne. Donner et pardonner est Votre noble qualité." Alors, tous nos attributs, toutes nos pensées et tous nos éloges sont liés à notre état d'esprit existant et à la façon de vivre du moment.

Les amis, soyons très clairs. Dieu n'est pas une idée. Dieu est une réalité vivante Vous vivez en Lui et Il vit en vous comme réalité, non comme une idée ou un concept. Puis, pourquoi le nom ' Dieu ' est-il nommé ? ' Dieu ' est le nom qui symbolise la totalité de l'existence - les formes organiques et inorganiques aussi bien. Ainsi, nous devrions penser à Lui comme étant la totalité entière.

DIEU EST LE COSMOS
C'est ce que nous appelons ' Dieu ', la forme Cosmique. ' Dieu ' est le cosmos. Oui, ' Dieu ' est le nom qui représente le cosmos tout entier. C'est quelque chose comme un plan sur le papier. Un plan sur le papier n'est pas le but suprême et la fin des temps. Un plan ne parle pas de géographie. Il ne parle pas du climat, de l'environnement et des affaires sociales de la terre. Tout cela est quelque chose au-delà. Un plan est seulement un symbole.

De même, ' Dieu ' est seulement un nom donné. Mais, il est la totalité de l'existence - le monde des plantes, le monde animal, le monde humain et le monde du minéral. Le cosmos entier est Dieu. Vous ne pouvez pas simplement Le limiter. Dieu n'est pas un objet que nous pouvons posséder. Il n'est pas une personne à craindre. Il est Celui que l'on expérimente. Il est Celui que l'on ressent. Il est Celui que l'on visualise. Il est Celui que l'on contact à l'intérieur.

' COUPEZ LE DARSHAN ', NON LE " SHAD " DARSHAN '
Voici un point très important. Depuis l'année dernière, Bhagavan a cessé de venir sur le côté des hommes. Puisque cela est l'itinéraire, les femmes sont bénites. Si nous avions été là, Il serait venu là. Car c'était l'itinéraire régulier. Depuis l'année dernière, les hommes ont évité les sessions de l'après midi. Nous avons appris à ' couper le darshan '. Couper le darshan ' veut dire qu'Il (Baba) traverse au milieu du hall et va directement jusqu'à la véranda parce que nous avons cessé de lire ' le " Shad " darshan '

Il y a six écoles de philosophie. Shad signifie ' six '; darshan signifie la ' philosophie '. Ainsi, nous avons cessé d'expérimenter le ' shad darshan ' (Les six philosophies). Dieu a choisi de couper le darshan. Et depuis le début de cette année (depuis son retour à Prashanti Nilayam en juillet), Il esquive le darshan du matin également. Ainsi que devons-nous faire maintenant ? Devons-nous pleurer et nous joindre au chorus ? Non cette fois! Ce temps est passé. Peut-être que le temps est mûr maintenant, et nous devons Le sentir de l'intérieur. Nous devons L'expérimenter du dedans.

Quand il a discontinué le Padanamaskaar, il y a eu une élévation du ton et des cris partout. " Aucun Padanamaskaar ? Oh garçon !, Qu'est-ce qui ne va pas ? Aucun Padanamaskaar... pourquoi?"

Swami l'a expliqué amplement. Le Padanamaskaar était devenu un signe de vantardise, de publicité et de propagande. Certains avaient l'habitude de demander, " Avez-vous eus Padanamaskaar. Non ? Vous savez, je l'ai obtenu." La personne s'informerait seulement afin de vous faire savoir qu'elle l'avait obtenu. Ainsi le Padanamaskaar était devenu une question de propagande, un signe de fierté, un agencement de publicité. Ainsi, Il l'a simplement coupé.

Quelle explication spirituelle il a donné: " Vous et Moi sommes Un. Quand Vous et Moi sommes Un, quel est l'intérêt de Me faire le Namaska ? Il est préférable pour vous de faire le Namaska à votre propre Soi. Vous et Moi sommes Un."

Il y a beaucoup de chemin à faire. Bien, je ne suis pas encore parvenu à cette étape, expérimenter le Vous et Moi sommes Un. Il y a beaucoup de chemin à faire. Cependant, c'est le seul chemin. Cette fois ou la fois prochaine, cette vie ou la vie prochaine, c'est la seule chose. C'est le seul itinéraire pour L'expérimenter de l'intérieur. Se tourner vers l'intérieur. Se tourner vers l'intérieur. Nous devons nous ouvrir de l'intérieur. Nous devons chercher Dieu en dedans " Cherchez le Royaume des Cieux en vous, " déclare la Bible. Le Royaume de Dieu est en vous. Dieu est à l'intérieur de vous. Ce genre d'expérience nous permettra de Le sentir et de l'expérimenter.

CHUCHOTEMENTS DE SWAMI
Quelqu'un m'a demandé, " Comment Dieu vous parle t-Il ?" Je vais répondre à cela.

En ce moment, nous avons deux concours à l'Institut Sri Sathya Sai des Hautes Études. Je me suis justement disculpé des discussions de la conférence. (Je n'ai pas voulu décevoir aucun de vous ici, car mon nom était déjà là sur le tableau d'affichage, hier soir. Je n'ai pas voulu que vous retourniez déçus, ainsi je suis venu.) Alors, en ce moment, deux conférences ont lieu. L'une est un camp de formation en service de professeurs, pour les professeurs venant des états du Sud, plus quelques-uns du Nord. Aussi, un séminaire national, commanditée par le département des Biosciences et attendu par des scientifiques de renommée nationale et internationale, est attendu là.

Beaucoup de gens sont ici pour la première fois. Ils m'ont demandé, " Est-ce que Baba dit quelque chose chaque jour ? Y a-t-il un message qui vous est donné chaque jour ? Vous parle-t-Il chaque jour ? Baba vous parle."

Que dois-je dire ? Je dis seulement, " Jour après jour, j'attends." (rire) Jour après jour, j'ai attendu.

Alors je dis, " Mes amis, le discours de Baba est sans parole. Les paroles de Baba sont sans mots. Elles sont insonores. Les paroles de Baba sont silencieuses. Le silence est une grande éloquence. Swami vous parle sans dire un mot. Baba vous communique sans prononcer de discours. Le discours de Baba est sans mots. Le discours de Baba est silence "

Je ne joue pas avec les mots. Je suis un étudiant de littérature. En fait, Swami vous parle, mais pas nécessairement avec des mots. Les gestes de Swami communiquent. Les regards de Swami sont eux-mêmes de beaux véhicules de communication. Ses gestes, Ses mouvements, Ses regards transportent plus qu'un entretient formel ou plus que n'importe quel mot qui peut être dit.

Les mots sont limités, mes amis. Ceux de nous qui s'exprime par des mots ne peuvent pas connaître la futilité. Les mots ne communiquent pas la profondeur de chaque parole. Les mots communiquent seulement des sentiments superficiels. Les mots échouent. Ainsi, comment vous attendez-vous à ce que Dieu vous parle par des mots ? Par conséquent, Bhagavan n'a pas besoin de se servir de mots pour communiquer chaque fois avec tout le monde. Au lieu de cela, Ses regards communiquent.

Une mère n'a pas besoin de parler à son enfant. L'enfant sentira les vibrations de l'amour maternel. L'aimé, l'amoureux, celui que vous aimez, saura vos sentiments sans devoir parler. Une fois que l'aimé vous regarde, des volumes et des volumes de mots sont dits. Le moment où vous pensez à votre aimé, des volumes et des volumes de sentiments sont exprimés.

Ainsi mes amis, ce qui n'est pas exprimé verbalement est exprimés à une intensité plus élevée. Par conséquent, à cette question, " Est-ce que Baba vous parle ?" Ma réponse est, " Il me parle, mais pas nécessairement verbalement, les mots sont futiles."

Les mots sont des expressions simplistes, y compris cet ego ici, car l'amour ne peut pas être exprimé par aucun mot. S'il y a quelqu'un qui peut exprimer l'amour verbalement, vocalement, si quelqu'un essaye de le faire, hélas, sa compréhension est limitée. Si j'exprime l'amour par l'expression verbale, par la langue, par des mots, elle démontre la compréhension limitée. La vérité peut-elle être exprimée par des mots ? Non. La plupart des choses sacrées ne peuvent pas être exprimées en mots. Ainsi le langage de Dieu est silence. C'est la raison pour laquelle Il insiste sur le fait que nous soyons silencieux -- de sorte que nous puissions écouter son chuchotement. Il chuchote dans vos oreilles.

Bhagavan a dit une fois, " Garçons, je veux que vous soyez silencieux. Vous savez, Dieu marche derrière. Vous pouvez manquer le bruit de ses pas." Quand Dieu marche derrière, vous manquerez le bruit de ses pas quand vous continuez à parler. Vous ne pourrez pas écouter ses pas. Par conséquent, dans le silence, la voix de Dieu est entendue. La voix de Dieu est entendue dans le silence. De plus, le silence est ' Sai-lence '. Le silence est ' Sai-lence ', où il y a une grande projection de Sai sur l'écran de notre cœur - amplifié et a magnifié plus grand que n'importe quelle communication verbale possible.

Bénis sont ceux qui n'ont pas parlés à Bhagavan jusqu'à maintenant -- je le dis vraiment - pour qu'il Le sente de l'intérieur. Ils Le sentent. Il y a des milliers et des milliers de dévots partout sur le globe qui ne sont pas encore venus ici jusqu'à maintenant. Ils Le sentent toujours de l'intérieur.

J'ai rencontré une dévote à Milwaukee dans l'état du Wisconsin aux États-Unis. Elle travaille là dans un hôpital en tant qu'infirmière. Elle est venue à moi et m'a dit. " Monsieur, Baba me dit de faire telles choses." J'étais sans parole.

J'ai répondu, " Comment connaissez-vous Baba ?"

Elle a répondu, " Autant que vous Le connaissez."

" Oh, je vois!" (rire) Autant que je Le connais!

Elle a dit, " Oui."

Alors j'ai dit, " Sœur, s.v.p. corriger votre anglais. Vous Le connaissez plus que moi je le connais, mais pas autant que je Le connais. Vous Le connaissez plus que je Le connais. Ceux de nous qui sommes très près, vont seulement par la proximité physique. Ceux qui Le voient tous les jours prennent la chose comme un acquis. Nous sommes trompés par Sa présence physique, tandis que vous, qui n'a jamais rencontré physiquement Bhagavan jusqu'à maintenant, recevez des messages chaque jour. Ainsi, vous pouvez fièrement déclarer, ' M. Anil Kumar, je connais Baba davantage que vous le connaissez.' Oui, en fait. Je sais quelque chose seulement quand Swami me parle avec des mots, seulement si j'écoute Son discours ou son entretien ou seulement si je L'entends quand Il parle à quelqu'un d'autre."

SOYEZ DES ENFANTS PURS, NON ENFANTIN
Nous trouvons certaines personnes qui continuent à piauler quand Swami parle à d'autres. Je ne sais pas. C'est une infection virale! (rire) Quand Swami vous parle, quand vous demandez quelque chose de personnel, j'interfère et je m'assure afin que vous ne puissiez pas voir Son visage. Il veut vous parler; Il veut vous communiquer quelque chose. Mais, je continue à sauter comme une grenouille. Non!

Nous devons être des enfants purs. Nous ne devrions pas être enfantins. Soyez purs, mais jamais enfantins. Quand Swami veut communiquer quelque chose à quelqu'un personnellement, alors qu'elle est le plaisir de sauter comme une grenouille et de se tenir entre cette personne et Bhagavan ou s'étirer le cou comme une girafe ? Si nous voulons une vidéo de nos propres visages et cous, nous ne devons pas visiter Son zoo du tout. (rire) Le divertissement est libre de coût. Aucun poste de péage ou n'importe quels frais n'est exigés à l'entrée parce que nous sommes les exhibitionnistes! Vous pouvez juste observer et voir.

Ainsi mes amis, Dieu a un message qu'Il veut vous donner. Dans l'essai d'écouter ce qu'Il veut pour vous dire, je peux être mal guidé. Je peux être mal guidé et je serai mal orienté parce qu'Il n'a rien à faire avec moi. Pourquoi on fait cela ? Pourquoi on saute comme cela - se déplacer d'un endroit à un autre endroit ? Ce n'est rien que de l'ignorance; ce n'est rien que de l'illusion. Ce n'est rien qu'une approche physique à Swami qui est spirituel.

Je veux aller par chemin de fer à travers le ciel. Je veux me servir d'un avion sur la terre. Quel imbécile je suis! Pour approcher Bhagavan, je ne peux pas avoir une manœuvre physique, une manipulation du monde physique. Quelle chose répugnante c'est! Quelle chose malheureuse c'est! Quand allons-nous nous élever à des niveaux plus hauts de conscience ?

Ainsi, nous pourrons comprendre la réalité si seulement nous essayons de Le voir du dedans. Peut-être que le moment est maintenant venu. Swami a Ses propres manières d'enseigner. En vous parlant, en me parlant, Il veut nous corriger, car Il approche Son 78 e anniversaire.

Nous pouvons dire, " Bhagavan, vous pouvez avoir 150 ou 200 ans, mais je veux continuer là à expérimenter dans mon école maternelle. Je veux continuer ce même état d'étude d'alphabets. Je ne veux pas grandir."

Maintenant, Dieu doit devenir un chirurgien. Il prend un bâton. Maintenant il veut que vous appreniez. Finis le longtemps, où Il nous a parlé doucement et gentiment. Il a voulu que nous nous élevions à un niveau plus élevé. Mais nous avons refusé.

" Très bien, je vais vous forcer à évoluer en vous évitant."

Ce Dieu ne bâtonne pas. Ce Dieu ne fouette pas. Mais plus que fouetter, plus que bâtonner, il a un niveau plus élevé de punition - en vous évitant totalement. Un jour, quand vous parvenez à obtenir la première rangée en avant, il ne vient pas le long cette ligne du tout. Pourquoi ? Il sait que le meilleur traitement doit être de vous éviter. Ainsi mes amis, ce n'est pas une occasion à se sentir désolée ou de se sentir mal.

" Oh Dieu, vous avez choisi un autre canal - DD2, " Doordarshan ", canal 2. Quand le canal 1 n'est pas clair pour moi, vous me dirigez sur le deuxième canal, de sorte que je puisse essayer d'évoluer, de sorte que je puisse essayer de me regarder en dedans " C'est ce que nous devons comprendre.

SWAMI M'A CHOISI
Nous devrions également essayer d'apprendre un autre point important. J'ai dit à mes amis de différentes parties de ce pays, quelques principes, " Qu'aucun de nous ne dise, j'ai choisi Baba comme mon Dieu. Qu'aucun de nous ne dise, j'ai choisi Swami comme Dieu. Non. Au lieu de cela, disons, ' Swami m'a choisi. Baba m'a choisi. Je ne peux pas dire que je L'ai choisi.'

Quand vous dites, " J'ai choisi Swami en tant que mon Dieu, " Ce n'est rien d'autre que l'ego. Comment savez-vous qu'Il est Dieu ? Quelle est votre éligibilité ? Quelle est votre capacité ? Quelles sont vos habilités ? Quel est votre niveau de compréhension ? Comment pouvez-vous dire, " J'ai choisi ?" Non, un non-sens! " Vous m'avez choisi, Dieu. Swami, je Vous suis très reconnaissant."

Maintenant, quelle est ma responsabilité ? Quand je dis, " Je vous ai choisi, " J'ai une responsabilité. Quand Vous m'avez choisi, c'est Votre responsabilité. (rire) C'est une philosophie commode, oui ? Non! " Swami, Vous m'avez choisi de sorte que je puisse être affamé de Vous. Pour que je puisse développer une soif de Vous! Je veux mourir pour Vous, car Vous m'avez choisi." Bien, Dieu! Comment compatissant Vous êtes! Comment aimant Vous êtes! Comment miséricordieux Vous êtes parce que Vous m'avez choisi! Et ma responsabilité maintenant doit être de vivre selon Votre attente, de m'élever jusqu'au niveau de Votre attente.

Quand j'ai choisi, c'est mon option d'être avec Vous ou d'être loin de Vous. Quand Il vous a choisi vous ne pouvez pas quitter! Fini! Vous n'êtes plus. Il y a beaucoup de gens qui veulent partir de cet endroit, mais ils ne peuvent pas s'en aller. L'emprisonnement physique est visible; l'emprisonnement spirituel est invisible. Vous ne pouvez pas vous quitter cela (cheminement spirituel) parce que vous avez été choisis par Lui.

Un exemple simple: Un monsieur avait oublié Swami totalement pendant plus de 20 ans parce qu'il n'était pas heureux avec Lui. Il voulait tellement d'argent et tout cela. Mais après environ 20 ans, la vie l'a conduit dans une direction négative. Il a commencé à perdre de plus en plus. Il a dû liquider sa propre maison. Il n'avait plus aucun endroit où demeurer -- aucun abri.

À ce moment, il a reçu une lettre de Baba. " Mon cher fils, ne pleure pas. Je suis avec vous. Vous traversez cette crise. Pourquoi ? Je veux vous enseigner une leçon. Vous devez apprendre une leçon de cette crise de sorte que vous puissiez vous rappeler l'existence de Dieu. Vous ne pouvez pas Me quitter. À compter de demain, les choses se placeront." Il a reçu cette lettre. Le jour suivant, comme un coup de vent, il a reçu des chèques et des chèques de ses proches.

Ainsi mes amis, Dieu a Sa propre méthode de venir de plus en plus près, parce qu'Il vous a choisi. Il vous a choisi. Et cela vous appartient de développer une faim pour Lui, une soif pour Lui, parce que ce n'est pas un choix facile. Élection -- vous pouvez travailler pour elle; le choix -- ce n'est pas votre choix.

" VOUS POUVEZ ME LAISSER, MAIS JE NE VOUS LAISSERAI JAMAIS "
Bhagavan est allé une étape plus loin et a dit, " Vous pouvez Me laisser, mais Je ne vous laisserai jamais." Il ne vous laissera pas! " Vous pouvez Me laisser, vous, gens. Je ne vous laisserai pas." Pourquoi ? En raison de l'affinité spirituelle: L'unité spirituelle est inséparable. Mon habillement et Moi sont séparables. Quand J'enlève cette chemise, Je suis séparé de cette chemise. Mais Je ne peux pas Me séparer de Moi-même parce que Je suis Je. Comment puis-je Me séparer de Moi-même ? Impossible! Ainsi, quand Swami est en vous (et vous êtes en Swami), comment pouvez-vous être en dehors de Lui ? Comment pouvez-vous être éloigné de Lui ? Vous ne pouvez pas être libre de vous-même. Vous ne pouvez pas être éloigné de vous-même.

UN CONTRAT SPIRITUEL EST PERMANENT
De même, Baba est VOUS et vous ne pouvez jamais être loin de Lui. Ce contrat spirituel est permanent. Avec un contrat spirituel, ce n'est pas saisonnier, fortuit, et non accidentel. C'est permanent, du ventre au tombeau et pour l'éternité. Nous aurons un certain nombre de vies à venir et ce lien continuera.

Vous devez être passés par les notes biographiques de Walter Cowan où il mentionne qui il était dans ses vies passées et son expérience de mort. Tout cela a été publié sous forme de petit livret. La plupart d'entre vous doivent être passée par cela, où Walter Cowan décrit ses expériences de mort de sorte que nous puissions savoir nos expériences de vie. Walter Cowan continue par dire ce qu'il était dans ses vies passées -- comment il était dans le passé en compagnie de Dieu.

Ainsi mes amis, ce n'est pas par accident que nous sommes ici, non. C'est par la volonté Divine. C'est ' un plan original ' Divin. Quand Swami vous parle aujourd'hui, Il a un plan particulier. Beaucoup de gens peuvent difficilement s'imaginer comment est-ce possible de tout abandonner. Des personnes, qui ont eu un nom, une renommée, une voiture, etc., ont tout abandonné et ont décidé de rester ici. Comment cela s'est-il produit ? Laissez-moi être très clair. Cela s'est produit malgré eux.

MENEZ UNE VIE SANS CHOIX
Pourquoi ne nous réconcilions-nous pas ? Pourquoi est-ce que je ne mène pas une vie sans choix? Si je mène une vie sans choix, ce va être une vie exemplaire. Qu'est-ce que d'être sans choix ?

" Swami, je partirai à 5 heures. Pour être à la station ou à l'aéroport, je dois être là une heure à l'avance. Ainsi, je devrais partir vers 3 h 30. Pourquoi n'accomplissez-vous pas votre darshan à ce moment-là ? Pourquoi pas ? Swami, aujourd'hui c'est le dernier jour de mon séjour. Pourquoi ne m'accordez-vous pas une entrevue ?"

Ceci démontre que j'ai quelques préférences; j'ai certains choix. Aussi longtemps que j'aie un certain choix, je suis destiné à être déçu un jour ou l'autre. Un jour ou l'autre, nous sommes destinés à être déçus quand nous menons une vie de choix.

Quand vous menez la vie sans choix, vous dites, " Oh Dieu !, C'est comme Vous voulez. Je continue à ma propre manière, en pensant à vous." C'est assez. C'est ce qui s'appelle l'abandon. L'abandon est sans choix. L'abandon mène une vie sans choix. Cela vous rend très heureux, si heureux.

J'ai rencontré un monsieur. Il était tous sourires. Il a dit, " J'ai suis ici depuis une semaine. J'apprécie mon séjour. Je pars maintenant, Anil Kumar. ' Au revoir. J'espère vous voir très bientôt."

Bien, innocemment, par chance, j'ai posé la question encombrante. " Swami vous a-t-il vu ? Est-ce que Swami vous a vu ?"

Quelle fut sa réponse ? " Je ne suis pas venu dans ce but. Je suis venu pour voir Swami. Je n'ai aucune réponse à ce que vous me demandez, ' Est-ce que Swami vous a vu ?' Non, je suis venu ici pour voir Swami."

" Je vois. Pouvez-vous élaborer sur cela ?"

Ce qu'il a dit est ceci: " Swami me voit n'importe où, partout où je suis, toute le temps. Il me voit partout, n'importe où tout le temps. Mais, je ne pouvais pas Le voir à moins que je vienne ici. Ainsi, il est plus important que je Le voie. Et, je ne dois pas dire cela. Je ne dois pas me tracasser du tout à savoir s'Il me voit ou non parce qu'Il est en moi, au-dessus de moi, au-dessous de moi et autour de moi."

Quelle réponse! C'est pourquoi je dis, béni ceux qui ont de tels idéaux élevés! Bénis ceux qui ont ce niveau élevé de compréhension, ce niveau élevé de conscience. " Je l'ai vu. C'est assez. Il me voit tout le temps."

J'ai rencontré un villageois, sans instruction et illettré. Bien, il était très heureux de faire son bagage et de partir. Je le connais. J'ai dit, " Comment allez-vous, monsieur ?"
" Très bien. Je m'en vais."

" Je vois, bon. Avez-vous eu une chance de vous assoire dans la première rangée en avant car vous été ici depuis 15 jours ? Une telle chance ?"

Alors, il a prononcé innocemment un merveilleux témoignage qui continu à se faire entendre dans mes oreilles! Je voudrais le partager avec vous, mes amis. Qu'a-t-il dit ?

Les villageois peuvent descendre des villages, se découpe de la foule démente, sont peu sophistiquée. Nous préférons les appeler ' les non civilisés '; mais encore, comme Bhagavan l'a dit à plusieurs reprises, " S'il y a une certaine culture, elle est là dans les villages, mais non dans les villes."

Dans les villes, tout est artificiel, synthétique. Même les sourires sont artificiels. Les gens disent, " Très heureux de vous voir ", tout en pensant, ' En réalité, je suis déçu de vous voir.' (rire) Ou, on dit, " Je vais vous revoient bientôt ", tout en pensant, ' Non, pas dans cette vie, j'espère!' C'est le vrai sentiment de l'intérieur. (rire)

Ainsi, avec la vie de ville, avec cette urbanisation, cette prétendue ' civilisation ' cela a rendu notre vie totalement artificielle. Nous ne pensons pas ce que nous disons. La vraie culture -- le cas échéant, il y a une certaine harmonie de pensée, de parole et d'action un peu partout -- dans les villages.

Ainsi, allant de nouveau à ce villageois, cet ignorant, cet homme innocent, peu sophistiqué et à moitié-nu, qu'a-t-il dit ?

" Monsieur, j'ai entendu dire de Swami ce qu'était le monde entier, en fait que l'univers entier est en Lui Quand l'univers entier est en Lui, comment se fait-il que je puisse être en dehors de Lui ?"

Mes amis, comprenez s.v.p. la profondeur de son témoignage. " Quand l'univers entier, le cosmos est en Lui, comment puis-je être en dehors de Lui ? Par conséquent, je suis heureux d'être Un avec Lui. Je suis très heureux d'être en Lui. Je ne puis m'en faire si je n'ai pas obtenu la première ligne ou la cinquième ligne ou la trentième ligne."

" Aareh Baba ' Laissez-moi toucher vos pieds d'abord! Je toucherai les pieds de Baba après."

Je me rappelle très bien Baba dire une chose. Qu'a-t-il dit ? " Quand Je tiens ce papier, cela signifie seulement que Je suis plus grand que ce papier. Ainsi Je peux le tenir, vrai ? Alors, si vous dites, " Dieu est en moi. " Cela signifie que vous êtes plus grand que Dieu. D'autre part, si vous dites, " Je suis en Dieu. Dieu est plus grand que vous!"

Oh, Oh! Ce villageois m'a donné indirectement ce message Divin. Quand vous êtes conscient du fait que vous êtes dans la Divinité et de la Divinité, alors, il n'y a aucune question qui se pose d'être loin ou près -- parce que vous êtes essentiellement Divin.

BABA VOUS A CHOISIT POUR LE TROUVER
Un autre point, sur lequel je veux attirer votre attention, est celui-ci: Quand Bhagavan vous choisit, Il désire que vous Le trouviez. S.V.P. suivez la consigne. Quand Il vous choisit, Il désire que vous Le trouviez. Oh !, Je vois.

Notre bon Seigneur est un expert en matière dans le jeu de cache-cache. Quand Il entre avec la voiturette de golf sur batteries, Il prend l'assistance sur lui-même -- qui est ici et qui n'est pas là, fini! Quand vous êtes près de Lui, Il regarde dans la direction opposée -- parce que l'assistance a déjà été prise là, à l'entrée elle-même!

Quand Il vous a choisi, Il désire que vous Le trouviez. Par conséquent, vous devrez continuer à attendre; vous devez continuer à regarder à l'intérieur; vous devez continuer à désirer; vous devez continuer à vous attacher à Lui. Dieu vous a choisi de sorte que vous puissiez Le trouver. Dieu vous a choisi de sorte que vous puissiez L'aimer. Dieu vous a choisi de sorte que vous puissiez être affamés de Lui, de sorte que vous puissiez avoir soif de Lui. C'est pourquoi Il vous a choisi.

Ainsi mes amis, il y a une conférence nationale qui a lieu ici et je suis censé parler juste après ceci, je vous demande pardon et demande votre permission de conclure mon entretien quelques minutes avant la fin prévue. Joignez-vous maintenant à moi dans en chœur.

Anil Kumar conclut son entretien avec le bhajan,

" Bhajamana Narayana Narayana Narayana ".