OM.........
Sai Ram
Pranam aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et sœurs,
Je suis heureux d'être avec vous encore ce matin. Nous sommes deux jours avant la célébration de l'anniversaire de Krishna... deux jours encore. Partout dans le monde, les gens entendent le nom de Krishna. Il y a beaucoup de centres de conscience de Krishna, répandus partout dans le monde.

Je voudrais partager avec vous quelques pensées sur Krishna. Ce n'est pas possible, je ne peux même pas dire que c'est possible de faire cela, ici dans une heure. Mais seulement un aperçu de Sa Divinité, ce sera comme la vue de l'œil d'un oiseau sur la vie et la mission de Krishna. Cela nous incitera à lire sur Lui, à méditer sur Lui, à vouloir en savoir de plus en plus sur Lui, à vouloir L'expérimenter et finalement à vouloir L'atteindre. C'est dans ce contexte que je veux dire quelques mots en cette occasion.

' KRISHNA ' SIGNIFIE ' POUVOIR D'ATTIRER '
Il y a trois significations du mot ' Krishna '. La première signification est ' Celle qui attire. Le monde entier est attiré vers cet endroit. Il y a beaucoup de gens qui ont entendu et qui ont vu Swami sous la forme de Krishna. J'ai de mon côté gauche une personne connue de moi depuis trente années. Je sais que sa mère a eu une vision de Bhagavan apparaissant sous la forme de Krishna. Beaucoup de gens ont eu un darshan de Krishna dans le Seigneur Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

Aujourd'hui, Bhagavan a le pouvoir d'attraction. Il est comme un aimant avec son effet magnétique, attirant tous les agencements de fer vers Lui. Cette attraction est la vraie justification de la signification du mot ' Krishna ': attirant la foule entière, partout dans le monde. La première signification du mot ' Krishna ' est ' le pouvoir d'attraction '.

KRISHNA LABOURE LA TERRE DE NOTRE COEUR
La deuxième signification du mot ' Krishna ' est un fermier, un agronome ou un paysan qui retourne la terre, laboure la terre, enlève les mauvaises herbes, sème les graines, arrose et cueille la récolte à la saison des moissons.

Ici le Seigneur Krishna agit en tant que paysan ou en tant que fermier dans les différentes vies de tout le monde. Il est un fermier et un reformeur dans le sens qu'Il 'laboure' la 'terre' de notre cœur. Notre cœur est le champ. Notre cœur est la terre qui est labourée par Seigneur Krishna. Alors, Il sème les graines de l'amour pour Lui, de sorte que l'arbre produise plus tard le fruit du bonheur.

De cette façon, le mot ' Krishna ', le terme ' Krishna ', signifie un fermier.

KRISHNA EST CELUI QUI EST TOUJOURS JOYEUX
Le mot ' Krishna ' a une troisième signification: celui qui est toujours joyeux, celui qui est toujours heureux.

Quelle justification, quelle preuve merveilleuse du mot ' Krishna ' est dans la vie de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba! Vous ne Le trouverez jamais sérieux. Il a toujours un sourire. Physiquement, Il peut être indisposé. Physiquement, il y a quelque chose qui ne va pas, vous le sentez. Mais encore, Il est toujours dans un état de bonheur. Il sourit toujours.

Que la situation soit une tragédie ou qu'elle soit une comédie, la tragédie et la comédie ne l'affecte pas. Cela ne l'affecte pas parce qu'Il va au-delà du bon et du mauvais, du favorable et du non favorable. Il mène une vie transcendantale -- une vie au-delà du dualisme.

Comme il est vrai! Le Seigneur Krishna est allé chanter sur-le-champ de bataille et Il est également allé chanter le long des rives du Yamuna avec les vachères.

BABA EST LA FÉLICITÉ, LA FÉLICITÉ EST BABA
L'endroit et le temps n'importent pas. La vie est une chanson. Si vous demandez à Krishna, " Qu'elle est Ta vie " Krishna dira, " Ma vie est une chanson, Ma vie est une mélodie, Ma vie est une célébration " Si vous regardez Swami, Swami dira toujours, " Dieu est Félicité, la Félicité est Dieu. Baba est Félicité, la Félicité est Baba "

Dans l'essai de Le prier, dans l'essai d'avoir Son darshan maintes et maintes fois, là peut venir un moment où nous nous élevons à ce niveau.

AYEZ SOIF DE DIEU
Il y a un mot en Sanskrit que je voudrais partager avec vous: un mot de deux-syllabe - Thrushna Thrushna qui signifie ' soif '. Vous devriez avoir soif de Krishna. Si vous avez soif, Thrushna pour Krishna, la soif sera étanchée.

Nous avons soif pour les possessions du monde, pour les acquisitions du monde, mais nous n'avons aucune soif pour Dieu qui est la raison pour laquelle nous continuons à avoir soif. Nous restons assoiffé. Une fois que nous décidons d'étancher cette soif une fois pour toutes, nous pouvons développer une soif pour Krishna.

Avec cette note sur les significations et les interprétations tridimensionnelles du mot ' Krishna ', je voudrais attirer votre attention sur encore plus de détails.

KRISHNA APPARTIENT AU PASSÉ, AU PRÉSENT ET AU FUTUR
Krishna est une particularité du passé. La plupart des personnes savent qu'Il appartient au Dwapara Yuga - pas à aujourd'hui, mais à cet âge il y a des milliers et des milliers d'années. Naturellement, Krishna est une particularité du passé. Naturellement nous devons apprécier l'importance de Krishna en y donnant une perspective historique. Krishna est important pour l'histoire. Alors, pourquoi devrions-nous lire sur Lui ? Pourquoi devrions-nous chanter Sa gloire ?

Mes amis, l'Incarnation n'a rien à voir avec l'histoire, parce que cette Incarnation, cette Divinité est un mystère; ce n'est pas une histoire. C'est un mystère, pas une histoire, parce que dans le passé, dans le présent et à l'avenir, nous avons besoin de Lui. Dans le passé, le présent et le futur nous Le cherchons.

Par conséquent, Krishna est du futur, le futur inconnu, le futur éternel. Et nous sommes confondus si nous voyons l'Incarnation comme un événement du passé, une célébration du passé, simplement comme un jubilé commémoratif, simplement comme un événement à se rappeler. Certainement pas. C'est une célébration de chaque instant.

KRISHNA DOIT ÊTRE NÉ DANS NOS ESPRITS ET VIVRE DANS NOS COEURS
Le lieu de naissance de Krishna est connu comme Vrepalle. Où est Vrepalle ? Où dois-je le trouver ? Cherchez-le sur une carte. Nous savons que dans les villes, les villes principales aux États-Unis, partout où les gens vont, elles emploient une carte. " Allez vers la droite; allez vers la gauche; 204, 305, gauche, droits, là-bas." Je vois. Bon. Ainsi, laissez-nous consultent la carte pour s'avoir où Vrepalle pourrait être. Après tout, géographiquement ce peut être un endroit.

Vrepalle est l'esprit de l'homme où Krishna doit être né. Krishna doit être né dans notre esprit, pas dans un endroit géographique.

L'histoire de Krishna nous indique qu'Il s'est déplacé dans les environs pendant longtemps, le long des rivages de la terre de Brindavan. Où est Brindavan ? Est-ce Whitefield à Bangalore ? Oui, nous avons visité Brindavan parfois. Non, pas du tout. Brindavan est dans nos cœurs. Ainsi, Vrepalle, le lieu de naissance est l'esprit. Brindavan est le cœur humain.

DWARAKA EST UN ÉTAT D'ÉQUANIMITÉ
Et nous entendons parler de Krishna, demeurant là à Dwaraka, en tant que roi. Qu'est-ce que Dwaraka, où demeurait-Il en tant que Seigneur Suprême ? Qu'est-ce que Dwaraka ? Dwaraka est cette étape d'expérience de non-dualité, du non-dualisme, c'est l'étape de l'équanimité, c'est l'étape de l'état d'équilibre, l'étape où nous sommes équanimes. C'est Dwaraka.

Quand je peux accepter le plaisir et la douleur, quand je peux accepter le bénéfice et la perte, la victoire et la défaite avec équanimité, c'est Dwaraka où Krishna règne comme roi.

MATHURA EST LA DOUCEUR MÊME
Nous pensons également au Seigneur Krishna de Mathura comme empereur. Qu'est-ce que Mathura ? Mathura -- le mot même signifie ' douceur. Qu'est-ce qui est doux en ce monde ?

Vous mangez une douceur (sucrerie) comme un beignet ou une tarte disponible dans la cantine occidentale ou n'importe lesquelles de ces sucreries disponibles dans la cantine indienne du Nord, pour laquelle elle est célèbre. (Cependant, pour votre information, je ne reçois aucune commission) (rire). La cantine indienne du Nord est connue pour ses sucreries, oui. Ceux du Nord mangent en abondance des sucreries.

Mathura... ainsi, laissez-moi aller à la cantine et acheter une sucrerie ? Non. Les sucreries que nous mangeons là peuvent ne pas continuer à être douce après en avoir mangé deux ou trois. Je mange une sucrerie maintenant. Je veux en manger davantage. Oui, je la mange. Je sens comme si je voulais en manger encore. Oui, je la mange. Plus tard, je dirai, " Non, aucune autre!" Bien que ce soit toujours des sucreries. (rire) Ainsi, les sucreries que vous et moi avons mangé ne continueront pas à être douce pour toujours, tandis que le nom de Dieu, Mathura est doux. Madhurya est douceur.

Cette douceur s'étend dans le saint, l'incomparable, le glorieux nom de Dieu. Vous pouvez le répéter continuellement. Vous pouvez le chanter continuellement, des entrailles au tombeau, à chaque souffle, il continuera à être doux -- de plus en plus doux, de plus en plus doux. C'est pourquoi il est dit:

Mathuraadhipathe Akhilam Madhuram, " Oh Dieu! "

Hasanam Madhuram. " Votre sourire est douceur."

LE PARTAGE DE LA DOUCEUR DU SEIGNEUR
Nous voyons certaines personnes souriantes disant à leurs amis: " Regardez ici, Baba m'a souri!"

Quand Il vous a souri, pourquoi me souriez-vous ? Pourquoi ? Pourquoi me le dites-vous ? Puisque le sourire de Baba... oui... est si captivant, si dynamique, si extatique qu'il laisse une impression indélébile et permanente dans notre mental et vous voulez la partager avec tout le monde. Pourquoi est-ce que je dis que Baba m'a souri ? Non pour alerter.

Après tout, mon cœur est simplement un verre. Quand ce verre est rempli avec de plus en plus d'eau, l'eau se déverse. Le verre de mon cœur est plein d'Ananda de Félicité. Il commence à se déverser. Par conséquent, je me sens le partager avec vous.

Mes amis, les gens parlent de Swami. Pourquoi ? Puisque la tasse du cœur humain est si petite, elle ne peut pas contenir tout le sirop, tout l'Amrita, tout le nectar dans son espace limité. Ainsi, elle commence à se déverser vers l'extérieur. C'est ce qui s'appelle Satsang ou bonne compagnie ou cercle d'étude.

Quand je partage, je n'ai aucune attente sur cela. Le partage sans attente est un cercle d'étude. Le partage avec attente est l'ego. Je ne partage pas avec attente. Je ne suis pas égoïste. Je partage avec l'esprit de joie. Je veux que vous vous placiez dans ma position et appréciez. Cette vie est la vraie joie. C'est ce que c'est.

LA NAISSANCE DE L'INCARNATION
SERA CÉLÉBRÉE PAR L'HUMANITÉ POUR TOUJOURS
Par conséquent mes amis, Krishna est le Seigneur du futur. Nous devrions également connaître un point important. Au cours des années, non seulement dans les prochains siècles, mais au-delà des éons on se rappellera de Krishna et Krishna sera louangé. Aussi, le Christ et Sa naissance seront célébrés aussi longtemps que l'humanité survivra.

N'importe quelle incarnation, n'importe quel prophète ne sera jamais oublié par l'humanité. Leur naissance est une occasion de célébration. C'est la raison pour laquelle nous nous saluons avec le " Joyeux Anniversaire!" À l'anniversaire de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. L'anniversaire de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba est un anniversaire pour tout le monde. Pour tout le monde! Il n'est pas simplement limité à cette ossature physique.

DES INCARNATIONS SONT NÉES EN AVANT DU TEMPS
Je peux également dire que chaque incarnation est née en avant du temps. Puisque nous n'avons pas de tête, nous sommes derrière le temps (rire). Nous sommes nés derrière le temps. C'est la raison pour laquelle nous sommes passés date et anciens, tandis que les Incarnations (Divines) sont nées en avant du temps. C'est la raison pour laquelle leur message est parfumé. Leur message est vibrant. Leur message est électrifiant. Leur message est énergisant. Leur message est catalytique (propulser en avant) et essentiel.

Par conséquent, la vitalité et le dynamisme de ce qui est appelé une Incarnation se situent dans le fait que l'Incarnation est née bien en avant du temps. Ainsi, vous ne pourrez jamais dire que Krishna est né dans le passé. Un tel, un tel est né -- faux. Les règles et la grammaire du passé ne s'appliquent pas dans la vie et la mission d'aucune Incarnation (Divine). C'est le présent, la continuité et le futur -- aucun passé. Les professeurs d'Anglais, s.v.p. me pardonner si j'ai tort de quelque façon.

TRANSFORMEZ VOTRE VIE EN SON MESSAGE
La vie de Krishna est une belle combinaison. Mes amis, Bhagavan Baba a dit une fois, " Si vous pensez, '' Oh Swami! Vous pourriez le faire parce que vous êtes Dieu! Je ne peux pas le faire car je suis humain, ' donc, il n'y a aucune raison à être ici." Il n'y a aucun raison de passer par Sa littérature. Il n'y a aucune raison d'écouter Ses discours.

" Baba! Vous pourriez le faire. Vous êtes plein de Félicité. Vous êtes Celui du Sacrifice." Tout en Le félicitant, je voudrais en retour être heureux et transformer ma vie en Son message. Nous devons transformer notre vie en Son message. C'est la vraie signification de la dévotion.

LA VRAI DÉVOTION EST L'IMITATION DU DIEU QUE VOUS ADOREZ
La dévotion (rituel) est souvent mal comprise. Offrir une fleur, offrir une guirlande, offrir une noix de coco - tous ceux qui ont quelques pièces de monnaie dans leur poche peuvent faire cela. Dieu n'est pas aussi bon marché. La dévotion n'est pas aussi simple. La dévotion n'est pas cette affaire. Après tout, le prêtre peut accomplir un culte en attendant avec intérêt quelques pourboires, c'est tout.

La vraie dévotion est imitation: l'imitation des qualités de la personne à qui vous rendez hommage, que vous adorez, que vous chantez la gloire. Si vous imitez, si vous copiez ces qualités, c'est ce qui s'appelle le vrai culte de dévotion ou l'Archana. Nous imitons l'exemple de l'Incarnation.

Krishna est la personnification de l'Amour. Bhagavan Baba est Amour. Je dois être aimant. Si je ne suis pas aimant, si je n'ai aucune trace d'amour, puis-je dire que je rends hommage à Baba, ce n'est rien que de l'hypocrisie. C'est ridicule. Je rends hommage à Baba. Baba est Celui du Sacrifice. Si je suis radin et avide, je ne peux pas m'appeler Son dévot.
Ainsi mes amis, Krishnaashtami, l'adoration à Krishna, l'éloge à Krishna, veut réellement dire absorber les qualités de la vie du Seigneur, assimilant le message de Krishna, copiant Sa vie, suivant Ses pas. Là se trouve la vraie célébration de la vie de Krishna.

BHAGAVAN EST AU-DELÀ DU PLAISIR ET DU MÉCONTENTEMENT
Comme j'ai dit plutôt, une humanité riante, une humanité joyeuse regardera toujours vers le Seigneur Krishna. Krishna, celui avec le sourire espiègle est toujours adoré par une humanité riante et une humanité joyeuse. Je me rappelle ce qui s'est produit récemment.

Un garçon a dit, " Swami, ma grand-mère est morte!"

Swami dit, " Chala Santhosham ", qui signifie, " Très bien." (rire)

" Swami, j'ai fracturé ma main!"

" Très bien." (rire)

" Swami, mon fils est parti de la maison!"

" Bonne chose, dit-Il." (rire)

Il n'y a rien de tel que ' pas bien ' dans son style de vie. Il n'y a rien comme ' non ' dans son dictionnaire de vie. Le dictionnaire de vie de Dieu est plein de ' oui, oui et seulement des oui.

Sri Sathya Sai, Sri Sathya Sai. ' S, S et S' : Sri Sathya Sai triple oui ', des multiples ' oui et des oui à l'infini! Il n'y a rien comme ' non ' dans son dictionnaire de vie. Par conséquent, quoique nous disions, Il est heureux.

" Bhagavan, je suis venu ici pour Vous voir."

" Quand êtes-vous arrivé ?"

" Mais mon frère n'est pas venu."

" Très bon." (rire)

Ce n'est pas comme si vous étiez agréable avec Lui d'une manière et Le contrariant d'une autre manière. Il est au-delà du plaisir et du mécontentement. Je peux vous satisfaire en vous offrant une tasse de café. Je peux vous contrarier en vous ignorant. Si je ne vous reconnais pas, si je vous ignore, vous vous sentez très mal. N'est-ce pas vrai ? C'est cela. Mais vous ne pourrez jamais contrarier Dieu. C'est impossible!

Je me rappelle très bien d'un dévot visitant cet endroit après une absence de vingt ans. Il est venu et s'est assis là.

Notre bon Seigneur est venu à lui et a dit, " Comment allez-vous ? Comment sont vos fils ? Je les ai vus quand ils étaient jeunes. L'un doit être ingénieur depuis le temps et l'autre un directeur de banque." Il lui a parlé de la position de ses deux fils qu'Il avait rencontré quand ils n'étaient que des enfants.

Ainsi, il ne se plaint pas, " Pourquoi n'êtes-vous pas venus ici depuis 20 dernières années ? Expliquez... ou vous restez muet sans communication! (rire). Ou vous serez servis avec une notice de quitter l'endroit!"

Il n'y a aucune condition de service dans la vie du Divin. Il n'y a aucune stipulation. Il n'y a aucune suspension. Il n'y a aucun renvoi. Il n'y a aucune promotion. Il n'y a aucune inversion. Vous êtes où vous êtes.

Vous êtes où vous êtes - en votre réalité. Où êtes-vous ? Dans le Divin. Le Divin est en vous et vous êtes dans le Divin. Et c'est ma position et votre position. Il n'y a aucune question de déplacement. Il n'y a aucune question de remplacement. Il y a seulement un placement - dans le Divin.

SOYEZ TOUJOURS HEUREUX
Par conséquent, Bhagavan est toujours joyeux. Bhagavan est toujours heureux. Il veut que nous soyons heureux. Quand vous et moi avons un visage allongé, il demandera, " Qu'est-ce qui vous est arrivé ? Pourquoi ce ' visage d'huile de ricin '? Qu'est-ce qui vous est arrivé ?"

En fait, Swami Vivekananda a dit, " Un visage long, un visage sérieux mérite d'aller à un hôpital et non dans un endroit de culte." (rire)

Un visage souriant, un visage joyeux, une vie heureuse a une place dans un temple, dans une synagogue ou dans une église. Un visage saumâtre, un visage malheureux, un visage à se plaindre, une vie pleine de mesquinerie, de craintes, de malentendus et de regrets n'a aucune place dans un temple de culte. Il peut juste pleurer tout seul sur la plate-forme ferroviaire.

Ainsi, le message du Seigneur Krishna est que nous devons être heureux, joyeux. De même également est le message de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

LE SEIGNEUR DE COMPASSION ET D'AMOUR A LE COURAGE DE COMBATTRE
Dans la vie de Krishna, nous trouvons une belle combinaison: une combinaison de compassion et d'amour d'une part et le courage de combattre de l'autre. Krishna a tout le courage de combattre la violence d'une part et toute la compassion d'autre part. Il est une combinaison, un mélange des polarités ou des opposés.

Ils sont réellement paradoxaux. C'est l'ironie de la vie -- comment positif et négatif, juxtaposé peuvent aller ensemble. Oui, cela s'est produit dans la vie de Krishna. Il est prêt à combattre, bien qu'Il soit plein de compassion et d'amour.

Quel est le message pour nous tous ? Nous devrions avoir la compassion et l'amour envers les autres -- Aimer Dieu et la compassion envers les hommes. La compassion est l'expression de l'amour.

Je ne peux pas dire, " J'ai tout l'amour en moi, mais je ne peux pas vous regarder." Vous devez être aveugle! Ou, " J'ai tout l'amour en moi, mais je ne suis pas prêt à partager." Alors vous êtes un politicien! (rire)

Ainsi, l'amour s'exprime par le sacrifice. Et c'est pour cela que nous l'appelons compassion. Mais nous avons oublié la compassion il y a longtemps. Au lieu de cela nous pensons à la passion, pas à la compassion.

" Où cette chemise est-elle faite?"

" C'est la dernière mode!" Ah, aucune compassion! (rire)

Ainsi, le Seigneur de la compassion et de l'amour a le courage de combattre. Que signifie cela ? Luttons contre la haine. Luttons contre le désir. Luttons contre la possession. Luttons contre l'attachement avec tout le courage.

UN DIEU N'EST PERSONNE PUISQU'IL EST EN CHACUN
Il n'est pas facile de lutter contre l'ego. Ce n'est pas aussi facile. Si je combats avec mon ego, je perds mon individualité. Je perds mon identité. Je perds ma marque. Je perds ma spécialité. Je perds mon unicité. Personne ne me dira " Sai Ram " à moi.

Quand je perds mon ego, je ne suis personne. Avec mon ego, je suis quelqu'un. Quand je suis quelqu'un, tout le monde me salue. Quand je ne suis personne, personne ne me regarde. N'être personne est plus difficile que d'être quelqu'un.

Je connais Bhagavan Baba. Un jour, voyant une personne pauvre, il ouvrit simplement son sac à fermeture éclair et lui donna 500 roupies. C'était à un homme pauvre, portant le bois de chauffage sur sa tête, qui n'avait jamais vu Sathya Sai Baba avant ce jour et qui n'avait même jamais entendu Son nom avant cette rencontre. Même Sathya Sai ne lui a rien dit personnellement à Son sujet, parce que Sathya Sai Baba a voulu rester dans l'anonymat. Il ne veut pas être connu.

Un dévot est allé directement à ce vieil homme, qui est illettré, campagnard, une personne non civilisée, un homme pauvre. Le dévot lui a dit à plusieurs reprises, " Fait Lui namaskaar (les paumes des mains ensemble dans un geste de révérence) parce qu'il est Dieu!"

Baba a dit au dévot de le laisser tranquille et de le laisser partir. " Vient, vient! Laissez-le partir."

Dieu n'est personne. Dieu n'est personne parce qu'Il est en chacun.
Si vous êtes quelqu'un, vous devez être à un certain endroit avec un certain corps. Ainsi, vous êtes ' quelqu'un '. (Applaudissements) Mais quand Dieu est en chacun, qui est Dieu ? Dieu est tout le monde.

C'est la raison pour laquelle la chanson dit : " Tout le monde aime Sai, Sai aime tout le monde " Pendant son 55 e ou 60 e anniversaire. " Tout le monde aime Sai, Sai aime tout le monde."

SANS EGO EST SPIRITUALITÉ
Par conséquent, d'une part, ayons des sentiments de compassion envers les hommes et de l'amour pour Dieu. Et d'autre part, ayons le courage de combattre notre propre ego et de perdre notre identité. Même si personne ne me regard, je dois être très heureux parce que devenir quelqu'un n'a rien de grand.

La spiritualité est définie de cette façon : Être sans ego est spiritualité. Une vie égoïste est irréligieuse, immorale et non-spirituelle. Une vie égoïste est non-spirituelle. Par conséquent, Krishna, en compagnie des vachers, habillée de la même manière, jouant avec les autres garçons, grimpant aux arbres, sautant, chantant et mangeant avec ces garçons, est un exemple de n'être personne.

HORS DE L'ORDINAIRE EST DIVINITÉ
Bhagavan Baba, marchant vers les écoliers du primaire, leur a demandé, " Qu'avez-vous mangé ? Qu'est-ce que vous avez eu pour le petit déjeuner ? (rire) Combien l'idlis (petits gâteaux de riz) vous avez mangé ? Deux ? Trois ? Pourquoi pas une demi-douzaine ?" (rire)

Il a demandé à un étudiant d'université, " Avez-vous pris votre bain ?" Ce garçon avait pris un bain il y a trois jours. (rire)

" Arey, quelle sorte de bain avez-vous pris ? Était-ce, après tout, l'arrosage de quelques gouttes sur votre corps ? Est-ce que cela est un bain ?"

Oui, Il devient très ordinaire. Lorsqu'Il parle aux écoliers du primaire, Il est un écolier du primaire. Quand Il parle à un étudiant d'université, Il est vraiment un étudiant d'université. C'est hors de l'ordinaire. Hors de l'ordinaire est Divinité.

Le soleil est ordinaire; la lune est ordinaire; les étoiles sont ordinaires; l'océan est ordinaire; les vallées sont ordinaires; les forêts sont ordinaires; les fleurs sont ordinaires. Mais l'homme veut être extraordinaire. Quelle créature extraordinaire il est! (applaudissements)

SANS EGO EST LA CLEF À LA COMMUNICATION EFFICACE
Il n'y a rien à être extraordinaire. Certains commencent par dire, " Je ne peux pas communiquer avec tout le monde parce que je suis à un niveau très élevé." Mais en fait, il est vers le bas dans les profondeurs de l'ignorance! (rire) Quand vous ne pouvez pas communiquer avec tout le monde, nous l'apprécierons tous si vous restez silencieux. (rire)

Par conséquent, mes amis, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba et le Seigneur Krishna sont des exemples parfaits de communication efficace -- communication efficace parce qu'ils restent anonymes. Ils n'ont aucun sens de séparation. Ils ne se considèrent pas comme exalté. Ils ne se considèrent pas supérieur parce qu'ils sont en chacun.

Si Dieu est en vous et n'est pas là chez une autre personne, alors il y a quelque chose de spécial en vous. Quand Il est en chacun, il n'y a rien de spécial à cela. Quand il y a ainsi beaucoup de bonbons que je peux prendre, je ne peux pas dire, " Je veux ce bonbon." Ils sont tout des laddus (bonbons) -- également doux.

Ainsi, madhuram d'akhilam de Mathuraadhipathe. " Il est la douceur Lui-même."

KRISHNA EST AU-DELÀ DE L'INDULGENCE ET DE L'ACTION D'ÉVITER
Voici une autre chose que je veux porter à votre attention : Le Seigneur Krishna est au-delà des deux aspects ( l'indulgence et l'action d'éviter).

Un exemple simple: Un individu veut être célibataire, disant, " Je ne veux pas me marier."

Oh, grand! Vous allez être un homme de l'histoire, un homme du siècle (rire) Vous ne faites aucun sacrifice. Au moins la vie d'une femme est sauvée! (Rire) (Applaudissements)

Pourquoi avez-vous peur de vous marier ? Vous avez peur de vous marier parce que vous n'avez aucune confiance en vous-même. Et vous pensez que par le mariage vous entrerez dans le secteur de l'indulgence. Vous dites, " Je ne veux pas me marier " parce que vous voulez choisir le chemin de l'action d'éviter.

Il y a deux partis ici : indulgence, et action d'éviter. À tous les deux -- à ceux qui se marient, à ceux qui ne se marient pas -- la chose commune est le mariage. Il veut entrer dans ceci - l'indulgence. Un autre ne veut pas entrer dans cela - l'action d'éviter. Mais aux deux, le mariage est le facteur commun. N'ais-je pas raison ?

" Je ne veux pas me marier." Ah!

" Je veux me marier." OK.

Le mariage est la chose commune. Mais la Divinité n'est pas l'action d'éviter; La Divinité n'est pas l'indulgence. La Divinité est transcendance. La Divinité est transcendance parce que l'action d'éviter ou l'indulgence ne compte pas du tout. Elles n'importent pas du tout dans le sens spirituel, comme Krishna était en compagnie de beaucoup de femmes - 16,000 d'entre elles! Je ne pense pas que personne ne pourrait les nommer du moins. Et, Il avait huit épouses! Mais pourtant, Il était un célibataire, un Brahmachari.

KRISHNA EST UN BRAHMACHARI
Krishna est un Brahmachari un célibataire, un Yogeshvara, un yogi Lui-même (un ascète qui a maîtrisé les sens et le mental.) La vie de Krishna est le meilleur exemple d'être en compagnie, mais tout en restant seul; étant au milieu de la société, et étant solitaire; étant parmi les relations et pourtant détaché. C'est la Divinité. (applaudissements)

Le présent Dieu, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, nous donne un message suivant cette ligne. Il n'encourage personne à demeurer célibataire. Il n'encourage personne à quitter sa famille. Il n'appelle pas cela spirituel de quelque façon. Quelqu'un laisse son épouse ou mari - et s'en va. Alors, est-ce que cela est spirituel ? Non. Laisser l'épouse ou le mari est très facile. Quand nous sommes en désaccord, nous partons. Voilà. Cela ne signifie pas que c'est la spiritualité, non.

Ainsi, quitter l'épouse, quitter le mari, laisser la propriété, quiconque peut la faire. Mais ce n'est pas la spiritualité. Au milieu de la vie, au milieu de la famille, au milieu de la lutte, au milieu de la tension, au milieu de l'agitation, si vous vous élevez au-dessus de la réalité, si vous vous élevez au-dessus de ce qui se produit, cela est une véritable Sadhana spirituel ou une vie spirituelle.

L'ÉLÉVATION AU DESSUS DE VOS PROBLÈMES
La Bhagavad Gita ("Le chant de Dieu" ou "Le chant Céleste" Écriture légendaire Indien - mentionne une personne. Le Bhagavad Gita ne parle pas seulement d'une personne, mais se concentre sur le quintessence, l'essence du Vedanta (philosophie indienne).

La Bhagavad Gita cite une personne, Janaka, le Roi Janaka. Il est un roi, mais aussi un homme de spiritualité. Janaka est marié, mais un homme d'excellence. Janaka est un empereur, mais un total renonçant. Janaka a sa famille, mais aussi est détaché.

Un bateau est dans l'eau, mais l'eau n'est pas dans le bateau. La fleur de lotus fleurit et fleurit au-dessus de l'eau avec ses racines dans la boue, pourtant la fleur est au-dessus de l'eau. L'eau n'entre pas dans la fleur, la tige qui prend racine dans la boue ne touche pas aux pétales de la fleur. La boue ne bloque pas les pétales de la fleur. L'eau ne noie pas la fleur. Mais encore, la fleur fleurit toujours au-dessus de la surface de l'eau.

C'est le message de Seigneur Krishna. C'est le message de Bhagavan Baba. Vous devriez être au-dessus. Vous ne devriez pas permettre au problème d'entrer en vous.

COMMENT ÊTRE EXEMPT DES TENSIONS ?
Quelqu'un a demandé à Swami comment être libre des tensions. Bien que la question soit simple, c'est le problème de tout le monde. Un homme riche est plein de tension parce qu'il doit penser comment continuer à être riche et de plus en plus riche. C'est son problème, sa tension. (rire)

Un homme pauvre a également de la tension parce qu'il n'a aucun argent. Comment continuer sa vie, comment se sortir de la vie, comment gagner son pain ? C'est sa tension. La tension est le dénominateur commun. La tension est commune à tous les deux eux. (rire)

Un homme malade est plein de tension en raison de sa maladie. Un homme en bonne santé est également sous tension parce qu'il peut tomber malade plus tard. (rire)

Un homme instruit est plein de tension parce qu'il sent une insuffisance dans l'éducation qu'il a acquise " J'ai un Ph.D. J'ai M.Sc. Biotechnologie. Tous les diplômes que j'ai et je suis très heureux à ce sujet. Mais, la connaissance et les diplômes que j'ai ne me donnent pas une pleine et entière satisfaction. Par conséquent, l'insuffisance dans mon éducation est une cause de tension."

Puis, un homme illettré est plein de tension parce qu'il se sent inférieur devant un homme instruit.

Ainsi, tout le monde est plein de tension. Un officier est sous tension parce qu'il est responsable envers ses supérieurs. S'il est négligent, il sera transféré. Un subalterne est sous tension parce que son collègue peut passer par-dessus lui demain. La tension est commune à tous les deux.

Ainsi, quand cette question est posée à Swami, " Swami, qu'est-ce que je dois faire pour m'éloigner de la tension ?" Baba dit, " Oublient tout."

Oubliez tout! Le moment où je suis dans mon bureau, c'est le moment où je suis au milieu de mes problèmes. Le moment où je pars de mon bureau, je laisse mes problèmes à cet endroit.

Les problèmes du bureau ne devraient pas être amenés à la maison afin de ne pas rendre la femme du foyer malheureuse. Quand je suis un cancre, un bon à rien au bureau, je ne devrais pas imposer à mon épouse cette souffrance à la maison. Quand je suis condamnable à mon bureau, je ne peux pas punir mes enfants à la maison.

Laissez les problèmes là, au bureau. Les problèmes de la famille ne devraient pas être amenés au bureau. S'il y a une discussion sérieuse et animée entre le mari et l'épouse à la maison, la personne ne doit pas apporter cela au bureau et la déverser sur les autres.

Ainsi, " Laissez-le là, et libérez-vous, " dit Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, pour continuer à être toujours heureux. C'est transcendance.

QUELLE FORME DE KRISHNA DEVRIONS-NOUS ADORER ?
Nous devrions également croire en un autre aspect important. Comment adorons-nous le Seigneur Krishna ? Certains adorent Krishna comme un enfant. Surdas (le poète aveugle) chante toujours la gloire de Krishna en tant qu'enfant, l'enfant Krishna. Arjuna (un ami proche de Krishna) a aimé Krishna comme un jeune Krishna, un Krishna jeune. Meera (une sainte femme) a aimé un Krishna souriant, un Krishna heureux.

Mais qui est Krishna maintenant ? Est-ce que je peux dire que Krishna sous forme d'enfant est plus beau, avec toutes les histoires, avec tous les miracles, avec tous les plaisirs et les humours ? Krishna jouant avec tout le monde, si enchantant, si beau -- ce sont les histoires de Son enfance. Est-ce que je dois penser à cela ?

Ou dois-je penser à un Krishna jeune ? C'est-à-dire, Krishna en tant que jeune homme, avec tout le courage, avec toute la bravoure, avec toute la force de combattre et de gagner.

Ou, dois-je penser à Krishna comme incarnation de la sagesse, le Précepteur, le Professeur des professeurs qui a disséminé la connaissance du Soi sous forme " du Chant Céleste ", la Bhagavad Gita.

Mes amis, la connaissance de Krishna est totale -- la totalité dans le culte. Je ne peux pas dire que j'aime l'enfant Krishna ou que j'aime le jeune Krishna ou que j'aime le Krishna sage. Non, non. Krishna est tout

LA DIGNITÉ DE LA FAMILLE EST TRÈS IMPORTANTE
Si vous voulez apprécier Baba, étudions Son enfance. Si vous voulez apprécier Baba, étudions Ses jours de jeunesse. Si vous voulez apprécier Baba, voyons-Le maintenant.

Bhagavan a un message à transporter dans chaque étape de Sa vie, dans chaque étape de Sa vie. Il ne veut pas que tout le monde sache qu'Il vient d'une famille pauvre.

Pour aller à l'école, Il a préféré marcher. Il n'a pas utilisé le transport, parce que pour le transport on doit payer une somme d'argent. Comme Il n'avait pas assez d'argent, Il a préféré marcher. Comme Il n'avait pas d'ensemble de vêtements supplémentaires (ayant juste une paire de culotte ou de pantalon), Il lavait sa chemise d'abord. Puis, après qu'elle était sèche, Il lavait ses culottes. Le message à apprendre ici est que, nous gens, n'avons aucune affaire à attaquer la dignité et le prestige de la famille.

Le prestige de la famille est très important. Le nom de la famille est très important. Il ne devrait pas être discuté sur la rue d'une manière médiocre par aucun Tom, Dick ou Harry. Le nom et la dignité de la famille sont très importants.

Non seulement cela. L'enfant Sai a été invité par Son professeur à venir chez lui parce que l'épouse du professeur avait fait des pakoras spéciaux - substance frite chaude. (Vous les trouverez dans la cantine indienne du Sud l'après-midi. Naturellement, je ne connais pas leur menu. Je devine, oui.)

" Sathyam, nous avons des pakoras cet après-midi. Pourquoi ne pas nous rendre visite et manger?"

Mais Sathyam restait silencieux, les mains jointes ensembles, Il disait " Monsieur, Je suis désolé. Si Je viens et mange, comment mes compagnons de classe se sentiront-ils ? Comment pouvez-vous être partiel à Moi ?"

APPRENEZ DE LA VIE DE KRISHNA ET DE BABA
L'étudiant Sai a un message à transporter. L'enfant Sai a une leçon à enseigner. L'étudiant Sai a un message à transporter. Et un jeune Sai avec toute Sa force, avec l'esprit du service est une bonne valeur de compétition. Et Sai, étant la personnification de la sagesse est Celui en qui nous pouvons nous immerger et nous perdre. Quand nous L'écoutons, nous nous perdons. Quand nous chantons, nous nous oublions.

Ainsi, quelle est la vie de Sai ? La vie de Sai est totalité. La vie de Sai est holistique.

Krishna Karnamritha est l'histoire de l'enfant Krishna; la Bhagavad Gita est la contenance de l'adulte Krishna; Gopi Krishna est l'histoire de Krishna dans sa jeunesse. Puis alors, qui est Krishna ? Gopi Krishna, Gita Krishna et l'enfant Krishna, Chinni Krishna sont toutes les phases de conscience de Krishna.

Ainsi, la conscience de Krishna, la conscience de Baba, la conscience de Sathya : C'est une leçon à apprendre dans chaque étape de Sa vie, dans chaque moment de Sa vie. C'est une totalité, pas une fragmentation.

LA CONVERSATION D'UDDHAVA ET D'UN GOPIKAS
Quelqu'un a dit, " J'ai lu un livre de Bhagavan et Bhagavan parle de cette histoire."

Alors, votre attention s.v.p. : Il y avait un grand homme sage du nom d'Uddhava. Bien, les amis de Krishna (les gopikas) attendaient Son arrivée, mais Krishna n'a pas eu le temps de leur rendre visite. Ainsi, Krishna leur a envoyé Uddhava, disant : " Donnez Mon message à l'effet que Je viendrai un certain jour."

Uddhava est allé à l'endroit et a appelé toutes les femmes, les vachères ou les gopikas.

" Venez! Voici un message de Krishna. Je veux vous le communiquer."

Et ces dames ont dits ceci : " Uddhava, vous avez vu Krishna sous la forme physique. Uddhava, vous êtes très près de Krishna sur le plan physique. Vous Lui parlez, vous conversez avec Lui et vous êtes en Sa compagnie. Vous êtes en compagnie de Dieu le Chant Céleste. Vous êtes en compagnie de Dieu avec tous les attributs, Saguna. Ainsi, vous êtes en compagnie de Dieu avec les attributs, Saguna. Vous êtes en compagnie de Dieu avec forme, Akara.

" Mais vous voulez nous enseigner au sujet de la Divinité sans forme et sans attribut. Vous courez après la forme, mais vous nous enseignez le sans forme. Pourquoi ne courez-vous pas pour une élection ? (rire) Vous courez après Dieu avec des attributs, Saguna, mais vous nous parlez du sans attribut, Nirguna. Vous avez une norme pour vous et une norme différente pour nous. Nous ne voulons pas de votre message. Veuillez retourner."

Une démonstration de drapeau noire : " Retournez!"

Cet homme Uddhava a dit, " Quel non-sens vous dite ? Je suis venu ici avec un message de Krishna."

" Désolé, nous n'avons le temps de vous écouter. Nous n'avons aucun esprit pour vous entendre."

" Quoi! Vous n'avez aucun esprit (mental) ?"

" Oui. Nous n'avons aucun esprit."

" Pourquoi ?"

" Cet esprit (mental) est donné à Krishna. Ainsi, nous n'avons aucun mental." (rire)

Ceci a une implication plus profonde. Quand les gopikas ont dis, " Nous n'avons aucun mental ", ils ont seulement mentionné leur état de pensée. Ils ont seulement mentionné leur retrait du mental. Cela signifie seulement l'annihilation du mental. Cela signifie le calme du mental. L'eau immobile est calme; quand l'eau est agitée, elle est différente de l'eau immobile ! De même, quand les Gopikas ont dis, " Nous n'avons aucun mental ", cela signifie l'eau immobile ou une équanimité de l'esprit.

Alors Uddhava a compris qu'il était un ambassadeur non désiré et non sollicité, qu'il n'était pas le bienvenu à cet endroit. Alors, il a dit, " Bien. Vous ne voulez pas m'entendre. Mais Krishna a pris soin d'écrire une lettre pour vous. Venez! Lisez-là vous-mêmes."

Une dame s'est levée et a dit, " Désolé. Nous sommes de ce village, sans alphabets et illettré. Nous ne savons pas lire. Retournez. Nous ne voulons pas de lettres non plus."

Alors Uddhava a dit, " Qu'est-ce que ceci ? Suis-je au milieu d'illettrés ? De personnes rurales et campagnardes ? N'en a t-il pas un ou deux qui peut lire et écrire ?"

Une dame s'est levée et a dit, " Je puis lire."

" Vient! Alors lis-là."

" Je suis désolé. Je ne peux pas."

" Pourquoi pas ?"

" En raison des douleurs de la séparation de Lui, de Krishna: Quand mes larmes commencent à couler, elles peuvent tomber sur le papier et les lettres peuvent s'effacer, de sorte qu'elles ne puissent plus être lisibles. (rire) Quand les lettres s'effaces, je ne peux plus lire, car les phrases sont disparus."

"Oh !, Je vois. OK. Y a-t-il quelqu'un d'autre qui peut lire ? Cette dame est fortement émotive. (rire) , non équilibrée. (rire) Elle maintient deux fleuves dans ses yeux, prêt à verser l'eau. Est-ce qu'il y a une autre fille qui peut lire ?"

Une fille s'est levée et a dit, " Je puis lire. Mais je ne lirai pas."

" Oh !, Je vois. Quel est le problème avec vous ?"

" Étant séparé de Krishna, mon corps entier brûle. Mon corps entier brûle à une haute température. Quand je touche le papier, il peut brûler. (rire) . Ainsi je ne le veux pas."

LES MOTS TOMBENT DANS LES PROFONDEURS DE L'EXPÉRIENCE
C'est une simple histoire avec beaucoup de signification, avec de la profondeur. Son message est que l'étude ou la lecture de livre est inutile. Cela signifie également que les discours ou les paroles de quelqu'un avec ses propres références, vont souvent dans la direction opposée à ce qu'elles indiquent. Ce n'est que fausseté et hypocrisie. Il transporte également les vrais sentiments du dévot.

Mes amis, nous pensons souvent que quelqu'un est un dévot parce qu'il peut citer librement la Bhagavad Gita ou qu'il peut parler avec éloquence de la bible ou qu'il peut parler librement du contenu du Coran ou qu'il peut parler en improvisant et d'une manière impressionnante. Non. Faire un discours est un processus mécanique.

Dieu est une expérience; Dieu n'est pas une expression.

Ainsi, quand je parle comme cela, s.v.p. comprenez-moi. J'appartiens à la catégorie des personnes qui ont à expérimenter encore. Je n'ai aucune honte en vous disant cela.

Seulement, il y a deux jours, Baba a dit, " Quand vous pouvez vous tenir à genou dans l'eau, vous pouvez parler librement. Quand vous vous immergez jusqu'au cou, vous pouvez encore parler. Quand vous êtes entièrement sous l'eau, il n'y a plus aucune parole."

De même, la parole ou les mots échouent dans la profondeur de l'existence, dans l'état du bonheur, dans l'état d'extase. Par conséquent, ces Gopikas, ces filles illettrées, parlent des profondeurs de l'expérience. Où ? Là où le silence est éloquence. Là où le silence est éloquence! Ce sont des mots sans mots. C'est un discours sans voix.

L'AMOUR D'UN DIEU EST IMMESURABLE
Voici un exemple simple : Vous dites, " J'aime ma mère." Combien l'aimez-vous ? Combien de kilos ? Combien de tonnes ? Calculez-le en termes d'argent. Combien de dollars elle vaut ? Quel non-sens vous dite!

De même, quand vous ne pouvez pas mesurer par aucune norme et paramètre connu, l'amour envers la mère, l'amour envers la conjointe ou conjoint et l'amour envers les parents et les amis, bien, comment pouvez-vous évaluer l'amour de Dieu ? Comment mesurez-vous l'amour pour Dieu ? Impossible!

Par conséquent, cette histoire, cet incident, cet épisode, cette anecdote des femmes illettrées de Brindavan parle des profondeurs insondables de l'expérience, non au sujet des volumes d'expression. Vous pouvez être un étudiant, mais pas un dévot. Vous pouvez être bien informé, mais vous n'êtes pas un chercheur. Vous êtes connaissant selon vos connaissances. Vous êtes un étudiant du point de vue de vos études. Mais tout cela est recueilli de l'extérieur.

UN PROFESSEUR A UN TEMPS ET UNE SAISON,
UN MAÎTRE RÉSIDE DANS L'AUTEL DE VOTRE COEUR
Mais qu'est-ce qui est original ? Qu'est-ce qui est créateur ? Qu'est-ce que vous pouvez me dire sur la base de votre information de première main ? Rien.

Par conséquent, Sri Ramakrishna Paramahamsa (un saint du19 e siècle) a rompu ses études tandis qu'il était dans la classe 7 ou 8. Jésus le Christ était illettré. Bhagavan Sathya Sai Baba a également rompu Ses études à un jeune âge. Mais ils sont tous devenus des Maîtres, pas des professeurs.

Un professeur a besoin de qualifications; un maître a besoin d'une identification.

Un professeur vous parle; un maître vous inspire.

Un professeur a un temps et une saison, un horaire, un programme et un syllabus, un endroit pour se réunir, une salle de classe. Un maître réside dans l'autel de votre cœur.

Un professeur communique, alors qu'un Maître s'entretient. Un professeur est séparé de vous, alors que le Maître est un avec vous, c'est Celui qui est avec vous!

Un professeur veut l'excellence. Un Maître dit que vous êtes déjà excellent. Vous êtes déjà excellent! Vous n'avez pas à travailler pour l'excellence.

Un professeur vous conduit à différentes places, à un niveau plus élevé. Mais un Maître vous garde où vous êtes et vous montre ce que vous êtes déjà.

C'est Bhagavan Sri Sathya Sai. C'est le message du Seigneur Sri Krishna.

BHAGAVAN EST SEUL MAIS TOUt EN TOUT
La vie de Krishna est une aventure. Il a combattu tout seul, pourtant Il est tout en tout pour chacun. Il est seul, mais il est tout pour chacun. C'est la Divinité.

Bhagavan est tout seul. Mais il est tout pour chacun de nous. Il est tout dans le tout. Mais, avec Lui-même, Il est seul. Après les bhajans, quand Il s'en va seul, l'on pourrait penser, ' Oh Dieu! Vous êtes seul. Mais encore, vous êtes en chacun de nous. Vous êtes personnel et impersonnel. Vous êtes à l'intérieur, mais également en dehors.' Puisque vous êtes à l'intérieur, à l'extérieur et là-bas, c'est la Divinité.

MENEZ UNE VIE MATÉRIEL AVEC UN BUT SPIRITUEL
La vie est une aventure. La vie de Krishna était une aventure, parce qu'Il pouvait annihiler tout ce qui était mauvais à ce moment-là. La vie est une aventure aujourd'hui, la vie matérielle, quand tout est compté en termes de pièces de monnaie, de dollars et d'argent. C'est seulement l'argent qui importe dans les rapports de famille. C'est l'argent qui compte dans les inters relations.

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba est le seul qui dit, " L'argent vient et va. La moralité vient et se développe." C'est la vie, une aventure dans la mer du matérialisme. Nous sommes au milieu de la mer du matérialisme. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba veut que nous nagions contre la marée. L'aventure n'est pas matérialisme.

Mais encore une fois, il ne veut pas que nous nous éloignions du matérialisme. Juste parce que l'argent n'est pas le critère, cela ne veut pas dire que je dois devenir un mendiant. Certainement pas! Cela ne signifie pas que je dois vider mes poches vides. Certainement pas!

Mes amis, maintenez cette phrase dans votre vue. Menez une vie matérielle. Menez une vie matérielle avec un but spirituel Laissez toutes les branches se développer vers le haut. Laissez l'arbre se développer en hauteur pour atteindre les cieux qui est la spiritualité. Laissez les racines s'enraciner profondément dans la boue qui est le matérialisme.

Si les racines ne sont pas fermement enracinées là, l'arbre sera déraciné. L'arbre doit être ferme. Ainsi, cette fermeté est la vie matérielle. Les branches s'élevant jusqu'aux cieux, très grandes, colossaux, elles représentent la grandeur spirituelle.

Je peux continuer comme cela. Il y a beaucoup, beaucoup, beaucoup, beaucoup plus de choses à savoir de la vie de Krishna et de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

UNE PRIÈRE À BHAGAVAN
Ainsi avec cette note de salutation, avec cette note de souhait, avec des prières sincères du fond de notre cœur à Bhagavan Sri Sathya Sai Baba demandons-Lui de nous bénir, chacun de nous.

Nous avons toujours deux jours supplémentaires avant la célébration de Krishna Janmaashtami (l'anniversaire de Krishna). Ainsi, en tant qu'Arjuna inspiré par Krishna puis, Baba, pouvez-vous continuer à inspirer chacun de nous ici, qui est Arjuna lui-même.

" Oh Seigneur! Oui, vous n'avez jamais de vacance, vous n'avez jamais laissé votre résidence qui était le cœur de votre dévot, le Gopika en ces jours. Oh Seigneur! Je vous prie de ne jamais me laisser. Je sais que Vous êtes là, ne quittez aucun moment ma mémoire. Ne me laisser aucun moment dans l'ignorance."

Une fois Krishna sauva la vie d'un éléphant qui avait été traîné dans une marre par un crocodile. Un crocodile a traîné les pieds d'un éléphant de sorte que l'éléphant ne puisse pas sortir de la marre. Dans un tel état d'abandon, cet éléphant, Gajendra a commencé à prier.

Dieu a répondu. Dieu a cessé le dîner. Dieu arrêta la conversation par avec son consort. Il a laissé la table du dîner, a commencé à courir sans tenir compte de ce qu'Il faisait en ce moment là. Répondre à l'appel était plus important que de prendre du temps pour Lui.

" Oh Dieu! Vous avez fait cela. Nous prions que vous continuiez à faire cela pour chacun de nous, parce que nous sommes dans un grand et désespéré besoin. Nous voulons que vous aidiez chacun de nous. Le crocodile des plaisirs du monde attrape également mes pieds. Nous sommes également traînés dans la marre de la vie matérielle, Nous, chacun de nous est un puissant éléphant, criant pour votre aide de sorte que vous puissiez alors venir à notre délivrance." Dieu viendra pour notre consolation, maintenant.

Nous regardons également les jours où Il pourrait pardonner les démons, quand Il pourrait excuser les démons et leur accorder l'état de libération. " Oh Dieu! Même maintenant, nous avons quelques qualités démoniaques; nous avons quelques qualités animales que nous avons pris conscience seulement après être venu près de Vous. Avant de venir à vous, nous étions fiers de ces qualités animales. Après être venu ici, nous en avons pris conscience. Nous Vous prions de sorte que nous puissions sortir de ce caractère démoniaque et bestial."

" Oh Seigneur Krishna !, Vous avez ramassé toutes les robes des femmes là, tous les saris des femmes." Krishna était un enfant à ce moment-là. Ici le sari, la robe n'est pas une robe physique. C'est l'attachement au corps. " Oh Bhagavan !, Nous voulons que vous enleviez les vêtements de chacun de nous de sorte que nous n'ayons pas l'attachement du corps."

L'enfant Krishna a dansé sur les six capuchons du serpent. Quand Krishna a dansé sur les capuchons du serpent, le serpent a vomi le poison. " Oh Bhagavan !, Que chacun de nous vomisse le poison de la haine, le poison de l'attachement, le poison de l'avarice et le poison de la possession. Juste comme le serpent pouvait vomir avec Vous en dansant sur sa tête, avec Votre nom dans nos têtes, que tout le mauvais soit vomi dehors."

Ceci est le message de Krishna Janmaashtami pour ce jour.

Que Bhagavan vous bénisse !

Merci beaucoup. (applaudissements)

(Anil Kumar a clôturé son entretien avec le bhajan,

" Hari Narayana Govinda, Jaya Narayana Govinda ".)

JAI!!!