02 Novembre 2003

Sai Ram

Avec Pranam aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et sœurs,

LES CINQ " D "

Pour la matière de ce matin, j'ai choisi les cinq " D ". Dans ses discours, Bhagavan se rapporte souvent à ces cinq " D ", en particulier en parlant aux étudiants. En même temps, j'estime qu'ils sont également applicables et sont pertinents aux chercheurs et aux aspirants spirituels. Par conséquent, je pense qu'il est essentiel de partager ces cinq " D " avec notre groupe d'étude aussi.

Les cinq " D " sont:

1. Dédicace

2. Dévotion

3. Discipline

4. Devoir

5. Discrimination

Les cinq sont mentionnés dans cet ordre particulier pour un but. Je n'ai pas choisi de les mettre de cette façon. Il est très clair qu'un précède l'autre, celui-là est corollaire de l'autre; qu'ils sont donnés dans un ordre séquentiel ! Pour commencer, je vous donnerai un survol des cinq " D ".

DÉDICACE

Le premier est dédicace. Dédicace est un mot que nous entendons souvent. Les gens disent, " J'ai dédicacé ma propriété à ceci et à cela." Certains disent, " J'ai dédié ma vie à telle ou telle cause sacrée." Certains disent, " Je dédie mon travail à ceci et à cela. Je dédicace ce livre à celui-ci à celui-là." Ce sont tous des dédicaces que nous connaissons. Cependant, mes amis, cela n'est pas de toute façon spirituelle. C'est facile de dédier nos résidences et facile de dédier nos professions. Oui!

Mais la chose la plus dure est de dédier, c.-à-d., renoncez à notre ego. C'est la chose la plus dure à faire. Après tout, je peux partager n'importe quoi avec toute personne. Je suis disposé à donner n'importe quoi à n'importe qui. Cependant, renoncer à cet ego est la chose la plus dure et la plus difficile. Pourquoi ? Puisque l'ego n'est pas simplement d'aujourd'hui. L'ego est là avec nous depuis beaucoup de vies passées.

Naturellement vous pouvez demander, " Comment le savez-vous ?"

Le fait même que nous naissions encore ici est une preuve suffisante pour dire que nous n'avons pas perdu notre ego. L'ego est la cause de la renaissance. Une fois que j'ai renoncé à l'ego, il n'y a plus aucune question de renaissance du tout. La vie après la vie, la naissance après la naissance est obtenue pour cette raison, pour soutenir l'ego. Une fois que l'ego n'est plus, il n'y a aucune question de renaître encore. Une fois que l'ego est enlevé et n'est plus, le cycle de la naissance et de la mort prend fin. La fin de l'ego marque le point culminant ou l'apogée de la poursuite humaine, de l'effort humain le long du chemin spirituel. Cela signifie la libération.

Une fois que j'ai renoncé à l'ego, cela signifie que j'ai atteint la libération. La libération peut également s'appeler Nirvana. La libération peut également s'appeler Moksha. Moksha, Nirvana ou libération n'est rien autre que de se défaire de l'ego.

NOUS DEVONS DÉDIER (RENONCER) NOTRE EGO

- E G O : Ce mot de trois lettres a vraiment causé de la misère et fait du ravage à l'humanité entière depuis le début du temps. Dédicacé signifie que nous devons dédier (renoncer ou sacrifier) notre ego. Ainsi, mes amis, dédicace est gardés sur le dessus, comme le premier D. Le voyage spirituel, le chemin spirituel commence par la dédicace de notre ego, renoncer à notre ego, sacrifier notre ego. C'est le commencement de l'exercice spirituel.

Malheureusement, en réalité, nous trouvons un ego qui est renforcé de plus en plus, même sur le chemin spirituel. C'est la raison pour laquelle nous n'avons aucune paix d'esprit même dans les temples, même dans les mosquées, même dans les églises, dans les synagogues, dans les ermitages et dans les centres de pèlerinage. Nous n'avons pas la paix de l'esprit nulle part. La lecture d'un texte sacré ou faire une activité spirituelle également ne nous donne pas le résultat désiré du bonheur. La raison est que l'ego est toujours là! Aussi longtemps qu'il y a l'ego, le bonheur ne peut pas être envisagé; les résultats désirés ne peuvent pas être réalisés.

D'abord, renoncer à votre ego, qui est le premier, le principe essentiel sur le chemin spirituel. Par conséquent, nous avons choisi ' Dédicace ' comme numéro un. Pas que nous l'avons choisi, mais Bhagavan l'a mis à la première place. Nous nous sommes justes adoptés à l'ordre séquentiel de Bhagavan; Ce n'est pas de notre imagination.

JE SUIS SEULEMENT UNE CASSETTE

J'ai dis à plusieurs reprises à mes amis que rien n'est de moi. Je suis seulement capable de répéter, comme un perroquet, ce que j'ai entendu de Bhagavan. C'est tout. Je n'ai aucune raison de réclamer ce que je dis. En outre, je ne fais aucune fausse réclamation en interprétant d'autres textes. Mes affaires sont seulement de préparer certaines matières de la littérature Sai et de les partager avec vous. Aucunes réclamations supplémentaires. Je le dis à plusieurs reprises et emphatiquement à mes amis et cela à presque chaque semaine. Cela me fait rappeler que je ne suis pas un original. Je suis seulement une cassette. Je suis seulement un individu qui cherche. Je suis seulement un aspirant, un pèlerin, nullement plus grand que personne d'autre. Je suis également très conscient du fait que la plupart d'entre vous en connaissent plus que moi ou procèdent davantage sur le chemin de la sadhana, ont fait plus que ce que j'ai fait. Je suis très conscient de cela. La tentative actuelle est seulement le partage de nos opinions. C'est tout. C'est pourquoi c'est un groupe de cercle d'étude.

LA DÉVOTION EST AMOUR POUR DIEU

Après la dédicace, qui signifie renoncer à l'ego, nous commençons à développer la dévotion. En d'autres termes, la dévotion est inadmissible quand il y a l'ego. La dévotion est non entendu, non pensée ou non imaginé quand l'ego est là. La dévotion commence seulement après la dédicace. La dédicace veut dire sacrifier l'ego. Vient alors la deuxième étape, la dévotion.

Qu'est-ce que je veux dire par dévotion ? Je vous donne seulement le sens ordinaire du terme, l'interprétation habituelle du terme. Nous disons que celui-ci et celui-là sont très dévoués à leur profession. Nous disons qu'il est beaucoup dévoué à sa famille, qu'il est beaucoup dévoué à son pays et beaucoup dévoué à son travail. Nous sommes dévoués à nos propres champs d'activité.

La dévotion, selon Swami, est tout à fait différente. La dévotion est l'amour pour Dieu! La dévotion n'est pas d'aucune façon un attachement. Ce n'est pas la totale identification avec le travail, la vocation, la profession ou toute autre chose. La dévotion signifie l'amour pour Dieu!

Quel est l'amour pour Dieu ? Cela est sans conditions, cela est sans désir, cela est au-delà de la raison et des saisons, cela est éternel, libre, sans dualité, pur, non pollué, comme du cristal clair, immortel et doux, c'est l'amour pour Dieu.

J'emploie tous ces adjectifs, la nomenclature du vocabulaire à ma commande, non dans une tentative vaine d'exhiber mon expertise de la langue. Certainement pas! Je lutte seulement pour m'exprimer d'une façon ou d'une autre. C'est pourquoi j'emploie tant de mots. Pour n'importe qui parmi vous, un mot peut l'interpeller. Alors ma tâche est accomplie. C'est le seul but. Mes amis, la dévotion veut dire sans conditions, sans désir, sans ego et éternel amour pour Dieu. C'est la deuxième étape.

VOUS N'ÊTES PAS UN DÉVOT SI VOUS N'AVEZ AUCUNE DISCIPLINE

La dévotion mène à la troisième étape, que nous appelons discipline. Qu'est-ce que la discipline ? Certains pensent que la discipline est une activité comportementale, comme nous la trouvons dans l'armée -- attention, garde à vous, tourne vers votre gauche, tournez vers votre droit, gauche, droit, marche. Ce n'est pas de la discipline. La discipline que vous trouvez dans l'armée est régimentaire et militaire.

Alors, il y a la discipline que nous trouvons dans la salle de classe, où les étudiants n'ouvrent pas la bouche. Écouter le professeur est un ordre imposé par la crainte du professeur. Puis, la discipline dans un Mandir ou un temple est une discipline sociale. Quand chacun est silencieux, je ne peux pas me permettre de déranger les autres. Je ne peux pas me permettre d'être bruyant. Ainsi, la discipline est un phénomène social; la discipline est régimentaire; la discipline est une activité imposée.

Mais spirituellement parlant, la discipline est ' hors de l'origine et non hors de force '. ' Hors de l'origine ' signifie laissé par moi-même, je suis très discipliné. Bien que je sache que je ne suis pas observé par personne, je suis encore discipliné. La discipline est devenue ma façon de vivre. Je suis complètement convaincu de la discipline et donc elle est entrée dans les os et la moelle de ma vie. Elle n'a pas été imposée en moi et il n'y a aucune incitation sur la non pratique. Non! La discipline est ' hors de l'origine '.

Bhagavan va à une étape plus loin quand il dit, " Vous n'êtes pas un dévot si vous n'avez aucune discipline." Si vous n'avez aucune discipline, vous n'êtes pas un dévot.

Plus loin, Bhagavan a ajouté deux points supplémentaires : " Celui qui se comporte est un garçon. Celui qui a la discipline est un dévot. Et celui qui a des manières est un homme."

Quand il n'y a aucune manière (de se conduire), nous ne pouvons pas nous appeler des ' hommes '. Sans comportement, nous ne pouvons pas être des garçons. Sans discipline, nous ne pouvons pas être des dévots.

Une telle discipline vient de l'origine. C'est la discipline de l'esprit - la discipline qui ne permettra pas à l'esprit de vaguer. C'est une discipline qui ne permettra pas aux sens de suivre sa propre nature (faire à sa tête). C'est une discipline qui ne permettra pas à l'intellect d'être égoïste. C'est une discipline qui ne rend pas le corps égocentrique. Cette discipline doit être prise dans un plus large sens, dans un contexte plus large. Ce n'est pas une discipline imposée de salle de classe, militaire ou de police. La discipline spirituelle prépare le terrain pour que nous fassions notre devoir.

LE DEVOIR LE PLUS ÉLEVÉ ET PLUS GRAND EST LA RÉALISATION DU SOI

Le quatrième aspect est le devoir. Qu'est-ce que le devoir ? Je fais mon devoir à l'université. Le médecin fait son devoir à l'hôpital. D'autres ont des fonctions dans des magasins, des hôpitaux, des librairies ou à n'importe quel endroit où ils travaillent. Nous faisons notre devoir et chacun dit que nous sommes tout à fait dévoués, si non très bien. Nous faisons notre devoir.

Mais spirituellement parlant, le devoir a une autre signification plus profonde. Ce n'est pas simplement remplir un devoir. Non! Ce n'est pas le devoir que vous devez faire pour maintenir votre propre vie; pas le devoir que vous devez faire pour maintenir votre propre famille. Faire votre devoir n'a rien de grand. Si vous ne faites pas votre devoir, vous devez être condamnés. D'autres diront que quelque chose ne va pas avec le mental. Par conséquent, faire un devoir est simplement une chose faite par une personne n'importe ou et à n'importe quel temps.

Mais spirituellement, le devoir a une autre signification plus profonde. Depuis l'enfance nous avons certains devoirs. Le devoir d'un étudiant doit étudier. Comme chef de famille, mon devoir est de m'occuper des conditions de la famille et de prendre soin de ses membres. Alors, il y a un devoir pour faire mon travail à l'ouvrage. Alors, il y a un devoir ou un engagement envers mon pays. Ce sont tous des devoirs fondamentaux, de tout le monde, dans chaque nation.

Mais le devoir le plus élevé et plus grand est la réalisation du Soi, la connaissance du Soi, la conscience du Soi. L'expérience du Soi est un devoir spirituel. Tous autres devoirs sont des devoirs mondains, des devoirs momentanés, des devoirs éphémères et mondains, des activités physiques, c'est tout. Le devoir le plus élevé est spirituel -- la conscience du Soi.

DISCRIMINATION

Le cinquième point est discrimination. Avec le chemin du devoir, nous avons besoin de la discrimination. Nous ne pouvons pas simplement faire ce que nous aimons. Nous ne devons pas nous permettre de céder à certains aspects de la vie. Notre intellect nous a été donné pour discriminer, juger, évaluer, estimer et pour s'enquêter. Nous devrions clairement distinguer et différencier. C'est la discrimination : la discrimination entre le vrai et le faux, le bon et le mauvais; la discrimination entre le momentané et l'éternel; la discrimination entre la création et le Créateur; la discrimination entre l'énergie et la matière. Ainsi, nous devrions discriminer!

LE SIXIÈME EST AUTOMATIQUEMENT LE RÉSULTAT

Ces cinq " D " sont venus dans un ordre. Une fois que nous comprenons que les cinq " D " -- 1, 2, 3, 4, 5 -- le sixième est automatiquement le résultat. Vous ne devez pas entreprendre rien d'autre. Une fois que vous mélangez le lait, le sucre et le café moulu instant, le café chaud est prêt. Vrai! Ce résultat est automatique. Vous pouvez le nommer sous la rubrique de la ' détermination '. Jusqu'ici, je n'ai pas ajouté la détermination qui signifie déterminer maintenant, décider maintenant. C'est la détermination, le sixième, qui est le résultat à la suite des cinq autres. C'est automatique, séquentiel, l'apogée, la connaissance ou la pratique des cinq " D " décrit ci-dessus.

Mes amis, celui-ci explique en bref, le sujet de l'entretien de ce matin, " les cinq D ", qui aboutissent à leur tour au sixième D qui est la ' détermination '.

Dans le temps qui reste, j'essayerai d'élaborer quelques points sur chacun d'eux.

LA VRAIE IDENTITÉ EST CONNUE SEULEMENT PAR LA DÉDICACE DE L'EGO

Numéro un : Dédicace. Une fois que j'ai l'esprit de la dédicace, je suis laissé avec deux alternatives. L'une ou l'autre, je devrais avoir des valeurs matérielles ou des valeurs spirituelles. Certains ont consacré leurs vies pour la lutte de liberté. Certains ont consacré leurs vies pour des buts patriotiques. Certains ont consacré leurs vies pour les avantages matériels. Ce sont tous des dédicaces en effet. Nous ne pouvons pas les écarter tout à fait. Mais nous sommes ici pour une raison plus importante. Nous devons reconnaître que les valeurs spirituelles constituent ce que nous appelons ' la dédicace '. C'est possible en sublimant l'ego.

Par la dédicace, nous trouvons notre propre identité. Quelle est notre identité ? J'ai pensé que j'étais le corps; J'ai pensé que j'étais l'esprit; Je pense que je suis un individu. Non! Une fois que l'ego est dédicacé, une fois que l'ego est sacrifié, naturellement je trouverai ma vraie identité. Je suis le Soi, non les sens, le corps, l'esprit et ainsi de suite. La vraie identité est connue seulement par la dédicace de l'ego. La dédicace m'aidera à comprendre la signification de la vie, le but de la vie - non simplement la vie comme une sorte de machine ou de la vie comme un robot. La vie n'est pas une routine. La vie est significative et utile. Cela est connu par l'action de la dédicace. (Consacré à).

L'ÉCLAIRCISSEMENT N'EST PAS UNE ÉTAPE

Vient maintenant l'éclaircissement! En consacrant notre ego, qui est un obstacle, qui est une barrière, qui est un rideau en fer entre Dieu et moi, une fois qu'il est enlevé ou une fois qu'il est parti, j'atteins un état que nous appelons ' éclaircissement '. Mes amis, l'éclaircissement n'est pas un accomplissement.

Certains disent, " J'ai reçu l'éclaircissement, " comme si on achetait un certain sac de nourriture ou on obtenait un certain sac de nourriture (fast food) d'un restaurant.

L'éclaircissement n'est pas un produit. L'éclaircissement n'est pas une étape. L'éclaircissement n'est pas un accomplissement. L'éclaircissement ne doit pas être quelque chose qu'on s'efforce à obtenir. L'éclaircissement ne doit pas être quelque chose qu'on lutte pour obtenir. L'éclaircissement est déjà ici. Comment est-ce que je peux dire cela ? La lumière est déjà là, dehors. Nous avons fermé les fenêtres et les portes; donc cette pièce est dans l'obscurité.

Qu'est-ce que je dois faire maintenant ? Ouvrez les portes. Ouvrez les fenêtres. C'est tout! La lumière qui est déjà là entrera dans cette salle. Vous ne poussez pas la lumière; vous ne générez pas la lumière; vous ne produisez pas la lumière. La lumière est déjà là. C'est seulement les fenêtres et les portes qui sont fermées. C'est la tragédie.

L'éclaircissement est notre droit de naissance. Nous sommes déjà éclairés. Mais l'ego grandissant, avec l'âge qui avance, avec l'augmentation du poids du corps, obstrue la lumière. Nous ne pouvons pas voir la lumière de l'éclaircissement en raison des rideaux, en raison de la fenêtre de l'ego qui ferme et ne permet pas à la lumière d'entrer. C'est l'éclaircissement que vous obtenez par la dédicace.

L'AMOUR EST LE COMMENCEMENT ET LA FIN

Puis l'amour - L'amour est le but final. L'amour est le commencement et la fin! Faites-nous savoir que l'amour n'est pas le but. L'amour est le commencement et la fin! L'amour est le moyen et la fin. L'amour est le chemin et le but. C'est seulement avec l'amour absolu que nous sommes préparés à la dédicace. Personne n'est préparé pour dédicacer quelque chose aussi facilement. Éliminer l'ego est un grand problème.

Chacun commence à me reconnaître, chacun commence à me saluer, chacun commence à me féliciter et par conséquent mon ego commence à s'établir. Alors, on me considère comme un homme ordinaire, si on ne me reconnaît pas, si on ne me sourie pas, si on ne me salue pas, je vais commencer à me sentir négligé. Mon ego est affecté. Mon état d'esprit devient suicidaire. Pourquoi ? Sur une certaine période de temps, l'ego s'est développé. Quand il est brisé, je me sens comme si je commettais un suicide.

La dédicace n'est pas aussi simple. Il est facile de parler de la dédicace. Il est facile d'écrire à son sujet. Mais il est difficile de le pratiquer. Je vais à mon bureau et mes subalternes ne me saluent pas -- mon ego est affecté. Mes étudiants ne me saluent pas -- mon ego est affecté. Dans le Mandir chacun commence à me pousser -- mon ego est affecté. Alors, quelqu'un d'autre prend ma place -- mon ego est affecté. Swami, qui me parlait régulièrement, cesse de me parler pour une couple de jours -- mon ego est affecté.

L'éclaircissement spirituel est quelque chose en dedans; mais l'ego est quelque chose qui se produit quand quelque chose tourne mal dehors. Dans nos interrelations, notre ego est affecté. Ainsi, renoncer à l'ego n'est pas une chose ordinaire. On peut renoncer à beaucoup de choses; mais mes amis, ce processus est douloureux et agonisant. Le procédé de mort du renoncement de l'ego ne peut pas se faire sans un amour absolu. À moins qu'il y ait absolu, un cent pour cents d'amour pour Dieu, sans cela vous ne pouvez pas renoncer à l'ego. C'est impossible!

Même devant Dieu, j'ai l'ego. Ce n'est pas aussi facile à enlever. Ceux qui disent qu'ils n'ont aucun ego, s.v.p. emmenez-les devant moi comme modèle, ils sont des modèles même de l'ego. Ils sont la personnification même de l'ego à cent pour cents. Quand vous dites, " Je n'ai aucun ego ", ce ' Je ' est plein d'ego. (rire) Si je dis que je n'ai aucun ego, ce ' Je ' c'est l'ego. L'ego peut être sorti verbalement, mais en dedans, il est installé au plus profond et très profond.

LORSQUE L'EGO EST ENLEVÉ, LA PAIX EST LE RÉSULTAT

Une fois que je renonce à mon ego, la paix demeure. Je ne regarde pas de ce côté ou de ce côté. Que les gens me reconnaissent ou pas, que les gens me parlent ou pas, que je sois populaire ou pas, qu'il y ais n'importe quelles sortes de caractères assassinants, de lancements de boue, de rumeurs ou de bavardages contre moi; que je sois populaire, célèbre ou notoire, je ne suis aucunement tracassé. Rien n'y fait! Je suis heureux avec moi-même. Le monde entier peut dire mille choses. Mais je ne suis pas dérangé parce que la paix demeure une fois que la dédicace est faite. Une fois que j'ai renoncé à l'ego, la paix est le résultat. Par la dédicace, je procède le long du chemin de la découverte du Soi. Je découvre que je suis capable d'atteindre un état d'excellence.

LA SPIRITUALITÉ EST SANS ÉTAPE

Certains disent, " Je suis un pécheur, " ou, " Monsieur, vous ne connaissez pas ma vie précédente."

Swami a dit, " Oubliez le passé. Pourquoi vous voulez Me tracasser avec votre passé ?" Plus loin, Dieu dit, " Il n'est rien comme le passé, le futur ou le présent. Dieu est au-delà du temps. Votre vrai Soi, l'Atma, est sans aucun temps. Alors, pourquoi vous pensez au passé?"

Il y a des gens qui continuent à vous tracasser au sujet de leur passé: " Vous ne le savez pas, mais j'étais un grand fumeur et j'étais un ivrogne invétéré. Aujourd'hui, je suis un homme changé."

Bien, je ne me tracasse pas au sujet de votre biographie. Veuillez me dire quelque chose qui a de l'intérêt pour nous deux. Veuillez me dire quelque chose qui a de l'intérêt pour nous deux afin que nous puissions ensemble nous encourager le long du chemin spirituel. Ne me donne pas ta biographie et des statistiques par lesquelles je ne suis pas concerné.

Par conséquent mes amis, vous êtes capable d'expérimenter l'état d'excellence humaine. C'est possible!

Alors, il y a un autre groupe de personnes qui disent, " Nous ne pouvons pas aller aussi loin. Je ne suis pas à ce niveau."

Comment connaissez-vous le niveau où vous êtes rendus ?

Certains disent, " Bien, nous ne pouvons pas atteindre cette étape."

Quel est cette étape ? Où est-elle ? Connaissez-vous votre étape ? Comment savez-vous que vous êtes à une étape inférieure de quelqu'un d'autre ?

Certains disent, " Monsieur, je suis dans l'étape suivante."

Oh! Il y a seulement l'étape finale. Au revoir! (rire)

Mes amis, la spiritualité est sans étape. La spiritualité est sans niveau. La spiritualité est sans classes et sans caste. " Vous êtes déjà Cela, " dit les Védas. Vous êtes déjà Cela! Thathwamasi : Vous êtes Cela. Vous êtes cela. Vous êtes Dieu!

Si je me dis toujours qu'il y a beaucoup de chemin à faire et je ne peux pas atteindre ce niveau, alors je ne l'atteins pas. Bien! Si vous ne voulez pas y aller, pourquoi ne pas dire que vous ne voulez pas y aller.

Je pense que je vous ai déjà dit que quelqu'un avait demandé à Ramana Maharishi, "Swami, que dois-je faire pour la réalisation ?"

Il a dit, " Ne faites rien." (rire)

Une réponse directe, " Que dois-je faire ?"

" Ne faites rien."

Quelqu'un a pensé que c'était une réponse drôle, ainsi il a demandé, " Swami, que voulez-vous dire ?"

Swami dit, " Quoi que vous fassiez, votre mental va s'introduire dedans. C'est le mental qui fait. C'est le mental qui dirige. C'est le mental qui guide. C'est le mental qui surveille. C'est le mental qui réalise. C'est le mental qui frustre. C'est le mental qui remplit d'allégresse."

C'EST SEULEMENT LA PRÉPARATION DU TERRAIN

Dieu est au-delà du mental. Quoi que vous fassiez avec le mental - le Nagarsankirtan le Suprabhatham ou les Bhajans - quoi que vous fassiez, c'est seulement un acte de discipline. C'est seulement une activité sacrée. C'est seulement la préparation du terrain. Le vol doit encore décoller. Il se déplace seulement. C'est tout. Il doit encore décoller. Attente pour le signal. Suis-je clair ?

Toutes les activités spirituelles que nous faisons avec ce mental sont seulement une préparation. Pour la réalisation réelle, Ramana Maharishi dit, " Ne faite rien, " qui signifie, ne laisse pas le mental entrer dans le décor; ne laissez pas le mental prendre la conduite; ne laissez pas le mental être le pivot de votre activité. C'est l'étape d'excellence, qui est déjà en existence. Elle est déjà là.

Avec l'esprit de dédicace, vous trouverez de la joie dans le travail.

Si quelqu'un dit, " Monsieur, je suis fatigué, " Cela signifie seulement qu'il n'apprécie pas le travail. Une fois que vous avez dédiée (consacré) votre vie, vous ne serez plus fatigué, vous ne serez plus épuisé. L'âge n'est pas une barrière. Non! Vous êtes prêt à travailler de la naissance jusqu'à la mort. Puisque vous aimez, vous êtes disposés à travailler jusqu'au dernier souffle. C'est le résultat de dédicacer (consacrer) votre vie. Une fois qu'il y a dédicace, notre personnalité est bien révélée et nous pouvons maintenir l'harmonie dans l'unité de pensée, de parole et d'action.

Un homme qui a dédicacé, a l'harmonie de pensée, de parole et d'action. Il ne dira pas quelque chose, ne pensera pas à autre chose et ne fera pas quelque chose d'une manière différente. La pensée, la parole et l'action ne sont pas en désaccord avec l'un et l'autre. Ils concordent; ils ne dérogent jamais. C'est l'union parfaite de la pensée, de la parole et de l'action. C'est la dédicace!

Mes amis, détendez-vous maintenant pour une couple de minutes. Prenons une pose et examinons ce que c'est la dédicace ?

Pouvons-nous dire que nous sommes dédicacés ? Est-ce que la dédicace a une place dans notre vie ? Qu'est-ce que la dédicace ? Dans quel but la dédicace a la première place ? Une sentence : La dédicace n'est rien que l'enlèvement de l'ego ! C'est tout !

LA DÉVOTION EST SANS CONDITIONS, SANS DÉSIR, ALTRUISME ET

AMOUR ÉTERNEL POUR DIEU

Alors nous allons au deuxième point - la dévotion. Après que nous avons renoncé à l'ego, alors commence la dévotion. Avec tout mon ego, je ne peux pas m'appeler un dévot si je continue à parler au sujet de tous mes accomplissements : " Vous savez qui je suis ? Vous savez ce que j'ai ?"

Premièrement, pourquoi devrais-je savoir ?

Certains viennent et vous disent, " Vous savez qui je suis ? Vous savez ce que j'ai ? Vous savez ce que j'ai fait ?"

Veuillez la garder pour vous-même, monsieur; Je ne suis pas concerné. Veuillez partager ces choses avec ceux qui sont intéressées. Je ne suis pas intéressé. J'ai seulement honte de ma propre performance. Comment puis-je être tracassé au sujet de votre performance ? Ce n'est pas nécessaire de me le mentionner.

La dévotion signifie une étape après avoir enlever l'ego, quand il n'y a plus de discussion au sujet de l'accomplissement, quand il n'y a pas plus de réclamation, quand il n'y a plus d'autre sentiment. Il n'y a rien comme l'expression extra sensationnelle, la perception extra sensuelle. Il n'y a plus rien à faire!

La dévotion est inconditionnelle, sans désir, altruisme et éternel pour Dieu. C'est tout. Avec cette définition, je suis sûr qu'aucun temple ne sera plein de dévots. Nous allons aux temples et cassons nos noix de coco de sorte que nos enfants obtiennent une place dans le médical, ou de sorte que nos enfants obtiennent une place dans une des universités de technologie. Nous visitons les temples pour que nos affaires prospèrent. Tout cela n'est que désir orienté. Ce n'est pas de la dévotion dans le sens strict.

Vous devez L'aimer inconditionnellement. En d'autres termes, quoi qu'Il te donne, vous êtes disposés à l'accepter. Que se soit l'échec, la perte ou la défaite, peut importe. C'est votre cadeau. C'est tout. C'est l'abandon. La dévotion est abandon, signifiant, " Oh Dieu ! Quoi que Vous me donniez, je le considèrerais comme votre cadeau."

Qu'est-ce qui a incité Jésus-Christ à prier pour ceux qui L'ont crucifié sur la croix ? Jésus a prié pour tout le monde : " Oh Dieu ! Pardonnez-leurs. Ils ne savent pas ce qu'ils font." C'est l'excellence. C'est l'extase. C'est le bonheur né de l'amour, né de la dévotion et rien d'autre!

Ainsi mes amis, la dévotion est altruisme (sans ego). La dévotion est sans désir. La dévotion est éternelle. La dévotion est inconditionnelle. La dévotion est équanimité. Ce niveau de dévotion naturellement aura de l'emphase sur certaines valeurs. Bien, nous avons un ensemble de valeurs.

LA DÉVOTION DU MONDE EST UNE ASPIRATION

Certains pourraient dire, " J'ai un membre du personnel dans mon bureau qui est très dévoué au travail." " J'ai une personne travaillant dans mon usine qui est très dévouée." " Il y a un médecin qui est très dévoué à sa profession."

C'est de la dévotion aux poursuites mondaines. De la dévotion aux buts et aux objectifs mondains que nous pouvons appeler de l'aspiration. " Je suis très dévoué à la politique " signifie qu'un jour je veux devenir Ministre en chef. " Je suis dévoué aux soucis financiers." Oui, j'aspire être millionnaire le plutôt possible. Ce sont toutes des aspirations. La dévotion envers le monde est aspiration, tandis que la dévotion à Dieu est l'adhérence à un ensemble de valeurs. La dévotion à Dieu est la pratique des valeurs. La vraie pratique des valeurs s'appelle la dévotion.

La dévotion n'est pas ritualiste. " Monsieur, je suis très dévot. Je vais à l'église chaque dimanche."

Oh, je vois ! L'église n'en souffrira pas si vous n'êtes pas présents. (rire)

" Je vais au temple chaque samedi, au temple du Seigneur Venkateshwara, qui est très occupé chaque samedi."

Si vous n'y allez pas, Venkateshwara ne s'ennuiera pas de vous.

" Monsieur, je ne pourrais pas assister au Darshan ce matin. Je suis très peiné."

Votre assistance là est indépendante du Darshan de Bhagavan. Il a donné le darshan durant les 78 dernières années malgré vous ou indépendamment de vous.

Cette sorte de chose n'est pas de la dévotion. La dévotion est l'adhérence aux valeurs et la pratique des valeurs. Une fois que vous êtes véridique, une fois que vous êtes vérité, une fois que vous êtes amour, une fois que vous commencez à aimer, une fois que vous êtes paisible et répandez la paix dans le voisinage, vous êtes dévot. C'est la dévotion à Dieu, non simplement la pratique des rituels. Une vie ritualiste est seulement une dévotion extérieure, mais la dévotion spirituelle est l'adhérence aux valeurs et à la pratique des valeurs humaines.

VISA VENKATESHWARA

Alors, la dévotion veut que nous soyons fidèles. Ok! " Pour plusieurs années passées, je suis venu à ce temple. Mon désir n'a pas été exaucé encore. Veuillez me donner l'adresse d'un autre temple où je peux l'obtenir."

À Hyderabad, il y a un endroit. J'ai oublié le nom, mais il est très près de Hyderabad. Il y a un temple de Venkateshwara dans un village très près de là. Ils l'appellent ' Visa Venkateshwara '. (rire) Si vous allez à ce temple de Venkateshwara, vous êtes sûr d'obtenir un visa. Ainsi, C'est ' VV ' - ' Visa Venkateshwara '.

Voyez comment nous humanisons Dieu. Quand Dieu veut diviniser nos vies, nous voulons humaniser Dieu Lui-même. Nous sommes des experts et des génies à moderniser. ' Visa Venkateshwara '! (rire) Cela n'est pas de la fidélité. " Puisque je n'ai pas obtenu de visa par un autre temple de Venkateshwara, laissez-moi aller au temple ' Visa Venkateshwara ' maintenant." Ce ne peut pas être de la dévotion. Non! La fidélité est importante! Est ainsi de l'engagement et de la pratique. Vous êtes soumis à certaines valeurs. Vous êtes soumis à certains principes. C'est la dévotion!

FOI + CONFIANCE = DÉVOTION

Alors, il n'y a aucune question de compromis. Il n'y a rien comme ' Tourner autour du buisson '.

" Ce que vous dite est-il vrai ?"

" Ah, c'est quelque chose comme cela."

Quelque chose comme cela! C'est ' Tourner autour du buisson '. Ce n'est rien comme le voyage par mer autour d'un continent. Vous êtes au bon endroit au centre. Il n'y a aucune question de compromis. Il n'y a aucune ambiguïté. Il n'y a aucune confusion. C'est l'expérience de la totalité. La dévotion est vérité, amour, justice, paix et compassion. Ce sont toutes des valeurs où vous ne voyagez simplement autour. Vous êtes au centre de l'expérience de ces valeurs.

" Alors, qu'est-ce que j'obtiens de cette dévotion ? Qu'est-ce que j'obtiens ?"

Qu'est-ce que j'obtiens, après tout, est-ce - la moralité dans l'action! Qu'est-ce que je veux dire par ' moralité dans l'action '? La plupart des actions sont immorales; la plupart des actions sont égoïstes; la plupart des actions sont sans étique. Une fois que vous êtes dévot, vos actions sont morales dans le sens qu'elles s'inquiètent, partagent, elles sont concernées, coopératives, orientées et oui, aimantes. Une fois qu'il y a dévotion, toutes ces choses commencent à fonctionner. C'est l'avantage.

Bhagavan Baba dit, " Foi + Confiance = Dévotion."

La foi plus la confiance : Vous avez foi en Dieu et vous êtes confiant que Dieu prendra soin de vous. Vous avez foi en Lui et vous êtes confiant que la bonne volonté vous arrivera. La foi à 100% et la confiance à 100% égale la dévotion. Baba, le mathématicien Divin, nous a donné cette équation.

Puis, le prochain point : Le devoir avec la dévotion. Une fois que vous avez la dévotion, elle vous conduit à l'accomplissement de vos devoirs. Vous aurez cette dévotion partout.

Il y a des gens qui disent, " J'ai été dévot en l'année 1988." Je vois!

" J'ai été dévot jusqu'en 2002." Je vois!

La dévotion n'est rien comme le temps passé ou le temps futur. " Je serai dévot à partir de 2004." Ce n'est pas le présent ou le passé ou le futur. La dévotion est présente sans interruption! Vous étiez, vous êtes et vous serez. C'est une chose qui viendra pour demeurer avec nous. C'est la dévotion!

LA DÉVOTION N'INTERFÈRE PAS DANS NOTRE FOI

L'élimination de l'ego est la dédicace. L'amour inconditionnel, altruiste et éternel est dévotion, elle fait de moi une personne disciplinée. Quand il n'y a aucune discipline, bien, cela signifie que quelque chose est erronée. Il n'y a aucune dévotion. Selon Baba, un homme qui n'a pas de discipline n'a pas de dévotion.

Vous pouvez vérifier ce point, si vous êtes bénis avec une entrevue. Un certain nombre de fois, Bhagavan a fait éclairci ce point - la discipline et la dévotion vont ensemble. L'un est pile et l'autre est la face de la même pièce de monnaie. Le point est que la discipline est naturelle chez un dévot. Cette discipline n'est pas une discipline physique. Ce n'est pas une discipline au sujet de nos habitudes diététiques.

Certains disent, " Je suis très discipliné; Je mange seulement une fois par jour."

S.V.P. Cessez de manger également. (rire)

Il y en a d'autres qui disent, " Je suis très discipliné; Je ne vais pas n'importe où."

Veuillez vous enfermer à clef dans la maison et restez là, de sorte que vous ne soyez plus une nuisance dans le voisinage. Ce n'est pas de la discipline!

Certains indiquent, " Je suis très discipliné; Je ne parle pas."

Oui! Vous parlez d'une norme que personne n'est préparé à écouter. (rire) Ce n'est pas de la discipline.

Qu'est-ce que la discipline ? " Oh ! Dieu, je demanderai à tous ceux qui viennent entre Vous et moi de sortir." Je serai libéré de tout ce qui vient entre Dieu et moi. Je ne parlerai pas à une personne qui se place entre Dieu et moi. Je ne regarderai pas le visage de la personne qui va m'inciter à perdre ma foi.

La discipline signifie de maintenir votre propre dévotion de sorte que personne ne puisse jamais interférer dans votre rapport avec Dieu. Nos habitudes ne devraient pas interférées. Nos contacts ne devraient pas interférés. Nos relations ne devraient pas interférées. Il devrait n'y avoir aucune interférence dans notre foi. Aucun entrave, rien pour altérer, régulière, toujours dirigée sur Dieu, sans aucun facteur d'interférence sur la voie, cela est la discipline.

Cela n'importe peu que vous vous leviez à 4 h 30. Cela n'importe peu même si vous vous levez à 5 h 30. Pourquoi pas ? Ce sont tous des règles et des règlements externes que vous faites pour votre propre santé. Vous ne pouvez pas les appeler discipline spirituelle.

La discipline de notre mental, de sorte qu'il ne puisse pas désirer de plus en plus, c'est de la discipline spirituelle. La discipline de nos sens, de sorte que notre mental ne soit pas pollué par des expériences que nous obtenons par nos sens, en interaction avec le monde extérieure, c'est de la discipline spirituelle. Disciplinons nos désirs de sorte qu'il y ait seulement un seul désir -- celui d'être avec Lui (Dieu), de faire un avec Lui.

L'UNITÉ DE LA PENSÉE, DE LA PAROLE ET DE L'ACTION EST CARACTÈRE

Disciplinons notre pouvoir. Certains ont de la convoitise pour le pouvoir, ont soif de pouvoir. Cependant, le pouvoir intérieur est le plus puissant. C'est la discipline! Vous pouvez avoir de l'argent, mais la discipline spirituelle veut que vous sachiez qui vous êtes vraiment. La plus grande richesse est le Soi à l'intérieur de nous. Le Soi est riche! Le Soi est richesse! Les comptes bancaires et les dépôts de sécurité sont seulement de l'argent.

Disciplinons nos émotions de sorte que nous ne soyons pas en colère, de sorte que nous ne soyons pas avides, de sorte que nous ne soyons pas de mauvaise humeur, de sorte que nous ne soyons pas jaloux, de sorte que nous ne soyons pas remplis de méchanceté. Disciplinons nos émotions de sorte que nous soyons équanimes en tout temps.

Alors, nous devons discipliner notre personnalité. Il n'y a aucune discipline dans ma personnalité quand mon attention au corps est plus grande que mon attention à l'esprit. Alors, mon attention à l'âme est aussi absente. La discipline signifie une attention égale au corps, à l'esprit et à l'Atma (âme). C'est la discipline.

Disciplinons notre caractère. Nous avons notre propre définition, notre propre compréhension du caractère. Mais selon Baba, le caractère signifie l'harmonie de la pensée, de la parole et de l'action. L'unité de la pensée, de la parole et de l'action est caractère.

Certains disent, " Mon fils a un excellent caractère. Il ne fume pas et il ne boit pas." Oh, Oh, bien ! Cependant, ce qu'il dit, vous ne pourrez pas le croire. Vous ne pouvez pas prévoir ce qu'il va faire. Ce qu'il pense, personne ne peut comprendre. Comment est-ce que cela se relie au caractère ?

Ainsi, l'unité de pensée, de parole et d'action est caractère. Ce n'est pas simplement freiner les vices. Ce n'est pas quelque chose comme s'abstenir des mauvaises habitudes. Non! L'unité de pensée, de parole et d'action est caractère!

Alors, personne ne devrait avoir des valeurs pathologiques. Pathologique veut dire des valeurs " infectées " comme l'avarice et l'égoïsme. Laissez-moi avoir la discipline de sorte que je sois immunisé contre toutes ces valeurs pathologiques, de sorte que je sois résistant à ces valeurs pathologiques.

Le caractère moral est le résultat de la discipline.

LE PLUS GRAND DEVOIR EST DE CONNAÎTRE LE BUT DE LA VIE

La plus grande discipline est d'éviter tout ce qui se place entre Dieu et moi, centrant mon attention sur le Soi. C'est la discipline la plus élevée. Cela me conduit à un autre niveau, le quatrième " D " - Le devoir.

Quelles sont nos devoirs ? Certains disent, " Monsieur, mon devoir est de 10 heures à 4 heures. Ou mon devoir est de nuit de 8 p.m. jusqu'à 6 heures du matin." Tous les devoirs que nous accomplissons sont limités par le temps. Tous les devoirs que nous avons sont rémunérés. Tous les devoirs que nous faisons sont des obligations. Tous les devoirs sont pour notre vie et notre bien-être.

Mais le devoir le plus élevé est de connaître le but de la vie. Le devoir le plus élevé est de connaître le Soi. Le seul devoir est d'être le Soi, d'être avec le Soi, d'être dans le Soi, d'être du Soi. C'est tout! C'est notre devoir d'expérimenter cette étape suprême. Cependant, nous sommes heureux avec le bonheur partiel. Nous sommes heureux avec le bonheur segmentaire. Nous sommes heureux avec des morceaux de joie. De la perspective spirituelle, le bonheur océanique, le bonheur aussi vaste que l'océan, le bonheur qui est aussi vaste que le ciel, pour l'expérimenter nous n'avons que le devoir, après que nous sommes nés comme être humains.

En même temps, cela ne signifie pas que nous devons nous éloigner de nos familles ou que nous devons laisser nos enfants dans les rues. Non! Nous avons un engagement moral envers notre famille, la société et la nature. Indépendamment de celui-là, le plus grand devoir est de trouver et d'expérimenter le Soi. Nous devons être reconnaissants envers nos parents, nos professeurs, nos mentors, la société et la nature dans son ensemble.

Puisque nous n'avons pas pris soin de la nature, aujourd'hui nous faisons face aux tremblements de terre, à des inondations et à toutes sortes de risques de la nature - la pollution atmosphérique, la pollution de l'eau, la pollution de la nourriture, la pollution du sol, la pollution pétrolière et quoi d'autre! Même le poison est pollué. (rire) Même si on veut mourir par la consommation de poison, ce n'est pas possible parce qu'il est pollué. (rire) Par conséquent mes amis, la pollution est partout. Pourquoi ? Parce qu'il n'y a aucune gratitude envers la nature. Nous continuons à exploiter la nature. Nous ne sommes pas reconnaissants envers la nature.

L'HOMME EST DEVENU LE PLUS MAUVAIS EXPLOITEUR

L'homme est devenu le plus mauvais exploiteur. Nous trouvons l'eau impropre à boire. Plusieurs fleuves sont pollués. Le Gange sacré est le fleuve le plus pollué de ce pays. Le Gange est pur, mais nous le rendons impur.

Mes amis, nous ne remercions pas la nature. Nous ne sommes pas reconnaissants envers la nature. Par conséquent, nous souffrons aujourd'hui de risques sanitaires et de risques naturels. Nous ne sommes pas reconnaissants envers la société. Nous exploitons la société. Après êtres nés dans la société, après avoir obtenu une renommé dans la société, après avoir gagné de l'argent dans la société, après avoir bénéficié de chaque manière de la société, nous devons payer en retour quelque chose sous forme de service. Cependant, nous ne le faisons pas. Par conséquent, la foi est partie et la confiance est partie. C'est l'état actuel de notre société. Nous ne sommes pas reconnaissants envers nos professeurs; le résultat est l'arrogance et le mépris. Nous ne sommes pas reconnaissants envers nos parents; le résultat est que nous allons souffrir demain aux mains de nos propres enfants.

Par conséquent, nous devons exprimer de la gratitude, remercier, rendre hommage, apprécier et servir la nature, la société, les hommes, les parents, les professeurs et les mentors. Ce sont toutes des parties de nos obligations régulières, de nos devoirs de base fondamentale. Cependant, le devoir le plus élevé est de connaître le Soi. Le chemin de la quête mène vers l'expérience du Soi.

Quel est l'effet de montrer cette sorte d'attitude envers l'accomplissement de vos devoirs? C'est qu'il y aura harmonie! Il n'y aura aucune inharmonie. Il n'y aura aucune désunion. Il n'y aura aucun déséquilibre. Il y aura l'équilibre et l'harmonie parfaits. Il y aura l'amour. Les gens s'occuperont de l'un l'autre. Les gens seront prêts à partager avec tout le monde. Vous trouverez l'unité et la justice. Quand chacun fait son propre devoir, de tout point de vue, extérieur comme intérieur, il y aura l'amour, la paix et la justice dans toutes les parties du monde.

Bhagavan a dit une chose, " Aujourd'hui, les gens ont oublié leurs devoirs, mais ils luttent pour leurs droits." L'homme implore pour ses droits, mais il a oublié ses responsabilités. Par conséquent, l'emphase devrait être mise sur l'accomplissement des devoirs et des responsabilités, et non simplement sur les droits. C'est ce que Bhagavan a dit. Nous sommes prêts à lutter pour les droits, mais nous ne sommes pas prêts à accomplir nos responsabilités.

LA DISCRIMINATION ENTRE LE BON ET LE MAUVAIS

Bien, nous sommes arrivés au cinquième " D " - La discrimination. Quand je veux connaître mon Soi, qui est mon devoir le plus élevé comme être humain, je dois exercer ma discrimination. En connaissant le Soi, en étant avec le Soi, dans le Soi, je dois exercer ma discrimination entre le vrai et le faux. Si je suis dans le mauvais endroit, je ne peux pas être heureux. La discrimination entre le bon et le mauvais, la réalité et l'illusion, la fausse imagination ou la vérité authentique. Je dois pouvoir faire la discrimination de ce qui est bon pour moi contre ce qui n'est pas bon pour moi. Je dois pouvoir faire la discrimination de ce qui m'aiderait spirituellement de ce qui ne m'aiderait pas spirituellement. Je devrais pouvoir faire la discrimination, afin de pouvoir éviter certaines choses dans la vie et certaines personnes dans la vie. De cette façon afin que je puisse me développer spirituellement ! Que je puisse avancer spirituellement! Que je puisse former ma personnalité ! Que je puisse développer mon caractère ! Tous cela est possible à travers la discrimination.

En conclusion, que se produit-il ? La détermination! La discrimination finit avec la détermination. Je n'ai pas donné le sixième " D " parce qu'il réclame l'action, qui est automatique. Au lieu de cela, j'ai donné la propriété du cinquième " D ".

Maintenant que dois-je faire ? Un - se détachez du pouvoir. Aussi longtemps qu'il y a un pouvoir dirigeant, nous ne pouvons pas être spirituels d'aucune manière. C'est impossible! Le pouvoir dirigeant et la spiritualité ne peuvent jamais aller ensemble. C'est définitif!

Il mène une vie mondaine dans le domaine spirituel. Le pouvoir et Dieu ne peuvent pas aller ensemble. Impossible! Détachez-vous de l'ego! L'ego et Dieu ne peuvent pas co-exister! C'est peut être possible pour vous de mélangez le feu et l'eau, mais c'est impossible d'être égoïste et en même temps Divin. Détachez-vous du pouvoir et de l'ego! Détachez-vous de l'envie des sens! Les sens veulent toujours. Mettons un dôme, un arrêt, sur les sens. Vous n'avez eu plusieurs expériences, alors plus aucune. Assez c'est assez! Mettez un arrêt complet, Oh s.v.p.!

" O sens, vous m'avez ruiné assez! Je suis âgé maintenant. Je suis faible maintenant. Pourquoi m'attirez-vous encore ? Pourquoi me rendez-vous encore sensuel ? Pourquoi me menez-vous encore aux vice ? Je suis dégoûté de tout cela. S.v.p., assez c'est assez! "

Demandons à nos sens, de ne plus nous conduire dans le monde extérieur. Assez c'est assez! Détachez-vous du plaisir sensuel et de l'attraction sensuelle.

Détachez-vous du mental! Le mental est un paquet de pensées, en particulier quand on s'assoit pour la méditation. Toutes les pensées se trouvent convenables pour s'installer là. Ou pendant le temps des Bhajans, toutes les pensées viennent à mon mental.

" Oh esprit ! Laisse-moi te dire ' Laisse faire '. Ne me laisse pas être seul avec le mental.

" Oh mental !, Pourquoi ne demeures-tu pas silencieux pour un certain temps ?"

La nuit, mon corps est au repos, mais le mental n'a aucun repos car il veut rêver encore et encore. Le mental est sans repos. Ce mental, qui agit, demeure même en activité la nuit, rêvant tandis que nous dormons.

En retour, le mental agité est la cause des maladies du corps. Le corps tombe malade en raison de l'état agité du mental. Alors, laissez-nous voir ce mental au repos.

Comment est-ce possible ? En retirant les pensées! Quel est le processus ? La méditation est le processus de retirer le mental. La méditation est un processus de contrôle de nos pensées. La méditation est un processus d'état de non mental. C'est ce que nous devons déterminer.

LA VIE EST UN CHAMP DE RÊVE MAIS PAS UNE TERRE JOYEUSE

Également, détachons-nous de l'illusion. Ne pensons pas que tout est permanent. Détachons-nous des possessions et des acquisitions. Laissez-les tous simplement être de l'imagination.

Baba dit, " C'est le rêve de nuit; c'est le rêve de jour. C'est tout!"

Ce que nous expérimentons quand nous dormons, c'est le rêve de nuit. Ce que nous expérimentons maintenant, c'est le rêve de jour. La vie est un champ de rêve, mais pas une terre joyeuse.

Baba dit, " La vie est un rêve, réalise-le." Réalise que le rêve de jour et le rêve de nuit ne sont pas permanents. Vous êtes la Vérité! Le vrai Soi est la Vérité, non les rêves de jour et de nuit.

Si nous voulons vraiment être spirituels, nous devons nous détacher de la convoitise du pouvoir, de l'argent, du statut social, du luxe et du prestige.

Récemment nous avons pu observer que Mère Theresa a reçu les plus grands honneurs dans la ville du Vatican par le Pape. Elle fut honorée pour son excellence spirituelle. Elle fut honorée en raison de son humilité. Elle fut honorée en raison de son service et de son sacrifice. Mère Theresa se déplaçait toujours avec les mains jointes et la tête courbée. Nous n'avons jamais vu aucune trace d'ego en elle. Oui, c'est la spiritualité! C'est la spiritualité en pratique! Elle n'a eu aucun luxe. Quand elle a laissé ce monde, la plupart d'entre vous ont voulu connaître ce que Mère Theresa possédait - deux seaux en plastique, une tasse et deux robes. C'est tout! Toutes les voitures qui lui furent données par des personnes, y compris le Pape du Vatican, furent vendues et l'argent fut donné à l'église. Elle a quitté avec rien. Mais naturellement, Dieu était avec elle. C'est la vie spirituelle!

Nous devons neutraliser (pensées). Certains sont en harmonique. Certains sont plus intensifs. Certains se manifestent excessivement. Alors, nous devons neutraliser. Un exemple simple : Quand il y a plus de sel, nous employons des épices en poudre. Quand il y a plus d'infusion (trop forte), nous mélangeons du sucre afin de neutraliser l'effet. De même, quand vous êtes avide, neutralisez-le. Soyez avide autant que la dévotion est concernée, mais non avide envers le monde.

Kama : Le désir est erroné, mais quand Kama est désir pour Dieu, il est sublime. C'est la même chose, pourtant le désir envers le monde est une faiblesse, tandis que le désir pour Dieu est un mérite. L'avarice dans le monde est un point négatif. L'avarice pour Dieu, oui, c'est un mérite. Cela s'appelle également la Sadhana. Alors, neutralisez.

L'envie ne devrait pas s'exprimer par l'avarice, la haine ou l'hostilité. Pourquoi ne nous réalisons nous pas tous ? Pourquoi dois-je également contrôler mes sens? Pourquoi dois-je méditer également ? Pourquoi dois-je me concentrer également ? On devrait avoir cet esprit. Ne laissons aucune place pour l'hypocrisie ou les doubles normes. Il n'y a aucune place non plus pour l'arrogance. Nous ne devons pas être agressifs. Il ne devrait pas y avoir aucune méchanceté en nous. Il devrait seulement y avoir de l'amour qui nous habite.

C'est ce que nous sommes censés faire maintenant. Nous devons nous détacher de certaines qualités et nous devons neutraliser d'autres qualités. Tout cela relève de la détermination. À moins que nous soyons déterminés, nous ne pouvons pas neutraliser les mauvais traits. Nous ne pouvons pas nous détacher.

Ainsi, mes amis, cela est la matière pour ce jour. Je vous remercie infiniment de l'écoute et de votre attention.

Merci beaucoup.

OM.........

Asato Maa Sad Gamaya

Tamaso Maa Jyotir Gamaya

Mrtyormaa Amritam Gamaya

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