04 Janvier 2004

Sai Ram

Pranam aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et sœurs,

LA CRÉATION EST ZÉRO, LE CRÉATEUR EST LE HÉROS

Je vous souhaite la bienvenue à tous au Satsang de ce matin. C'est le premier de l'année 2004. Je suis sûr que vous connaissez l'importance de la journée d'hier. Pour ceux qui ne savent pas, je dirai quelques mots à son sujet. Hier, nous avons observé un festival spécial célébré dans ce pays, du nom de Vaikuntha Ekadasi. Que signifie-t-il? Voici quelques pensées là-dessus:

Ce qui n'est pas divisé, plutôt que ce qui est indivisible, est Vaikuntha. Nous traduisons Vaikuntha en anglais comme ' paradis ' ou ' ciel ', mais ce n'est pas une traduction approfondie. C'est seulement une traduction verbale commune. Mais actuellement ' Vaikuntha ' est ce qui n'est pas divisé, non-dualité et qui est à un état d'expérience. Vaikuntha ne signifie pas nécessairement le paradis de nos épopées. Ce n'est pas nécessairement le ciel de notre connaissance. Vaikuntha n'est ni le ciel ni le paradis. Vaikuntha est un état d'expérience qui est joyeux et non-duelle. Vaikuntha est la première partie.

La deuxième partie est Ekadasi. En Sanskrit, dasa signifie le numéro dix; l'eka signifie le un. Dans nombre dix, eka est le un. Je pense que je suis clair. Ainsi, dans dasa le numéro un est Dieu. Ceci signifie que Dieu est le héros, alors que le reste est zéro! Dasa, Ekadasa Ainsi, dans ce dasa nombre, le numéro un (eka) est le Créateur et le zéro est la création. La création est zéro, alors que le Créateur est le héros.

À plusieurs reprises, Bhagavan a dit, " Le zéro n'a aucune valeur, deux zéros est seulement un non-sens, trois zéros c'est la folie. Le nombre zéros est complètement inutile. Une fois que vous mettez le un et un zéro, vous obtenez dix. Alors un avec deux zéros donne cent; un avec trois zéros c'est mille. Avec un, tous ces zéros trouvent leur valeur. De même, dans dasa (dix), eka (le un) donnera de la valeur au zéro. Dieu est Celui qui donne de la valeur à cette création, qui est zéro."

Ainsi, la célébration d'hier, le Vaikuntha Ekadasi, signifie la réalisation de l'importance du Héros, Dieu. Nous devons également comprendre que nous sommes des zéros, alors que nous obtenons seulement notre valeur en raison du Héros. C'est la signification de la célébration d'hier appelée Vaikuntha Ekadasi.

L'HISTOIRE DERRIÈRE VAIKUNTHA EKADASI

L'histoire, selon les épopées, raconte ceci: L'océan a été baratté. L'océan de lait a été baratté. De l'océan de lait baratté est sorti le nectar ou ce qui s'appelle l'Amrita. Cet Amrita a été distribué aux anges. C'est comme cela qu'on la raconte. Le barattage de l'océan de lait a provoqué la distribution de l'Amrita à tous les anges. Cela marque le jour de Vaikuntha Ekadasi.

Bhagavan Baba, notre dernier Dieu, nous a conduit dans la profondeur de la célébration. Il nous a donné la signification intérieure.

LA TRADUCTION EST UNE TENTATIVE ARTIFICIELLE

En anglais, Amrita est ' nectar ', mais cela ne donne pas sa profondeur. Les mots en Sanskrit sont si profonds qu'ils ne peuvent pas être traduit en d'autres langues. Pour vous donner un simple exemple, c'est comme montrer la lune avec notre doigt. Nous conduisons notre petit-fils, dans nos bras, dehors pour lui montrer la lune. Nous dirigeons notre doigt entre les branches d'un arbre, disant, " Voici la lune, là est la lune dans le ciel!" En fait, elle n'est pas là. Vrai!

Tout comme nous indiquons à notre petit-fils la position de la lune dans le ciel, en la pointant entre les branches d'un arbre, nous indiquons également les significations superficielles de certains mots dans la traduction du Sanskrit. Je ne pense pas que je puisse donner la signification détaillée, parce que je ne connais pas le Sanskrit. Ni personne ne pourrait le faire, car chaque langue a sa propre fraîcheur et unicité. Une fois qu'une langue est traduite en une autre langue, cinquante pour cent du charme est parti. Après tout, la chirurgie plastique est la chirurgie plastique. La beauté originale est la beauté originale. (rire)

Les dents originales sont différentes des dentiers. (rire) L'écoute avec l'oreille normale est différente des écouteurs. De même, la traduction est simplement une tentative artificielle. Je connais mes limitations. C'est pourquoi, plusieurs fois, j'hésite, je suis maladroit et tente de me corriger, à votre amusement. (rire) Quand cela se produit, je suis également tout à fait heureux à ce sujet. Oui! Au milieu du sérieux, quand la traduction est corrigée, cela fait rire tout le monde. C'est une pose saine. (rire) Bon. Pourquoi pas!

LA SIGNIFICATION DE VAIKUNTHA EKADASI

L'Amrita est le nectar, mais Bhagavan nous donne la signification dans un sens différent. Anruta signifie fausseté et prononcer des mensonges. Amrita signifie la vérité absolue. Maintenant Bhagavan l'interprète comme ceci: Amrita, la vérité, a été distribué aux anges parce qu'ils étaient tombés du chemin de l'Amrita (sortis du chemin de la Vérité) et marchaient le long du chemin de l'Anruta ou de la fausseté.

Ainsi, si une personne marche le long du chemin de la fausseté, de la non-réalité, de la non-vérité, de l'illusion, Dieu ' distribue ' le chemin de la réalité, le chemin de la lumière, le chemin de la connaissance, le chemin de la sagesse. En d'autres termes:

Conduis-nous de l'ignorance à la vérité.

Conduis-nous de l'obscurité à la lumière.

Conduis-nous de la mort à l'immortalité.

Asatoma Sad Gamaya

Tamasoma Jyotir Gamaya

Mrithyorma Amritam Gamaya

Conduis-nous de la mort à l'immortalité. La mort est Anruta; L'immortalité est Amrita. Ainsi, la distribution de l'Amrita s'est produite ce jour, qui s'appelle Vaikuntha Ekadasi. En bref, c'est la signification de la célébration d'hier de Vaikuntha Ekadasi partout dans le pays.

CHAQUE MOMENT EST VAIKUNTHA EKADASI À PRASHANTI NILAYAM

Maintenant vous pouvez vous demander, " Pourquoi ne pas la célébrer ici?" L'étiquette peut vous inciter à demeurer silencieux, mais je suis sûr que la plupart d'entre vous entretiennent cette pensée. " Pourquoi la célébration de ce festival n'a pas lieu à Prashanti Nilayam?" Je vous invite à m'écouter attentivement.

Pourquoi? Quand Vaikuntha Ekadasi est célébré partout dans le pays, pourquoi pas ici? Ici, ce festival n'est pas simplement une célébration spéciale d'un jour. La distribution de l'Amrita, signifiant la distribution de la vérité, la distribution de la réalité est faite tous les jours ici, pas nécessairement ou particulièrement le jour de Vaikuntha Ekadasi seulement! (applaudissements)

Par conséquent, tous les jours est Ekadasi. Tous les jours, à chaque occasion, à chaque moment, à chaque minute, à chaque seconde c'est Vaikuntha Ekadasi. La distribution de l'Amrita - le chemin de la réalité, le chemin de la sagesse, nous est montré dans les conversations de Bhagavan et les gestes de Bhagavan. Swami mentionne que Vaak-Amrita signifie l'Amrita du discours, l'Amrita de la conversation Divine, le nectar du dialogue Divin. Quand cela se produit tout le temps, quel plaisir y a-t-il à le célébrer en un jour particulier? C'est comme cela que je le comprends.

Comme je voulais attirer votre attention sur certains de ces points importants, j'ai choisi de commencer mon entretien par ces commentaires et ces observations. Nous prions pour bénéficier de ce Vaak-Amrita, du nectar Divin, du dialogue Divin et du nectar du discours, qui peuvent nous conduire de l'ignorance à la Vérité. Puissions-nous tous sortir de l'obscurité de l'ignorance et venir dans la lumière de la sagesse! Puissions-nous tous sortir de cette mort et cheminer vers l'immortalité!

IL N'Y A NI NAISSANCE OU MORT

Mes amis, avant que j'en dise davantage, je veux vous dire qu'il n'y a aucune mort du tout parce qu'il n'y a aucune naissance. Je peux sembler absurde. Certains peuvent même suspecter que je sois sorti d'un asile mental! Je ne le suis pas. (rire) Au moins, pas à ce moment! (rire)

Il n'y a aucune naissance; il n'y a aucune mort! Comment puis-je dire cela? Les cinq éléments autour, les cinq éléments de base, prennent une forme concrète, et une forme se cristallise et se définie un nom et une forme, sous la forme d'un corps. Le corps n'est que la concrétisation des cinq éléments. Les cinq éléments sont précipités, cristallisés et centrés d'une manière finie, sous une forme limitée. C'est le corps. C'est ce que nous appelons ' naissance '. La naissance est suivie de la croissance. La croissance est suivie du déclin. Le déclin est suivi de la mort.

Alors, que voulons-nous dire par la mort? Tandis que le vivant est concentré, à la mort, les cinq éléments retourneront de nouveau à leurs sources. L'air fusionnera de nouveau avec l'air autour. Le feu retournera de nouveau à l'élément feu. L'eau retournera aussi de nouveau à l'eau et ainsi de suite. C'est tout.

Ainsi, l'apparence du corps est la naissance, alors que la disparition du corps est la mort. Mais vous et moi ne mourons pas. Nous ne mourons pas! C'est tout. Nous apparaissons sous une forme physique après la ' naissance '. Quand nous n'apparaissons plus sous une forme physique, cela s'appelle la ' mort '. Seulement le ' Soi ' demeure. Le ' Soi ' est éternel. Le ' Soi ', en se rapportant au corps, est provisoire. Le ' Soi ', en se référant au mental, c'est l'ego.

L'IMMORTALITÉ TUE L'EGO

Maintenant, mes amis, je veux attirer votre attention sur ce point important: Aussi longtemps que nous pensons, ' Je suis le mental, ' le cycle de la naissance et de la mort se répètent. Le mental est l'ego. ' Je suis le mental ' signifie ' Je suis l'ego.' Quand je m'identifie avec mon mental, alors il y a ce cycle de naissance et de mort:

Punarapi Jananam Punarapi Maranam

Une fois que je suis convaincu et que j'ai expérimenté que je ne suis pas le mental, Oh! Alors, qui suis-je? Je suis l'âme, je suis l'esprit, je suis la conscience, je suis conscient, je suis éternel, je suis immortel. Alors le cycle de la naissance et de la mort est coupé. Le lien est brisé. C'est l'Amrita ou l'immortalité.

Dans une phrase, je peux dire que l'immortalité n'est rien d'autre que de tuer son propre ego. Je pense que je suis clair. La mort de l'ego est l'immortalité. Qui va tuer mon ego?

Je peux appeler quelqu'un pour me tuer (mon corps), mais il ne le fera pas parce qu'il sera mis derrière les barreaux. Je peux appeler quelqu'un pour tuer mon mental, mais il ne le fera pas parce qu'il va revenir. Tuer mon mental cela signifie m'insulter, me féliciter ou faire de moi un singe. Celui qui va par les caprices du mental, celui qui est transporté de joie, en dépression, frustré par les hauts et les bas, les bosses et les sauts, est simplement un singe sous forme humaine. Alors, avancé, si vous dites que vous pouvez jouer avec mon mental, cela signifie seulement que vous pouvez faire une belle démonstration des sauts du singe! Je ne suis pas préparé. Non! La forme actuelle est suffisante! Pourquoi une autre forme (de singe) supplémentaire? (rire) Alors, je ne me permet pas de jouer en ce moment.

Je ne suis pas le mental. Je ne suis pas le corps non plus. Si je pense que je suis le corps, vous pourriez torturer ce corps - le giflant, le fouettant, le flagellant et abîmant la forme. Si je pense que je suis le corps, vous pouvez le manipuler. Si je pense que je suis le mental, vous pouvez le contrôler. Mais je suis vraiment l'esprit, l'âme ou l'Atma, que vous ne pouvez pas toucher ou contrôler. Ce vrai ' Soi ' est indépendant! Mais aussi longtemps que je pense que je suis le corps, quelqu'un peut me contrôler.

" Oh, Anil Kumar! Vous êtes très beau."

" Est-ce ainsi? (rire) Venez-vous de découvrir cela ce matin? Qu'est ce qui est arrivé avec vous durant toutes ces années?" (rire)

Quelqu'un d'autre peut dire, " Anil Kumar! Nous sommes très désolés. Vous étiez meilleure l'année dernière."

" Oh ! je vois. Suis-je si terrible cette année? Alors, je ne veux pas vous voir cet après-midi, ok? (rire) A la place je vais chercher quelqu'un qui me glorifiera au moins!" (rire)

Si quelqu'un dit, " Il n'y a aucun changement en vous!"

" Est-ce ainsi? Je me sens heureux." (rire)

Comment peut-il n'y avoir aucun changement? On est destiné au changement. Si une personne dit, il n'y a eu aucun changement; c'est faux. (rire) On est destiné au changement. Vous pouvez peut-être ne pas savoir. Vous ne pouvez peut-être pas le voir avec les yeux. Le changement n'est pas quelque chose de brillant, ce n'est pas quelque chose de terrible qui peut être vu sur le visage. Je pense que je suis clair. Ainsi, je ne suis pas le corps sur lequel on peut commenter. Je ne suis pas le mental avec lequel on peut jouer. Je suis l'esprit ou l'âme qui n'est pas dans vos mains. Vous ne pouvez pas jouer avec cela. Pourquoi?

L'esprit en moi, l'Atma en moi, est le même qu'en vous. Vous ne pouvez pas jouer avec votre Soi. Je vois encore quelqu'un qui dira, " Je suis terrible." Personne ne dira cela. J'ai rencontré une personne par hasard qui a dit, " Je suis un individu inutile." Cependant en réalité s'il est inutile, il ne l'admettrait pas! (rire) Personne ne veut s'humilier. Personne ne voudrait condamner son Soi.

Le Soi en vous est vraiment le même que le Soi en moi. L'être en vous est vraiment identique à l'être en moi. La conscience existe en vous comme elle existe en moi. La conscience en nous tous est égale à la Conscience. Cette Conscience est la même pour tout le monde. Par conséquent, personne ne devrait condamner son propre Soi.

Une fois que je sais que je suis la Conscience, le noyau même de la vie, l'être, n'a ni naissance ni mort. La mort survient seulement au corps. C'est le corps qui est né; c'est le corps qui meurt. Aussi longtemps que je sens que je suis le mental, oui, la naissance et la renaissance continuent. Le mental est comme un magnétophone avec toutes sortes de chansons et de sons. Le mental est comme un ordinateur, avec tout le matériel introduit en lui - bon et mauvais. Ce mental est responsable du corps qui revient et revient. Une fois que je suis convaincu que je ne suis ni le corps ni le mental, que je suis l'esprit profond ou l'être en moi, alors c'est l'état d'immortalité. On ne doit pas mourir pour cela.

Tuer son propre ego est la manière. Comment tuer son ego? Certaines personnes disent que la méditation est la manière de tuer l'ego. " Bien, monsieur, je ne sais pas comment méditer. Cependant, il y a beaucoup de gens qui montreront beaucoup de méthodes de méditation. Certains chargent un montant, les autres sont gratuits. (rire) Certaines personnes offrent des cours de formation, d'autres disent que vous êtes incapable de méditer. (rire) Oh Dieu, que dois-je faire?"

Alors, il y a la voie de l'amour. La voie de l'amour et la voie de la méditation sont égaux. La roupie est la devise en Inde, alors que le dollar est la devise en Amérique; mais toutes les deux sont des devises, c'est tout. La voie de l'amour et la voie de la méditation sont une et identique.

LES QUALITÉS D'UN HOMME AMOUREUX

" Je ne sais pas comment aimer."

Je vois. Les arbres peuvent aimer. Les animaux peuvent aimer. Si vous ne pouvez pas aimer, quelque chose ne va pas avec vous. À partir de l'enfance, l'enfant commence à aimer la mère. L'enfant commence à aimer ses frères et ses sœurs. Alors que l'enfant se développe, il commence à aimer les amis. Alors, il se marie à sa tendre moitié, et aime son épouse et tous les parents. Une fois qu'il a un emploi, il commence à se faire des amis avec les collègues du bureau. Il aime son propre pays. Ainsi, nous sommes nés avec la qualité de l'amour.

Personne ne peut dire, " Comment aimer?" Personne ne dirait, " Où est l'amour?" Non! L'amour est le centre même de notre vie. Une fois que nous pratiquons l'amour inconditionnel, oui, cela tue notre ego. Comment tuer l'ego? Seulement en aimant! En haïssant, vous ne pouvez pas tuer votre ego. En haïssant quelqu'un, votre ego s'accroît de plus en plus. S'il y a hostilité, oui, l'ego se développera d'autant plus. Alors vous polissez ou nourrissez votre ego. L'hostilité, l'apathie, la haine et la jalousie -- ils nourrissent tous l'ego. Qui est jaloux? L'homme égoïste est jaloux. Qui est envieux? L'homme égoïste est envieux. Qui est orgueilleux? L'homme égoïste est orgueilleux.

Qui est humble? Un homme amoureux est humble. Qui est amical? Un homme qui aime est amical. Qui coopère? Un homme amoureux le fait. Ainsi, toutes les nobles qualités sont centrées dans ce mot: AMOUR. Une fois que la voie de l'amour est là, l'ego part naturellement. Quand je t'aime, cela signifie que je vois une qualité en toi que je veux. Vous avez une qualité qui me manque. Ou, cela pourrait signifier que nos qualités sont compatibles, ainsi je t'aime. Je pense que je suis clair. Quand vous commencez à aimer, vous perdez votre séparation, vous perdez votre identité et vous perdez votre ego. Ce sans ego est amour. Cette voie de l'amour est l'immortalité.

Bien que nous disions que nous aimons, en réalité, nous n'aimons pas. Non! Pourquoi? Nous aimons l'idée d'être en amour. Nous sommes heureux de penser que nous sommes amoureux; pourtant nous n'aimons pas. Encore, vous pouvez penser que quelque chose ne va pas avec Anil Kumar. (rire) ' Il a dit, il y a un moment qu'il n'y a aucune naissance ni mort, et maintenant il dit que je n'aime personne. Quand est-il de tout cela?' Mes amis, analysons cela.

Nous n'aimons personne. Nous pensons que nous aimons quelqu'un d'autre. Nous aimons l'idée d'être en amour, semblable à la Douzième nuit de William Shakespeare. William Shakespeare a écrit une belle comédie, la Douzième nuit. En elle, il y a un fripon du nom de Duke Orsino. Duke Orsino se sent très heureux à l'idée d'être en amour. Nous sommes infiniment comme lui.

Pourquoi? Nous ne sommes pas préparés à aimer parce que l'amour est dangereux. ' Est-ce ainsi?' Oui! Nous ne sommes pas préparés à vraiment aimer parce que c'est la mort de notre ego. Nous demeurons loin de l'amour parce que c'est un genre de suicide. Nous n'avons aucune idée du vrai amour parce qu'il mène à la mort de notre ego. Pourquoi? L'amour est-elle une torture? Oui, il l'est! Quand je commence à aimer, je devrais nécessairement perdre mon ego. Cependant, je ne suis pas disposé à perdre mon ego. Je dis, " Helloooo " mais ce bonjour sort la montagne de l'ego! Je vous aime, mais ce " aimer " sort de mon ego. En réalité, ce n'est pas un vrai amour.

SOYEZ COMME LA FLUTE DU SEIGNEUR KRISHNA

L'amour sort du vide de l'existence. Quand vous êtes vide, vous pouvez aimer. C'est comme être un bâton en bambou. Les bergers ont aimé Jésus-Christ parce qu'ils s'étaient vidés eux-mêmes. Un dévot aime Dieu parce qu'il s'est vidé. Les filles illettrées de Brindavan, que nous appelons les Gopis, ont aimé Krishna parce qu'elles sont restées vides. Les bergers ont aimé le Christ parce qu'ils étaient vides. Je l'aime, mais je ne suis pas vide. Comprenez? Ainsi, l'amour signifie se vider, être totalement vide.

Hier au soir, je parlais à un frère qui parle le Telugu. Je lui ai donné cet exemple: La flûte ornait les lèvres Divines de Seigneur Krishna. Par le bel instrument de la flûte, Krishna respirait et jouait la Divine mélodie. La Divine mélodie est entendue par cet instrument de la flûte. Beaucoup de filles ou Gopis vachères étaient intéressées de connaître le secret derrière cela. Quand Krishna s'est endormi avec la flûte qui était tomber par terre à côté de Lui, les Gopis sont venus près de la flûte.

Elles ont dit, " Comme vous êtes chanceuse! Nous avons un aperçu de Krishna. C'est tout. Vous êtes chanceuse d'être sur les lèvres de Krishna! Aha! Il respire en vous! Abba .. Comme vous êtes chanceuse! Quelle bonne fortune avez-vous faite dans le passé? Quel mérite avez-vous gagné dans les vies passées? Chère flûte, fais-nous connaître le secret derrière elle. Comment avez-vous aimé Krishna? Vous devez avoir un incessant, fort, insondable et profond amour pour Krishna pour qu'Il vous garde sur Ses lèvres."

La flûte se mis à rire, " O imbécile! Je n'ai rien fait! Vous êtes également autant une flûte que moi. J'ai neuf trous, vous aussi. (rire) Avec ces neuf trous, je suis un bâton en bambou -- vide, l'intérieur est creux, alors que vous êtes plein d'arrogance, de haine, d'avarice et quoi d'autre. Videz-vous; alors vous jouerez également."

L'EGO EST TRÈS SUBTIL

Mes amis, nous ne sommes pas préparés pour cela. Nous approchons les autres sans amour du tout. Dans l'introduction elle-même nous disons, " Je suis le transporteur, vous savez cela?"

" Pourquoi dois-je savoir que vous êtes le transporteur?" (rire

" Je viens ici depuis les quinze dernières années?"

" Je ne suis pas un registre de service, ainsi pourquoi dois-je savoir?"

Nous saisissons toute occasion pour parler de nous-mêmes. Aussi longtemps qu'il y a le sens du Je, aussi longtemps que la trace du ' mien ' est là, c'est le silence, la subtilité de l'ego.

Ou, on peut avoir l'humilité de l'ego. Il a un ego, qui s'exprime silencieusement d'une forme ou d'une autre. " Avez-vous entendu parler du grand Centre Sai qui a fait beaucoup d'activités? J'appartiens à ce Centre."

" Alors quoi?" (rire) C'est l'ego, c'est tout. Plus que nous voulons chasser l'ego, plus il se manifeste silencieusement, secrètement et inaperçu.

Supposez que j'ai un chat de compagnie. J'aime mon animal de compagnie et lui offre le lait. Alternativement, l'animal de compagnie m'aime également. Un jour, totalement dégoûté de lui, je le mets dehors, l'envoies hors de la maison. Puis soudainement, je le vois sauter en dedans par la fenêtre ou entrer par la porte de l'arrière. Bien que je veuille le mettre dehors, il trouve sa manière d'entrer à l'intérieur.

De même, plus vous essayez d'enlever l'ego, plus il tentera de revenir en dedans. Il n'est pas simplement la propriété de cette vie. Au lieu de cela, nous l'avons accumulé depuis des centaines de vies passées, avec intérêt et des intérêts composés! (rire) Comme la mer et l'Himalaya, elles ne peuvent pas être annihilée; Elles ne peuvent pas être enlevées soudainement.

L'EGO EST TUÉ PAR LA CONSCIENCE DU NON-CHOIX

Avec l'ego, vous ne pouvez pas aimer. C'est un principe fondamental de base. Avec l'ego, vous ne pouvez pas aimer; c'est seulement de la convoitise. C'est seulement de l'attachement. C'est seulement de la courtoisie. C'est seulement de l'étiquette. C'est seulement pour la forme. C'est seulement pour marquer les ' bonnes manières, comme être respectueux et digne en société. Mais, l'amour actuel, c'est amour spirituel, elle existe seulement où il n'y a aucun ego.

Pour enlever l'ego c'est très douloureux et brûlant. Pour perdre mon ego, je dois souffrir la douleur atroce. Je veux la reconnaissance; Je veux le prestige; Je veux des compliments; Je veux être félicité; Je veux un statut. Ainsi, comment perdrons-nous tout cela?

Je ne dis pas la vérité quand je dis, " Je t'aime." Non, parce qu'il y a l'ego en moi. Comment ' tuer ' l'ego? La seule manière de tuer l'ego est d'être conscient de sa propre conscience. Tuer l'ego est le développement de l'esprit de l'abandon, ou je peux dire, développer la conscience du non-choix.

La conscience du non-choix est un beau mot, dont je veux que vous vous rappeliez. La conscience du non-choix est la manière de tuer l'ego. C'est la manière de développer l'esprit de l'amour. Quel est un non-choix?

" J'aime Baba, s'Il me parle. (rire) et que chacun dans le Kulwant Hall le remarque. (rire) Quand Swami parle à quelqu'un, j'étire mon cou comme une girafe, pour voler son opportunité, pour saisir sa chance et de répondre au nom de l'autre personne, avec qui Swami parle." C'est l'ego.

" Swami, je T'aime beaucoup, si j'obtiens une promotion, si j'ai un beau-fils convenable, et si j'ai l'autorisation du gouvernement pour les nouvelles affaires que je commence." (rire) Ce n'est pas le non-choix. C'est plein de choix. Mais, l'amour est non choix. Le vrai amour est non choix!

" Oh ! Dieu, je T'aime, advienne que pourra. Ce qui se produit ici dans ma vie n'a rien à voir avec la romance entre Vous et moi. C'est la Divine romance qui continue, Oh ! Dieu, entre Vous et moi. Cette romance n'a rien à voir avec les résultats."

J'aime mon fils, s'il passe l'examen ou échoue avec succès à l'examen (rire) Son passage ou son échec n'a rien à faire avec l'amour. Je l'aime en tant que fils, n'est-ce pas ainsi?

J'aime mes parents, indépendamment de toute chose. Ils peuvent satisfaire mes demandes ou ils peuvent dire ' non ' à certaines demandes; Cependant, je les aime. N'est-ce pas ainsi? Alors, c'est amour dans l'intérêt de l'amour. Le non-choix est amour. Le non-choix est prière. Le non-choix est religion. Cette conscience du non-choix est la manière de tuer l'ego.

À moins que l'ego soit tué, nous ne pouvons pas aimer des personnes dans le vrai sens. Supposez que vous dite que vous m'aimez et m'attendez demain matin à 10 heures. " M. Anil Kumar, vous me rencontrerez à 10 heures du matin?"

Supposez que je ne viens pas à 10 heures. En soirée, je devrais être prêt à faire face à la musique (rire) Pourquoi? Votre amour est conditionnel. Parce que je n'ai pas répondu, parce que je n'ai pas respecté ma promesse, parce que je ne suis pas allé au rendez-vous au temps désigné, tout votre amour s'est transformé en vapeur. (rire) Comment pouvons-nous appeler cela de l'amour?

Par conséquent, mes amis, le prétendu amour que nous exprimons n'est pas un vrai amour du tout. Nous n'aimons pas les gens, mais nous aimons l'idée d'aimer les gens. C'est tout! Le mari pense que l'épouse l'aime. L'épouse pense que le mari l'aime. Quand ils se disent ' non ' entre eux, nous les retrouverons à la cour, prêt pour la séparation! (rire) Qu'arrive-t-il à cet amour? Est-ce que je peux dire mon amour à tout? Non! Elle est égoïste, alors que cette personne est l'incarnation de l'ego. (rire)

Par conséquent, l'amour qui est conditionnel, l'amour qui est rempli des préférences et de choix, ne peuvent pas être de l'amour en esprit. Pour tuer son ego c'est très douloureux. Par conséquent mes amis, l'amour sans ego est le vrai amour. L'amour en l'esprit est sans ego!

TUER L'EGO EST LA TORTURE

Tuer son propre ego c'est la torture. C'est douloureux de tuer son propre ego.

Chaque jour, j'ai l'habitude de m'asseoir dans la première rangée. Si un volontaire Seva Dal veut que je m'assoie dans la troisième rangée, je me sens perdu. La troisième rangée n'est pas suffisante. Je m'assoie là dans la première rangée comme si cet endroit avait été enregistré pour moi, comme si j'avais été né pour m'asseoir là! En vérité, des milliers de personnes ont occupé cet endroit. Maintenant ils ne sont plus. Et bientôt, je vais joindre cette liste! (rire) Nous avons laissé nos propriétés; Nous avons laissé nos familles; Mais nous ne sommes pas disposés à laisser notre place! (rire) La première rangée, c'est tout! (rire)

Cependant, la sainte Bible dit, " Le premier sur terre sera le dernier dans le ciel." (rire) En clair, la sainte Bible dit que le premier des premier sur terre sera le dernier des derniers, si non le dernier, dans le ciel. Elle parle au figuré. C'est un exposé littéraire, qui signifie que nous ne devrions pas lutter pour être les premiers parce que l'amour est naturel. L'amour n'est pas une lutte. Sans ego, l'amour devient une question de plaisir. L'amour est un beau rêve. L'amour est un nectar.

L'amour est éternel, si je tue mon ego. Mais tuer l'ego est douloureux. C'est pourquoi, mes amis, l'amour est la mort. L'amour est une mort spirituelle parce que tuer son propre ego est aussi douloureux que la mort, une douleur aussi accrue que la mort elle-même.

Ce matin, mes amis, mon appel spécial à chacun, y compris moi ici, est de surpasser cet ego dès que possible. Le plus grand obstacle entre Dieu et moi est cet ego. C'est tout. Les Seva Dals ne sont pas des obstacles. (rire) La dixième rangée, la quinzième rangée ou les quelques rangées devant moi ne sont pas des barrières. La plus grande des barrières, le plus mauvais des obstacles, est mon propre mental, mon propre ego. Le plus tôt que je l'enlève, le plus tôt je trouve mon propre reflet en Dieu. Dieu se voit en moi. C'est le point culminant de la romance Divine.

Une fois que la romance Divine d'être ensemble se produit, vous êtes avec votre Bien-aimé. Là commence la danse cosmique. La danse cosmique est Nataraja. Ou vous entendez Krishna dans la danse cosmique avec les filles vachères à Brindavan. Rasaleela est la danse cosmique de Krishna en compagnie des filles vachères. Est-ce une danse que nous pouvons penser à un niveau terrestre? Non! C'est une danse cosmique, une danse céleste. La danse céleste est individuelle, être un avec le Divin. La danse cosmique, Rasaleela est l'unité de Jiva (âme individuelle) avec Deva, l'individuel avec le tout. L'individu, être avec le tout, est Rasaleela.

NE VOUS CONDAMNEZ PAS POUR VOTRE PASSÉ

Toute ma souffrance, toute ma douleur, c'est parce que je pense que je suis une entité séparée. Quand je pense que je ne suis pas séparé, je suis avec le tout! Une fois que vous êtes avec le tout, vous êtes remplis. C'est le sans ego. Le sans ego n'est que l'expérience d'être un avec le tout. C'est l'absence de la séparation, une absence d'identité.

Alors je suis prêt pour la danse cosmique. Alors je suis un avec Dieu et la romance Divine. Le cas échéant, si je dois être romantique, laissez-moi être romantique avec Dieu Lui-même. Si je dois avoir un amoureux, laissez-moi avoir Dieu comme Amoureux. Pourquoi? Parce que Lui et moi sommes Un.

Tout le monde aime son propre Soi. Je n'ai pas rencontré personne qui déteste son propre Soi. " Bien, je me déteste, M. Anil Kumar."

" Ce serait mieux de consulter un psychiatre." (rire)

Mes amis, celui qui ne peut pas aimer son propre Soi ne peut pas aimer personne. Celui qui ne peut pas respecter son propre Soi ne peut pas respecter personne. Celui qui ne peut pas s'excuser ne peut pas excuser personne. Il y a des personnes qui retirent une grande joie en se condamnant.

" Vous savez, Anil Kumar, comment j'étais mauvais avant de venir à Bhagavan?"

" Vous dites que vous vous êtes transformés; vous dites que vous n'étiez pas aussi bon avant. Vous avez honte de cela, alors pourquoi vouloir le répéter? Cette répétition des actions passées n'est pas nécessaire. Cependant, il le fait parce qu'il se sent heureux en se condamnant.

" Vous savez comment j'étais colérique alors?"

" Je vois. Je peux imaginer que vous deviez avoir été un buffle." (rire)

" Vous devez savoir comment j'étais prestigieux."

" Maintenant vous ne l'êtes plus. Vous êtes entrés dans l'histoire."

Pourquoi pensez-vous toujours au passé? Mes amis cette sorte d'aller dans le passé est un signe de l'ego.

" Je peux m'asseoir dans le temple aujourd'hui, mais dans mon bureau, je suis le cadre supérieur!"

Alors quoi! (rire) C'est l'ego, une démonstration est l'ego, une déclaration est l'ego. Glorifier son propre Soi est l'ego. La jubilation, l'exaltation et la frustration sont l'ego; considérant qu'avoir un mental en équilibre, d'être équanime ou d'aller au-delà est d'être sans ego, c'est un signe d'un amour réel.

L'AMOUR EST UN ÉTAT AU-DELÀ DE LA DUALITÉ

Alors, qu'est-ce que l'amour? L'amour est un état qui est au-delà du bonheur et du malheur. L'amour est un état au-delà du positif et du négatif. L'amour est un état au-delà de la vie affirmative et de la vie négative. Sommes-nous vraiment en possession de cet amour? Je ne le pense pas. Parce que l'amour est bonheur, il se montrera sur le visage. Je ne peux pas dire, " Je t'aime, " froidement. OK! (rire)

L'amour n'est pas sérieux. Avez-vous déjà observé Bhagavan avec un visage sérieux? Bhagavan acte d'être sérieux. Nous actons de sourire. C'est la différence. Nous actons de sourire, alors qu'Il acte d'être sérieux! Nous sommes confortables avec notre sérieux, parce qu'alors personne ne cherchera une faveur de nous. (rire) Nous pouvons toujours nous tenir dans le prestige, dans la dignité et le statut si nous maintenons le sérieux. Nous sommes confortables avec notre sérieux jusqu'à ce que nous soyons totalement malades à l'hôpital. Ce sérieux nous conduit à l'hôpital, (rire) tandis que le bonheur nous rendra éternels. Le sourire nous gardera en bonne santé; le sérieux nous rendra malades.

Dieu est heureux. Dieu est Bonheur. Le bonheur est Dieu. Quel est ce bonheur? Il peut y avoir cinquante mille personnes pour l'anniversaire; il peut y avoir vingt-cinq mille personnes pour Noël; il peut y avoir seulement cinq mille personnes les autres jours; il peut y avoir seulement vingt personnes à Kodaikanal; ou il peut y avoir la moitié d'une douzaine dans l'auditorium Poonachandra où Il demeure. Cependant, Il est toujours heureux. Une demi-douzaine, vingt, vingt mille ou cinquante mille, Il est toujours heureux!

Ceci ne nous arrivera pas. Quand il y a des foules énormes pour entendre mon entretien, abba... le bonheur est à son zénith! Quand toute la salle est vide, je me sens comme si je voulais me suicider. (rire) Le nombre extérieur m'affectent. Je suis affecté par la réponse de l'extérieur. Mais Dieu n'est pas affecté par le nombre. Non! Il est attiré par la qualité, pas par la quantité. Il n'est pas tracassé au sujet de votre réponse.

Mes amis, je ne sais pas combien parmi vous sont familier avec la déclaration faite par Bhagavan: " Je ne suis pas intéressé par ce que Je vous révèle. Je ne suis pas intéressé par ce que Je vous dis."

" Oh ! je vois. Vous n'êtes pas intéressés? (rire) Quand Vous n'êtes pas intéressés, comment puis-je être intéressé? Pourquoi?" (rire)

La réponse de Swami est si simple! Laissez cette réponse sonner dans des vos oreilles au cours de l'année 2004. Qu'a-t-Il dit?

" Je ne suis pas intéressé par ce que Je vous révèle. Je ne suis pas intéressé par ce que Je vous dis. Je suis intéressé par ce qui se produit en vous "

" Je suis intéressé par ce qui se produit en vous, " signifiant que la transformation devrait se produire, la réforme devrait se produire. Vous devriez regretter et vous devriez vous repentir de ne pas avoir été près de Lui. Vous n'êtes pas encore arrivé dans le haut de la recherche du Soi. Ce désir très puissant n'a pas encore fait un pas dans votre vie. Baba est intéressé par ce qui se produit en nous, non par ce que nous entendons du dehors.

Quelqu'un disait, " Swami a dit ceci au sujet de la charité. Swami a dit qu'on devrait être charitable. Swami a dit qu'on devrait se sacrifier."

J'ai dit lentement et silencieusement, " Mon frère, j'ai aussi entendu Son entretien."

Les paroles de Swami, les discours de Swami, ne doivent pas être louangées. Qui êtes-vous pour louanger Son discours? (rire) Vous devez pratiquer. Les messages de Sai ne sont pas pour l'éloge. Ils sont pour la pratique. À moins que nous marchions le long du sentier de Jésus, nous n'atteindrons pas l'état du ciel. À moins que nous marchions le long du sentier des discours Divins de Sathya Sai, nous ne passeront pas les portes du ciel. C'est impossible d'expérimenter ce paradis. C'est impossible d'expérimenter cet état du ciel. C'est impossible à penser à l'Amrita de l'immortalité.

DIEU PARLE DE SORTE QUE NOUS PUISSIONS DEMEURER SILENCIEUX

Ainsi, l'Amrita, l'immortalité, est l'expérience de Ses enseignements, c'est l'expérience de Ses paroles dans nos vies quotidiennes. D'ailleurs, mes amis, pourquoi Dieu parle-t-Il? Il parle de sorte que nous puissions demeurer silencieux. (rire)

Vous pouvez vous demander, " Ne suis-je pas silencieux?" Non!

Vous semblez silencieux en gardant vos lèvres serrées ou en vous abstenant de parler, mais il y a des pensées et les contre- pensées parce que le cerveau est devenu un libre marché. (rire) Il est comme le marché de Connaught à Delhi ou le bazar de la Chine ou le bazar de Pondy. Le cerveau est un atelier. Il pense, " Je vais rencontrer cette personne. Comment est-ce que je vais le rencontrer? Si cette personne dit ceci, qu'est-ce que je devrais lui dire? Si Swami vient de ce côté comment puis-je entrer?"

Il ne viendra pas de toute façon! (rire) Toute notre planification, toute notre gestion, toute nos manœuvres, toute notre manipulation vont comme cela indéfiniment. La cassette est jouée et rejouée à plusieurs reprises, se rembobine. Est-ce que je peux dire que je suis silencieux? Non! Si vous êtes vraiment silencieux, votre visage sera heureux. Observez ces gens qui sont dans le silence: observez ces visages qui sont pleins de tension et d'hypertension. Leur hypertension leur rend le regard comme s'ils étaient prêts à s'effondrer à tout moment. (rire) Cela n'est pas le signe du silence.

Regardez seulement les images du Christ. Personne n'a photographié Jésus sur la croix. Son portrait est dans l'imagination du peintre. Le peintre a eu une révélation de l'intérieur. Quand vous priez Dieu, vous devenez le peintre. Si vous êtes un peintre, Dieu entre dans votre pinceau et vous commencez à peindre Jésus. Oui! Jésus est bien là-bas.

Si vous êtes un auteur et si vous priez, Dieu entre dans vos mots. Dieu entre dans votre stylo; vient alors la poésie. La poésie se produit quand Dieu prend charge de votre écriture. Quand Dieu ne prend pas la charge de votre écriture, c'est seulement un vers; c'est prosaïque. Une fois que Dieu vous a pris en charge, la prose devient de la poésie. Quand Dieu vous possède, une ligne devient un portrait. Quand Dieu vous bénit, un danseur devient un super danseur, un danseur cosmique, un danseur Divin.

Alors, mes amis, Dieu est notre poésie. Dieu est notre mélodie. Dieu est notre ciel. Dieu est notre paradis. Dieu est notre danse. C'est amour! Il peut se produire que le Je quitte, il peut se produire que l'ego soit totalement oublié.

Cette année 2004 devrait être pleine de tentatives, de tentatives répétées, pour tuer notre ego, pour supprimer notre ego, pour démolir notre ego, de sorte que nous puissions avoir la vision du Divin, de sorte que nous puissions jeter un coup d'œil à notre propre image et nous pourrions voir notre propre Soi dans Bhagavan. Je peux voir ma propre image dans Lui. Il peut voir Sa propre image en moi. Bhagavan voit Sa propre image en tout un chacun. Par conséquent, Il aime tout le monde. Comme je ne vois pas ma propre image en Lui, je me sens à part de Lui, je me sens séparé de Lui. Quand je vois qu'Il est séparé, je suis ici.

Ainsi, venant directement à ce point mes amis, Dieu parle de sorte que nous puissions être silencieux!

L'AMOUR EST SANS EGO

Être silencieux veut dire être sans pensée; le silence signifie être sans ego. Le silence veut dire être sans entretien intérieur. Nous continuons à nous parler à nous-mêmes. Savons-nous cela? S'il y a un quelconque dispositif électronique à découvrir dans l'avenir, si ce dispositif électronique ou instrument électronique était fixé à notre cerveau, qui continue toujours à discuter et à discuter -- je suis sûr que personne ne voudrait être près de nous. (rire) L'extérieur est la personnalité, tandis que l'intérieure est la municipalité! (rire)

Par conséquent, mes amis, une fois que je suis totalement rempli de foi, il n'y a plus aucune pensée quelconque. Alors je suis vraiment silencieux. Quand je suis vraiment silencieux, Dieu n'a pas besoin de parler. Dieu n'a pas besoin de parler parce qu'Il n'est pas séparé. J'ai trouvé que Lui et moi étions Un -- que Son être est mon être. Dieu, comme être, est total. Dieu, comme être, est vu dans la totalité. Dieu, comme une personne, me parle tout simplement.

Mes amis, comprenons d'abord que le vrai amour est silence. Si on continue à parler, " Je t'aime, je t'aime ", ce n'est pas un mantra à répéter. (rire) Plus vous dite, " Je t'aime, " je peux comprendre l'hostilité qui est cachée en vous, le préjudice caché en vous, que vous voulez arranger ces points avec moi un certain jour, comme vous dites, " Je t'aime." Vous n'avez pas besoin de le dire. Vos actions parleront de la profondeur de l'amour. On ne dit pas l'amour. L'amour est silence. L'amour est vérité. L'amour est énorme. L'amour est sans ego. L'amour est douloureux. L'amour est risqué. Il est risqué parce que nous pouvons devoir reconnaître que l'autre personne est meilleure que nous, ce que nous ne sommes pas préparer à faire.

Par conséquent, maintes et maintes fois, Bhagavan a parlé de l'amour. Certainement, Il se rend compte qu'Il parle du même thème. Les gens me demandent, " Pourquoi Swami parle d'amour tout le temps, depuis ces soixante-dix années? N'est-Il pas dégoûté de l'amour?" (rire)

Il n'est pas dégoûté de l'amour parce qu'Il est amour. Comment peut-Il être dégoûté de Lui-même? (Rire) Impossible! Le sucre ne peut pas choisir d'être aigre ou amer. Le sucre continue à être sucré. Puisqu'Il est Amour, Il ne se nourrit pas de Lui-même. Il parle de Lui-même, l'Amour. C'est tout. Quand Il parle de l'Amour, Il parle de Lui-même.

" Bien, laissons-Le parler de Lui-même. Pourquoi devrait-Il me parler?"

Il me parle parce que je ne sais pas ce qu'est l'amour. Je confonds autre chose avec l'amour. J'aime l'idée d'être en amour. Je ne sais pas que le vrai amour est sans ego; ce vrai amour n'est pas simplement humilité. L'amour n'est pas une affaire bon marché. L'amour n'est pas un compromis. L'amour n'est pas une occasion d'affaires. L'amour est suprême. L'amour est Divin.

Jusqu'à ce que nous comprenions, Il continue à nous l'apporter, nous martelant avec la signification de l'amour. Cette roche est si dure qu'elle refuse d'être ciselé, poli et transformé en une belle idole. Elle reste un rocher. Elle reste une pierre, indifférente. Par conséquent, Il continue à me ciseler. Il continue à jouer avec moi avec un marteau jusqu'à ce que je sois formé en une idole sans ego, avec un abandon total et sans conditions, qui est une marque d'amour.

Mes amis, je ne sais pas comment, mais Swami a voulu que je dise ces paroles ce matin. Je suis également une partie de ce jeu. Je ne me considère pas séparé de personne. Laissons Bhagavan nous aider à refléter notre Soi intérieur.

Comme corps, Bhagavan respire à travers moi. Comme esprit, Bhagavan pense par moi. Comme intellect, Bhagavan m'aide à méditer sur Lui. Comme être, Lui et moi sommes Un. Ce devrait être le prochain échelon dans l'échelle de la vie ou de la religion, pour cette matière.

À différents niveaux, développons l'esprit de la conscience - la conscience du non-choix, la vigilance, et l'éveil, la pleine compréhension de ce qu'Il a dit. Restons silencieux, de sorte que nous puissions L'aimer davantage. Restons silencieux de sorte que nous puissions réaliser la Vérité. Restons silencieux pour expérimenter la Paix. La Vérité et la Paix sont seulement des manifestations du Divin.

Pour les jours à venir, que Bhagavan vous bénisse tous. Merci beaucoup.


QUESTIONS ET RÉPONSES

J'ai quelques questions que j'ai reçues par E-mail. J'essayerai de leur répondre aussi rapidement que possible parce qu'elles n'ont pas besoin de longues réponses. Ils étaient assez aimables pour m'avoir posé des questions courtes. OK!

Q. " Pourquoi Swami regarde-t-Il ses dévots pendant le darshan en voiture? Cela m'est arrivé deux fois. "

Swami vous regarde est devenu un trouble ici! (rire) Swami ne vous regarde pas est devenu un trouble ailleurs! (rire) " Pourquoi Swami me regarde?" Est mon problème. " Pourquoi Swami ne me regarde pas?" C'est le problème d'un autre homme! Alors, que devrait-Il faire maintenant? Vous regardez ou ne pas vous regardez? (rire)

Swami vous regarde est un acte de miséricorde. Swami vous regarde est un acte de grâce. Swami vous regarde est un acte de compassion. Swami vous regarde est une reconnaissance. " Hi! Comment allez-vous?" Il fait cela, ainsi vous ne vous sentez pas ignoré.

Swami vous regarde peut également signifier, " Je sais ce que vous faites. Je sais également ce que vous faites ailleurs!" (rire)

Ou, " Comment vous êtes saint, comment vous êtes simple en dedans! Je le sais!"

Dépendant de l'individu, ce regard a sa propre interprétation. Supposez qu'une personne se sente négligé, parce que Swami ne l'a pas regardé. Elle se sent horrible.. oh, la, la! (rire) " Pourquoi ais-je fait tout ce chemin, Oh Seigneur? Je pleure; Je suis désespéré!"

Alors, quand Il vous regarde, c'est quelque chose comme une douche chaude de pluie d'été. Nous faisons bon accueil à la pluie. Quand les gouttes de pluie touchent le sol, nous y trouvons la beauté. Quand Swami vous regarde un sentiment vient, qui est au-delà des mots, au-delà du récit, au-delà de toute l'évaluation, au-delà de tous les paramètres et mesures connues.

Supposez que Swami vous regarde alors que vous pensez, " Oh Bhagavan, je suis dans de grands problèmes! J'ai des ennuis. Je ne sais pas quoi faire et quoi ne pas faire. Bhagavan, en ce moment, je n'ai pas la paix mentale." Quand Il vous regarde, Il envoie en avant de vous la fontaine de la paix, la fontaine de la joie.

Supposez que je suis rempli des complaintes à l'intérieur. " Swami, je mérite une meilleure affaire que ce que Vous me donnez! (rire) Je devrais obtenir un poste plus élevé. Ne le savez-Vous pas? Le poste actuel que Vous m'avez donné est si bas." Le cœur est plein des complaintes, mais je souris extérieurement parce que la société l'exige. Ne laissez pas penser aux autres que je ne suis pas un dévot (rire) Je veux que les autres pensent que je suis également un dévot, alors, je souris tout en ayant toutes sortes de complaintes à l'intérieur.

Dans ce cas, Swami regarde la complainte intérieure et admire le sourire extérieur! Dieu regarde à l'intérieur, pas l'extérieur. C'est ce que le regard signifie. Alors, Dieu vous regarde dépendant de votre situation en ce moment particulier.

La Science peut être généralisée; les mathématiques peuvent être généralisées; mais la spiritualité est complètement, totalement individualiste. Ainsi, je ne peux pas l'interpréter au nom de quelqu'un. Je ne peux pas expliquer au nom de quelqu'un. Comment affamée vous êtes, je ne peux pas le dire. Comment assoiffé vous êtes, je ne peux pas dire. Ce que le regard particulier que vous avez reçu signifie, je ne le sais pas. Ce qu'il y a en vous, je ne le sais pas.

Quoi qu'il en soit, d'une façon ou d'une autre, Quand Swami nous regarde c'est vraiment comme un clair de lune. Quand Swami nous regarde c'est une brise fraîche ! Quand Swami nous regarde c'est aussi beau que le lever du soleil ! Quand Swami nous regarde c'est quelque chose comme un nuage qui passe tout près ! C'est si beau de le regarder. Quand Swami nous regarde c'est quelque chose comme un puissant océan, plein de vagues, de vagues turbulentes. Quand Swami nous regarde c'est comme un banquet, juste devant nous, quand nous sommes très, très affamé. Quand Swami nous regarde c'est comme un paisible sommeil que nous éprouvons après des nuits éveillées ! C'est la joie des joies. C'est ce que je peux dire à ce sujet.

Q. " Il y a 120 membres dans un Samithi et ils veulent s'organiser en deux groupes. Dans un groupe, il y a des dévots avec des instruments, capables de chanter. Dans l'autre groupe, ils ne sont pas aussi doué. Que devons-nous faire? " (rire)

Mes amis, nous n'allons pas là seulement pour la musique, n'est-ce pas? Si c'est seulement pour la musique, il y a des casinos ailleurs; (rire) il y a des restaurants ailleurs; il y a de la musique Pop ailleurs, réclamant l'attention comme la musique de Michael Jackson. Pourquoi pas, (rire) bien?

Nous allons à un Centre pour la paix. Vous pensez, " Puisqu'un Centre Sai a plus de chanteurs, ne me laissez pas aller là." Ce n'est pas le chanteur qui est important; c'est la signification de la chanson. Aussi longtemps que vous pensez aux chanteurs, vous êtes des chanteurs. (rire) Quand vous parlez d'une chanson, oui, vous êtes Divin. Vous devriez devenir la chanson, pas un chanteur.

Quelle est la différence entre un chanteur et une chanson? Le chanteur est conscient des personnes qui l'écoutent. Le chanteur est conscient du chanteur précédent. Et le chanteur pense également au prochain chanteur. Le chanteur vise à être le No.1 pour cette session de bhajan. (rire) Il est juste un chanteur ordinaire. Mais un auditeur, qui s'associe au chœur, chantant dans la joie, ne pensant pas au chanteur du tout, pense à la chanson. Il devient la chanson lui-même. C'est Divin. Soyez une chanson et non un chanteur.

Par conséquent, mes amis, notre préférence n'est pas pour des chanteurs et des instruments. Notre préférence devrait être vers la vibration. Quand je suis en compagnie d'un homme bien informé, je me sens énergique; je me sens dynamique; je me sens actif. Supposez que je suis en compagnie d'un cancre, (rire) un individu matérialiste et d'un individu égoïste. Après un certain temps, je me sens épuisé. Il ne me manipule pas; il n'y a aucune résonance entre nous. Par contre, je me sens très faible. Pourquoi? Les vibrations!

Par conséquent, les vibrations sont plus importantes. Quel genre de ' vibre ' recevez-vous? Quel genre de sentiments obtenez-vous? Le genre du contrat que vous sentez est plus important que les numéros et le talent.

Q. " Si la mort est la robe de la vie, ce qui veut dire que nous ne devrions pas avoir peur de la mort, pourquoi alors faisons-nous le mantra de Mahamrutyunjaya? Devons-nous le chanter ou pas? "

Le mantra de Mahamrutyunjaya est le mantra qui doit être chanté pour être immortel. Le but est correct, mais cela ne signifie pas que ceux qui chantent le mantra de Mahamrutyunjaya ne mourront jamais. (rire) Au commencement, j'ai dit que nous ne mourons jamais parce que nous ne sommes jamais nés. Comme je ne suis jamais né, qui va mourir? Personne! Quand il n'y a aucune naissance, il n'y a aucune mort.

Par conséquent, mes amis, le mantra Mrutyunjaya vous aidera à comprendre que votre conscience ou votre esprit est immortels. Ce n'est pas une assurance pour que votre corps soit éternel! (rire) Même si notre corps était éternel, ce serait inutile. Ce serait une malédiction parce que nous ne pourrions pas marcher, nous ne pourrions pas manger et nous ne pourrions pas nous asseoir. Nous devrions nous coucher comme un légume. Voulez-vous l'éternité comme cela? (rire) Non, je ne le veux pas. Aussi longtemps que je suis vivant, je veux être en activité et je veux être habile. Laissez-moi partir vers l'autre monde comme cela et non être totalement hanté par la peur d'être alité.

Par conséquent, le mantra de Mrutyunjaya vous aidera à connaître la Divinité à l'intérieur. Il s'assure également qu'il n'y a aucune mort prématurée. Quand le vol doit être là à 12 h 00 de l'après-midi, si le vol arrive deux heures plus tôt, à 10 heures, nous ne sommes pas heureux parce que nous nous attendions à ce qu'il arrive à 12 h 00, à midi.

Il peut y avoir certaines personnes qui sont ' favorisées ', même avant. Quand Dieu a accordé cent ans de vie à certains, d'autres meurent en bas âge. Bien, ils ont déjà atteint leur destination. Le mantra de Mrutyunjaya est chanté de sorte qu'il n'y ait aucune mort prématuré. Il est chanté pour connaître l'éternité, non pour être immortel. Un corps d'occasion serait sans aide. Il n'a aucune valeur. (rire)

Q. " Pourquoi Swami a-t-il récemment commencé les chants Védiques? Y a-t-il une raison particulière pour laquelle cela est fait à ce moment particulier? La musique peut avoir une grande influence pacifique sur les personnes. "

D'autres peuvent avoir des questions comme celle-là. Il y a quelques temps, Swami avait seulement des programmes de musique. Les étudiants du collège de musique, les petits camarades, avaient l'habitude de s'asseoir et de chanter quotidiennement. Pourquoi personne ne pose cette question alors, " Pourquoi y a-t-il de la musique tous les jours?" Maintenant la question aujourd'hui: " Pourquoi les Védas maintenant?" (rire)

Mes amis, la première chose que nous devons faire doit être d'oublier cette question, " Pourquoi?" Oublions cette question de pourquoi. " Pourquoi devrait-Il vous appeler? Pourquoi pas moi? Pourquoi devriez-vous obtenir une entrevue? Pourquoi pas moi? Pourquoi devriez-vous recevoir une bague? Pourquoi pas moi?"

' Le pourquoi ' devrait être oublié! ' Le pourquoi ' est matériel; ' le pourquoi pas ' est matériel. L'acceptation est l'abandon, et la spiritualité appelle l'acceptation totale.

Dans la mesure où notre pensée peut s'étendre vers l'avant, Les Védas chantés peuvent être requis plus qu'avant. Si vous passez par les journaux et surveillez la TV, vous savez pourquoi le chant est en grande demande. Individuellement, nous ne sommes pas en paix. Dans notre famille, nous ne sommes pas en paix. Dans notre communauté, nous ne sommes pas en paix. Au niveau du monde, il n'y a aucune paix. Par conséquent, il y a un besoin d'avoir un processus pour nous corriger ou pour nous remanier, afin de contrôler le corps et l'esprit. Les chants Védiques sont un processus de remaniement.

Q. " En ce temps, quelle est la musique la plus curative pour l'esprit occidental surchargé et troublé? Est-ce que le chant et la récitation d'un mantra peut être des plus salutaire? "

Un esprit dérangé est dérangé que se soit un esprit occidental ou un esprit oriental. (rire) Un esprit agité est agité que se soit un esprit oriental ou un esprit occidental. Un esprit paisible est en paix qu'il soit oriental ou occidental. Oriental ou occidental est géographique. Ce n'est pas que l'oriental soit humain et l'occidental le surhumain. C'est déjà suffisant si nous ne sommes pas des démons! (rire)

Le prétendu oriental ou occidental est seulement géographique. Certaines personnes de l'est peuvent s'installer dans l'ouest. Dites-moi, sont-elles oriental ou occidental? (rire) Ou, certaines personnes de l'ouest peuvent s'installer dans l'est. L'est et l'ouest est seulement des directions. Ne soyons pas tracassés à ce sujet. Non!

Q. " Pourquoi ne pouvons-nous pas chanter des chansons en Sanskrit? Pourquoi chantez d'autres chansons? Le Conseil Mondiale a envoyé une circulaire à l'effet que nous devrions chanter dans notre propre langue. "

Je suis heureux qu'au moins vous vouliez chanter des bhajans en Sanskrit ou des bhajans dans votre propre langue. Bon! C'est au moins une attitude positive. Mes amis, ce n'est pas la langue qui est en cause parce qu'il y a seulement une langue: la langue du cœur. C'est important que vous chantiez avec votre cœur, non que vous chantiez en Telugu ou en Sanskrit. Non, non, non! Dieu connaît toutes les langues.

Je ne crois pas que se soit hors contexte si je vous mentionne une note de ma vie personnelle. Je parlais à mon père et j'ai dit, " Papa, je suis désolé à l'effet que je ne connaisse pas le Sanskrit."

Il a dit, " Dieu connaît votre Telugu et votre anglais. C'est assez." (rire

Dieu connaît votre langue. Dans l'essai d'apprendre le Sanskrit, permettez que je ne perde pas ma langue maternelle. Mes amis, la meilleure manière est ce qui est spontané. Puisque je veux plaire à Dieu, si je commence à apprendre les Védas et commence à le rendre laid et aussi terrible que possible, Dieu devra se boucher les oreilles. (rire)

Un groupe de villageois a bénéficié d'une entrevue. Baba leur a mentionné, " Ces jours-ci, Je bouche mes oreilles avec du coton parce que vos airs sont faux. Abba ! Je ne suis pas capable d'écouter! Ils sont des chansons horribles parce qu'ils sont artificiels, hors de l'air, hors du battement et hors du rythme."

Ils ont voulu chanter la gloire de Dieu dans un modèle particulier. Dieu n'est pas un modèle. Dieu n'est pas une cédule. Dieu n'est pas un programme. Il ne peut pas être mis sur un disque d'ordinateur ou sur un disque souple. Impossible! Je suis désolé de dire que nous sommes devenus mécaniques dans tout.

À la maison, nous sommes mécaniques. Avec Dieu, nous voulons être mécaniques, aussi. Nous sommes devenues des machines. C'est pourquoi nos vies sont ternes et sans goût. Nous avons des visages d'huile de ricin (rire) sans sourire, des sourires mécaniques. Nous refusons également de sourire parce que notre vie est devenue mécanique.

Ainsi, mes amis, la meilleure manière de prier Dieu dépend de votre humeur du moment: vos sentiments, vos émotions, votre condition, votre état d'esprit en ce moment. Soyez juste spontané! Être instantané en ce moment est prière.

Une prière qui est programmée, une prière qui est conçue, une prière qui a un modèle, n'est pas une prière du tout. Une prière qui est une poussée, est spontané de son propre cœur, est une prière. Veuillez vous rappeler que l'expression instantanée et spontanée d'un cœur humain est une prière; ce n'est pas de répéter quelque chose qui a déjà été dite.

Q. " L'organisation Sai est vue comme une secte en raison de l'influence de Hindouisme. Est-ce que Swami a commenté cela? "

Baba n'est pas un Hindou. Baba n'est pas un Chrétien. Baba n'est pas un Musulman. Baba est au-delà. La religion est dogmatique; la religion est fanatique; la religion est lunatique; tandis que le religieux est Divin. Alors, si je veux parler de Baba, Baba est la combinaison de toutes les religions. Baba est l'essence de toutes les religions.

Si vous dites c'est de Hindouisme, il est préférable de vous arrêter et de faire à la manière que vous l'aimez. Swami veut qu'un Chrétien soit un meilleur Chrétien et un Hindou être un meilleur Hindou. Ce n'est pas une question de conversion. Sathya Sai n'est pas une conversion. Sathya Sai est une transformation. C'est ce que nous devons nous rappeler.

Q. " Qui est le prochain Avatar? " (rire)

Je vois! (rire) Avez-vous accompli la quote-part du présent Avatar ? (rire) " Je ne sais pas" signifie, " Je suis déçu maintenant. J'espère Le rencontrer, le prochain Avatar " (rire)

Le prochain Avatar viendra après ma vie actuelle, ainsi posez-moi cette question dans ma prochaine vie et non maintenant. (rire) Mes amis, ces genres de questions futuristes basées sur l'astrologie, basée sur le temps, sont spirituellement parlant sans signification. La religion n'est pas le future. La religion n'est pas le passé. La religion est ici et maintenant! Comprenez s.v.p.. Ici et maintenant est la religion! Dieu est ici et maintenant! Dieu n'est pas le passé! Dieu n'est pas le futur! Ne posons pas des questions comme ceux-là.

Q. " Combien de fils Shiva a-t-il? " (rire)

Je suis certain que ce n'est pas autant comme j'ai! (rire) Dans la mesure où la mythologie raconte, il a eu deux beaux fils -- Ganesha et Subrahmanyam. Mais ils ne sont pas les fils de notre imagination. Shiva n'était pas humain; comprenez s.v.p., que c'est nécessaire en premier d'excuser les enfants. (rire)

Nous avons suffisamment de problèmes avec notre famille et nos enfants. (rire) Nous avons des fils qui s'avèrent être prodigieux. Ne laissons pas Shiva aussi excuser de tels fils. (rire)

Pour commencer, Shiva n'était pas humain. Shiva est Divin. Shiva est un phénomène. Shiva est cosmique. Shiva est infinie. Shiva est étendu. C'est une philosophie; c'est une idéologie; c'est l'énergie; il n'est pas humain.

Alors, quand est-il des deux fils? L'un représente l'énergie. L'autre représente l'accomplissement. L'effort est Subrahmanyam, le deuxième fils. La réalisation est Ganesha, le premier fils. Ainsi, l'effort n'est pas suffisant; l'accomplissement de l'effort est exigé. L'effort est Subrahmanyam; l'accomplissement de l'effort est Ganesha. L'action humaine est Subrahmanyam; sans aucun obstacle est Ganesha. Ce sont les différentes facettes d'approche. Ce sont les différents angles de perception. Ce sont les différentes vues de la connaissance et de l'expérience. Ils ne sont pas des fils dans le sens normal.

C'est tout pour cette semaine. Merci infiniment d'être resté plus longtemps qu'a l'habituel. J'apprécie vraiment votre patience.


Que Bhagavan vous bénisse!

Om Asato Maa Sad Gamaya

Tamaso Maa Jyotir Gamaya

Mrtyormaa Amrtam Gamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti

Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Babaji ki!

JAI!