22 Février 2004

À la Shivaratri, nous avons entendu Bhagavan nous parler au sujet de l'antithèse du mental et de nos pensées. Rappelons-nous également ce que Swami a dit concernant cette matière dans une occasion précédente. Le thème entier de Son entretien de la Shivaratri est porté sur la ' gestion de pensée ', pour la mettre dans une terminologie moderne. Avant que j'entre dans les détails, je voudrais vous mentionner quelques points.

Mes amis, la cause de la naissance et de la renaissance est le mental. Quand le mental porte avec lui désir après désir, c'est la cause première de la renaissance. En d'autres termes, le mental est responsable de notre naissance et renaissance. Les pensées du mental doivent être soigneusement regardées. Le mental doit être étudié en profondeur. Tous les grands philosophes, sages, saints et chercheurs ont commenté sur le mental et sa nature.

BHAGAVAN FAIT SORTIR TOUT CE QUI EST EN NOUS

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba explique la nature du mental de la manière la plus simple possible. Finis les jours où nous devons dépenser beaucoup de temps à étudier. Finis les jours où nous devons méditer ou suivre une certaine pénitence spirituelle stricte ou une pratique spirituelle, afin de trouver une solution et d'être exempt d'un problème. Nous n'avons pas de temps adéquat. Nous n'avons pas l'énergie adéquate. Nous n'avons pas suffisamment de connaissance pour entrer dans la profondeur du sujet.

Bhagavan présente Ses vues de la manière la plus simple. C'est approprié pour les temps dans lesquels nous vivons. Tous les mots de Bhagavan sont pratiques et applicables à nos situations de vie quotidienne. C'est la raison pour laquelle les gens partout dans le monde courent après Lui. Il met les choses de manière le plus simple possible, de sorte que nous puissions les appliquer, et aussi afin de mettre Ses enseignements en pratique dans nos vies quotidiennes. C'est la raison pour laquelle à la fin de chaque discours, si vous suivez la foule, une personne après l'autre dise, " Mon doute s'est dégagé. Ma question a été répondue. Ma recherche est finie." À plusieurs reprises, nous entendons ces commentaires. Cela signifie seulement que Bhagavan fait sortir tout ce qui est en nous. Mes amis, c'est dans ce contexte que je veux vous parler sur certains points concernant la matière du mental et des pensées.

ON DOIT CROÎTRE AU-DELÀ DU MENTAL

Selon Bhagavan, le mental n'est rien qu'un paquet de désirs. Il emploie souvent l'exemple d'un mouchoir, qui se compose de fils de coton étroitement entrelacés. Le coton est transformé en fils et ces fils sont étroitement entrelacés, faisant un mouchoir. Une fois les fils enlevés, le mouchoir n'existe plus. Cette analogie nous donne une compréhension suffisante du problème principal de la vie. Chaque religion souligne ce point particulier qu'on doit croître au-delà du mental.

La question est, comment est-ce possible? Différentes personnes suggèrent plusieurs chemins, mais Bhagavan met la réponse dans une phrase. Le mental, qui se compose de désirs, peut être annihilé ou rendu non fonctionnel en étant sans désir. Une fois qu'il est sans désir, le mental n'existe plus. Alors, être sans désir est la seule manière de croître au-delà du mental ou de vivre dans l'état d'aucun mental. En Sanskrit, nous l'appelons Manolaya. Pour votre information, tout ce que je parle vient de la littérature Sai.

LE MENTAL EST UN PAQUET DE PENSÉES ET UNE CONTRE-PENSÉES

Le mental est un paquet de pensées et une contre-pensées.

" Je devrais y aller maintenant " est une pensée. " Je ne devrais pas y aller " est une contre-pensée.

" C'est bon d'être ici " est une pensée. " Ce n'est pas bon d'être ici " est une contre-pensée.

" Préférable si je reste ici ", une pensée. " Préférable que je m'éloigne d'ici ", une contre-pensée.

La pensée ' je suis (de suivre) ' peut être la pensée correcte. La pensée ' je suis (de suivre) ' peut être erronée. Ainsi, la vie est pleine des pensées et de contre-pensées.

" Dois-je aller pour le darshan ou pas? Dois-je faire un voyage à Puttaparthi maintenant ou pas? Dois-je aller aux bhajans maintenant ou pas? Devrais-je reste éveillé toute la nuit ou seulement jusqu'à dix heures?"

Chaque situation dans la vie est pleine de pensées, s'étendant des choses idiotes à la spiritualité élevée. La vie est pleine de pensées et de contre-pensées. Alors le mental n'est rien que des pensées et des contre-pensées.

COMMENT ALLER AU-DELÀ DU MENTAL?

Comment aller au-delà du mental? Comment traverser vers l'au-delà du mental? Comment être dans un état de non-mental? Comment atteindre le but final de la vie spirituelle? Bhagavan Baba souligne toujours ce point: " On doit s'élever au-delà du mental."

Quel est l'état de non-pensée du mental? Il y a un moment, j'ai dit qu'un état de non-désir est un état où vous pouvez être au-delà des pensées, et un état de non-pensée est un état où vous pouvez être au-delà du mental. Le mental existe seulement en raison des désirs. Le mental existe en raison des pensées et des contre-pensées. Ce sont toutes des choses que Baba a mentionné.

Comment pouvons-nous être sans désir, comment pouvons-nous être sans pensée? C'est notre question.

EST-IL ERRONÉ DE DÉSIRER PARLER À SWAMI?

Une fois, un jeune homme me demandait, " M. Anil Kumar, je suis venu ici pour le darshan de Swami. C'est un désir. Y a-t-il quelque chose de mal avec cela? Je souhaite qu'Il me regarde. Y a-t-il quelque chose de mal avec cela? Vous avez dit qu'être sans désir est le but de la vie; mais j'ai toujours le désir de voir Swami et de parler à Swami. Est-ce qu'il y a quelque chose de mal avec de tels désirs?"

Ne donnons pas notre propre réponse à cette question. Nous pouvons être vrais ou faux, parce que nous imaginons et spéculons. Nous n'avons pas besoin de faire cela, car nous sommes très chanceux d'être les contemporains de l'Avatar. Nous sommes bénis en étant près de Lui, et c'est un privilège d'obtenir des réponses directes de Lui.

Pourquoi spéculez et imaginez? Ceci s'ajoute seulement à notre confusion et par conséquent nous pouvons confondre les autres. Ne me laissé pas commettre ce péché que j'ai évité jusqu'ici. Je ne pense pas que je le ferai dans l'avenir non plus. Ce que je sais, je l'ai pris du point de vue de Bhagavan. Ce que je ne sais pas, je prends le temps de chercher un éclaircissement auprès de Lui.

J'ai posé cette question à Swami: " Swami, appelleriez-Vous cela un désir si je veux Vous voir? Appelleriez-vous cela un désir si je veux Vous parler? Vous avez dit que je devrais être sans désir. Qu'elle est la solution?"

VOUS DÉSIREZ CE QUE VOUS N'AVEZ PAS

Bhagavan a dit en termes simples, " Désir signifie obtenir ce que vous n'avez pas."

Je désire avoir une maison. Pourquoi? Jusqu'ici, je n'ai pas de maison; ainsi je désire en avoir une. Je désire un travail, car je suis maintenant en chômage. Je désire obtenir de l'argent parce que je n'en ai pas. Ainsi nous désirons ce que nous n'avons pas.

Je ne désire pas un stylo parce que j'en ai déjà deux stylos. (rire) Pourquoi désirer des stylos à moins que je veuille ouvrir un magasin? (rire) Je ne désire pas un grand journal intime comme celui-là. Pourquoi? J'ai déjà celui-ci. Ainsi nous ne désirons pas ce que nous avons déjà. Nous désirons ce que nous n'avons pas.

SWAMI EST DÉJÀ LÀ EN VOUS

Maintenant, quand vous voulez parler à Swami, quand vous voulez voir Swami, ce n'est pas un désir. Pourquoi? Swami est déjà là en vous, mais vous ne le savez pas encore. C'est pourquoi vous avez le désir. Swami est déjà là en nous. Le problème est que nous ne le réalisons pas.

Si Swami n'était pas déjà en nous, nous ne serions pas ici. Si Swami n'était pas déjà en nous, nos prières n'auraient pas eu de réponses à cette date. Si Swami n'était pas en nous, nous n'aurions pas été sauvés de tant de dangers, de tant de menaces, de tant de risques auxquels nous avons fait face jusqu'ici. Alors, toutes nos expériences, tous nos miracles, montrent que Swami est en nous.

EXTÉRIEUR À LA VISION INTÉRIEURE

Qu'est-ce que le désir de Le voir signifie? L'absence de la réalisation! Qu'est-ce que le désir de Lui parler signifie? L'absence de compréhension! Ainsi, quand je viens pour Le voir, quand je désire Le voir, Il m'accorde ce désir, de sorte que je puisse Le voir à l'intérieur quand je suis loin d'ici. Nous venons ici pour Le voir de l'extérieur, de sorte que nous puissions Le voir de l'intérieur. Nous lui parlons à l'extérieur, de sorte que nous puissions Lui parler de l'intérieur. C'est ce que nous appelons ' la voix intérieure '.

Swami est en vous. Alors quand vous dites, " Je veux Vous voir, " comment cela peut-il être un désir? Quand Swami dit, " Vous êtes Dieu, " et " Vous et Moi sommes Un, " quand vous dites, " Je veux Lui parler, " est-ce un désir? Ce n'en est pas un!

C'est incorrect du point de vue spirituel, parce que vous êtes déjà Dieu. Vous êtes déjà Divin. Nous avons des désirs parce que nous ne sommes pas réalisés.

LA MÉDITATION MÈNE À UN ÉTAT DE NON-PENSÉE

Mes amis, il est possible d'atteindre un état de non-pensées. Comment pouvons-nous être sans pensée? Nous devenons sans pensée par l'intermédiaire du canal de la méditation. La méditation est le seul processus qui mène à un état de non-pensée.

Certains disent, " non-monsieur, il y a encore plus de pensées quand je médite. Quand je ne médite pas, je suis très bien. Quand je commence la méditation, elle est comme l'aéroport JFK de New York -- les vols et les pensées volantes atterrissent toutes les cinq secondes. Que dois-je faire?"

Mes amis, quand il y a des pensées pendant la méditation, ce n'est pas une méditation du tout. Non! La vraie méditation est sans pensée. Quand il y a des pensées, il y a activité. C'est une provocation. Ce n'est pas une méditation. Nous méditons pour retirer le mental. Nous méditons de sorte que nous soyons sans pensée.

POUR ÊTRE UN AVEC DIEU NOUS DEVONS ÊTRE SANS PENSÉES

Pour être un avec Dieu, nous devons être sans pensées. Si nous désirons réaliser notre Divinité, le processus de la méditation mène à un état de non-pensée. Un exemple simple: Quand vous écoutez un discours de Swami, quand vous commencez à chanter des bhajans de Sai très fort et sur un ton correct, vous réalisez que vous n'avez plus de pensées. Vous êtes totalement absorbés dans les paroles de Swami. Vous êtes totalement absorbés en chantant les bhajans de Sai.

LES BHAJANS MÈNENT À UN ÉTAT DE NON-PENSÉES

Si vous participez vraiment aux bhajans, il n'y a aucune pensée dans votre mental. Ces personnes qui ont des pensées pendant les bhajans feraient mieux de demeurer à la maison; au moins elles peuvent se reposer à la maison. Les bhajans sont censés nous amener à un état de non-pensée (être sans pensée).

Comment est-ce possible? Nous nous identifions nous-même avec les bhajans. Nous chantons à gorge déployée; nous battons des mains; nous décrivons (mentalement) la forme divine. Nous décrivons la forme de Krishna, de Rama, du Christ, de Bouddha ou quelques autres noms que nous choisissons. Nous chantons avec la forme Divine dans notre mental et le Nom sur notre langue. C'est la clef d'être sans pensée. C'est le chemin le plus facile vers le développement de l'état d'être sans pensées.

LE YOGA DE LA KUNDALINI EXIGE UN PRANAYAMA STRICTEMENT RÉGLÉ

Il y a certaines personnes qui viennent me voir et me demandent, " Anil Kumar, avez-vous certaines connaissances du yoga de la kundalini ? Comment élevez-vous la kundalini ? "

Je réponds, " Jusqu'ici, je me suis gardé loin de ce sujet. Certains ont dit que quand leur kundalini s'est élevé, ils ont eu une dépression nerveuse. D'autres ont conseillé d'éviter les manifestations ou les expressions de la kundalini. Les poumons se détériorent."

Il est dit clairement que le yoga de la kundalini exige le pranayama ou un processus de respiration strictement réglé. C'est un processus scientifique et technique. Si le processus de respiration est réglé sous la supervision stricte d'un expérimenté, un altruiste, une âme noble, alors vous serez en mesure de le réaliser subjectivement. Mais, si vous pratiquez d'autres manières conduites par votre propre imagination, votre santé sera totalement bouleversée.

LA KUNDALINI N'EST PAS DONNÉ À TOUT LE MONDE

Bhagavan a dit ceci dans le Dhyana Vahini. Veuillez le croire. Le pranayama, le processus de respiration et la kundalini ne sont pas donné à tout le monde. C'est un processus très ardu. Il devrait être fait sous les conseils d'un précepteur expérimenté et altruiste, pas sous la direction de n'importe quel Tom, Dick ou Harry, afin de faire de l'argent.

Je n'ai pas encore fouillé dans le yoga de la kundalini, parce que je ne veux pas être blessé, ni ne souhaite m'abstenir de la libération.

LA MANIÈRE LA PLUS FACILE DE SE DÉFAIRE DES PENSÉES EST LE CHEMIN DES BHAJANS

Mes amis, la manière la plus facile de se défaire de ses pensées est le chemin du Sankirtan ou des Bhajans. Il n'a besoin d'aucun espace spécial. Cela n'a besoin d'aucun temps spécial. Il n'a besoin d'aucune aide ou surveillance spéciale, ni ne vous coûtera quelque chose. Simplement faire jouer les Bhajans (Cassette ou CD). Tout en les écoutant, vous vous oubliez.

Levez-vous le matin et fait jouer une cassette (ou CD) de votre choix ou participez aux chants des Bhajans en compagnie de d'autres personnes. Quand vous êtes seul et écoutez une cassette (ou CD) de Bhagavan, vous ne pouvez pas rien faire mais pleurer. Des larmes qui commencent à couler sur vos joues sans que vous le réalisiez. Pourquoi? Quand vous êtes seul, vous avez besoin de la compagnie de Dieu. Quand vous avez besoin de la compagnie de Dieu, vous commencez à penser à Lui. Quand vous commencez à penser à Lui, vous commencez à chanter. Quand vous commencez à chanter et arrêter de penser, vous n'existez plus. Vous n'êtes pas là; seulement Bhagavan est là! C'est l'état d'être sans pensée de la méditation.

LE BHAJAN ET LA JAPA - UNE MANIÈRE DE RETIRER LE MENTAL

Ainsi mes amis, la méditation est un processus qui mène à un état d'être sans pensées. Cet état est le but final de toute Sadhana. Toute Sadhana spirituelle, que ce soit le Pranayama, les Bhajans ou quoi d'autre, devraient mener au retrait de toutes nos pensées. C'est l'état d'être sans pensée, que Ramana Maharishi a souligné.

Adi Shankara a souligné comment on peut retirer ses pensées. Cela est fait par l'intermédiaire de la pratique des bhajans, également appelée Sankirtan ou de Dhyana, qui est la méditation. Nous sommes familiers avec le Sankirtan, mais quelle est la méditation ou Dhyana. Ce n'est rien d'autre que le processus de la quête du Soi.

Récemment, Bhagavan a dit: " La réponse à la question ' Qui suis-je?' Est: Soham, Soham - je suis cela, je suis cela '. Tat Twam Asi - Vous êtes cela." C'est le chemin de la quête du Soi qui mène à Jnana par l'intermédiaire du processus de Dhyana ou de la méditation.

Le processus du chant mène à un état d'être sans pensée, en devenant un avec la déité dont vous chantez la gloire. Je pense que je suis tout à fait clair. Sankirtan, Dhyana Bhajan et Jnana sont excellents, simples, une manière facile de retirer notre mental pour amener le sans désir.

Comment devenons-nous sans désir? Nous avons maintenant suffisamment d'information sur l'état d'être sans pensée. Maintenant considérons comment être sans désir.

DÉSIREZ NE VOUS CONDUIT JAMAIS À UN NIVEAU ÉLEVÉ

Nous avons des désirs sans fin. Au commencement, je suis venu ici avec le désir de voir Swami. Puis un humble désir d'obtenir la première rangée s'est développé. Alors cet humble désir est devenu le souhait que Swami passe sur la ligne où je me suis assis. Alors le prochain désir devait d'avoir la chance de Lui remettre une lettre. Alors vient le prochain désir: ' Si possible, laissez-moi avoir une entrevue.' Le prochain désir est d'être reconnu par Lui. Le prochain désir: ' Laissez-moi être le seul homme chanceux à qui Swami parlera.' Le désir final, l'apogée de tous les désirs: ' Laissez-moi être la seule personne privilégier.' Ah! Ah! (rire) Le désir est une chose malheureuse. Le désir ne nous conduit jamais à un niveau élevé!

JE DÉSIRE MOKSHA, LA LIBÉRATION

Certains disent, " Je désire Moksha, la libération."

Je pense les regarder tout en disant, " Pourquoi désirez-vous Moksha? Est-ce que quelqu'un vous a dit ce qu'est Moksha?"

C'est comme si quelqu'un disait, " Anil Kumar, ceci est Moksha, " tout en montrant un chandail, un pâté ou un beigne, estimant que Moksha est quelque chose de merveilleux et de beau. (rire) Tout un chacun dit que Moksha ou la libération est ce qui a de plus beau; Alors laissez-moi essayer pour voir. Mais personne n'a rendu compte directement de Moksha. Toutes les informations sont des informations de deuxième main, de la connaissance livresque. Rien de cela n'a un rapport avec la réalité. Les gens qui la désirent ne savent pas exactement ce que c'est et ce qu'ils désirent.

Une fois, Bhagavan a dit, " Anil Kumar, que voulez-vous? Qu'est-ce que vous voulez que je vous donne?"

J'ai répondu, " Swami, pourquoi devrais-je demander quelque chose à Dieu, qui me donne toute chose sans le demander? Quand Vous demandez, ' Que voulez-vous, ' je dois chercher pour quelque chose. Je n'ai rien demandé parce que Vous m'avez donné tout ce que je veux. Ne me tentez pas comme cela." (rire)

Après quelques temps, un homme plus âgé a commencé à parler au sujet de Moksha. Alors Swami m'a dit, " Voulez-vous Moksha? Je vais vous le donner!"

J'ai dit, " Pourquoi devrais-je demander quelque chose à laquelle je n'ai aucune idée de ce que c'est?"

Alors il a dit, " Alors, que voulez-vous?"

" Je veux ce que j'ai déjà expérimenté - être dans la proximité de Bhagavan. C'est une occasion et une bénédiction d'écouter Vos discours. Je ne veux rien d'autre, parce que je connais le goût de cela. Le plus grand service est de partager Votre message avec un certain nombre de personnes, et dans autant d'endroits que possible. C'est ce que je veux. Je ne veux rien d'autre."

Je connais la joie et la sensation de partager les messages de Sai avec des gens. Quand les gens viennent et disent, " Anil Kumar, nous avons apprécié votre entretien, " Je suis directement sur le haut de la montagne. (rire)

Les gens viennent et disent, " Nous avons appris tant de choses! Sans vous, ce n'aurait pas été possible." Oui! Cela me rend extrêmement heureux. Je me sens comme un millionnaire. C'est ce que je veux faire pendant un certain nombre de vies à venir. Je ne veux rien d'autre.

LAISSEZ-MOI DÉSIRER CE QUI ME REND SANS DESIR

Mes amis, qu'est-ce que désirer veut dire? Laissez-moi désirer ce qui me rend sans désir, car chaque autre désir me mène encore à un autre désir. Il n'y a aucune fin aux désirs.

Si vous désirez Dieu, vous ne pouvez plus désirer rien d'autre. Dieu est parmi nous. Si vous désirez Dieu, il n'y a rien d'autre. Vous pouvez être sans désir en désirant Dieu. Quand Il est avec vous, le monde entier est avec vous. Quand Il n'est pas avec vous, même si le monde entier est avec vous, la vie est vide et sans signification. Sans Dieu, nous n'aurons aucune paix du mental. Nous n'aurons aucun bonheur.

L'HOMME DE DIEU

Nous connaissons beaucoup de personnes riches et ce qui leurs arrivent. Nous connaissons beaucoup de gens dans des positions très élevées et savons quel genre de vie elles mènent. Mais surveillez l'homme de Dieu. Voyez comment ils sont paisibles et à quel point ils sont heureux. Ils sont sathviques. Ils semblent être sans confort ou sans commodité, pourtant au fond de leur cœur, ils sont remplis de bonheur. Leurs visages sont meublés de sourires. Leur vie est une célébration. Les hommes de Dieu sont très paisibles. Les gens désirent leur compagnie. Les gens sont attirés vers eux. Ils attirent tout le monde. Avec certaines personnes, nous avons le sentiment que nous sommes avec Dieu. Pourquoi? Certaines personnes ont cette puissance d'attraction, car elles sont des hommes de Dieu.

Si les hommes de Dieu sont attirants, comment Dieu Lui-même peut-Il être autre qu'un aimant à cent pour cent? Dieu est le plus grand aimant!

DÉSIRONS DIEU - IL N'Y A RIEN AU-DELÀ DE CELA

Que faisons-nous pour devenir sans désir? Désirons Dieu! Il n'y a rien au-delà de cela. Ainsi mes amis, pour être sans pensée, on doit méditer. Pour être sans désir, on doit désirer Dieu. Ceci conduit à l'accomplissement le plus élevé dans la vie.

' Mais où est Dieu?' Dieu est déjà ici. Rendons-nous compte à quel point nous sommes grands et comment nous sommes riches, car Dieu est déjà en nous. Quoi d'autre pouvons-nous avoir que de connaître cela! " Le Royaume des Cieux est en dedans de vous, " dit la saintes Bible. Quand vous êtes un roi vous-même, pourquoi avez-vous besoin de quêter?

L'entretien de Bhagavan sur la Shivaratri était au sujet du mental et des pensées. S'il y a des pensées, assurons-nous qu'elles sont saintes, qu'elles sont sacrées. Si je ne puis pas être libre de pensées, permettez au moins qu'elles soient sacrées et saintes.

Le mental fait le ciel hors de l'enfer et l'enfer hors du ciel. En ayant des pensées saintes, ma vie sera sainte. En ayant des pensées sacrées, ma vie sera sacrée.

MON CAMARADE DE CLASSE D'IL Y A DE CINQUANTE ANS

Je veux vous faire savoir comment les pensées fonctionnent. J'ai rencontré une personne à la Shivaratri qui était mon camarade de classe, il y a cinquante ans ou même plus. Sans avis préalable, il s'est précipité vers mon appartement. Je ne l'ai pas reconnu parce que, après cinquante ans, comme n'importe qui, il était transformé et hors proportion. (rire) Il fut très difficile à reconnaître. Naturellement, il doit avoir eu de la difficulté à me reconnaître aussi. Cependant, j'ai été assez courtois pour ne pas montrer ma confusion et mon incapacité à l'identifier. Après avoir entendu mon nom, dit-il " Nous étions des camarades de classe, vous savez, il y a cinquante ans."

J'ai dit, " Je suis désolé. J'ai oublié." Alors je lui ai demandé, " Que faites-vous?"

Il a dit, " Je suis médecin."

J'ai dit, " Très bien, bon! Et qui est-elle (la personne avec lui)?"

Il a dit, " Elle est mon épouse."

J'ai dit, " Merveilleux! C'est si gentil de vous avoir rencontré après cinquante ans!"

Alors j'ai commencé à me rappeler une partie de mon passé et certains de mes camarades de classe. Il a commencé à parler davantage au sujet d'eux, aussi. Nous observant tous les deux, les gens autour doivent avoir pensé que nous étions deux espèces de fou réunis. (rire) Certains doivent avoir pensé que ces deux camarades se sont échappés d'un asile mental, parce que nous riions hystériquement! (rire) Pour retourner de nouveau dans le passé, il y a tant d'années - oh! Comment c'est stupéfiant! Il n'y a rien comme se remémoré le passé. Nos jours d'école étaient les plus beaux.

Soudainement son épouse dit, " J'ai forcé mon mari à venir vous rencontrer aujourd'hui. Il a douté que vous le reconnaissiez." Mais j'ai dit, " Cela ne fait rien!"

Je lui ai dit, " Double merci à vous. Merci de l'avoir amené ici. Je suis très reconnaissant."

BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA, LE CHIRURGIEN

Puis mon camarade de classe, dont le nom est Shyamsundar, un médecin militaire de Medak dans l'état d'Andhra Pradesh, a commencé à me dire qu'il était demeuré dans différents endroits tels que Bombay et Puna, jusqu'à brusquement et malheureusement, ses ennemis ont attenté à sa vie. Un jour, ils l'ont poignardé. Son état était critique. Il a été admis à l'hôpital à Puna. Les médecins l'ont immédiatement opéré. En raison du sérieux des dommages du poignard, les médecins ont sorti et ont dit, à son épouse, " Madame, votre mari ne survivra pas. Nous avons perdu espoir. Nous avons fait tout ce qui était possible!" Alors, ils sont repartis.

Mes amis, je peux vous donner son nom et son adresse, de sorte qu'aucun ' Thomas douteux ' ne m'interroge. Vous pouvez vérifier l'histoire avec lui. J'ai obtenu sa permission de raconter cette histoire à tout le monde, parce que, quelque chose qui est mentionné à Anil Kumar devient une émission et est télédiffusée partout! (rire)

Ainsi, les médecins ont dit que cet homme n'avait aucune chance de survivre a la blessure du poignard qu'il avait reçu, et quitta l'épouse, qui attendait à l'extérieur de la salle, en pleurant.

Alors j'ai dit à mon vieil ami, " Vous arrêtez de parler maintenant, parce que quand vous étiez là-bas dans l'hôpital, vous deviez avoir été sous anesthésie ou sédation. Par conséquent, vous ne pouvez pas savoir ce qui s'est produit. Demeurez silencieux et laissez votre épouse raconter l'histoire." Alors j'ai dit à son épouse, " Maintenant vous parlez." (rire)

Elle a commencé à me raconter l'histoire: " Vous avez raison, M. Anil Kumar. Il n'a pas su. Je lui ai raconté ce qui s'est produit seulement plus tard." J'ai besoin seulement des informations de première main, ainsi les dames en premier! (rire) Quand elle a commencé à parler, elle pleurait.

Veuillez me croire, mes amis. Je parle en la présence Divine de Bhagavan avec des informations de première main. Elle a vu Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, sous la forme physique, marchant le long du couloir. Il a ouvert la porte de la salle de chirurgie et est entré. Après une heure, Bhagavan est sorti de la salle. Cette dame attendait à l'extérieur parce qu'elle n'avait pas été autorisée à entrer. Les médecins avaient dit, " N'entrez pas."

Après un couple d'heures, quelques médecins sont venus encore examiner le patient. Alors, ils sont venus rencontrer son épouse et ont dit, " Amma, votre mari est hors de danger. Il y avait une coupure sur le côté. Nous ne savons pas comment cette incision s'est fait."

Alors, cet ami médecin à moi a soulevé sa chemise et à dit, " C'est la coupure originale faite par les chirurgiens. C'est la deuxième coupure faite par Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, le chirurgien Divin. En raison de Son intervention, vous me trouvez ici ce matin, vous parlant."

Les destinataires de sa grâce Divine savent bien comment Swami sauve les vies. Ils ne doivent pas être interrogés. Nous savons que Swami est en nous. Nous avons souvent lu de Lui, disant que Dieu est au-dessus de vous, au-dessous de vous, autour de vous et en vous. Si gentil! Mais nous n'avons pas cette conscience, totalement, toute la journée. La Conscience Constante Intégrée est un état d'être, où on a cette conscience tout au long de la journée. Je ne pouvais parler à personne après que mon vieux compagnon d'école m'a montré les deux coupures. C'est Bhagavan!

BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA EN TANT QUE DOUANIER

Je sais que quelques-uns d'entre vous m'ont déjà entendu parlé d'un dévot qui a habité Los Angeles, en Californie, aux États-Unis, pendant dix ou quinze années. Ses parents ont voulu qu'il revienne à la maison pour de bon, ainsi il a emballé toutes ses choses et est revenu à la maison. Maintenant, il est un résidant de Hyderabad. Il est un jeune homme et est célibataire. Ses parents ont voulu que je le lui trouve une jeune mariée. Je ne pense pas que je suis qualifié pour ce travail (rire) Ses regards ne faisaient pas appel à moi, ainsi je ne pouvais pas le recommander à personne. (rire) Mais, j'ai dit que j'essayerais.

Avec plaisir, j'ai voulu partager cette expérience avec des frères et des sœurs Sai ce matin. Ce jeune homme avait vécu dans le L.A. ( ? ) pour plus d'une décennie. Ainsi quand il est parti, il a apporté avec lui tout ce qui lui était précieux. Avant qu'il ait fini de tout emballer, il y avait beaucoup de bagage.

Quand il a atteint Mumbai, les fonctionnaires ont déclaré, " Surcharge! Vous avez apporté tellement de bagage! Vous devez payer plus de 10,000 roupies."

Ce jeune homme a pensé qu'il n'avait pas besoin de tout cela. Il serait préférable qu'ils gardent les bagages. Il a dit, " Je ne veux pas de toutes ces choses."

Il a contacté sa sœur par téléphone cellulaire. Elle a dit, " Ne t'inquiète pas, je t'enverrai l'argent, ainsi tu pourras avoir tes choses."

Il a dit, " Je ne les veux plus. Ce n'est pas nécessaire de dépenser de l'argent!"

Il était minuit. Nous savons tous que la plupart des vols arrivent à minuit. Il y avait de longues files d'attente tandis-que les douaniers vérifiaient ses bagages. Un des douaniers lui a dit, " Je sais que vous êtes un dévot de Sai. Vous êtes clair. Vous pouvez aller!" (Rire) Directement! (rire) Aucune vérification! Aucun paiement exigé! Le jeune homme ne connaissait pas le douanier. Il ne l'avait jamais rencontré auparavant.

Le dévot est alors allé vérifier au sujet du vol local. Par courtoisie, il a voulu remercier le douanier. Il est retourné et a attendu au comptoir. Une fois qu'il est dégagé des douanes, il ne pouvait pas retourner à l'intérieur. Il a voulu remercier le douanier de l'extérieur, par la vitre. Mais le douanier n'était pas là. (rire) Il a passé plus d'une heure et demi à chercher partout dans l'aéroport et était dans un tel état parce qu'il ne pourrait pas le trouver.

Hier, cet homme m'a dit, " Bhagavan Sri Sathya Sai Baba a servi comme douanier." (rire)

J'ai dit, " Bon! Swami, qu'elle est le rôle que Vous ne pouvez pas accomplir?" Seulement hier, Il m'a dit qu'Il s'est bien rappelé une chose semblable qui m'était arriver.

Swami a voulu que j'aille à Bangkok. Bien, je suis simplement allé à Bangkok, mais je n'avais pas de visa pour me permettre de me déplacer autour de cet endroit. Je n'ai jamais pensé qu'il était nécessaire d'avoir un visa. (rire) Je n'ai pas pensé.

J'y suis arrivé et ils ont demandé, " Vous avez un visa?"

J'ai dit, " Non, je n'en ai pas."

Alors ils ont dit, " Vous ne pouvez pas demeurer ici. Retournez."

J'ai constaté qu'il y avait de longues files d'attente de personnes qui attendaient pour faire vérifier leurs bagages. Je me suis demandé ce que je devais faire au sujet de mon bagage.

J'étais affaissé et désespéré. J'ai pensé, ' OK, je vais retourner. Qu'est-ce que cela de toute façon? Je n'ai aucun investissement ici. Si cela était permis, je présenterai trois causeries. Si ce n'est pas permis, je retournerai simplement.'

Soudainement, j'ai vu une personne devant moi. Il était bien habillé, portant un costume bleu-foncé, une cravate foncée et une chemise bleue, et il était bien élégant. J'ai commencé à lui parler au sujet de mon expérience.

Il souriait et dit, " Bonjour, Anil Kumar." J'ai pensé qu'il pouvait y avoir un autre passager qui s'appelait Anil Kumar. Vous êtes de Prashanti, monsieur, vrais?"

J'ai dit, " Oui, je le suis."

" Oh ! je vois. Quel est le problème?"

J'ai dit, " Monsieur, je n'ai pas de visa. J'ai pensé qu'ils me permettraient d'entrer dans le pays sans en avoir un. (rire) Je n'ai pas de visa et il y a une longue ligne pour les bagages et le contrôle de sécurité. Que dois-je faire?"

" Ne vous inquiétez pas, suivez-moi, " Dit-il.

" Je devrais joindre la file d'attente. Pourquoi voulez-vous que je vous suive?"

" Ne vous inquiétez pas! Venez avec moi."

À ma grande surprise, tout le monde, partout dans l'aéroport le saluait en disant, " Bonjour! Bonjour! " J'ai pensé en moi-même qu'il devait être une personne très, très importante. (rire)

Alors il a dit, " Vous n'avez pas à attendre ici. Suivez-moi." Ainsi, aucune file d'attente; Je l'ai simplement suivi! (rire)

Alors il a dit, " Que voulez-vous?"

" Visa!"

Il a dit, " Ah, oui! Venez."

Il m'a conduit à un endroit et m'a demandé d'entrer dans une chambre vitrée. Je suis allé à l'intérieur. Ils ont pris ma photographie et là sur place, ils m'ont remis un visa.

Alors il a dit, " Venez. Allons-y!"

" Attendez un moment. Qu'est-ce que cela? Où me conduisez-vous? Qui êtes- vous?"

Il a dit, " M. Anil Kumar, je suis Jumsai. Je vais souvent à Prashanti Nilayam. (rire) Je vous connais."

" Ah, c'est merveilleux! Comment pourriez-vous m'obtenir un visa aussi rapidement? Comment avez-vous fait pour m'éviter cette longue queue d'attente?"

Il a dit, " Je suis lié à la famille royale. Je suis un membre du Parlement. Je suis un scientifique reconnu. Surtout, je suis un dévot de Sai. Alors allons-y!" C'est Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

CONSCIENCE CONSTANTE INTÉGRÉE

Mes amis, ainsi beaucoup de choses se produisent en nos vies, pourtant nous ne Le reconnaissons pas tout le temps. C'est le problème. Quand nous Le sentons toujours dans notre vie, cela signifie que nous vivons dans un état de Conscience Constante Intégrée, comme Bhagavan l'a déterminé.

La quintessence des entretiens de Bhagavan est qu'on pourrait être sans aucune pensée à part d'avoir une seule pensée - la pensée de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. On peut être sans désir si on désire la grâce et la présence de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

La meilleure manière de retirer le mental à l'état d'être sans aucune pensée ou l'état de sans désir est la méditation sur Lui ou de chanter Sa gloire, qui est la meilleure et la manière la plus facile.

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QUESTIONS ET RÉPONSES

SE FONDRE EN BRAHMAN (DIEU), IL N'Y A PAS DE RETOUR

Q. " Quand est-il de la fusion avec Brahman (Dieu) à la fin de la création et de revenir dans la prochaine création sous forme humaine ? "

Je voudrais attirer votre attention sur une question intéressante qui m'a été remise ce matin. La question concerne le processus du fusionnement avec Brahman par la fin de la création et du retour dans la prochaine création sous une autre forme humaine.

Mes amis, il y a une réponse très simple. La fusion signifie ' non retour '. Un exemple simple: une cuillère de sucre est mélangée dans de l'eau. Le sucre est totalement immergé, totalement dissous. Maintenant je dis, " Oh, sucre, vient, sort de là!" Je pleure. Je fais une pénitence. Je chante des bhajans., Je n'obtiens toujours pas le sucre. C'est impossible!

La fusion est totale. Le fusionnement n'est pas partiel. Une fois que vous êtes fusionnés en Brahman, il n'y a aucune question de retour. Il n'y a aucune autre création possible. Vous êtes devenu un avec Brahman.

L'autre jour, Bhagavan a donné un exemple: Vous apercevez un fleuve. Les fleuves ont différents noms et formes. Alors qu'ils coulent, ils passent dans différentes villes; ils voyagent à travers la vallée, entre les collines et finalement ils fusionnent dans l'océan. Une fois qu'un fleuve a fusionnée avec la mer, si vous vous tenez devant la mer et dite, " Je veux mon fleuve, je veux le fleuve Mississippi et ainsi de suite, " la mer répondra, " Oh imbécile, retourne!" Une fois qu'un fleuve a fusionné avec la mer, il n'y a aucun retour. C'est la réponse que je peux vous donner. Fusionner veut dire ' non retour '!

UNE FOIS QUE NOUS FUSIONNONS AVEC DIEU, C'EST POUR TOUJOURS

Q. " Une fois que nous fusionnons avec Dieu, c'est pour toujours? Cela voudrait-il dire que nous ne prendrons jamais aucune autre forme, même si Dieu le veut?"

Quand vous devenez Un avec Dieu, vous êtes Dieu, et vous n'existez plus. Vous n'êtes plus là. Une fois que vous êtes fusionnés avec Dieu, tout comme le fleuve qui a fusionné avec l'océan il n'existe plus, vous n'existez plus. Suis-je correct? Ainsi, une fois que vous êtes avec Brahman (Dieu), le retour n'existe plus. ' Le Soi est Dieu. Cela s'appelle le fusionnement. Suis-je clair sur cela?

POURQUOI LE LINGAM?

Q. " Sathya Sai Baba a produit trois Atma-Lingams comme partie du Lingodbhava, vendredi le 18 février (2004). Qu'a-t-il fait avec le lingam? L'a-t-Il utilisé pour quelque chose? L'a-t-Il créé pour quelqu'un ou pour le monde?"

" Qu'a-t-Il fait avec les lingams ? Ah! Ah!" (rire) Mes amis, qu'a-t-Il fait avec les lingams ?

D'abord, sachons pourquoi Il a crée le lingam. Bhagavan a dit que le lingam est présent dans tout le monde. Mais le lingam qui est présent dans Bhagavan émerge en une forme solide selon Sa volonté.

Le lingam est présent en chacun près du nombril. Cet or, qui est près du nombril, est sous une forme liquide. Mais dans Bhagavan, il prend une forme solide et émerge durant ce que nous appelons le Lingodbhava, qui se produit à la Shivaratri. Quand le lingam de Shiva émerge, une chaleur terrible est produite dans le corps. C'est nécessaire pour que le liquide prenne la forme solide. (Ce sont tous des paroles de Bhagavan, non de mon imagination. Veuillez être avisé de cela.)

Quand la chaleur est produite, le corps semble trembler, le corps semble être malade et le corps semble devenir faible. Ce sont tous les signes du liquide qui tourne au solide par la chaleur produite.

Swami a dit, " Rien ne peut jamais M'arriver. Le lingam est le symbole le plus fin de la Divinité, comme un drapeau national." Le symbole pour le lingam est l'origine de la création. Le lingam est celui dans lequel toute la création fusionnera finalement. Le lingam est l'origine et la fin de toute la création.

La prochaine question est: Que fait-Il avec les lingams?

Je sais que Swami a présenté des lingams à quelques dévots qui faisaient une dévotion régulière. Le lingam de Shiva exige un rituel spécifique qui doit être suivi. Il y a certaines personnes qui sont ritualistes, qui sont orthodoxe. Swami peut leur présenter un lingam

En autre temps, le lingam disparaît. Quand nous avons demandé à Swami où sont les lingams, Bhagavan a répondu, " Ils sont retournés de nouveau à l'endroit d'où ils sont venus. Ils sont retournés de nouveau à leur source."

Les deux possibilités sont là. C'est la réponse.

COMMENT OBTENIR LA GRACE DE SWAMI

Q. " Comment faire pour obtenir la grâce de Swami?"

Une bonne question. " Comment faire pour obtenir la grâce de Swami?" Mes amis, ce n'est pas une chose à obtenir. Vous ne pouvez pas aller au magasin et l'acheter. Comment obtenons-nous le pain? Nous allons à la boulangerie et l'achetons. Comment obtenons-nous la crème glacée? Il y a un comptoir de crème glacée ici. Comment obtient-on la grâce de Dieu? Elle ne doit pas être obtenue.

" Oh! Je vois! Pourquoi pas?"

" Elle est déjà là. La grâce de Dieu ne doit pas être obtenue. Elle est déjà là!"

" Oh, je vois! Alors pourquoi je ne le sais pas?"

Swami a donné cet exemple: Quand vous voulez tenir de l'eau dans vos mains pour boire, que devez-vous faire? Vous allez au robinet d'eau. Si vous baissez vos mains, vous ne pouvez pas garder l'eau du robinet. Si vous mettez les paumes de vos mains ensemble en forme de tasse, vous pouvez tenir l'eau et puis la boire. Il y a l'eau et il y a le robinet. L'eau coule sans interruption, mais afin de la maintenir, vous devez placer vos paumes de mains vers le haut et les joindre ensemble.

De même, la grâce est toujours là, comme l'écoulement continu de l'eau; mais si votre cœur est tourné à l'envers, vous ne pouvez pas expérimenter la grâce. La grâce est déjà là. C'est l'exemple que Bhagavan a donné et que je veux partager avec vous.

Bhagavan, persuadez-nous que Votre Grâce est déjà là, avec nous. Nous devrions tourner nos cœurs vers Vous pour rassembler la pluie de Votre grâce, pour retenir la pluie de Votre grâce. Laissez nos cœurs être positifs. C'est ce que nous devons faire.

LE VRAI PRASHANTI NILAYAM EST DANS LE COEUR HUMAIN

Q. " Comment pouvons-nous nous établir dans Prashanti Nilayam?"

D'abord, laissez-moi vous poser cette question: " Où est Prashanti Nilayam? Est-ce que cet endroit ici est Prashanti Nilayam?" Non! Prashanti Nilayam est dans votre cœur. Là où il y a Shanti où il y a la paix, où il y a le bonheur c'est Prashanti Nilayam. Si je suis troublé, si je suis agité, si je suis perturbé, si je suis nerveux, si je suis fâché et dur avec tout le monde, comment est-ce que cela peut être Prashanti Nilayam ou comment puis-je prétendre être dans Prashanti Nilayam? Prashanti est un état d'esprit!

Prashanti est un état d'esprit. Prashanti est une attitude. Nilayam est le centre. Ainsi, Prashanti est dans l'esprit et le cœur. Être établie dans Prashanti Nilayam c'est penser constamment à Swami, Le priant constamment, lisant constamment Sa littérature et répétant constamment Son nom. Seulement alors, vous pourrez être dans Prashanti Nilayam.

Je peux être dans Prashanti Nilayam en y faisant des affaires. Je puis être dans Prashanti Nilayam avec mon mental plein de politique. Pourquoi? Parce que c'est seulement le Prashanti Nilayam physique. Le vrai Prashanti Nilayam est dans le mental. Il est dans votre attitude. Vous êtes déjà là.

Au lieu de se poser la question sur la façon de s'installé dans le Prashanti Nilayam physique, posons-nous la question, " Pourquoi je n'y suis pas installé?"

Un enfant est dans un Prashanti ou la paix suprême. Observons un enfant dormir. Ah ! Le bonheur! Si vous observez une vieille personne dormir, elle est très souvent perturbée. Si elle ronfle, elle ressemble à un animal du zoo. Pourquoi? Puisque son mental est plein de désirs et d'attachements, ainsi elle ne peut pas avoir un bon sommeil.

Prashanti Nilayam est dans le mental, le cœur humain et dans l'attitude. Ainsi nous sommes déjà installés. La raison pour laquelle nous nous sentons non installé est à cause des désirs et des attachements. En raison de ces choses, je ne suis pas installé. Le moment où je me sépare de ces choses, je peux revenir de nouveau à mon endroit original de paix.

C'est pourquoi Bhagavan s'adresse continuellement à nous en tant que " Incarnation de l'amour, Incarnation de l'Atma divin et Incarnation de la paix." Cela signifie que nous sommes la paix elle-même.

Malheureusement, nous avons réduit cette paix en morceaux. Nous sommes déjà le bonheur, mais nous avons rendu la vie misérable. Ainsi, interrogeons-nous pourquoi nous ne sommes pas déjà installés. Les raisons de notre état d'être non installé sont nos attachements, notre possessivité, notre fierté et notre ego. Une fois que nous sommes libres de ces derniers, nous sommes déjà dans Prashanti Nilayam!

AYEZ DÉVOTION INALTÉRABLE DANS UNE SEUL VOIE

Q. " Baba a dit qu'Il ne transférait jamais Son pouvoir à personne. Dans certains endroits, nous trouvons de la vibhuti qui se manifeste et certaines personnes peuvent matérialiser de la vibhuti et le lingam, etc... N'est-il pas un transfert de pouvoir?"

Mes amis, veuillez être attentifs. Quiconque peut matérialiser de la vibhuti ; quiconque peut matérialiser un lingam. Cependant, Baba crée de la vibhuti pour vous rendre plus spirituel, pour votre détachement, pour vous rendre sans désir, pour vous encourager à accomplir une sadhana, pour vous rendre noble, pour vous améliorer. C'est le but de la vibhuti.

Baba matérialise le lingam pour vous montrer votre endroit d'origine et l'endroit où vous fusionnerez finalement. C'est le but final de l'existence. Ne parlons pas des autres; ne pensons pas aux autres. Pensons seulement à Bhagavan.

Cela ne signifie pas nécessairement que je ne dois pas aller à un certain autre endroit. Je peux trouver une autre personne qui est aussi belle que ma mère, mais je ne peux pas l'appeler mère. N'est-ce pas vrai? Dieu veut une dévotion inaltérable, non polluée, dans une seule voie et régulière. Veuillez vous rappeler de cela: Ne soyons pas emportés par tout ce que nous venons à savoir ou par tout ce que nous entendons. Dieu veut que nous soyons ferme. Dieu veut que nous ayons un esprit calme. Dans ce contexte, ne pensons pas aux autres.

BABA DÉMONTRERA-T-IL AU MONDE ENTIER QU'IL EST DIEU?

Q. Baba démontrera-t-il au monde entier qu'Il est Dieu dans Son corps actuel ou dans le corps de Prema Sai? Baba démontrera-t-il qu'Il est Dieu maintenant? Ou, le montrera-t-il en tant que Prema Sai, la prochaine incarnation?

Mes amis, la réponse est franche. Il n'a pas besoin de prouver qu'Il est Dieu parce qu'Il est Dieu. Démontrer est seulement nécessaire quand on ne l'est pas. Je donne une démonstration que je suis Dieu, car les gens n'expérimentent pas que je suis Dieu. Démontrer indique une division. Démontrer est artificielle. Démontrer est pompeux. Démontrer est un éloge de soi. Baba n'a pas besoin de prouver qu'Il est Dieu parce qu'Il est déjà Dieu. Suis-je clair? Il est déjà accepté comme Dieu, car il n'y a aucun pays, aucune île, aucun endroit où Il n'est pas connu. Tout le monde le connaît. Il matérialise toute chose. Il manifeste Sa Divinité.

OM.........

Asato Maa Sad Gamaya

Tamaso Maa Jyotir Gamaya

Mrtyormaa Amrtam Gamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Shanthi Shanthi Shanthi