OM.........

Sai Ram

Pranams aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et soeurs,

QUESTIONS ET RÉPONSES

Merci infiniment de votre aimable invitation. Je suis très heureux d'être ici au milieu d’un groupe espagnol. Je fais une demande à l’effet que vous veniez avec des questions, n'importe quelle question. Une part de l'entretien sera des questions et des réponses et la deuxième partie, une matière de votre choix.

Les réponses que je donnerai sont de la littérature de Swami, de la littérature de Baba. Je répondrai à vos questions à partir du matériel que je peux me rappeler de la littérature de Sai. Dans le cas où je ne pourrais pas vous donner de réponse, je vais admettre ouvertement que je ne le sais pas. Ce sera une bonne occasion d'obtenir des réponses correctes de Bhagavan.

Je ne ferai aucun commentaire personnel. Je n’y crois pas. Quand nous avons un Avatar dans notre milieu, quand il y a tellement de Sa littérature disponible à nous, nous ne devons pas imaginer et interpréter. Ainsi ces réponses que je prends de la littérature Sai seront à votre disposition.

J'apprécie si vous allez de l’avant avec des questions sans aucune réserve. Ceci, je pense, semble acceptable pour vous. Suis-je clair? Ceux d’entre vous qui dites ' oui ', lèvent leur main. Oh! c’est bon. Merci.

Maintenant, nous vous invitons aux questions, une des hommes et une des dames, parce qu’à cause de la libération des femmes elles ne demeureront pas silencieuses si je donne plus de chance aux hommes! En particulier, les Occidentaux sont entièrement conscients de l'égalité des droits. Ainsi, je respecte vos perceptions et sentiments.

Maintenant, le plancher vous est ouvert et cet homme là fut choisi pour déterminer qui posera la première question, qui posera la prochaine et ainsi de suite, pour éviter la confusion. C'est un bon service... bien, bien.

UNE INCARNATION VIENT PAR LA VOLONTÉ

Q. Avant de parler de quelques sujets spirituels, je voudrais entendre votre explication au sujet du malaise de Swami, de la maladie de Swami. Est-il possible qu'Il accepte un certain genre de karma?

Ah! Ok. Cette question m’est posée par beaucoup de groupes. Au commencement, cela me mettait dans l’embarras, dans une position incommodante parce que je n'étais pas sûr de mes propres idées. Sur une certaine période de temps, je me suis convaincu de ces points que j’ai partagés avec différents groupes au meilleur de mes capacités. Cela est maintenant libre à vous de dire ' oui ' ou ' non '. Vous pouvez accepter ou refuser; cela ne m'importe pas.

Maintenant, ce sont mes points de vue sur ce sujet. Habituellement cette question était posée à la fin par les autres groupes. Peut-être que le groupe espagnol veut aller dans l'ordre inverse (rire). Que ce soit dans l'ordre inverse ou dans une direction opposée, cela importe peu. J’accueil la question.

Le premier point est que nous sommes tous nés ici en raison des conséquences de nos actions de la vie précédente. Ainsi ce corps est le résultat du karma. Tout le tempérament, les actions et les pensées sont basés sur le karma. Une personne est calme dès son enfance; une autre est pleine d'agitation dès son enfance. Une est religieuse dès le commencement, alors qu'une autre est irréligieuse dès le commencement. Cette différence dans le tempérament et le comportement est le résultat des karmas passés. Dans une phrase, notre vie actuelle représente l'effet du karma passé.

Point deux: (puisque je suis un professeur, je vous dis le ' point un, deux et trois ' comme cela (rire). En termes d'ordinateurs, cela s'appelle des ' boulets '.) Dieu ne s'incarne pas en raison du karma. Jésus n'est pas né en raison de Son karma. Baba n'est pas né en raison de Son karma

Les incarnations apparaissent par leurs propres volontés. Ils n'ont rien à faire avec le karma. Ils sont de la totalité de l'univers, apparaissant devant nous sous forme humaine afin d’accomplir leur mission et puis retourner de nouveau à l'univers.

D'autre part, vous et moi passons par les effets karmiques, obtenant de bons résultats par de bonnes actions et de mauvais résultats par de mauvaises actions. Nous pouvons répéter le cycle indéfiniment. Ainsi nous sommes pris dans le cycle de la naissance et de la mort: " J'étais comme vous quand j'étais jeune, vous savez. Bon, bon."

Dieu n'est jamais pris dans cela, parce qu’Il n'a ni naissance ni mort. Il apparaît par Sa volonté et disparaît par Sa volonté. Pour le mettre dans des mots simples en Sanskrit, le nôtres est ' Karma janma ' Cela signifie que notre naissance ou janma est due au karma ou à cause de nos actions précédentes; considérant qu'une incarnation est ' Lîlâ janma. ' Lîlâ est Sa volonté, alors que janma est la naissance.

L'INCARNATION EST UN MODÈLE

Point trois: Dieu s'incarne et se comporte comme n’importe quel être humain, appréciant et souffrant également comme toute personne, passant par des expériences comme n'importe qui d’entre nous; s'habillant, mangeant et conversant comme chacun de nous, vivant parmi nous. Pour établir une relation avec nous, Il se comporte comme un être humain.

S'Il vient comme un Surhomme, personne n'ira près de Lui. S'il apparaît avec cinq têtes, dix mains et quinze jambes, nous nous éloignerons tous en courant! C’est par Sa bonté qu'Il prend une forme humaine, afin d'être proche et cher à l'humanité, semblant souffrir la douleur et prendre plaisir comme n'importe qui d’entre nous. Cela est fait de sorte que l'incarnation semble exactement comme une reproduction de l'être humain.

Point quatre: L'incarnation de Dieu a un but derrière elle. Le but est universel; le but est cosmique; le but est global. Ce but est pour le bien-être de l'humanité, pour le profit de l'humanité, pour élever la race humaine et pour l'avancement de la société humaine. Ainsi, l'ordre du jour de l'incarnation est universel.

Chaque circonstance dans Sa vie a un message derrière elle. Cette incarnation, dans Son corps, a un enseignement pour l'humanité. Cette incarnation, comme fils, comme citoyen, comme professeur -- dans chaque phase de la vie, démontre ce qu'est l'idéalisme, de sorte que nous puissions être des idéaux. En d'autres termes, je peux le mettre dans une phrase, de cette façon: Une incarnation est un modèle pour nous tous, dans chaque aspect de la vie.

LA SOUFFRANCE DE L'AVATAR A UN MESSAGE

Point cinq: Il nous enseigne comment être heureux lorsque nous avons du plaisir et du bonheur; comment ne pas être égoïste. Même dans les moments d'extase, Il nous enseigne comment être humble, sans fierté.

Nous tous, dans les moments de bonheur, estimons que nous sommes sur le haut du monde. À ce moment-là, nous ne nous inquiétons de personne. ' J'ai une certaine somme d'argent dans mes poches. Par conséquent, après tout... ' C'est mon sentiment. Ou, ' Je suis très instruit. Après tout, qui êtes-vous devant moi? Je suis très instruit – avec beaucoup de degrés. Après tout, qui êtes vous?'

Par conséquent, la fortune nous rend fiers et égoïstes; le plaisir nous incite à oublier les gens. Mais l'Avatar nous enseigne des leçons de Divinité -- de respect et de calme, d’équilibre en période de fortune et de plaisir.

Tout en souffrant, l'Avatar a également un message pour nous. Il feint souffrir, mais Il n'a aucune douleur en réalité. Il nous dit également comment souffrir et être heureux. Il y a du bonheur même dans la souffrance!

Ainsi, Swami peut être vu comme s’Il souffrait. Swami peut être vu comme s’Il avait de la douleur. Swami peut donner l’aspect que quelque chose ne va pas avec Lui. C'est un beau drame décrété afin de transmettre Ses enseignements au monde.

La première leçon que nous pouvons tirer en observant Swami à l'heure actuelle est d’aller au-delà du corps. Normalement lorsqu’une personne estime qu'elle est le corps, elle éprouvera de la douleur et partagera cette douleur avec tout le monde, de telle manière que nous nous sentions obligé de nous éloigner d’elle.

" Bonjour, comment allez-vous?"

" La semaine dernière, j'ai eu un mal de tête; il y a trois jours, une fièvre; il y a deux jours, un dérangement d’estomac; encore aujourd'hui, la tête me tourne."

Ce n'est rien d’autre que la distribution de l’agonie ou de la souffrance! Ainsi, il y a certaines personnes qui, quand elles ont un mal de tête, vois à ce que toute la famille souffre avec elle d’un mal de tête (rire). Ou, si on a une fièvre, on ne veut pas que les autres apprécient le pâté, le beignet ou la pizza.

' Puisque j'ai la fièvre, jeûnez tous!'

Ainsi, c'est notre tempérament: Dans la fortune, nous sommes égoïstes; dans la misère, nous rendons tout le monde malheureux. Cependant, Bhagavan, qui est au-delà du corps, sourit toujours. Avec une fracture ici dans la région pelvienne, beaucoup, beaucoup de gens disent que cela cause des douleurs atroces et insupportables. Mais Il sourit!

Souriez simplement la prochaine fois lorsque vous aurez un mal de tête... s.v.p montrez-le-moi. Pouvez-vous sourire avec une rupture? Impossible! Jeûnez seulement pendant trois jours. Le quatrième jour, regardez-vous dans le miroir. Veuillez vérifier à quel point vous êtes beaux. Vous verrez immédiatement qu'il n’y a pas de personne plus laide que vous. La souffrance est si grande et insupportable qu'elle commence à s'exprimer sur notre visage, dans nos actions et influençant nos relations. Nous voudrions partir pour un long congé.

Mais voici Baba, comme douleur terrible que nous voyons et jugeons qu'elle doit être; mais Lui ne semble pas souffrir. Il sourit et sourit. Quand nous regardons Son visage, nous sentons qu’il n’y a rien qui va mal avec Lui. C'est seulement possible pour une personne qui est au-delà du corps. Tout l'enseignement que ' Vous n'êtes pas le corps ' cela n’entre pas dans notre tête.

ALLER AU-DELÀ DE LA CONSCIENCE DU CORPS

Il y a 35 volumes du Sathya Sai Speaks, 15 Vahinis et 15 volumes des discours du Summer Shower. Depuis les 60 dernières années, il nous a été dit que nous ne sommes pas le corps. Mais cela ne nous est pas entré dans notre tête, car il est très confortable d’avoir la sensation que, ' Je suis le corps.' Comme je peux bien m'habiller, bien manger et tout apprécier, il est très difficile d'aller au-delà du corps. Maintenant, Baba démontre comment aller au-delà du corps en souffrant Lui-même.

Nous avons entendu parler de Jésus-Christ qui priait pour tout le monde lorsqu’Il était sur la croix, dans les derniers moments de sa vie, déclarant, " Oh Père, pardonnez-leur! Ils ne savent pas ce qu'ils font." Est-ce possible qu’un homme mourant prie comme cela? Comment était-il possible pour cet homme sur la croix de prier pour tous ceux qui étaient responsables de Sa crucifixion?

Est-il possible pour quelqu’un de prier pour ceux qui lui causent de la souffrance? Est-il possible de laisser son corps avec le sourire? C'est normalement impossible. Par conséquent, Baba nous démontre comment être heureux tout en souffrant; comment être heureux tout en aillant de la douleur! Comment ne pas partager ce malheur avec tout le monde; en bref, comment rendre tout le monde heureux, tout en souffrant!

Lorsque la bougie brûle, répandant la lumière sur tout le monde autour, elle s’épuise lentement -- lentement; mais la lumière se répand partout. C'est Son message. Il ne demeure pas couché dans le lit. Normalement, lorsque Il y a du mal ou de la douleur, Il devrait prendre du repos. Mais II n'y a aucun traitement et aucun médicament. Il donne Son darshan comme d'habitude, plus des entrevues comme d'habitude. Il répond aux prières des dévots, comme à la normal d'avant; fait les discours Divins, comme établis; les festivals et les célébrations, juste comme à l'habitude. Est-ce que c'est possible? Impossible! Mais Baba peut le faire parce qu'Il est divin.

LE VÉRITABLE CHEMIN SPIRITUEL EST DE SE TOURNER VERS L'INTÉRIEUR

Les miracles se produisent encore plus nombreux maintenant qu’avant. Avant, les gens étaient heureux d’obtenir une entrevue ou d’obtenir padanamaskar ou de Lui donner une lettre. Aujourd'hui, les dévots sont heureux juste de Le voir! Les gens reçoivent des messages en dedans; les dévots voient et reçoivent la formation par le dedans. Nous apprenons comment Le voir en dedans. C'est une étape plus élevée que l'étape précédente.

Finalement, à un moment ou autres, nous devons nous tourner vers l'intérieur. C'est le véritable chemin spirituel. Avant, nous pensions plus à nous-mêmes -- comment nous allions mieux nous servir du darshan de Swami; combien plus nous pourrions gagner après l'entrevue; quelle promotion nous obtiendrions après une entrevue. Ainsi nous avons été égocentriques. Jusqu'ici, jusqu'à ce moment, notre souci a été au sujet de nous-mêmes et de nos familles, c'est tout. Cependant, aujourd'hui nous pensons tous à Swami. Partout les gens me demandent, " Comment va Swami?"

Plus tôt, ils ne demandaient pas cela, mais. " Connaissez-vous mes expériences? Savez-vous comment je suis dévot? Savez-vous cela? Savez-vous que j'ai visité cet endroit pendant les 15 dernières années? Savez-vous cela?"

Nous sommes spirituellement arrogants; nous sommes religieusement fiers. Nous avons oublié le but de la religion. Nous avons manqué l'objectif de la religion. Nous allons dans une direction tout à fait différente. C'est la seule manière laissée à notre Dieu – la seule manière. En souffrant, pourtant en étant au-delà de cela, Il veut élever notre conscience, nous aider à nous développer au-delà de l'idée du corps.

Ainsi monsieur, je le prends de cette façon: Le prétendu mal ou souffrance de Baba est juste une démonstration et un enseignement aux gens et aux dévots en particulier.

L'AMOUR INFINI DE SWAMI

Q. Pourquoi Swami guérit-il tant de personnes, alors que notre propre amour ne peut pas guérir ses maux? Il fait souffrir des personnes.

Oui, c'est la différence entre notre amour et l’amour de Swami. Notre amour est étroit et limité, tandis que l'amour de Swami est infini. Notre amour est étroit et égoïste, alors que Son amour est universel. Notre amour est conditionnel, alors que Son amour est sans conditions. Notre amour est limité par le temps et l’espace, tandis que Son amour est au-delà de cela. Notre amour a quelques espérances; mais il n'y a rien de cela dans l'amour Divin.

Tandis que la Sienne est une ampoule 1000 chandelles, mon amour est une ampoule de zéro chandelle. Pour dire vrai, si mon amour augmentait également, autant que Son amour Divin, des miracles se produiraient certainement. Prenez par exemple, guérison, prière ou certains rituels spirituels. Les prières de certains sont répondues, alors que d’autres prières sont répondues à 50%; d'autres prières ne L'ont pas encore atteint. Tout dépend du voltage – 40 watts de voltage, 100 watts de voltage.

Par conséquent, Son amour est total à 100%, tout à fait altruiste, 100% pur, et peut guérir toute personne. Puisque mon amour n'est pas de ce niveau, il ne peut pas guérir personne parce que je ne suis pas allé au-delà du niveau du corps de la compréhension. Je ne suis pas allé au-delà du mental. Je n'ai pas dépassé les limitations du corps humain. Je n'ai aucune idée ce qu’est l’amour universel. Je n'ai aucune expérience de l'amour Divin. Par conséquent, nous devons augmenter notre amour. C'est pourquoi Bhagavan dit, " L’expansion de l'amour est la vie; la contraction de l'amour est la mort." Suis-je clair?

Maintenant, si Bhagavan se soigne Lui-même avec Son amour infini, nous commencerons tous à dire des choses comme ceci: " Avec tout Votre pouvoir de Dieu, Vous pourriez Vous guérir, devenant libre de toute souffrance, alors que nous, individu, nous devons souffrir comme cela. C'est très injuste." S'Il ne se soigne pas, que disent les gens? " Si Vous ne pouvez pas vous guérir, comment pouvez-Vous me guérir?" D’une certaine manière, nous n'allons pas Le laisser.

Mais un point doit être compris. Il y a quelques jours seulement, j'ai vu un homme ici que je connais bien. Si vous êtes intéressé, je vous montrerai cet homme. Il vient d'Anantapur. Son fils s'est établi à Dallas, au Texas, au États-Unis. J'ai vu ses fils ici aussi. Ce monsieur s’est assis là-bas sur la véranda pour un couple de jours. Je le connais très bien. Bhagavan a visité sa résidence également. Il est un vieux dévot, pas en vertu de son âge, mais en vertu de sa discipline.

J'observais simplement tout cela. Swami parlait à ses fils là-bas et au père ici. Les gens se demandaient, ' Pourquoi quotidiennement?' Les gens oublient que chacun a son problème. Ils pensent ainsi, ' Swami devraient me parler! Pourquoi lui parlez-Il?'

Alors j'oubli mon problème parce que le problème de l’autre homme est devenu mon problème maintenant. Lentement, comme les jours passés, je commence à dire ' Sai Ram ' à ce monsieur afin d'établir une relation. (rire) Il serait indécent de demander, " Pourquoi vous parle-t-Il?" Parce qu'il peut dire, ' Ce n'est pas de tes affaires. C'est mon problème." Ainsi, je n'ose pas lui demander comme cela. Au lieu de cela j'ai établi un contact d'abord ' Sai Ram ' (rire), l’amenant à mon niveau et je dis, " Vous êtes chanceux que Bhagavan vous parle." J'ai dit cela ainsi afin qu’il comprenne qu'Anil Kumar n'est pas jaloux de lui. (rire)

Le jour suivant, il m'a appelé de lui-même et a dit qu'il souffrait d’un cancer. Le cancer avait atteint une étape avancée. Ainsi ses fils sont venus ici. Bhagavan leur a parlé à ce sujet. Il a parlé à ce vieux monsieur, ce vieil homme, leur père, au sujet de ce problème. Ils ont obtenu quelques entrevues également.

Enfin, un jour, cet homme m'a dit ce qui s'était produit dans la salle d'entrevue. Alors je me suis senti heureux et je l’ai maintenu dans une bonne humeur afin qu’il partage ses expériences personnelles. Ce qu'il a dit c’est que Swami lui avait demandé d'enlever sa chemise et tout. Alors Il a appliqué de la vibhuti partout sur son corps et dit, " allez! Permettez-vous d'être examiné n'importe où partout dans le monde. Je vous dis que, le cancer est décommandé." Ceci s'est produit il n’y a même pas une semaine.

C'est une chose très étrange: Bien qu'étant si puissant et capable de faire tout, Il ne fasse rien pour Lui-même; et nous, bien que nous regardions comme si nous pouvions faire quelque chose, nous ne pouvons rien faire. Juste vis-à-vis nous est Dieu, qui peut faire tout, bien qu'Il semble ne rien. Faire. Bien que nous ne soyons rien à la base, nous semblons être quelque chose. C'est le paradoxe de la vie.

Ainsi, Bhagavan n'emploie pas le pouvoir pour Lui-même parce que nous dirions, " Oh! Dieu, vous êtes égoïste " s'Il se soigne Lui-Même. Donc, il y a certainement un but derrière cela. Et je crois également que l’entière vérité n’est pas totalement connue aujourd'hui. Nous ne le comprenons pas aujourd'hui, la philosophie et les secrets sous-jacents de l'Avatar. Nous ne pouvons pas trouver de réponse satisfaisante à 100% du pourquoi que les choses se produisent de cette manière aujourd'hui.

Lentement, lentement les choses se révèlerons. Elles deviendront claires très bientôt. La réponse que je donne peut ne pas être à 100% acceptable pour vous. Elle peut ne pas être à 100% logique et raisonnable. La réponse que je vous donne est la manière que je le vois, avec ma propre perception personnelle des événements d’aujourd'hui. Comme cela, chacun de vous peut avoir sa propre compréhension. C'est cela, oui.

NOUS SOMMES NÉS LIBÉRÉS

Q. Si nous demandons à Swami de tout coeur, peut-Il nous libérer de tout notre mauvais karma passé?

Pour répondre à ceci, je dois attirer votre attention sur quelques points importants. S.v.p. permettez-moi d'entrer dans les profondeurs de la philosophie. Je pense que vous l'apprécierez. Ne permettez pas que je vous donne une réponse superficielle seulement. Allons dans les détails.

Premier point: Vous ne devez pas être libérés; vous êtes libérés. La libération n'est pas dans le futur. La libération n'est pas un espoir. La libération n'est pas une promesse. La libération n'est pas un article à être donné juste comme cela. La libération ne peut pas se produire par un ordre ou par la parole. Elle ne doit pas être commandée. Ainsi, le premier point que je veux porter à votre attention est: Nous ne devons pas être libérés parce que nous sommes déjà libérés. Nous sommes nés libérés.

Mais malheureusement, ici dans ce contexte, laissez-moi vous partager un exemple que Baba a donné à plusieurs reprises. Un jeune homme marche sur deux jambes. Il se marie et alors il commence à marcher avec quatre jambes (ses jambes et celles de son épouse). Il aura un enfant, et puis commence à marcher avec six jambes. Avec l'addition de plus d'enfants, il devient un cent pattes ou des mille pattes. Ainsi les inquiétudes et les anxiétés se multiplient de plus en plus.

En tant qu'enfant, nous sommes totalement libérés. Mais au fil du temps, avec de plus en plus d’attachements, les engagements professionnels, les responsabilités sociales, les fardeaux de famille, les enfants, le statut et les responsabilités financières, toutes ces choses nous attachent.

Ainsi l’attachement est une chose que nous avons faite pour nous-mêmes. J'étais né libéré; mais je suis tombé dans le piège de l’attachement par moi-même. L’attachement n'a pas de jambes pour marcher dans ma vie; l’attachement n'a pas de mains pour m'étreindre. L’attachement est venu par mon invitation.

Ainsi, puisque je suis entré dans l’attachement, j'ai besoin seulement d’en sortir. Après être né libéré, après avoir mené une vie libérée, sur une certaine période de temps, par la suite je suis attaché. Maintenant je me sens essoufflé et suffoqué. Ainsi je dis, " Je veux être libéré. Oh Dieu, aide-moi!"

Il rira, " Vous vous êtes mis vous-même dans la cage de l’attachement. Maintenant vous seul pouvez en sortir." Par exemple, si j'entre dans la cuisine, je peux par moi-même seulement sortir de la cuisine. De même, après être entré dans le piège de l’attachement, je dois en sortir.

LES MOYENS D'ATTEINDRE LA LIBÉRATION

Dans le processus de ' sortir ', la prière nous aidera et l’abandon nous aidera. La dévotion nous aidera à sortir de l’attachement sans trop souffrir et sans trop de douleur. Allez de nouveau à la libération, à la situation dans laquelle vous êtes nés, un état dans lequel vous avez mené votre vie pendant longtemps.

Ainsi mes amis, libération là, l’attachement ici, de retour à la libération -- la prière nous aidera; la dévotion nous aidera; la connaissance spirituelle nous aidera à connaître le jeu de la vie: " Oh! Dieu, vous m'avez créé libre. Vous m'avez créé totalement libéré. Je suis entré dans l’attachement. Vous devriez m'aider à en sortir. Qu’elle est la manière?" La seule manière est de connaître, par le processus de l'introspection, notre vraie identité ou vraie nature.

Nous devons nous poser à plusieurs reprises cette question: " Qui suis-je?" Je devrais arriver à la conclusion logique, scientifique et par expérience que je ne suis pas le corps. Plus tard, en posant la même question " Qui suis-je?" Je devrais venir à connaître par la pensée raisonnable et la logique et par l'expérience que je ne suis pas le mental. Finalement, je viens à la conclusion que je ne suis pas le corps; je ne suis pas le mental; je suis pur esprit, l’Atma ou l'âme, qui est toujours dans un état de libération. Alors la réalisation vient.

Supposez que j'ai un stylo dans ma poche. Je continue à rechercher mon stylo. " Où est le stylo? Où est le stylo?"

Un jeune homme se précipitant viendra et dira, " M. Anil Kumar, vous semblez être un idiot. Vous cherchez le stylo. Vous travaillez durement pour le récupérer. Il est déjà là dans votre poche."

" Oh, je vois!"

" J'ai le stylo maintenant? Est-il venu du ciel? Est-ce qu’un ange l’a mis dans ma poche?" Non. Il était déjà là. Seulement je l’avais oublié et alors il me l'a rappelé.

Ainsi, celui qui nous rappelle notre vrai Soi est le précepteur ou le gourou. Quand vous êtes rappelés par le gourou, vous ne sentirez plus que vous êtes le corps ou que vous êtes le mental. Vous sentirez maintenant que vous êtes-le Soi. Cela s'appelle la ' réalisation '. Ainsi le gourou vous appelle pour que vous veniez sur le chemin de l'introspection, qui est la Sadhana, et puis expérimenter la réalité, qui est la ' réalisation '.

Voici un exemple simple: Il y a un pot de terre cuite avec un goulot étroit. Quand il y a beaucoup de singes autour, voici comment nous faisons pour les attraper: Nous plaçons quelques arachides dans le pot. Le singe mettra sa main dans le pot. Il attrapera toutes les arachides et les tiendra avec le poing serré. Quand il voudra retirer sa main, elle ne sortira pas parce que le pot a un goulot trop étroit. Le singe pensera que quelqu'un tire sa main, que quelqu'un tient sa main. Ainsi il commence à sauter.

Alors, qu'est-ce que ce singe devrait faire maintenant? Qui tient sa main? Le singe devrait ouvrir ses doigts et laisser tomber les arachides. Les arachides sont les désirs. La poignée est l'attachement. Le pot est la vie. Alors, une fois que le singe laisse tomber les arachides, il peut sortir sa main librement. De même une fois que nous laissons tomber cette idée, cette identification fausse au corps, nous pouvons simplement ' sortir '.

Ainsi la libération -- vous êtes la libération; la libération n'est pas séparée de vous. La libération n'est pas un but. La libération n'est pas un accomplissement. La libération est votre droit de naissance, une chose naturelle, une chose disponible. Mais en raison de l'attachement au corps, nous sentons que nous sommes dans l’attachement. L’attachement est artificiel; la libération est naturelle. L’attachement est une création humaine; la libération est un cadeau Divin. La libération est pure; l’attachement est le bannissement ou la punition. La libération est spirituelle, alors que l’attachement est universel. Suis-je clair? Une question courte avec une longue réponse!

Nous avons seulement cinq autres minutes. Je sais que la cantine Occidentale est impatiente de vous recevoir. Je pense que ce soir ce n’est pas un jour de pizza. Je sais que les moustiques trouvent également un bon atterrissage sur votre corps. Les gens disent qu'à Los Angeles, un vol arrive et un autre part toutes les trois minutes. L'aéroport de Los Angeles n'est rien! Notre corps est le meilleur aéroport pour chaque vol de moustique, qui vient à chaque seconde! (rire)

Je vous remercie infiniment de votre aimable invitation, mes félicitations et mon appréciation spéciale au traducteur d'aujourd'hui. (rire) Il est un beau jeune homme, il est excellent en vitesse et en esprit, traduisant tout ce que j’ai dis. Peut-être qu’il est un parmi beaucoup que j'ai rencontré qui peut traduire parfaitement. Je dis cela parce que je constate qu'il y a les gens qui traduisent simplement pour faire leur travail, pour livrer les marchandises, pour parler. Quand est-il de l'esprit derrière cela, la force derrière cela? Ce jeune homme n’a pas fait cela. Donnons-lui une bonne main d'applaudissements.

Sai Ram. Merci.

OM.........

Asato Maa Sad Gamaya

Tamaso Maa Jyotir Gamaya

Mrtyormaa Amrtam Gamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti