OM...

Sai Ram

Pranams aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et soeurs,

LA CÉLÉBRATION DU DASARA EST UNE OCCASION SPIRITUELLE

Nous nous réunissons encore après que la grande célébration du Dasara est terminée (festival indien de dix jours célébrant la victoire des forces du bien sur les forces du mal), et je veux partager quelques pensées avec vous en cette occasion.

La célébration du Dasara fournit une occasion de mettre en marche une démarche spirituelle particulière. C'est une saison sainte où nous pouvons prier la déesse, Dieu en tant que Mère Divine, afin de bénir notre effort spirituel et notre chemin spirituel de sorte que nous puissions atteindre notre but sans être détournés du chemin. Nous faisons cela parce que, bien que nous soyons intelligents, passionné ou particulier, nous avons toujours besoin des bénédictions de Dieu. Nous avons besoin de la bénédiction de Dieu pour avoir du succès en réalisant notre objectif dans la vie.

C’est dans ce contexte durant la saison du Dasara que les gens débutent une Sadhana particulière (démarche spirituelle) cherchant les bénédictions de la Mère Divine, ou ils invoquent pour que les bénédictions choisies par Dieu descendent sur ceux qui ont déjà commencé le voyage spirituel, ou ceux qui sont sur le point de commencer. Mes amis, beaucoup ne sont pas réellement disposés à entreprendre ce voyage spirituel. Pourquoi? Nous voyons des foules énormes, de grands rassemblements de personnes, dans des endroits où les agissements du monde sont suivis et honorés, les chemins de la concurrence et des affaires. Le voyage spirituel, le chemin spirituel, n'est pas donné à tout le monde.

Les textes anciens nous le disent clairement et Bhagavan nous le répète à plusieurs reprises que nous sommes les enfants de Dieu. Celui qui choisit le chemin spirituel, celui qui entreprend le voyage spirituel, est choisi et est l'enfant aimé de Dieu. Ainsi commençons en payant de notre respect et gratitude à Dieu pour nous avoir choisi comme méritant, pour nous traiter comme pèlerins dans ce pèlerinage de la vie, dans ce pèlerinage de la spiritualité. Pourquoi que la majeure partie des gents n’est pas disposé à entreprendre ce voyage? La raison est simple.

Je sais comment se sera dans ma vie si je fais plus d'argent (rire) en faisant des affaires. Je sais quelle position je réaliserais dans la vie avec des diplômes et des qualifications additionnelles. Je sais quel genre de vie je mènerais si je devenais un Ministre d'état ou du gouvernement central. Je sais comment je peux apprécier et faire le meilleur d'une occasion qui m’est donnée. Tous les buts matériels, tous les objectifs matériels, sont à l’intérieur de la portée du mental humain. Ces buts, les objectifs, la réalisation des désirs, sont très bien connus de nous tous. La seule différence est dans l’ampleur.

Maintenant, j'ai fait des centaines de milliers (de roupies), et après avoir fait plus d'affaires, je fais quelques milliards de plus. C'est tout! J'ai maintenant une demeure de dix chambres à coucher, une demeure de cinquante chambres à coucher, ou une jolie suite de cinq chambres à coucher. Ainsi, je peux imaginer le genre de vie que je voudrais mener. C'est dans mon imagination, dans mes pensées. Ainsi, mes amis, nous cherchons pour le chemin (bien) matériel. Nous sommes très anxieux. Nous sommes pressés. Nos désirs s’accomplissent, parce que cet accomplissement peut être projeté et estimé. Mais le voyage spirituel est différent.

LE VOYAGE SPIRITUEL – D’UN POINT CONNU À UN POINT INCONNU

Le voyage spirituel mène d’un point connu à un point inconnu. Il est très difficile d'aller à cet endroit inconnu. Je suis disposé à aller au connu, où j'ai l'argent, le pouvoir et l’influence – ces secteurs sont bien connus de moi. Mais je n'ai aucun concept du champ spirituel, cette autre rive de la vie. Ce champ est totalement inconnu de moi.

J’ai cette impression à l’intérieur, ' Oh Dieu! Si je chemine le long du chemin spirituel, quel genre de vie vais-je mener? Supposez qu’à mi-chemin, je chute ou que j'échoue. J'ai peur. Je pourrais perdre la tête. Il y a certaines personnes qui, au nom de la spiritualité ou de la prétendue
' libération ', sont devenues cinglées. Elles deviennent folles. Pourquoi? C’est simple. Leur compréhension de ce qui constitue la vie spirituelle n'est pas correcte.

LE VOYAGE SPIRITUEL EST UNE AVENTURE

Ainsi, pour couper court, le voyage spirituel est une aventure. Quelle sorte d'aventure est-ce cela? C'est une aventure qui exige de nous d'être préparés pour atteindre le rivage inconnu. Nous ne sommes pas sûrs que nous atteindrons l’autre rivage. Il n'y a aucune garantie. Personne n’est jamais revenu de l'autre rivage pour nous dire, " Ceci est mon expérience."

Dans les affaires, vous serez instruits. " Veuillez faire attention. Obéissez aux lois." Ces lois sont expressément présentées. En politique, vous serez avisés, " Fait attention. Observez vos adversaires de sorte que vous puissiez gagner des votes et avoir le pouvoir."

Dans la spiritualité, personne ne nous porte attention ou nous guide. Sachant cela, il n’y a aucun conseil basé sur l’expérience de première main, c'est un voyage vers l'inconnu, combien de personnes sont préparées pour s'embarquer dans un tel voyage? Par conséquent, mes amis, le voyage spirituel est vraiment une aventure. Nous devrions tous nous préparer avec le courage nécessaire, l'équipement, la conscience, la connaissance, la détermination et la conviction requise pour entreprendre cette quête éternelle. La spiritualité est une aventure.

LE VOYAGE SPIRITUEL N’EST PAS UNE QUESTION

Le deuxième point sur lequel je voudrais attirer votre attention est celui-ci (étant un professeur, je vous demande pardon si je répète l’exposé, mais c'est la manière d'un professeur de répéter): le voyage spirituel n'est pas une question.

Il y a certaines personnes qui disent, " Monsieur, j'ai une question."

" Je vois! Êtes vous sûr que j'ai la réponse à votre question?"

" Je ne sais pas."

Est-ce que je suis certain que la réponse que je vais donner origine de ma propre expérience? Non! Ainsi une fois que l'interpellateur s'informe, les réponses peuvent venir de n'importe qui et de n'importe où. La réponse peut venir d'un texte sacré, ou d’une information entendue, d’une seconde main, d’une information empruntée, ou de la connaissance d’un livre. Ces réponses transmettent de la connaissance superficielle. Elles n’origine pas de la profondeur de sa propre expérience.

Par conséquent, mes amis, la spiritualité n'est pas une question; c'est une quête. Quelle est la différence entre une question et une quête? Je ne suis pas un étudiant de l'anglais, qualifié pour jouer avec les mots, ni ne suis intéressé dans les trucs verbaux. Ce sont les faits. Néanmoins, laissez-moi essayer d'expliquer.

LA SPIRITUALITÉ EST AU-DELÀ DU MENTAL

Dans le monde nous avons un certain nombre de questions. Pourquoi? Pourquoi pas? Comment? Qu'est-ce que c'est? Il y a un certain nombre de questions dans le monde et juste autant de réponses. Mais, dans la spiritualité, la question n'a pas de ' Je ', parce qu'il y a une réponse – mais aucune question.

La spiritualité offre une réponse, mais n'a pas de question. Pourquoi? Les questions naissent du mental. La spiritualité est au-delà du mental. Quand nous commençons à douter, une question se pose. Quand nous avons un ego, la vie devient un paquet de questions. Quand nous avons un complexe, de supériorité ou d'infériorité, oui, nous avons toutes sortes de questions. Ainsi les questions naissent de l’ego. Les questions naissent du doute ou du soupçon. Les questions sont nées de notre complexe de supériorité ou d'infériorité.

La capacité du mental de discuter et d’argumenter encourage les questions. Ce n'est pas que je décourage les questions. Ce que je dis est dans un contexte tout à fait différent. Frères et soeurs, veillez bien me comprendre. Ne pensez pas que j'évite les questions en général. Non, non, non! Je ne suis pas un extrémiste. Cette explication de ' questions ' se rapporte à un contexte différent.

Adi Sankara (un ancien professeur du non-dualisme) nous a mentionné quelque chose. Si nous l'interrogeons, je ne sais pas où nous serions. Jésus-Christ a déclaré quelque chose comme vérité. Si nous interrogeons cela, qu'est-ce qui nous reste à apprendre? Si notre mère nous dit quelque chose, et nous doutons d'elle, qui viendra à notre aide? Qui d’autre peut lire votre coeur autre que votre mère? Ainsi cette sorte d'interrogation mentale n'a aucune place dans le chemin spirituel, parce que la spiritualité est au-delà du mental.

" Yado Vajo Vivasandhya,
Apprapya Parata Para. ".

Le mental ne peut pas traverser le rivage spirituel. Le mental ne peut pas l'atteindre. Le mental ne peut pas imaginer, ne peut pas comprendre, ne peut pas évaluer la spiritualité parce que la spiritualité est au-delà de toute évaluation. Il est au-delà de la compréhension humaine. Il est au-delà de la portée de l'imagination humaine. Par conséquent, les questions sont hors de question sur le chemin spirituel! Ce que cela signifie c’est que nous devrions trouver un but, et nous devons voyager là bas au-delà du mental si nous sommes de vrais chercheurs spirituels.

UNE QUÊTE EST BASÉE SUR L'EXPÉRIENCE

Par conséquent, mes amis, la spiritualité n'est pas une question, mais plutôt c'est une quête. Une quête est une recherche, un genre d'investigation. La quête réclame l'expérience, non l’explication. L'explication et l'expérience sont très différentes. Il y a certain nombre de personnes prêtes à expliquer les choses. Il y en a très, très peu qui ont expérimenté réellement. Une quête exige l'expérience. Elle est basée sur l'expérience. Une quête est existentielle.

Qu’est-ce que j’entends par cela? Une question se relie au futur. " Est-ce que Swami va me donner une entrevue?" Une question. " Pourquoi a t-Il donner une entrevue?" Une question. " Est-ce que j'ai fait la réservation de mes billets de retour?" Une question. Ainsi, la question se relie au futur, une réponse future, tandis qu'une quête est existentielle. Une quête existe et demeure dans l’ici et maintenant.

La spiritualité est une quête éternelle, et une quête est existentielle, expérientielle et expérimentale. Nous devons être prêts à expérimenter; nous devons être prêts à l'essayer pour nous-mêmes. Une quête expérimentale doit être expérimentée, et elle est existentielle parce qu'elle doit être faite dans l’ici et maintenant.

Quand nous les professeurs sommes questionnés durement par un étudiant, certains d'entre nous peuvent répondre, " S.v.p. rencontrez-moi demain " (rire) ou, " Ce n'est pas dans votre programme ". Ok! Ou peut-être nous dirons, " Ce n'est pas important pour l'examen, " (rire) ou,
" Ne vous inquiétez pas de cette question. " Nous avons certaines manières de nous sauver des questions. Ajournement! L'ajournement est un dispositif futuriste.

CE MOMENT DE LA VIE EST UN CADEAU DE DIEU

Il y a un doute dans un mental qui interroge, dans un mental qui cherche des réponses à certaines questions. Mais une quête est au-delà de la question. Une quête est une investigation; c'est une expérience de l’ici et maintenant. Il n'a aucune référence au futur ou au passé. Parce que le mental est toujours dans le passé ou dans l'avenir, nos vies sont sujettes à la crise, à la souffrance et au malheur. Notre mental n'est pas préparé à être dans l’ici maintenant.

En fait, je vous l’ai dis souvent, mes amis, nous n'avons aucune raison d'être tristes. Nous n'avons aucune raison de pleurer et aucune raison de verser des larmes. Nous n'avons aucune raison d'avoir un visage long, parce qu’en ce moment même nous sommes en présence de Dieu. Vraiment, en ce moment nous sommes dans un centre de pèlerinage. Nous sommes dans un endroit saint. Vraiment en ce moment, nous sommes face à face avec Dieu - une occasion propice. Nous sommes chanceux d’être ici avec la présence Divine. Alors pourquoi sommes-nous malheureux?

" Je me sens malheureux parce que l'année dernière je n’ai pas pu être ici." (rire)" Je suis malheureux parce qu’il se peut que je ne puisse pas pouvoir faire le voyage suivant." (rire) Le mental s'inquiète du futur ou se remémore le passé. Les pensées du passé et les souffrances du futur rendent le mental malheureux. Nous sommes toutes des marionnettes dans les mains du mental.

Nous n'avons aucun ennemi extérieur, mes amis. Notre propre mental est notre plus mauvais ennemi. Nous devrions pouvoir bien le contrôler. Je suis un directeur efficace dans le bureau, après tout, mais toujours incapable de diriger mon mental. Le mental est un singe fou. ' Oh! mental, s.v.p. ne saute pas autour comme cela. Essayez de vivre dans le présent; essayez de vivre dans le moment présent.' Quel est le plaisir de penser au futur?

Il y a certaines personnes qui projettent leur volonté (désir), qui la révise continuellement. (rire) La première volonté (désir) divise les choses 50-50. (rire) Demain, cela est coupé à 40-60. Le mois suivant, c’est 20-80 parce que la belle-fille a oublié de servir le café chaud. Et ainsi les changements de rapport. (rire) Le beau-fils n'a pas souri hier et ainsi les rapports changent! (rire) Les gens pensent à ces choses tout le temps, tout en raison du mental.

Demandez à n'importe quelle personne âgée, " Monsieur, pourquoi êtes-vous si particulier au sujet de l'argent? Vos enfants sont établis et vous êtes retirés. Pourquoi courrez-vous après plus d'argent?"

Il répond, " Si je dois subir une chirurgie du coeur dans dix ans (rire), j'aurai besoin de quatre lakhs (400 000) de roupies."

" Je vois, " Je réponds. " Même après avoir dépensé quatre lakhs pour votre chirurgie du coeur, qui garantie que vous survivrez? (rire) Quatre lakhs seront payés au médecin, mais vous pourriez être dans ' l’autre endroit '. (rire)

C'est un problème gériatrique. Un problème gériatrique mène à travailler fort. C'est pareil pour les enfants aussi. Les enfants ' gériatriques '. ' Gériatrique ' est basé sur l'avenir, toujours s'inquiéter du futur. Les jeunes qui s'inquiètent constamment du futur sont ' gériatriques '.

En ce moment, appréciez le moment. Ce moment de la vie est un cadeau de Dieu.

Quand les fleurs ouvertes sont remplies de sourires,
Quand les fleurs et les bouquets sont devant vos yeux, pouvez-vous ne pas sourire?
Quand vous observez un arc-en-ciel, pouvez-vous ne pas sauter de joie?
Pouvez-vous ne pas apprécier le contact de la brise fraîche en soirée?
Pouvez-vous ne pas voir la merveilleuse peinture de Dieu,
À travers la toile du ciel en soirée?

Combien d'argent est exigé pour cela? Nous pouvons avoir besoin d'une certaine somme d'argent pour se payer un film; nous pouvons avoir besoin d'une certaine somme d'argent pour passer du temps au casino. Mais l'univers entier est droit devant nous. Il ne peut pas y avoir quelque chose de plus beau que le travail de Dieu. Aucune peinture ne peut jamais égaler la peinture naturelle d'un arc-en-ciel. Aucune fleur en plastique ne peut être plus belle que les vraies fleurs sur l'herbe dehors. Ainsi, nous avons perdu la beauté même de la vie, mes amis

NOUS TROUVONS LE BONHEUR DANS LE MALHEUR

Nous avons perdu de vue la splendeur même de la vie parce que nous trouvons le bonheur dans le malheur. Pourquoi? Nous avons une raison de s'inquiéter si nous n'éprouvons aucun plaisir. De même, un manque de souci est une cause de souci pour certains. " Je n'ai rien pour m'inquiéter, ainsi je suis très inquiet." (rire) Très bien! Très bien! Ce n'est pas la manière, mes amis! Ce n'est pas la manière!

Apprécions la nature, que Dieu nous a donnée. Nous sommes tous les cadeaux de la nature. Sentons l'impulsion de l'amour parmi les hommes. Nous avons chacun en abondance une telle impulsion, mais l'impulsion est ' ralenti ' c'est la raison pour laquelle nous marchons lourdement le long de nos vies.

Certains disent, " Comment allez-vous?"

" Comme ceci, comme cela ".

" Comment allez-vous?"

" Prenons ce qui passe ". (rire)

Ils prennent et vont. (rire) Ils vivent la vie pour ' prendre '. Non! La vie est parfumée. La vie est rayonnante, brillante, radiante et intéressante!

LA VIE EST HARMONIE PARFAITE

La vie est musique. La vraie musique est le silence et se joue éternellement du ventre de la mère au tombeau. La musique dans notre coeur, le battement du coeur, a le rythme correct et la bonne synchronisation. C'est la musique. Quand la musique perd la mesure, nous cherchons un lit dans le service de cardiologie. (rire) Il y a une musique parfaite dans le battement de notre coeur. Il y a harmonie parfaite dans notre vision. Nous expérimentons l'harmonie parfaite pendant que nous marchons vers l’avant à l'impulsion de notre vie.

La vie est une symphonie. La vie est un orchestre. Dans un orchestre, si les instruments joués n’étaient pas accordés, le son serait horrible et le concert terrible. À moins que tous les instruments jouent en parfaite harmonie, dans une symphonie parfaite, vous ne pourriez pas apprécier la musique. Par conséquent, la vie est une musique d'harmonie. La vie est un orchestre parfait. Pourquoi?

Un exemple: Le mental veut manger une mangue. Conduit-moi vers le manguier. La main prend une pierre et la jette vers le fruit suspendu dans l'arbre. La mangue tombe par terre. La main la prend. La langue y goûte, et le fruit va où il doit aller. La pensée du mental et la vue des yeux -- quelle coordination! La cueillette du fruit par la main et le goûté par la langue – tout cela fonctionne en parfaite harmonie. Ils travail tous à l'unisson parfait.

La vie est un orchestre. La vie est sincérité. La vie est musique. Assoyez-vous seul en soirée et écoutez. Vous êtes touchés par la brise fraîche de la soirée. Comme le vent souffle, il y a de la musique. Il y a un rythme. Allez près du rivage de la mer. Les vagues surgissant transportent un rythme en eux, d’une vague à une vague. Nous n'avons pas appris comment apprécier la nature.

Nous n'apprécions même pas notre argent. Nous apprécions les entrées de carnet de caisse! (rire) C’est tout! Je porte un carnet de caisse d’un million de dollars et quand je laisse le monde, alors le carnet est laissé sur mon bureau. C'est seulement l'entrée de l'équilibre qui m'apporte la satisfaction, non le fruit de l'argent, non le fruit de mon travail. C'est pourquoi nous sommes malheureux.

LA VIE EST UNE QUÊTE

Par conséquent, mes amis, la vie est une quête et non une question. Une quête est personnelle et éternelle. Une quête existe pour être expérimentée. Nous avons quelqu'un en retour pour donner des réponses aux questions, mais avec la quête, il n'y a personne pour faire cela pour nous. Une fois que votre question a été répondue, bien, qui est la fin de la matière, mais une quête est éternelle. Elle va indéfiniment. Elle n'a aucune fin.

Une quête est un voyage intérieur. C'est une investigation. Ce n'est ni acceptation ni rejet. Une quête est transcendance. Le rejet est négatif; l'acceptation est positive; la transcendance est au-delà de tout cela. Ainsi, la spiritualité est transcendance. Ce n'est pas l’action d'éviter; ce n'est pas le rejet. Non, non! C'est la transcendance. Ainsi la vie est une quête et non une question.

À l’extérieur de nous-mêmes, nous avons des professeurs qui sont prêts à répondre à nos questions, ou elles peuvent être répondues parfois au collège ou à l’école, où il y a un programme pour qu'elles soient répondues; mais une quête spirituelle n'a aucun temps, n'a aucun programme, et il n'a aucun professeur. Dans une quête, vous êtes le professeur. Vous vous enseignez.

Supposez que je demande, " À quoi ressemble la crème glacée?"

Au plus, vous pouvez dire, " Elle est très bien, très douce."

" Comment est-elle douce?"

" Douuuuce!"

Vous ne pouvez pas expliquer à quel point elle est douce. Vous ne pouvez pas me donner une compréhension de la profondeur de sa douceur, de sa capacité ou de son ampleur. C'est la quête - on ne peut pas dire l'expérience, tandis qu'avec une question, la réponse peut être donnée et comprise sans expérience directe. La vie est une quête.

LA VIE ICI, EN CE MOMENT, EST SPIRITUALITÉ

Le troisième point que je veux partager avec vous ce matin est celui-ci : Nous ne nous rendons pas compte du nombre de vies que nous avons vécu depuis des éons. Nous ne savons pas combien de vies nous avons passé ici et il n'est même pas nécessaire de le savoir.

Il y a certaines personnes qui me disent, " Monsieur, dans Tamil Nadu, si vous payez, vous pouvez savoir qui vous étiez dans la vie précédente, des livres basés sur le Nadi Grandha (texte antique)."

Je leur dis, " Je ne suis pas intéressé." (rire) Pourquoi? Supposez que l'homme demande 200 Rs. - ou 300 Rs. – dépendant du nombre de livres qu'il a et de ses qualifications et de son expérience. Le taux de conversion est haut.

L'homme me dit, " M. Anil Kumar, vous étiez roi dans la vie précédente." (rire) Cela signifie que je suis pauvre maintenant! (rire)" Vous avez vécu dans un palais." Aujourd'hui je ne vis pas dans une demeure. Cela me fait sentir très triste. Ainsi, quel est le plaisir d’apprendre sur ma vie passée, une vie qui n'existe pas en ce moment?

Ou si ce monsieur me dit, " M. Anil Kumar, vous avez eu une vie misérable précédemment." Maintenant je me sens misérable, si non plus.

Cela n'est pas dans l’existence maintenant, donc ce n’est pas intéressant à connaître, parce que le passé est mort. Le passé est parti et est au-delà du rétablissement. Le futur est incertain. Pourquoi devrions-nous le savoir? La spiritualité, cependant, est la vie ici, en ce moment. La vie est un pèlerinage, le chemin spirituel est une quête éternelle, et la vie spirituelle est ici et maintenant.

Si n'importe qui vous demande, " Quand avez-vous vu Dieu? Quand allez-vous rencontrer Dieu?"

Supposez que vous répondez, " 2005, au prochain Dasara."

Ce serait une fausse réponse, parce qu'il n'y a aucune garantie que vous pourrez Le rencontrer. Il n'y a aucune couverture d'assurance, couvrant les règles spirituelles.

Ainsi c'est ici et maintenant, mes amis. Ce qui ne peut pas être expérimenté ici et maintenant, peut ne jamais se produire dans l'avenir, parce que le futur est la répétition du présent.

Bhagavan dit, " Le présent n'est pas un simple présent; il est omniprésent." Le présent est un résultat du passé, et le présent est la base de l'avenir, et dans le présent vous trouvez le passé, le présent et le futur – l’omniprésent.

Ainsi en pensant que la vie spirituelle est ici et maintenant, ne signifie pas que je suis fou? Non. Cela ne signifie pas que je suis un lunatique, un fanatique ou un dogmatique. Cela signifie que je suis réaliste, parce que la vie est ici et maintenant. Dieu est ici et maintenant.

DIEU EST UNE EXPÉRIENCE VÉCUE

La meilleure idée que je veux partager avec vous est celle-ci: Nous pensons que Dieu est une idée! Certaines personnes veulent conceptualiser; certaines personnes veulent former une théorie ou une hypothèse. Oui!

" Monsieur, pouvez-vous m’expliquer au sujet de Dieu?"

" Pourquoi pas? Je peux tout vous dire à Son sujet. "

Nous avons nos propres idées. Nous avons nos propres notions et concepts. Nous avons notre propre chemin. Mais laissez-moi être clair. Dieu n'est pas un concept; Dieu n'est pas une hypothèse; Dieu n'est pas une théorie; Dieu n'est pas une fiction; Dieu n'est pas une idée. Alors qui est Dieu? Dieu est une expérience vécue.

Certaines gens continuent à vous ennuyer avec leurs expériences rêveuses. Ils vous disent,
" Monsieur, la nuit passée vous êtes apparue dans mon rêve."

Je dis, " Vous ne pouvez pas rêver à une meilleure personne que moi! (rire) Vous savez les héros et les héroïnes des films. Rêvez à eux, pas à moi." Je pense que je deviendrai un démon. (rire) Ah, engouement!

Un rêve est, après tout, un rêve. Il y a beaucoup de gens qui me disent, " Swami est apparu dans mon rêve et je vais faire des films."

Supposez, vous savez, pour être malfaisant, je leur dis alors, " Swami est apparu dans mon rêve et m'a dit de ne pas vous croire." (rire)

Vous ne pouvez pas rêver mon rêve. Je ne peux pas rêver votre rêve. Tous les deux nous sommes dans un monde de rêve, un monde non réaliste. La spiritualité n'est pas un rêve. C'est très clair. Non que je décourage les personnes de rêver. Si vous aimez, venez, racontez-moi vos rêves! (rire)

Non, le rêve est irréel, mais le rêveur est réel. Pourquoi? Celui qui a rêvé et celui qui me raconte son rêve maintenant, sont un et identique.

Supposez que je vous dise, " Baba la nuit dernière m'a donné un chèque d’un million de dollar dans mon rêve."

" Oh je vois! Un million de dollars!"

" Oui. Il me l'a donné dans mon rêve. Qui êtes-vous pour me questionner?"

Ici je rapporte simplement mon expérience de rêve. Celui qui a rêvé alors, et celui qui le rapporte maintenant, est un et identique. Pourquoi? Le rêveur là et le rapporteur ici sont un et le même. Suis-je clair?

Par conséquent, mes amis, concentrons-nous sur le rêveur et non sur le rêve, parce que les rêves sont passagers, mais le rêveur continue. Il est éternel. Il est un et le même à l'état d’éveil et dans le sommeil profond. Il est un et le même.

LE SOMMEIL PROFOND PEUT SEULEMENT ÊTRE EXPÉRIMENTÉ ET NON EXPLIQUÉ

" Je vous le dis monsieur, j'ai eu un bon sommeil."

Les gens demandent, " Avez-vous eu un bon sommeil?" Parce que le sommeil est également devenu un article de luxe.

" J'ai eu un bon sommeil." Pourquoi pas? " Oh! J'ai très bien dormi." Je vois! Pouvez-vous dormir quand il y a du bruit? " J'ai eu un bon sommeil." Oh! Je vois. Y a-t-il quelque chose comme un
' mauvais ' sommeil? " Oh! J'ai eu un sommeil sonore ". Ah! Y a-t-il quelque chose comme le sommeil ' silencieux '? Est-ce que je dois dire le sommeil ' sonore ', cela signifie que vous ronflez?

Qu’est-ce qu’un sommeil ' sonore '? Un sommeil sonore est un sommeil où nous ne rêvons pas, où le mental est soumis et retiré, et où je suis dans un état d’aucune pensée – sans pensée, sans cerveau. Par conséquent, ce sommeil qui est sans aucune pensée et où le mental s’est retiré est un sommeil ' profond '.

J'expérimente ce sommeil, mais je ne peux pas l'expliquer. Je ne peux pas dire comment le sommeil profond est bien. Vous me dites à quel point le sommeil sonore est bon. S.v.p., dites-moi, le sommeil ' sonore ', est il aussi doux que les sucreries fournis dans la cantine Indienne du Nord? (La cantine Indienne du Nord est connue pour ses sucreries, par la qualité et la quantité. Naturellement, je ne suis pas un commissionnaire!) (rire) Ainsi pouvez-vous me faire sentir efficacement que votre expérience profonde de sommeil est plus douce que les sucreries Indiennes du Nord ou aussi épicé que le sambar de la cantine Indienne du Sud, (rire) ou aussi fade que le régime dans la cantine étrangère? (rire)

Le sommeil sonore est expérimenté et peut ne jamais être expliqué, mes amis. Le rêve est expérimenté et peut être expliqué. L'état d’éveil peut être expérimenté et peut être expliqué, mais le sommeil profond peut seulement être expérimenté et ne peut pas être expliqué.

Néanmoins, le ' Je ' est le même dans tous les trois niveaux, dans tous les trois états; et ce ' Je ' est une expérience vécue. Ainsi mes amis, Dieu n'est pas une hypothèse. Dieu n'est pas une théorie. Dieu n'est pas une fiction. Dieu n'est pas une notion. Il est idiot de conceptualiser Dieu parce que Dieu est une expérience vécue.

DIEU N'EST PAS UN BUT MAIS UNE RÉALITÉ VÉCUE

Je puis également vous assurer que Dieu n'est pas un but.

Certaines personnes disent, " Qu’elle est votre but?"

" Connaître Dieu."

Alors qui êtes-vous? Suis-je le diable? (rire) Non! Alors, si je fixais mon objectif pour être : pour atteindre Dieu, dans le sens géographique, dans le temps et l'espace, Dieu est trouvé à Puttaparthi. C'est à 17 heures de conduite de mon endroit, ou peut-être d'un vol de 24 heures, dans deux avions, d'un autre endroit, pour L'atteindre. De cette façon, vous pensez que la distance vous coupe de Dieu. Géographiquement!

Vous êtes éloigné d’un point dans le temps et l'espace où Dieu se trouve, mais le temps et l'espace n'ont rien à faire avec Dieu. Alors, mes amis, Dieu n'est pas un but, mais une réalité vécue. Dieu est une expérience ou une existence vécue. Dieu est une réalité vécue de l’intérieur, contemplé également par tout le monde. Dieu n'est pas une expérience exclusivement théorique.

Certaines personnes disent, par exemple, " Monsieur, quand je suis venu ici, j'ai été aveuglé par des phares sur la route. Un camion est venu sur moi. Mais Baba m'a sauvé." Très bien. Pourquoi vous a-t-Il sauvé? Alors qu’Il a tué le reste des gens? (rire)

LA SPIRITUALITÉ N’EST PAS EXCLUSIVE – ELLE EST INCLUSIVE (comprise)

La spiritualité n'est pas personnelle. Veuillez croire cela. ' La réalité vécue ' est commune à tout le monde. Une expérience compréhensive complète est la spiritualité. Elle n'est pas exclusive. Elle est complète. Elle est comprise. Vous avez besoin de comprendre cela, mes amis: vous ne pouvez pas la propager, ni pouvez la confiner à un individu. Elle est universelle. La spiritualité n'est pas individualiste; elle est universelle. En raison de certains malentendus, de façon ou d'un autre nous nous prenons nous-même dans notre mental et nous refusons de sortir.

Quelqu'un qui est venu de très loin m’a demandé, " M. Anil Kumar, je trouve des personnes particulières ici dans Prashanti Nilayam. Comment expliquez-vous cela?"

J'ai décrit plusieurs types de personnes, juste pour s'amuser. Il y a les gens qui travaillent dans l'institut ou l'hôpital ou les magasins ou la cantine, un tout. Certains d'entre eux pensent qu'ils sont le but suprême. Mais travailler dans un endroit particulier signifie seulement atteindre une fin, et non la fin elle-même. L’un pourrait dire, " Je suis responsable de la cantine." Cela ne signifie pas que je vais être responsable de la cantine dans le ciel! (rire) Ainsi quelque travail que nous effectuions ici, quelque service que nous offrions ici, cela signifie seulement atteindre une fin, mais non la fin elle-même. Pourquoi?

Le service que je fais a un but. Quel est le but? Pour purifier mon mental. La purification de votre mental est le résultat final du service. Nous devons servir des centaines de vies si nous ne purifions pas le mental maintenant. Nous devons devenir sans ego. On doit être libre de la jalousie; on doit devenir humble, simple et ordinaire. Le service ne me rend pas extraordinaire.

ÊTRE ORDINAIRE EST EXTRAORDINAIRE

J’aime beaucoup cette déclaration, mes amis. Je pense que vous l'apprécierez également. Être ordinaire est extraordinaire. Il n'y a rien d’extraordinaire en étant extraordinaire. Alternativement, l'ordinaire est extraordinaire; l’extraordinaire est ordinaire. Chacun veut être extraordinaire. Celui qui essaye d'être extraordinaire se coupe du courant de la vie. La beauté se situe dans l’ordinaire, en étant simple. Ainsi notre Satish est ordinaire. Poursuivez l'abnégation, la modestie et non une attitude individuelle. Je vous donnerai quelques exemples.

Il y avait une jeune fille qui allait à l'école. Elle avait l'habitude de transporter beaucoup de livres à la maison pour effectuer son travail. Son professeur de maths était étonné parce que cette fille avait la réponse à chaque problème. Elle pouvait résoudre chaque problème, aussi difficile qu’il puisse être, alors que d'autres enfants échouaient. (Nous les professeurs avons également un ego : Nous ne voulons pas que les étudiants donnent toujours les bonnes réponses. (rire) Nous nous assurons qu’il y a quelques erreurs afin d'établir notre autorité! C'est notre ego professionnel!) (rire)

Ainsi, mes amis, cette petite fille pouvait résoudre tous les problèmes. L’ego du professeur de maths a été un peu affecté, ainsi il l'a appelé, " Venez, comment faites-vous pour résoudre chaque problème? Comment pouvez-vous faire votre travail aussi parfait? Vous les enfants devriez être matures pour comprendre comment faire ces maths."

Cette petite, elle a dit, " Professeur, mon grand-père m'aide chaque jour avec mon travail."

" Grand-père?"

" Oui "

" Il trouve le temps de faire votre travail?"

" Oui, alors qu'il fait le jardinage, il m'aide."

" Oh! Où est-il?"

" Il vit à la porte voisine de chez moi."

" Voulez-vous me donner son adresse?"

" Oui." Cette petite fille lui donna l'adresse du grand-père.

Le professeur est allé rendre visite au grand-père. À sa surprise totale, le grand-père n’était nul autre que monsieur Albert Einstein! C'est une simplicité, une simplicité de faire ce travail avec cette petite fille. Pourriez-vous trouver quelqu’un d'autre comme cela? Non. Je puis également vous donner un autre incident.

Un groupe de journalistes a voulu rencontrer Madame Curie, cette grande dame qui a gagné un prix Nobel. Ils étaient curieux au sujet de Mme Curie. Ils ont dû la rechercher car elle était en vacances et n'avait pas donné son adresse à personne parce qu'elle ne voulait pas être dérangée. Totalement découragé, après avoir perdu espoir, le groupe de messieurs est arrivé dans un minuscule hameau.

Ils sont descendus de leur véhicule et ont demandé à une balayeuse, qui balayait le devant de sa petite hutte, " Savez-vous où réside Madame Curie? Nous savons qu'elle est quelque part autour ici."

La balayeuse est allée à l'intérieur, a mis le balai dans un coin, alors elle est sortie et dit, " Je suis Madame Curie. Pourquoi voulez-vous me voir? Je suis heureuse si vous connaissez mon travail. Je suis heureuse d’avoir continué et d’avoir prolongé le travail de mon défunt mari. C'est tout. Soyez plus intéressé au travail, et non par la personne." C'est de la spiritualité.

Mais nous trouvons l'opposé parmi certaines personnes parmi nous. Par exemple, un médecin aîné ne pourra pas approuver le diagnostic d’un jeune médecin. " Je suis l’aîné!" (rire)

Ou, vous pouvez ne pas le croire, mais certains disent, " Vous savez comment mon grand-père est mort – d'une manière royale!"

" Combien de fois?" (rire)

C'est également une façon de parler de l’ego. L’ego est désespéré, je vous le dis! (rire)

" Savez-vous combien de personnes viennent pour me voir?"

Pourquoi il n’y en a pas plus? Ainsi, que ce passe t-il si personne ne le voit, ou si tout le monde le voit?

C'est le sale ego. Il est comme un serpent qui se soulève à tout moment pour nous mordre. Nous devons faire très attention. Les gens disent, " Je n'ai aucun ego." Quand vous dites ' Je ', oui, il y a suffisamment d’ego. (rire)" Je n'ai aucun ego ". L’ego est là, totalement. L’ego mord (rire), un peu, beaucoup ou autrement, pour s'exprimer.

" Vous savez, Swami est venu et s'est tenu devant moi."

Si quelqu’un vous dit cela joyeusement, coupez-le court. " Vous êtes heureux? Non, Non, Non! Ce n'est pas spirituel."

" Je demeure toujours dans un état de bonheur. Savez-vous cela?" Ah! Je vois. C'est un bonheur égoïste ou un ego heureux. (rire)

Si quelqu’un dit, " C'est ma première visite à Puttaparthi... "

" Première visite? C'est ma millième visite." (rire)

" Vous devriez avoir honte de dire cela parce que, même après mille visites, vous n'avez même pas changé un peu." (rire) S’il n'a pas changé un peu, c'est une question de honte, pas de fierté.

" Vous savez, je suis allé à Puttaparthi les deux dernières années et je suis responsable de la librairie!

Oho! Responsable pour prendre charge de votre ego! Oh garçon, oh garçon! (rire)

Par conséquent, la spiritualité est la modestie, l’abnégation, la simplicité totale, l’austérité et l’humilité. Ainsi, la spiritualité doit demeurer ordinaire. Mes amis, s.v.p. notez cela.

LA SPIRITUALITÉ EST LA CAPACITÉ À ÊTRE SIMPLE

Je peux vous donner un autre exemple d'un grand professeur. Un professeur d’anglais a donné une leçon sur le poème intitulée " Nuage " de William Wordsworth, un auteur merveilleux. Les amoureux de la nature devraient certainement passer par les compositions de William Wordsworth. Certains pourraient les trouver romantiques, mais Wordsworth choisit de prendre la nature dans son vrai esprit.

Ainsi le professeur expliquait ce poème, et à la fin de la leçon il dit " Mes amis, je ne peux pas expliquer plus que cela au sujet de la nature. Si vous vous voulez en savoir plus, allez à tel et tel endroit et rencontrez celui qui est là. "

Un étudiant dans la classe a écouté cela, et puis a couru et a couru jusqu'à ce qu'il ait atteint cet endroit - un temple. Il a arrêté le prêtre et s’est prosterné devant lui et a dit, " Monsieur, mon professeur m'a dit que vous pouvez m’expliquer bien mieux les choses au sujet de la nature. Pourriez vous s.v.p. me le dire?"

Et le prêtre a dit, " Je vous attendais, mon enfant, depuis un long moment, des décennies. Je suis très heureux de vous voir maintenant."

Ce petit enfant, Narendra, plus tard est devenu Swami Vivekananda et cet homme simple dans le temple était non moins que Sri Ramakrishna Paramahamsa de Dakshineshwar (un saint de Bengali), dans l'état du Bengale près de Calcutta.

Un prêtre du temple est devenu le professeur du monde, est devenu le professeur des professeurs. Une personne ordinaire qui ne pourrait pas correctement épeler des mots comme crayon et pension! (Il n'a aussi jamais connu la signification du mot ' pension '!)

Il ne pouvait pas dire, ' pencil, crayon '. " Pencili, pencili, pencili, " Il avait l'habitude de dire comme cela.

Quelqu'un avait l'habitude de le corriger, " non-Swami, c’est ' pencil, crayon '."

" Ah! Oubliez cela. Pencili." (rire)

Alors ici c’était quelqu'un qui a quitté l’école après une 6 e ou 7 e année, qui est devenu le professeur des professeurs. Les érudits se sont réunis à ses pieds de lotus pour avoir des entretiens avec lui. Les plus grands érudits attendaient pour avoir un aperçu de Sri Ramakrishna Paramahamsa. Il a mis fin à ses études en 7 e année, ainsi il était très, très ordinaire.

Ainsi le cachet d'un grand homme est sa capacité d'être simple et sa capacité de communiquer avec tout le monde. C'est ce que la spiritualité est.

LA SPIRITUALITÉ NOUS DONNE UNE ASSURANCE

La spiritualité nous donne une assurance. Oui, une assurance. Qu’est-ce que cette assurance? Nous connaissons tous l'assurance, mais je parle d' ' assurance '. Vraiment, c’est très drôle quand je pense à l'assurance.

Les gens disent, " J’ai assuré ma vie pour 10 lakhs (1 000 000) Rs., ou plus." Ok! L’assurance. L'argent ira à ceux qui vous survivent. Vous les payez. Très bien. Nous payons pour tout le monde, mais nous n'obtenons pas un cent pour nous-mêmes. C'est la vie d'un mendiant.

C’est ce à quoi Swami se référait hier. Un mendiant n'est pas un sans argent. Un mendiant est un individu qui se sent simplement malheureux, estimant que ce qu'il a est insuffisant. Il n'est pas un mendiant dans un sens normal. Ainsi l'homme avec des désirs est un mendiant, tandis que l'homme qui est satisfait, contenté, est l'homme le plus riche sur terre. Un homme compétent, un homme décent, un homme content est l'homme le plus riche. Le prétendu homme riche, celui qui a des montants fabuleux dans son compte bancaire et pourtant qui veut encore plus, est un mendiant de premier ordre. C'est pourquoi, mes amis, la spiritualité est ordinaire. Elle est très simple et humble.

UN BESOIN D’ÉDUCATION EN VALEUR HUMAIN

Mes amis, un tigre ne peut pas changer ses habitudes de manger. Le lion ne peut pas changer ses habitudes de manger et nous n'avons pas besoin de dire au lion, " Oh! Lion, comporte-toi comme un lion." Je n'ai pas besoin de dire à aucun tigre, " Oh! Tigre, tu es vraiment un tigre. Apprend comment être un tigre." Je n’ai jamais besoin de dire cela.

Mais malheureusement, avec les personnes, ce n'est pas le cas. Parfois nous devons dire,
" Oh! Homme, sais que tu es un homme. Oh! Humain, comporte-toi d'une manière humaine." C'est une chose des plus malheureuse pour nous. Les chiens n'ont pas besoin d'être rappelés qu'ils sont des chiens et un serpent n'a pas besoin d'être rappelé qu'il est un serpent; mais on doit rappeler à l’être humain qu'il est un être humain. C'est la tragédie de notre vie. (Applaudissements) Un être humain a besoin d’être rappelé à maint et maintes fois qu'il est un être humain. C'est pourquoi il y a un besoin d'éducation en valeurs humaines.

BHAGAVAN EST DIEU SUR TERRE

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba est Dieu sur terre parce qu'Il n'est rien d’autre que simplement Dieu sous une forme humaine. Baba est un phénomène. Baba n'est pas une personne. Soyons très clairs sur ce sujet. Baba n'est pas une personne - Baba est un phénomène. Baba n'est pas simplement le corps que nous voyons.

Baba est l'idéal et la quête, aussi. Baba n'est pas un individu que vous rencontrez. Baba est le cosmos, ou l’Être universel. Ce genre de vision cosmique, ce genre de compréhension, cette pensée d’évaluation qui va au-delà du corps et de la dimension physique, peuvent seulement nous conduire à la réalité de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Aussi longtemps que je pense qu'Il est un corps physique, je serai agité et perturbé. Mes amis, le nom et la forme, aussi grand qu’Il soit, vous laisseront toujours agité et confus parce que le nom et la forme sont, après tout, fini.

BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA EST UNE ÉNERGIE DYNAMIQUE COSMIQUE

Dieu est sans nom et Dieu est sans forme. Il est toujours avec vous, en vous, au-dessus de vous, au-dessous de vous, autour de vous. S'Il est celui avec le nom et la forme, alors en ce moment Il est là-bas dans l’auditorium du Poornachandra. Bien, je suis ici. " J’espère tous vous voir là-bas à 3 heures cet après-midi." Il n'est pas un officier législatif avec qui vous pouvez prendre un rendez-vous; Il n'est pas un chef politique avec qui vous pouvez avoir une entrevue. Il est un phénomène. Il est un idéal. Il est le souffle de la vie. Il est l'énergie dynamique cosmique.

Si quelqu’un demande, " Qui est Baba?" Dites-leur, " Il est l’énergie." Si quelqu’un vous demande, " Où est cette énergie?" Dites-leur que c'est cette énergie en eux qui fait que vous poser la question. C'est cette énergie qui fait que vos yeux voient, qui fait que vos oreilles entendent, qui fait battre votre coeur, circuler votre sang et fait penser votre cerveau. Cette énergie cosmique est Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (applaudissements)

Nous ne pouvons pas dire que Bhagavan Sri Sathya Sai Baba est grand de 4 pieds 5 pouces, ayant une couronne de cheveux. C'est seulement la forme physique que vous voyez devant vous. Aussi, vous ne pouvez pas toujours voir cette forme dans une foule. Mais nous pouvons nous féliciter après L’avoir vu dans nos rêves. Vrai!

Non, le but de Baba de venir ici sous forme humaine, de se tenir devant vous, doit vous inciter à Le voir à l'intérieur. Baba, sous Sa forme extérieure, vous dirige. C'est le même Baba à l’intérieur– Il est la direction spirituelle que vous devez suivre. (Applaudissements) Le voyage spirituel est de Le voir à l'intérieur. Voyez-Le à l’extérieur; trouvez-Le à l'intérieur. Vous Le trouvez là. C'est le voyage spirituel.

LA SPIRITUALITÉ DIT QUE VOUS POUVEZ VOUS SURPASSER

La spiritualité est une assurance. Quel genre d'assurance est cela? La spiritualité vous dit que vous pouvez exceller. Le monde ne vous dira jamais cela. " Vous ne pouvez pas exceller, Rockefeller. Vous ne pouvez pas exceller, Einstein. Vous ne pouvez pas exceller, Birla. C’est impossible!" C’est ce que le monde dit.

Mais la spiritualité vous dit que vous pouvez vous surpasser; vous pouvez exceller au-delà de votre soi. Que signifie ' exceller son soi '? Vous devez briser votre propre record. Vous devez installer votre optimum; vous devez installer votre maximum. Oui! Vous pouvez exceller vous-mêmes – c’est l'enseignement du Vedanta (Écritures Hindous) ou la philosophie.

Comment peut-on surpasser son soi? Je peux exceller en pensant que je suis au-delà du corps. Aussi longtemps que je pense que je suis le corps, je suis limité. Quand je pense que je ne suis pas le corps, je suis chacun, non un simple individu. Je suis le tout et jamais simple. Je pense que je suis clair. Quand je ne suis pas la forme établie du corps, je peux aller au-delà de cela. Alors j'appartiens à tout le monde.

Oui, les gens disent, " Dieu n'a aucune forme." Qu'est-ce que cela signifie? Cela signifie que toutes les formes sont en Lui. Par conséquent, nous ne pouvons pas dire, " Ceci est Ma forme spéciale." Dieu est sans forme. Cela ne signifie pas que Dieu a des formes étendues. Cela signifie que toutes les formes sont en Lui

Sarvathra Panipaathanthar
Sarvathokshi Shiromukham.

Toutes les mains sont les Siennes. Toutes les têtes sont la Sienne.
Tous les pieds sont les Siens. Tous les yeux sont les Siens.

Vous ne pouvez pas dire, " Ceci est Sa main." Non! Alors, allez au sans nom et au sans forme et vous excellerez.

Oh Dieu!
Le ' Je ' en moi n'est pas mon corps.
Le ' Je ' en moi n'est pas mon mental.
Le ' Je ' en moi n'est pas mon intellect.
Le ' Je ' en moi est universel, cosmique.

C'est la manière de se surpasser, d’exceller son soi. Je peux exceller quand je pense que je suis infini.

Je peux penser que j'ai une naissance et une mort. Non! La naissance et la mort sont deux mots utilisés pour l'aspect du corps et de la disparition du corps. Ce qui apparaît est la naissance, ce qui disparaît est la mort. Mais la vie est continue, tandis que ni la naissance ni la mort sont continue. Ainsi, je vais au-delà de moi, je m'excelle, je me surpasse.

Asato Maa Sad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrtyormaa Amrtam Gamaya

De l’irréel, conduit-moi au réel,
De l'obscurité, conduis-moi à la lumière,
De la mort, conduis-moi à l'immortalité

C'est une phrase qui nous assure que nous sommes capables d'exceller et de se surpasser. Appréciez le bonheur Divin.

Que Bhagavan soit avec vous pour toujours et à jamais ! Sai Ram. Merci. (applaudissements)



(Anil Kumar a conclu l'entretien avec un bhajan, un " Bhajamana Narayana ".)

Om Asato Maa Sad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrtyormaa Amrtam Gamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti

Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Ji Ki Jai!
Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Ji Ki Jai!
Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Ji Ki Jai!