OM....

Sai Ram

Pranams aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et soeurs,

PÂQUES

Aujourd'hui c’est dimanche de Pâques. Pâques est une occasion importante, non seulement pour les Chrétiens, mais pour tous ceux qui suivent une voie spirituelle. C’était vendredi saint que Jésus est mort sur la croix; et c’était dimanche de Pâques que Jésus est sorti vivant du tombeau. Il est ressuscité d’entre les morts. Nous appelons cela ' la Résurrection '.

LA SIGNIFICATION DE ' NAÎTRE ENCORE '

Il y a un terme en Sanskrit, Dwija, qui signifie ' deux fois né '. Comment est-il possible de naître à nouveau? À moins que nous mourions, il n'est pas possible de naître à nouveau. Le point ici est que c'est la personnalité qui est transformée.

Une personne totalement réalisée mènera une vie tout à fait différente de celle d’avant son expérience d'illumination. Une vie d’activités mondaines, des pensées matérielles et le plaisir sensuel sont transformés en vie spirituelle. Une métamorphose se produit. C'est maintenant une vie religieuse avec un niveau incroyable de spiritualité.

Par conséquent mes amis, une vie transformée, une vie changée et réalisée, est une nouvelle vie, une nouvelle naissance. C'est pourquoi Dwija (une ' deuxième vie ' ou ' né à nouveau ') signifie une nouvelle vie de l'esprit. La Résurrection de Jésus-Christ est un exemple.

NOUS DEVONS NOUS TOURNER VERS DIEU DANS LES TEMPS DIFFICILES

Jésus, qui est mort sur la croix, a fait certaines déclarations qui sont dans la Sainte Bible. Quand nous les analysons et essayons de les comprendre, ces paroles ont une grande profondeur.

Jésus-Christ a dit lorsqu’Il souffrait sur la croix, " Oh! Seigneur, pourquoi M’avez-vous abandonné?" C'est une déclaration sur laquelle nous pouvons réfléchir.

La deuxième déclaration (concernant Sa mère) a été dite vers Jean. Jésus a dit, " Occupez-vous de Ma mère ". Jésus avait toujours pris soin de Sa mère et maintenant Il veut que Jean s’en occupe.

La troisième déclaration sur laquelle nous devons réfléchir sont les paroles que Jésus a dites à un autre homme également sur une autre croix, qui était coupable d'un péché. Cet homme a dit à Jésus, " Oh! Seigneur, je suis un pécheur. Je comprends pourquoi je suis crucifié. Mais Seigneur, vous n'êtes pas un pécheur; il n'y a aucun défaut en vous. Seigneur, souvenez-vous de moi dans le Royaume des Cieux."

Puis Jésus a répondu, " Oui, vous serez avec Moi, dans le Royaume des Cieux "

Mes amis, que se soit l'histoire de la vie de Jésus-Christ ou des déclarations faites dans la Sainte Bible, tous ont une application universelle et une signification profonde.

Qu’est-ce que cela implique quand Jésus a prié Dieu, " Oh! Dieu, pourquoi M’avez-vous abandonné?"

Il n'a pas blâmé personne -- ni le roi, ni le peuple qui a incité le roi à faire crucifier Jésus. Il ne s'est pas blâmé Lui-même. C’est ce que nous faisons tous souvent quand nous avons des ennuis. Quand nous avons des ennuis, nous blâmons les autres ou nous nous blâmons.

Au lieu de cela Jésus a prié Dieu, pour l’indulgence de Dieu. " Mon Seigneur, ‘Mon Père dans les Cieux, pourquoi M’avez-vous abandonné?"

Peut-être que c'est une leçon pour nous tous : nous devons nous tourner vers Dieu en période de l'ennui, lors de difficultés ou de défis. Aucun homme ne peut nous aider. Aucun homme n'est prêt à nous offrir du réconfort. C'est seulement Dieu qui peut nous aider. Ainsi Pâques est un temps de prière, regardez vers Dieu pour de l'aide, non vers les hommes.

PÂQUES EST UNE OCCASION DE RECONNAÎTRE SES RESPONSABILITÉS
ENVERS LES AÎNÉS OU SES PARENTS

Pâques est également une occasion pour reconnaître ses responsabilités envers les aînés ou ses parents. Sur la croix, Jésus a pensé à Sa mère; Il a voulu que Jean prenne soin d'elle.

C’est à cause de Sa mère (Marie, le véhicule de Sa naissance Divine), qu'Il était sur terre en tant que messager, un Messie. Par conséquent Pâques est une occasion de révérence, de respect et de pensée pour ses parents comme le Christ là fait.

LE PARDON SANS CONDITION

Alors il y a les paroles de compassion dites par Jésus quand le pécheur à mentionné, " Oh! Seigneur, je suis un pécheur; j’ai mérité d'être crucifié. Seigneur, souvenez-vous de moi quand Vous serez dans les Cieux."

Ici le Seigneur a dit, " Oui, vous Me rejoindrez là-bas."

Qui peut nous pardonner? C'est Bhagavan qui a dit, " Donner et pardonner est Divin." Ce pardon est sans condition et infinie. Le pardon va au-delà du crime et de la culpabilité.

Qui peut nous affranchir? La plupart des personnes voudraient nous punir au-delà de ce qui est justifié pour les erreurs que nous avons commises. Si je ne dis pas " Sai Ram " à un patron, c'est suffisant pour qu'il me jette en dehors du bureau. S'il trouve la plus légère erreur, c’est suffisant pour qu'il me crie après. Mais voici le Seigneur qui dit, " Ne vous inquiétez pas, vous serez avec Moi dans les Cieux."

Quelle grandeur de pardon! Si le pardon devait prendre une forme humaine, c'est Jésus-Christ. Et ici dans la vie de Baba, toutes les fois que quelqu’un vient et Lui dit, " Swami, pardonnez-moi. J'ai fait tant d'erreurs. Ma vie n'est pas aussi propre qu'elle devrait l’être. Je ne suis pas aussi pur que je devrais l’être, mon Seigneur."

Ici c'est Bhagavan qui dit, " Le passé est le passé. Oubliez le passé." Quel pardon sans conditions que c’est cela!

Quand Jésus était sur la croix, Il dit " Père, ils ne savent pas ce qu'ils font. Pardonnez-leurs." Jésus a demandé cela pour ces gens qui Le faisaient souffrir, qui Le clouaient sur la croix, qui Lui causaient de la douleur et une perte de sang. Pourtant Il priait pour ceux qui étaient responsables de Sa crucifixion. Quelle chose merveilleuse que c’est cela!

BABA DIT " J’AIME TOUT LE MONDE "

Une fois Baba visitait un endroit où il y avait un groupe antisocial qui s’opposait à Lui. Beaucoup d'athées tenaient des drapeaux noirs et montraient des pancartes qui disaient, " Baba retourne."

Mais notre Seigneur a gardé le sourire. Alors qu'Il souriait, Il marchait parmi les personnes attendant de voir le Seigneur sur la ligne du darshan, soudainement Il s’est retourné vers les athées et l'agnostiques, ceux qui sont opposés au concept même de Dieu. Marchant derrière Lui un homme, un juge de l'état du Kerala.

Le juge a dit à Swami, " Ce sont tous des athées. N’allons pas de ce côté. Allons plutôt de ce côté "

Baba a dit, " Non, Je vais aller seulement de ce côté." (rire)

Pendant qu'Il allait vers eux, Baba a dit, " Regarde, J'ondule Ma main et ils unissent leurs mains dans une humble salutation." (Applaudissements) Les manifestants ont laissé tomber leurs pancartes et les drapeaux noirs.

" Swami, comment cela s’est-il produit?"

Baba a dit, " Je n'ai aucune mauvaise volonté envers personne. Je n'ai aucune haine envers personne. J'aime tout le monde. Comme Je n'ai aucun désir ou ego à l’intérieur, Je peux sourire joyeusement. Je bénis tout le monde. Ainsi, quand J'ai ondulé Ma main, ils ont joint leurs mains en réponse à Bhagavan." C'est un exemple de pardon sans condition.

Ensuite, Baba a visité un endroit appelé Vijayawada, dans l'état d'Andhra Pradesh. Il y avait une poignée de personnes, des athées, qui ont voulu manifester contre Baba. Ils interrogeaient Sa Divinité. Mais ils sont passés inaperçus alors qu'ils étaient dépassés en nombre par les milliers et les milliers de personnes réunis là-bas.

Plus tard, quelqu'un a porté ce point à la connaissance de Swami. " Swami, nous avons vu quelques personnes rassemblées, très peu, qui ont voulu démontrer leur désaccord, interrogeant Votre Divinité."

Veuillez suivre cette déclaration, frères et soeurs. Qu’est-ce que Baba a dit? " Alors que tous les dévots tiraient profit de Ma visite et étaient prêt et désireux avec leur programme, aussi l'association des athées a également tiré profit de Ma visite, ils étaient prêts avec leur programme. J’ai béni les deux programmes." (rire)

" VOTRE BONHEUR EST MA NOURRITURE "

En même temps, Il a également dit, " Tous ceux qui M'adorent sont comme la taille d'une colline. Tous ceux qui critiquent sont comme la taille d'une montagne. Je me tiens entre la colline et la montagne. Je bénis les deux groupes. Certains pensent à Moi et Me critiquent. Vous pensez à Moi et M'adorez. Tous les deux vous pensez à Moi. Oui, Je suis heureux. Vous êtes heureux en Me faisant des éloges et ils sont heureux en Me critiquant. Votre bonheur est Ma nourriture. Continuez, jouez. "

LE PARDON DE BHAGAVAN

Par conséquent, mes amis, Pâques est une occasion de pardon. Nous voyons cela dans la vie de Jésus-Christ. Le pardon est l'autre nom de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

Je me rappelle un journaliste du magasin ' Takur ' visitant cet endroit il y a environ quarante ans. Lors de sa première visite, il observait Swami et il a pensé, ' Comme Il est bien... c’est bien! Il ressemble infiniment à une vedette de film de Hollywood.'

Quand Swami marchait vers lui, il a pensé, ' Je ne pense pas que Ses cheveux sont naturels. Peuvent-ils être naturels?' Ces deux pensées étaient dans son mental.

Swami est venu plus près et plus près encore, se tenant devant lui, Il dit, " Est-ce que Je ressemble à une vedette de film?"

Bien, cet homme a commencé à trembler. Et alors Bhagavan a dit, " Pensez-vous que Mes cheveux sont faux? Aimeriez-vous les examiner?"

C’est ce que le correspondant du ' Takur ' a écrit: ' Il a pris ma main doucement et l'a placée sur Sa tête de sorte que je puisse sentir les racines de Ses cheveux. Alors j'ai fait des excuses à Swami avec des larmes coulant de mes joues: " Bhagavan, je Vous demande pardon. Swami, excusez-moi. "

La réponse de Bhagavan était inattendue. " Parwa nahi, parwa.nahi... cela ne fait rien. Vous êtes un véritable chercheur de Vérité. Il n'y a rien dans votre mentale autre que ce que vous avez exprimé. Vous avez eu un doute, c’est tout. Vous êtes un vrai dévot." C'est le pardon de Bhagavan.

Durant Son enfance, une dame a invité Bhagavan Baba chez elle pour un casse-croûte. Tout le monde dit, " Swami, ne va pas dans sa maison. C’est une dame très mauvaise."

" J'irai, " dit Bhagavan. Nous ne pouvons pas Lui imposer nos restrictions. Plus nous voulons Le conditionner, plus Il sera inconditionnel, plus Il sera déterminé. Ainsi Il a dit, " J'irai " et Il est allé.

La dame Lui a servi un plat Indien du Sud, des vadas mélangés avec du poison. Baba les a mangés et son corps est devenu bleu pour une courte période de temps. Mais en raison de Sa Divinité, il a rapidement récupéré. Alors tous se sont rassemblés pour attaquer cette dame. Ils étaient mêmes prêts à la tuer

Baba dit, " Ne lui faites rien. Laissez-la accomplir son travail. Laissez-la continuer avec sa vie comme d'habitude. Je ne veux pas que personnes crient vers elle, vous comprenez." Baba a calmé tout le monde. Son fils a été nommé gardien à Prashanti Nilayam plus tard, une bonification supplémentaire! Quel paradoxe!

Comme Jésus a dit, " On ne doit pas bien suivre le principe oeil pour oeil, dent pour dent. Vous devriez pardonner aux personnes. Quand quelqu’un essaye de vous nuire ou de vous blesser, n’exercez pas de représailles. Continuez à l’aimer."

DIEU EST DANS TOUTES LES FORMES

Je me rappelle que Sri Ramakrishna Paramahamsa a dit quand quelqu'un lui a posé cette question, " Swami, vous dites que Dieu est dans chacun. Pensez-vous que Dieu est dans le tigre? Si je pense que Dieu est dans le tigre, je peux être tué. Si je continue à le saluer et à me prosterner devant le tigre, je peux devoir méditer sur le tigre dans l'estomac du tigre! (rire) Seigneur, qu’est-ce qu’il en ait?"

Alors Paramahamsa a donné cette réponse : " Dieu dans un saint est Yoga Narayana, Dieu sous une forme méditative. Dieu dans le tigre est Rudra Narayana, Dieu sous une forme féroce. Ainsi Dieu sous une forme féroce est présent comme tigre. La forme de Dieu existe dans un saint sous une forme paisible et calme, Yoga Narayana."

Alors est venue une autre question, " Swami, pourquoi c’est comme cela?"

Paramahamsa a répondu, " Parce que Dieu n'est ni l'un ni l'autre. Le rayonnement, Dieu sans attribut, Dieu sans forme, assume une forme et prend un nom, selon la forme du corps dans lequel Il choisit d'entrer."

ON DOIT PORTER LA CROIX DE LA MISÈRE POUR ALLER AU-DELÀ DU CORPS

Par conséquent mes amis, Pâques est une occasion pour penser à toutes ces valeurs du pardon et de l’abandon à la volonté de Dieu.

Jésus avait la ferme conviction qu'Il était avec Dieu alors qu'Il était sur la croix. Il était absolument sûr qu'Il serait avec Dieu après la crucifixion. Il a laissé Son corps sur la croix.

La mort de Jésus sur la croix est un message à l'humanité qu'on doit abandonner l’identification du corps. Mes amis, je ne sais pas si je me dirige vers un conflit religieux ou un danger spirituel (dans lesquels j'entre souvent), mais j'ose faire cette observation.

Dans la situation actuelle avec Bhagavan Baba aujourd'hui, nous pouvons trouver difficile et douloureux de Le voir être aidé par des garçons à se lever et à marcher. Je crois que (semblable à Jésus sur la croix) c'est une leçon à l'humanité. C'est une leçon qu'on doit supporter, de souffrir comme cela, qu’on doit supporter la croix de la misère, afin d'aller et de s’élever au-delà du corps.

" JE NE SUIS PAS LE CORPS "

Nous avons écouté Ses discours depuis longtemps, qui donnent le message suivant : " Je ne suis pas le corps, Je ne suis pas le corps." Je peux répéter comme un perroquet, " Je ne suis pas le corps ", mais je ne suis pas préparé à supporter la douleur du corps. Mais voici Bhagavan, qui va au-delà de cette identification du corps, sans égard à ce que nous puissions penser.

Parfois, Il nous donne des aperçus de la Divinité, nous disant, " Oh! Idiot, ne pense pas que Je souffre." Soudainement, nous Le voyons marcher tout seul, comme Il l’a fait l'autre après-midi.

Nous pensons, ' Oh! Dieu, est-ce que ceci est vrai ou est-ce que cela est vrai? Vous marchez normalement maintenant sans l’appui des garçons de chaque côté, mais soudainement Vous avez besoin de leur aide pour Vous lever. Est-ce que ceci est vrai ou est-ce que cela est vrai?'

La vérité est le message, la leçon qui nous est donnée à tous, aller au-delà de l'identification du corps. Il accomplit Son travail indépendamment de tous les malaises que nous présumons qu'Il supporte. La chose à apprendre est que nous devons être heureux malgré tous les malaises du corps.

La Résurrection de Jésus-Christ est ' Unité avec Dieu '. La Résurrection de Jésus-Christ en ce jour de Pâques est la célébration de la non-dualité, l'expérience d'être un avec Dieu. C'est une démonstration pour chaque chercheur spirituel et aspirant spirituel à l’effet qu'on doit dépasser le corps, le mental et l'intellect, de sorte qu'on se rende compte de la Divinité à l’intérieur.

" LA VÉRITÉ DOIT VOUS LIBÉRER "

On peut se rendre compte de la Divinité à l’intérieur, si seulement on sort avec succès de la cage
' C - M - I ' . Corps, Mental, Intellect. Nous sommes enfermés dans une prison. Nous ne pouvons pas expérimenter la Divinité à l’intérieur tant que nous n’en sommes pas sortis.

La Sainte Bible dit, " Vous devez connaître la vérité et la vérité vous libérera."

Mes amis dans Son récent discours, Baba a récité un poème :

Sathyamu Nandu Sarvam Shrusthinchi.

La création entière a émergé de la Vérité.

Sathyamu Nandu Anage Sarva Shrusthi.

Le cosmos entier fusionnera dans la Vérité.

Sathya Mahima Leni Stalama Edhi Kanagonna.

Si vous vous enquérez, si vous investiguez, vous ne pouvez trouver aucun endroit où la Vérité n’est pas?

C'est que la Vérité existe.

Shudha Sathyamaiye Chudarayya.

Elle est partout, sans défaut, non souillé, non pollué, immortelle, douce. La Vérité existe.

Sathya Sai Baba : Sathya est Vérité et la Vérité vous libérera. Sathya Sai Baba vous libérera de toutes vos difficultés. Il est la Vérité qui vous libérera de l'identification du corps, vous libérera du mental et de l'intellect. Il est l’expérience en vous sous forme de conscience.

" JE SUIS LA VÉRITÉ. JE SUIS LA VOIE. JE SUIS LA LUMIÈRE "

Baba a dit, " Toute la vie est gaspillée, Tout l'exercice entier de notre vie est en vain, si nous ne nous connaissons pas." Si je ne connais pas ma vraie nature, rien n'est valable en ce monde.

Baba dit, " L'oeil et l'oreille sont proche l’un de l’autre, mais ne peuvent pas se voir. De même, Dieu est aussi près." Et Il répète cette déclaration, " Je suis avec vous, en vous, au-dessus de vous, en dessous de vous, autour de vous ". Vous avez entendu cette déclaration je ne sais combien de fois.

Il est avec vous, en vous, au-dessus de vous, autour de vous, pourtant nous ne pouvons pas Le connaître. Nous ne pouvons pas Le voir. Nous ne pouvons pas L’expérimenter. Est-Il si loin? L'air est en haut, ci-dessous, autour, en dedans, mais nous ne voyons pas l'air. Mais je ne peux pas nier sa présence et son existence. Je ne peux pas vivre sans elle parce que cet air est mon souffle de vie. De même, la conscience ou la Divinité est Celle qui soutient. Elle est Celle qui maintient le monde entier.

Jésus a déclaré, " Je suis la Vérité, Je suis la Voie, Je suis la Lumière." La Vérité éternelle, la Voie juste, la Lumière de l'amour.

Ainsi quand la Sainte Bible dit, " Je suis la Vérité. Je suis la Voie. Je suis la Lumière ", cela signifie la Vérité éternelle, la Vérité immortelle, la voie de l’action juste. ' Je suis la Vie ' signifie la vie de l'Amour. Je suis la Vérité, Je suis la Lumière et Je suis la Vie, signifie Sathya (Vérité), Dharma (Action juste) et Prema (Amour).

PÂQUES EST LA CÉLÉBRATION DE L’IMMORTALITÉ

Jésus, qui est ressuscité le troisième jour (dimanche de Pâques) après avoir été enlevé de la croix, est le témoignage de notre dicton Védique (Écritures Hindous), Mrityor Maa Amritam Gamaya.

Mruthi est la mort, vendredi saint, la mort sur la croix; Amritam, douceur éternité. Pâques est la célébration de l'éternité, de l'immortalité. Pâques est l'expérience de l'infini.

Pâques est très important, dans beaucoup d'aspects, cela devient clair si nous prenons soin de passer à travers les Écritures et d’observer la vie de Jésus.

C’ÉTAIT UN HOMME DE SERVICE, UN BON SAMARITIN, QUI A ÉTÉ BÉNI

Bhagavan a parlé de ce qui doit être fait à ce stade en tant que chercheur spirituel. La Bible raconte ceci dans un autre bel épisode. Bien qu'il y ait eu beaucoup d’érudits, c'était seulement un homme de service, un bon Samaritain, qui a été béni.

On pourrait parler de l'infini, l'être, la conscience, mais être totalement indifférent à la souffrance de cet homme. La seule connaissance n'aidera pas; au plus, vous serez comme un ordinateur. La connaissance peut apporter une vie de respect et de pouvoir, mais les capacités de la connaissance sont seulement vanité. Cependant, la connaissance dans l'action est service. L'amour dans l'action est service.

Par conséquent, la Sainte Bible parle de la vie du bon Samaritain, un Samaritain qui a aidé et a servi quelqu'un. Et Bhagavan veut que nous servions et partagions. Aimer, donner et partager est le message de Jésus-Christ.

FOI, AMOUR ET RESPECT

Mais ce n’est pas seulement cela. Les vies bénies (comme dit dans la Sainte Bible) à Marie Madeleine et à la Mère Marie parlent certainement du besoin d’une foi totale en Dieu. Elles ont eu une foi entière dans le Seigneur Jésus-Christ.

Baba dit, " Tout comme un homme aveugle ne peut pas voir la réalité, l'homme moderne est aveugle. L'homme moderne est aveugle, non en raison d’une vision faible, mais parce qu'il a perdu la ' vue de la foi '. Il a perdu la vision de la foi. Par conséquent, il est totalement aveugle à la réalité. Oh homme, réveille-toi! Développe la foi."

Swami a dit pour développer la foi : " D'abord, ayez foi en vous-même. Celui qui n'a pas foi en lui-même, ne pourra jamais avoir foi en personne."

" Swami, comment Vous aimer?"

" D'abord, aimez vous vous-même; alors vous pourrez aimer les autres."

" Comment respecter?"

" D'abord, respectez-vous vous-même. Celui qui se respecte peut respecter les autres. Celui qui s'aime peut aimer les autres."

Par conséquent, dans ce bel événement, ce sont des choses précieuses à imiter et à cultiver de la vie de Jésus-Christ.

LA NÉCESSITÉ DE SE TOURNER VERS L’INTÉTIEUR

Je voudrais attirer votre attention sur un fait important.

Swami a dit ceci, " Quand vous ouvrez vos yeux, vous voyez tout. Très bien. Quand vous ouvrez vos yeux, vous voyez la diversité -- vous voyez la nature et tous les êtres. Fermez vos yeux; vous ne voyez rien. Elle est uniformément noire. Il n'y a aucune diversité."

Le problème de l’ego, la domination des pensées et les pensées de supériorité, sont tous du à la nature extérieure de l'homme. Quand vous vous tournez vers l'intérieur, il ne peut pas y avoir de telles complexités. Il ne peut pas y avoir aucun sentiment de supériorité. Par conséquent, toutes les religions, tous les sages, les saints, les voyants et les prophètes ont souligné ce point particulier -- la nécessité de se tourner vers l'intérieur.

PENSER QUE VOUS ALLEZ ' DEVENIR ' EST IDIOT

Plus loin Baba a dit, " Penser que vous allez ' devenir ' est quelque chose d’idiot." Je m'interroge sur cela quand les gens disent dans une référence à la spiritualité, " Je suis quelque chose. Je suis ceci ou cela." N'être rien est la spiritualité. Être quelqu'un ou quelque chose est la voie du monde. Veuillez comprendre ceci. ' Devenir ' n'est pas spirituel; être est spirituel. Soyons. Ne devenons pas.

Il y a une différence entre être et devenir. Ce que vous n’êtes pas maintenant, vous allez l’être plus tard. Cela est devenir. Je suis gradué et je joins l'université. Plus tard, je deviendrais un diplômé universitaire. Je joins le personnel en tant que conférencier. Alors je deviens un professeur. ' Devenir ' est quelque chose qui se produit au cours du temps. C’est ce que vous n'êtes pas, actuellement. C’est devenir.

' Être ', cependant, est ce que vous êtes déjà. C’est ce que vous avez été dès le début. Être est votre être. Être est le centre de votre vie -- nos vies. Après tout, vous et moi sommes différents en surface. Nous sommes différents littéralement et objectivement. Certains ont des sens ' plus larges ' à cause de leurs personnalités bien construites! Nous pouvons différer en couleurs et en forme, au niveau périphérique. Mais au centre même de notre vie, dans notre être, nous sommes tous les mêmes. Votre centre est le même que mon centre. Votre être est le même que mon être. Cet être est la conscience universelle, le centre universel.

SE RENDRE COMPTE DE L’ÊTRE INTÉRIEUR EST LA CÉLÉBRATION DE PÂQUES

Par conséquent mes amis, nous devrions oublier le mot comme ' devenir ' dans notre chemin spirituel. Non, vous n’allez pas ' devenir '. Reconnaissez et rendez-vous compte de cela que vous êtes déjà. C’est ' être'.

Ainsi Pâques est une occasion d'être dans ' l’être ', n'aspirant pas à devenir quelque chose ou autre, parce que le Royaume des Cieux est en vous. Cet être (ce que vous n'êtes pas conscient) est en vous. La célébration de Pâques est d’être conscient du Soi intérieur, d'être conscient de l’être intérieur.

PÂQUES EST UNE OCCASION DE RENFORCIR LA FOI

Les gens ont pu voir Jésus le troisième jour où Il fut enlevé de la croix. Il y avait, naturellement, Thomas, celui qui doute (une représentation de nous tous, Thomas celui qui doute). Même Thomas, celui qui doute, a dû se repentir après avoir toucher aux blessures de Jésus.

Alors mes amis, Pâques est une occasion pour réaffirmer et renforcer notre foi. Ce n'est pas simplement d'être convaincu, mais être rempli de conviction. Si vous êtes convaincus aujourd'hui, vous pouvez être convaincus par quelqu'un d'autre d'une manière différente demain. Ne convainquez pas ou ne soyez pas convaincu; développez la conviction.

La conviction est inébranlable. Cependant, quand on est convaincu, on ne peut pas être ébranlé. D'une manière convaincante, nous pouvons convaincre quelqu'un. Mais la conviction est constante et inébranlable, cela devient la confiance. La conviction du point de vue matériel est identique à la confiance dans le sens religieux. Par conséquent, Pâques est la célébration de la confiance.

PÂQUES EST LA CÉLÉBRATION DE L’ABANDON À DIEU

Pâques est la célébration de l’abandon à Dieu. Comment faisons-nous cela? Comment nous nous abandonnons à Dieu?

Baba a dit, " Quand vous essayez de tourner votre mental vers l’intérieur, toutes les pensées partent, tous les attachements matériels s’éloignerons."

" Swami, est-ce possible?"

Baba a dit, " Pourquoi pas?"

Il nous donne un bel exemple. Est-ce que " Quand un chef d’armée est attaqué, que se produit-il? Le chef de l'armée se sauvera. Quand il se sauve, le bataillon le suit. De même, quand le mental s’est retiré, est en paix, inactif et silencieux, tout devient silencieux. Toutes les pensées, les sentiments et les sensations suivront la ligne du mental qui s’est totalement retiré."

Le mental, qui est si rigide comme une barre de fer, m'empêche de plonger dans les profondeurs. Le mental ne m'aide pas à aller de plus en plus profond dans mon être. Bhagavan dit qu’il doit être mince, non pas comme une couverture épaisse. Il doit être mince; de plus en plus mince, si mince que finalement il part. Alors vous aurez la vision et l'expérience du Divin. C’est ce que Bhagavan dit.

LE MESSAGE DIVIN DE SWAMI EST UNIQUEMENT APPLICABLE
AUX SITUATIONS DE LA VIE

Swami est unique à Sa propre manière. Mes amis, je ne suis jamais fatigué de répéter ceci à plusieurs reprises. La chose qui m'attire est Son message incomparable. Son message Divin est incomparable, romantique, scientifique, raisonnable et applicable à toutes les situations de la vie. Il ne veut pas que vous imaginiez. Il ne veut pas que vous ayez des hallucinations. Il ne veut pas que vous rêviez.

Il y a beaucoup de gens qui veulent vivre dans le monde du rêve. Ils me disent continuellement,
" Anil Kumar, j'ai eu un rêve cette semaine." J'ai suffisant de travail à traiter mes propres rêves. Pourquoi m’encombrer avec vos rêves? Comme vous (comme corps / mental) n’êtes pas la réalité, comment le rêve peut-il être la réalité, mes amis?

Pensons au rêveur, pas au rêve. Pensons à l'expérimentateur, pas à l'expérience. Pensons au voyant, pas à ce qui est vu. Le voyant, l'expérimentateur, c’est le Soi – la conscience suprême.

QU’EST-CE QUE LA SADHANA (LA PRATIQUE SPIRITUELLE)?

Je voudrais attirer votre attention sur ce que Baba a dit : " Qu’est-ce que la Sadhana (la pratique spirituelle)"? Seul Baba est capable de donner cette unique définition. Comment définit-Il la Sadhana? Très simple.

" Enlevez tous les obstacles qui bloquent l'expérience de votre vrai être, la nature intérieure, c’est la Sadhana."

Voici un exemple simple : Je veux savoir ce qu’il y a derrière l'écran blanc ici. Certains disent qu'il y a une belle image; certains mentionnent qu'il y a une chose précieuse en or ou une peinture. Qu’est-ce que je dois faire pour voir ce qu’il y a derrière cet écran? Je dois enlever l'écran de sorte que je sache ce qu’il y a derrière lui.

De même, le mental est l'écran. Derrière l'écran, le mental, il y a l’être, le vrai Soi. Alors enlevez, annihilez ou retirez le mental, afin de voir l'être derrière le mental, c’est la pratique spirituelle.

Par conséquent, la pratique spirituelle n'est pas de se transporter dans un monde différent. Certaines personnes disent, " Cette pratique spirituelle vous conduira au ciel." Ce n'est pas nécessaire parce que le ciel est autant l’enfer que le vrai enfer est.

Le ciel, selon les Écritures, est seulement pour une période provisoire, tout comme un député dans un parlementaire qui peut s'asseoir seulement pour une période de cinq années. Après, il doit retourner en élection. De même, le ciel est une période provisoire de confort, où vous pouvez habiter dans un hôtel cinq étoiles, si vous pouvez faire l’effort de vous le permettre.

Alors l'intention, l'objet ou le but de la pratique spirituelle n'est pas le ciel ou le paradis. La Sadhana est pour enlever l'obstacle qui se tient entre vous et Dieu, entre vous et la réalité, entre vous et la totalité de l'existence, entre vous et votre être. L’être est masqué et entouré. Il est dans la cage de ce manteau épais du mental.

ENLEVEZ L’OBTACLE QUI SE TIENT ENTRE VOUS ET DIEU

" Alors Swami, qu’est-ce que je dois faire pour enlever l'obstacle?"

Baba a dit, " Enlevez d'abord le sentiment que vous savez."

Il y a certaine personne ici qui pensent qu'elles ' savent '. Enlevez le sentiment que vous êtes spécial. Il est très difficile d'enlever ces sentiments! Quoi que vous disiez, quoi que vous racontiez, ils disent, " Je sais, je sais." Si vous dites à la personne où est la cantine, " Je sais." Si vous lui dites que Baba a donné une entrevue cet après-midi, il dira, " Je sais, je sais."

D'abord nous devrions oublier cette déclaration, " Je sais." Pourquoi? Je vous le dirai : parce qu'Il est incompréhensible.

Tout ce qui est connu est le monde. Je vois la tribune et le piédestal (du micro) ici. Je sais que c'est la tribune. Pourquoi? Je le vois. J'entends et le sais, car j'ai des oreilles. Ainsi ces choses qui sont connues avec les sens sont de la connaissance. Les sens de perception s'ajoutent à notre connaissance. Ce que je voie, je dis, " Je sais." Ce que j'entends, je dis, " Je sais." Ce que je touche, " Je sais."

DIEU EST AU-DELÀ DES SENS

Les cinq sens – la vue, l’odorat, l’ouie, le toucher, le goût -- me donnent la connaissance. Mais Dieu est au-delà de ces sens. Quand il (l’être) ne peut pas être connus par les sens, comment pouvez-vous dire, " Je sais "?

Alors vous pouvez oublier les mots ' Je sais '. En raison d'un petit accomplissement sur la voie spirituelle, d'un rayon d'expérience ou d'une pointe d’illumination, vous pouvez être tentés de dire, " Je sais." Mais si vous êtes dans cette situation, au moins vous pouvez dire ceci : " Je sais que cela ne peut pas être connu."

" Je sais qu'IL ne peut pas être connu." C’est ce que toutes les Écritures disent : Ce qui ne peut pas être connu est la Divinité. Pourquoi? Parce que tout ce qui est connu vient par les cinq sens. Mais la Divinité est au-delà des sens. Alors comment pouvez-vous la connaître?

Pour briser cette illusion ou l'ignorance, nous devrions d'abord oublier cette déclaration répétée souvent, " Je sais." Deuxièmement, nous devrions éviter l'erreur de déclarer que nous sommes spéciaux. " Je suis spécial."

DANS LA SPIRITUALITÉ, IL N’Y A PAS ' D’ÉTAPE SUIVANTE '

Il y a environ quinze ans, j'ai demandé à un ami de me donner une cassette de bhajans de Baba car j'étais seul à Brindavan. Brindavan sans Swami est la forêt. Il n'y avait aucun lampadaire le long des routes. Quand j'étais là, il y avait deux chiens mauvais qui se déplaçaient dans les environs, c’est tout. (rire) Aucune lumière, rien! Maintenant il y a quelques maisons installées comme habitations humaines.

Ce secteur s'appelle Kadugodi, qui signifie la ' forêt '. Quand Swami est là, la ville est plus occupée que le centre ville de Delhi, de Paris, de Madras, de Londres ou de Hyderabad. En l'absence de Swami, c’est l'isolement comme dans la jungle Africaine – rien de plus.

J'étais là dans cette situation d'isolement. Si j’avais été dans une pension, les choses auraient été différentes. J'aurais passé un certain nombre d’heures au milieu des étudiants. Mais j’étais seul parce que ma famille devait venir me rejoindre.

Alors j'ai arrêté mon ami et dit, " Pourriez-vous me donner quelques cassettes de Baba?"

Il a dit, " Quelles cassettes?"

" Les cassettes de bhajans de Baba, " j’ai dis.

" Non, M. Anil Kumar, je suis à l'étape suivante " (de la spiritualité) (rire).

" Oh! Je vois."

Alors j'ai dit, de ma sphère limitée de la connaissance, " Mon ami, je ne pense pas qu'il y a des étapes dans la spiritualité. ' Je suis à l'étape suivante ', ' Je suis à la première étape ', ' Je suis à l'étape moyenne ', ' Je suis au dernier stage'... chaque étape est la finale. L'étape dans le monde est le prestige. C'est une question de prestige à être à une étape dans le monde. Dans la spiritualité, il n'y a rien de tel ' Je suis à l'étape suivante ', mon cher ami."

" Non, non, non, " il a dit. " Je suis à l'étape suivante. Je n'ai pas de cassettes; Je n'écoute plus de cassettes maintenant."

J'ai dit, " C'est la dernière étape que je dois atteindre. Merci, merci." (rire)

Ainsi mes amis, je parle du fond de mon coeur. Avoir le sentiment que ' Je suis spécial ', ' Je suis différent des autres à cause de mon expérience, car je suis très proche de Swami ', croyez-moi ou non, je dois être un imbécile de premier ordre, parce que tous sont proches de Swami.

TOUS SONT PROCHES DE SWAMI

Quand vous dites Swami est Dieu, quand vous acceptez que nous soyons tous Ses enfants, seulement un idiot dira, " Je suis Son fils ". Vous êtes son beau-fils ou Il est votre belle-mère! Pourvu que non, ne me permettez pas de rencontrer de tels idiots.

Par exemple : Swami veut aller quelque part, ainsi Il appellera le conducteur pour Le conduire. Mais le conducteur ne peut pas dire, " Je suis proche de Swami."

Pour La conduite, vous pouvez être près de Swami. Pour diriger l'Institut, pour des buts administratifs ou fonctionnels, pour donner des instructions, Swami peut parler à quelqu'un. Cela ne signifie pas que d'autres sont loin de Lui et que celui qui Lui parle est très proche de Lui. La personne qui déclare cela est un ego personnifié. Celui qui pense que un tel et un tel sont proches de Lui est un ignorant, un ignorant métaphorique. Alors mes amis, sachons que nous sommes tous proche de Dieu.

Alors qu'Il est en vous, n'êtes-vous pas proche de vous-même?

Si je vous dis, " Madame, où est Anil Kumar?" Vous diriez, " Je l'ai rencontré ce matin; il va parfaitement bien."

Non, vous penseriez, " Qu’est-ce qu’il dit? ' Où est Anil Kumar?' "

Puis-je me rechercher moi-même? Quand je suis Anil Kumar, qu’elle est la joie de dire,
" J'attends Anil Kumar pour retourner; Je le cherche "? Ma place est dans un asile de fous et je devrais consulter un psychiatre!

Ainsi celui qui pense qu'il est proche de Swami est un individu mentalement dé balancé. C’est à cause de son ignorance qu'il pense comme cela.

Hier quelqu'un m’a dit, " M. Anil Kumar, j'ai dit à Swami que je partirais le 30 et que je reviendrais le 2 du mois suivant. Swami a souri et a dit, ' Bien, bien. Allez.' Vraiment, Anil Kumar, Swami m'aime." (rire)

" Oh! Je vois." Alors j'ai dit, " Pouvez-vous dire, ' Il me déteste '? Quand voulez-vous partir et qu’Il dit, ' Allez ', est-ce une expression d'amour? ' Ne partez pas; demeurez ici ' -- est-ce de l’amour? ' Vous partez!' Est-ce une expression d'amour? (rire) Hé! Vous pouvez être un imbécile, mais ne faite pas de moi un imbécile! Non."

TOUS SONT LES ENFANTS DE DIEU

Par conséquent mes amis, quand Dieu est en nous, quand il n'y a aucune période de temps et d'espace entre nous, qu’elle est le but d’une déclaration telle que : " Celui-ci est proche et l’autre n'est pas "?

La seule chose est (comme Baba a dit), " Le sentiment du ' Je sais ' doit être abandonné, parce que la Divinité ne peut pas être ' connu '."

Le sentiment que vous êtes spécial devrait être abandonné immédiatement. Je ne suis pas spécial. Si je suis spécial, je dois être spécial dans ma sottise, mon ignorance ou mon illusion. Je peux être spécial en faisant cette fausse réclamation. Certainement pas! Personne n'est spécial, parce que nous sommes tous les enfants de Dieu. Pour un père, tous ses quatre enfants lui sont également chers. L’un ne peut pas être plus cher qu’un autre, non, non, non!

Pour surmonter cet ego, ces caprices et fantaisies du mental, on doit laisser tomber ces deux idées. D'abord, que je suis spécial; et en second lieu, que je suis unique, que je sais.

LA RÉALITÉ EST EXPERIMENTEE QUAND LES ESPÉRANCES SONT ECARTEES
Quelqu'un a demandé à Baba, " Swami, quelle est la fin de ce voyage? Je pleure et je pleure, mon Seigneur. Je Vous prie continuellement. Votre Nom danse sur mes lèvres, cher Seigneur. Mon mental est plein de majesté et de gloire. Si je parle avec quelqu’un, je parle de Vous, mon Dieu. Je dis seulement Votre nom, Swami. Où est la fin? Quand cela va-t-il se terminer? "

Baba a dit ceci, " Dans ce voyage inlassable, dans cette recherche éternelle, il peut venir un temps où nous pouvons être fatigués, où nous pouvons être épuisés. Nous pouvons commencer à douter si nous devons ou non continuer la recherche spirituelle."

Quelqu'un a dit, " Anil Kumar, je suis ici à Prashanti Nilayam depuis dix ans. Est-ce que je fais la bonne chose?"

J'ai dit, " Dix ans sont passés. Attendez encore dix ans. Vous ne serez plus là!" (rire)

À la fin de votre vie, quel est l'intérêt de se demander si vous avez fait la bonne chose?

Un individu a consulté un astrologue. L'astrologue dit, " Jeune homme, vous aurez dix ans de souffrance."

" Dix ans?"

Astrologue, " Oui. Pourquoi pas?"

" Monsieur, veuillez réviser encore vos notes. Je vous donnerais plus d'argent."

L'astrologue a révisé ses cartes. " Combien voulez-vous payer de plus? Je peux vous dire que vous allez souffrir pendant un temps beaucoup plus long, dix ans, vingt ans."

" Vingt ans? Monsieur, au moins dites-moi ce qui se produira après les vingt années de souffrance et de malheureux!" (rire)

L’astrologue dit, " Vous serez usés à cause de cela!" (rire)

Par conséquent, mes amis, parfois nous commençons à douter si nous sommes dans le vrai ou dans l’erreur. Est-ce valable? Ce doute est dû à la dépression ou à la frustration. Il est dû aux espoirs et aux espérances. Quand ceux-ci disparaissent, la réalité est expérimentée. La Réalité (Divinité) est expérimentée quand ses espérances sont écartées, quand nous ne cherchons pas les résultats.

L’EXPÉRIENCE ET L’EXPÉRIMENTATEUR

Je peux vous faire une autre déclaration, mes amis. Je remercie vraiment Dieu plusieurs fois, avec chaque respiration, je vous le dis, pour me donner une si belle réunion comme celle-ci, qui me permet de partager des enseignements spirituels.

La plupart des personnes aiment entendre des histoires. " J'étais dans un camion qui a eu un accident. Mais Baba m'a sauvé."

" Bien, pourquoi vous a-t-Il sauvé?"

" Pour me tuer!" (rire)

Ces histoires, combien de fois j’ai dû les entendre?

" Baba a guéri mon problème d'oeil."

" Pourquoi? Pour que vous ne voyez pas la réalité?"

Nous entendons ces histoires à plusieurs reprises. Les expériences sont les expériences et je ne les sous-estime pas, mes amis. Mais l'expérience devrait vous conduire à l'expérimentateur. Les expériences changent, mais l'expérimentateur est immuable. Les expériences sont relatives, mais l'expérimentateur est absolu.

L'expérience dépend de votre foi ou de l’intensité de la dévotion. Mais l'expérimentateur n'a rien à faire avec votre dévotion ou votre foi parce que, que vous l'acceptiez ou pas, il est là comme existence, la totalité et la réalité de l'existence. Être vivant dans la réalité ne peut pas être nié.

LA DÉ S’IDENTIFICATION EST LA FIN DU VOYAGE

Mes amis, nous devrions penser en plus à ces lignes.

Une fois j’ai posé cette question à Swami, " Swami, où est la fin de ce voyage? Quand est la fin de ce voyage?"

Baba a dit, " Si vous vous dé s’identifiez, c’est la fin du voyage."

" Quoi? Dé s’identifiez?"

Baba, " Oui."

" Que voulez-vous dire? Pouvez vous clarifier cela?"

" Pourquoi pas? Je m'identifie avec le corps. Je ne m'identifierai plus avec le corps. Je m'identifie avec le mental. Je ne m'identifierai plus avec le mental. Si je me dé s’identifie de ces derniers (car je ne suis ni le corps ni le mental), c'est la dernière phase de mon voyage éternel."

Quand vous vous dé s’identifiez, que se produit-il? Vous resterez ce que vous êtes. Quand vous savez ce que vous n'êtes pas, alors vous saurez qui vous ÊTES. Quand vous vous dé s’identifiez avec le corps, le mental et l'intellect, vous restez comme conscience – ce dont vous avez toujours été. C'est la fin du voyage. Vous n’avez plus à renaître. Vous n’avez plus à naître à plusieurs reprises.

Pour tout cela, nous avons besoin d'une main aidante. Baba nous tend Sa main aidante, toujours affectueux, toujours vivant, Dieu qui ne fait jamais défaut, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, qui est parmi nous. Il est là pour nous tendre une main coopérative, pour nous regarder avec souci et sympathie, non pour nous écarter. Il est là pour nous attirer plus près, non pour nous éloigner; pour nous excuser, non pour nous rejeter, nous punir ou nous nier. Nous sommes extrêmement chanceux d’accepter qu'Il soit notre refuge; qu'Il comprend, nous sauve et nous pardonne. Ce genre d'approche est nécessaire aujourd'hui, non seulement dans le domaine spirituel, mais dans nos familles également.

Puisse Bhagavan vous bénir. Sai Ram.

OM...

Asato Maa Saad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrtyormaa Amrtam Gamaya

Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti