Om

Sai Ram

Pranams aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers Amis,

SUIVEZ LE MAÎTRE QUI VOUS REND CONSCIENT DU MENTAL UNIVERSEL
Comme annoncé la semaine dernière, je propose de parler du sujet " Suivez le Maître. " En disant, " Suivez le Maître ", je veux dire un Maître, celui qui est totalement différent d'un professeur. Dans des occasions précédentes, nous avons discuté de cela, traitant des différences entre un professeur et un Maître. Pour résumer brièvement, un professeur est celui qui vous donne de l'information, alors qu'un Maître apporte votre transformation.

Un professeur vous donne de la connaissance, alors qu'un Maître confère la sagesse. Le professeur vous aide à étudier la totalité du monde extérieur avec l'aide de votre mental, c’est le monde extérieur. Le Maître Divin vous aidera à aller au-delà du mental dans un état ' d’aucun mental '. ' Aucun mental ' signifie explorer le monde intérieur, par ce fait expérimenter votre être en entier. Un professeur est à votre disposition à un moment particulier, à des jours particuliers, alors que le Maître Divin est toujours à votre disposition, étant en vous. Finalement, un professeur compte sur ses qualifications de communication. Il communique verbalement, oralement, par mot, alors que le Maître Divin établit une sainte communion avec vous. Le Maître peut parler dans le silence.

Ceci peut paraître paradoxal. Ceci peut résonné comme une polarité, pourtant un Maître peut s'exprimer sans mots. Un Maître peut transmettre Sa totalité dans le silence profond, parce que le geste d'un Maître, le mouvement d'un Maître, le regard doux d'un Maître, la présence même d'un Maître a un message à transmettre. Ainsi ce sont des choses que nous nous sommes occupées longuement précédemment. Certains d’entre vous ne connaissaient peut être pas ces choses du tout; donc, j'ai voulu les répéter brièvement.

LE MAÎTRE VOUS AIDERA À VOYAGER DU MENTAL INDIVIDUEL
AU MENTAL UNIVERSEL
Ce matin je voudrais attirer votre attention sur quelques autres points. Suivez le Maître, ce Maître qui vous rends conscient du mental universel, de la conscience universelle et de la grande Conscience universelle. Le Maître qui donne cette conscience est le Maître dans le vrai esprit et la lettre.

Nous voici avec notre mental individuel; Je suis un individu avec mon propre mental individuel. Un mental individuel est étroit, toutefois on doit être large d'esprit. Le mental individuel est limité, le mental individuel a des frontières et le mental individuel ne peut pas dépasser certaines limites. Mais le Maître vous aidera à voyager du mental individuel afin d’atteindre l'état qui vous permettra d’expérimenter le mental universel.

Voici un exemple simple donné par Bhagavan Baba qui fait la différence entre un mental individuel et un mental universel.

" QUELLE EST LA DIFFÉRENCE ENTRE LE MENTAL INDIVIDUEL ET LE MENTAL UNIVERSEL? "
Je suis assis ici. Supposez qu'une fourmi se déplace sur mon corps ou qu'un moustique se pose sur ma main. Je la remarque. Je la sens. Il y a une fourmi ici; il y a un moustique ici. Le moustique peut se poser sur une certaine partie de mon corps, mais je suis conscient de cela, partout où il se pose. La présence de la fourmi sur une certaine partie de mon corps viendra à ma connaissance. De même, n'importe quelle affliction, n'importe quelle souffrance, n'importe quelle douleur, n'importe où doit toucher votre coeur, doit faire que votre mental répond. Quand je réponds à la douleur des personnes, quand je réponds aux désirs, quand je réponds aux calamités n'importe où et envers quiconque, en tout temps, c’est un état de mental universel.

Je réponds quand j'ai faim en allant à la cantine; Je réponds à ma propre soif en ayant une bouteille de Coca-cola. C'est le mental individuel. Le mental individuel répond à différents appels, à différentes conditions, à différents désirs, aux différents besoins et devoir individuel. Mais le mental universel répond à n'importe quel besoin, n'importe quelle condition. À n'importe qui, à n'importe quelle douleur, n'importe où, à une calamité, à une catastrophe, quelle qu’elle puisse être, le mental universel répond.

Par conséquent, mes amis, un Maître vous réveillera, vous éclairera, vous enseignera à expérimenter le mental universel. Suivez ce Maître. Suivez ce Maître qui vous éloigne du mental individuel et vous éveille au mental universel. C'est le premier et le plus important point sur lequel je veux attirer votre attention ce matin.

NOUS OUBLIONS LA DATE ET LE JOUR EN PRÉSENCE DE BHAGAVAN
Nous sommes exposés à divers genres d'enseignements au cours des années. Nous écoutons une belle chanson, parfois nous allons dans une église. Nous prêtons l’oreille à un beau sermon donné par le pasteur sur ceci ou sur ce prophète. Nous écoutons tant de discours par des érudits dans les temples ou dans les endroits du culte. Mais, vers la fin, nous nous sentons épuisés; vers la fin, nous nous sentons fatigués; vers la fin, nous nous sentons comme en relaxation, parce que nous avons trop de substance sérieuse dans notre tête. Nous voulons nous détendre; nous voulons de l'air frais.

Nous nous sentons fatigués et épuisés après avoir écouté des conférences et des discours. C'est comme cela que l'enseignement habituel se poursuit partout dans le monde. Indépendamment du bon professeur que vous puissiez être, si vous instruisez des classes sans interruption, une classe après une autre classe, démocratiquement parlant, vous ne trouverez aucun étudiant qui assisterait à votre troisième conférence. Deux heures ennuyeuses. C’est suffisant!

Vous vous fatiguez d'écouter un professeur pendant de longues heures, mais le modèle du Maître Divin est différent. La manière dont le temps passe en Sa présence, comment les jours s’écoulent, la manière dont nous oublions la date et le jour de la semaine en présence de Bhagavan, c’est bien connu de nous. Nous voyons des personnes demander ici, " Quel jour sommes-nous, lundi ou mardi? " Ici nous avons oublié le jour. Certaines personnes se demanderont si aujourd'hui est le 5, le 6 ou le 7. Ils ont oublié la date. C'est la manière d'un Maître Divin.

Le Maître Divin vous fait oublier le jour et la date, mais le professeur vous rendra conscient non seulement du jour et de la date, mais également de l’heure de la montre (rire) parce que vous êtes fatigué. En présence du Maître Divin, vous vous sentez énergique. Vous avez une joie bouillonnante; vous avez cette santé intérieure, ce réveil intérieur de l'esprit en présence du Maître Divin. Suivez ce Maître.

VOUS VOUS SENTEZ ÉNERGIQUE EN PRÉSENCE DU MAÎTRE DIVIN
Suivez ce Maître en la présence duquel vous vous sentez énergique, en la présence duquel vous vous sentez essentiel et en la présence duquel vous êtes en activité. Suivez ce Maître. Comment est-ce que je sais cela? Comme une expérience. Vous voyez des personnes venir à Prashanti Nilayam avec de longs visages, se traînant leurs pieds. (Rire) Au moment où Swami commence à donner Son darshan, s’ils sont suffisamment chanceux de recevoir Son doux regard Divin, s’ils sont suffisamment fortunés d’avoir la chance de Lui remettre une lettre, vous les voyez s’exhiber dans une personnalité tout à fait différente. Leurs longs visages commencent à sourire maintenant. Nous avions des doutes si ces hommes avaient des dents ou pas. Après le Divin darshan, nous voyons qu'ils ont bien toutes leurs 32 dents. Nous voyons leurs sourires! (rire) C’est très bon même pour la publicité de pâte dentifrice! (rire) Un homme portant une barbe, comme si sa vie était un fardeau lourd, ennuyeux et laborieux – après le darshan nous le trouvons heureux et actif, sautant tout autour. C'est la qualité du Maître Divin. Le Maître Divin vous rend actif; le Maître Divin vous fait sentir l’extase; le Maître Divin vous fait expérimenter votre santé, votre vitalité et votre dynamisme intérieur. Suivez ce Maître.

BHAGAVAN A CLARIFIÉ LES DOUTES D'UN CHRÉTIEN
Comme je l’ai dit plus tôt, le Maître Divin peut inspirer quelqu’un à sentir Sa présence n'importe où, n’importe quand, n'importe quel jour. Il y a un incident où Bhagavan a clarifié les doutes d'un chrétien qui restait quelque part près de l'Himalaya. L'homme essayait d'écrire un commentaire sur des énoncés Bibliques. Il y a au Tibet un endroit où la Bible n'est pas disponible dans les manuscrits locaux dynastiques. Ce monsieur écrivait un commentaire sur la bible, mais ne pouvait pas trouver l'interprétation correcte à un sujet particulier dans de temps. Il ne pouvait pas dormir non plus. Il est sorti de sa résidence et se déplaçait dans les environs, agité.

À ce moment-là, il a entendu une douce voix, " Garçon, ne t'inquiète pas, je suis ici. " Bien, il n'a pas compris ce que c’était. Il ne pouvait voir personne parler à ce moment là, ainsi il a pensé que c'était seulement son imagination ou une hallucination. Il a pensé que ce pouvait être seulement un rêve. Au moment où il est allé à l'intérieur, il a trouvé quelques lignes écrites dans son cahier, expliquant en détails cette partie de la Bible qu'il avait confondue dans le temps.

UN EXEMPLE DU PRINCIPAL DU COLLÈGE DE MUSIQUE
Je peux également vous donner un autre incident du principal du collège de musique. Son nom est Meenakshi. Elle a un enregistrement de 300 compositions musicales, non seulement les textes, mais également les accords. Elle m’a dit que Bhagavan Baba lui avait dicté tout cela verbalement. Elle vit à des milles loin d'ici. Quand Baba est-Il allé là-bas? Quand a-t-Il dicté ces formes (comme si elle n'était pas capable de prendre la dictée)? Pourquoi est-Il allé là? Quand est-Il allé? Ce sont les questions qui viennent à notre faible mental; mais Bhagavan, la conscience universelle, le mental universel, peut atteindre quiconque, en tout temps, à n'importe quel jour, n'importe où.

CHARLES PENN A ÉTÉ GUIDÉ PAR BHAGAVAN DANS LE YOGA
Vous connaissez également l'incident de Charles Penn d’Amérique -- comment Bhagavan l'a guidé dans le yoga chaque jour, tôt du matin, durant quelques années. Quand est-il allé? Y a-t-il une incidence où Baba a demandé un passeport ou un visa? Par quelle ligne aérienne a-t-Il voyagé? Si j’aurais su, j’aurais réservé mon billet dans le même avion. (rire) Quand est-Il allé? La raison c’est qu’Il est la conscience universelle. Il peut aller n'importe où, n’importe quand, non restreint par les notions de temps et d'espace.

SUIVEZ LE MAÎTRE QUI VOUS FAIT SENTIR SA PRÉSENCE
N'IMPORTE OÙ, N'IMPORTE QUAND
La conscience universelle est vraiment l'existence de tout. L'existence n’a pas à se déplacer, car l'existence est partout. La lumière est existence. " Sat " - - c’est ce que nous disons en Sanskrit. Sat signifie existence. Il n'y a aucun endroit dans l'univers sans existence. L'existence est ce qui existe, c’est tout – c’est simple. Ainsi, puisque Swami est existence, existentiel, Il peut vous donner ce sentiment d'existence. Il peut accorder cette expérience existentielle parce que c'est le mental universel. Suivez ce Maître. Suivez ce Maître qui peut vous inciter à sentir Sa présence n'importe où, n'importe quand, qui est à votre entière disposition.

COMMENT ÉTABLIR LA COMMUNICATION AVEC LE MAÎTRE À L'INTÉRIEUR
Comment établir la communication avec le Maître à l'intérieur? Mes amis, ceci est le plus important -- de plus en plus maintenant. Dans les années passées, nous étions sûrs du Divin darshan à 6 h 30 du matin, ponctuel ' nous étions sûrs du Divin darshan, à 9 h 00 à la session des bhajans; nous étions sûrs à 2 h 30 ou 3 h 00 de l'après-midi pour le darshan; nous étions sûrs de Son darshan pendant les sessions de bhajans dans l’après-midi. Nous sommes dans un temps totalement différent maintenant.

Maintenant nous sommes sûrs seulement d’une chose. Quelle est-elle? Nous ne sommes pas sûrs de rien! (rire) Nous sommes certains d'une chose -- la certitude de l’incertitude. L'incertitude est sûre. Nous ne pouvons rien prendre pour acquis. Par conséquent, le temps est favorable pour établir un contact avec le Maître à l’intérieur. Le Maître Divin est en vous. Si vous continuez à chercher le Maître Divin à l'extérieur de vous-même, vous devez aller par le calendrier et la montre. Vous pouvez retourner dépressif, frustré et déçu parce qu'à 9 h 00 le matin ici, par exemple, nous voyons certains dévots sortir de la salle du darshan. Que se produit-il? " Swami n'est pas venu. Il est temps pour moi de prendre mon petit déjeuner habituel." (rire) Bon! Prenez votre petit déjeuner. Parce que, le petit déjeuner est également Divin. Le petit déjeuner est aussi Divin.

BABA DIT QUE LA LECTURE, MANGER, MARCHER,
ATTENDRE EST DE LA MÉDITATION
Si nous saisissons entièrement le message Divin, il n'y a rien qui n'est pas Divin. Le déjeuner est Divin. Le petit déjeuner est Divin. Le dîner est Divin. La marche, parler et attendre sont Divins. Cela signifie que quand vous mangez de la nourriture, vous appréciez la nourriture, vous goûtez le délice de la nourriture dans sont entier, avec votre être entier, pendant le processus de manger. C'est de la méditation.

La méditation est la totalité; la méditation est holistique; la méditation est votre être total. Quand vous marchez, si vous marchez pleinement, c'est de la méditation. Cependant, nous ne marchons pas pleinement, parce que pendant que nous marchons, nous pensons à nos billets de réservation de retour. Pendant que nous marchons, nous pensons au programme de demain. Pendant que nous marchons, nous pensons à des préjudices et à des plaintes d'hier. Ainsi notre marche n’est pas une marche du tout dans le vrai esprit.

Beaucoup de gens font des promenades -- une promenade le matin ou une course du matin. Nous ne voyons aucun sourire sur leurs visages. (rire) Ils sont tendus -- plein de tension, plein de souci, plein d'ennui, plein des rides et de signes de souci sur leurs visages. Même circulant autour du Seigneur Ganesha, ils sont très sérieux. Ganesha veut qu'ils sourient, (rire) mais ils rendent Ganesha sérieux. (rire) Il est vraiment très fatigué de nous. (rire) Pauvre Dieu! (rire) Ainsi nous ne voulons même pas être heureux en circulant autour de Ganesha. Nous ne sommes même pas heureux lorsque nous sommes assis dans le Mandir. Ainsi nous ne sommes pas totalement présents. Si je suis totalement présent, j'apprécierai n'importe quoi à ce moment là.

Manger est de la méditation. Baba l'a dit. La marche c’est de la méditation. Baba l'a dit. Je ne suis pas capable d'avoir ces idées. Je suis incompétent; Je ne peux pas produire de pensées comme cela. Je peux seulement citer et expliquer les enseignements de Bhagavan, comme je le fais dans ma salle de classe avec mes étudiants. C'est tout.

FAIRE UNE CHOSE – LE MENTAL ENGAGÉ AILLEURS –
CE N’EST PAS DE LA MÉDITATION
Par conséquent mes amis, manger, écrire, lire, parler – tout cela c’est de la méditation, si on est totalement présent, totalement engagé, totalement impliqué, totalement entouré, -- c’est ce que la méditation est. La méditation n'est pas un processus qui est limité ou confiné aux heures très tôt du matin. La méditation n'est pas une posture physique, assis bien droit avec les portes barrées de l'intérieur, des lumières éteintes... pendant ce temps, on est très occupée. (Anil Kumar pointe sa tête... rire) Le mental est très, très occupé, allant autour des rues de la Place Connaught (Delhi), du Coin Parry à Madras et des avenues de la ville de New York.

Par conséquent mes amis, nous faisons une chose – nous essayons de méditer; mais notre mental est engagé ailleurs. Certains étudiants regardent le professeur dans la salle de classe. Le pauvre professeur a la notion que les étudiants le suivent, mais quand il pose une question à l’un d'eux, l'étudiant a déjà un blanc de mémoire! Plus tard il dira, " Je ne vous ai pas suivi, monsieur! " Pourquoi? Il vous regarde. C'est tout. Mais son mental est toujours en vacances. Son mental est déjà engagé.

Par conséquent, mes amis, un vrai Maître est celui qui attirera votre attention totalement. C'est tout. Qui captera votre attention totalement? Comment puis-je dire cela? Quand Swami est devant vous, que se produit-il? Est-ce que quelqu’un présent ici peut se lever et dire, " Monsieur, quand Swami était devant moi, je L'ai ignoré et je pensais à ma famille. " Est-ce que quelqu'un peut dire cela? Impossible! Parce que, du moment où Swami commence à se déplacer vers vous, le mental est coupé. Fini. Vous commencez à Le voir, vous commencez à essayer d’attirer Son attention, vous êtes toujours occupé à essayez de remettre une lettre, vous commencez à étirer votre cou de ce côté-ci... de ce côté-là, parce que les fenêtres de Sa voiture sont déjà fermées. (Rire) Bien! Vous avez des problèmes de famille; quand vous étirez votre cou, vous pouvez avoir un problème additionnel de douleur cervicale maintenant. " Ah! Cela ne fait rien! Laissez-moi voir Swami! " (Rire)

LA MÉDITATION EST UNE ATTENTION TOTALE
Cela signifie que le Maître Divin est capable d’attirer votre attention totalement -- une attention totale. Cela signifie qu'Il peut vous accorder le résultat d’une méditation. Il peut vous accorder l'expérience de la méditation. La méditation est une attention totale. La méditation est au-delà de l'état du mental. La méditation est la totalité de votre être que Baba vous a révélé. Conférer cette révélation c’est ce que Baba fait. C'est comme cela que Baba nous bénit tous. Suivez ce Maître.

BABA VEUT QUE LES RANGÉES AVANT SOIENT DONNÉES
AUX NOUVEAUX VENUS
Nous nous sentons si heureux quand nous écoutons quelques bhajans, quand nous entendons Ses discours, quand nous Le voyons. Pourquoi? Avez-vous le même plaisir en écoutant quelqu'un d’autre? Aimez-vous voir la même personne à plusieurs reprises? Vous voyez une personne pour la première le jour; vous la voyez une deuxième fois sur la ligne du darshan; la troisième fois, vous voulez l'éviter (rire); la quatrième fois vous changerez votre horaire de temps (rire) de sorte que les deux ne coïncident pas et que vous ne vous heurtiez pas. Nous ne voulons pas voir les mêmes visages.

Ceci s'applique à Baba également. Il veut que les rangées avant soient données aux nouveaux venus. Il veut que ces personnes venant de loin s’assoyent à l'avant, de sorte que leur souhait soit accompli, de sorte qu'elles aient un sens profond de satisfaction. Mais nous, les vieux, avons un contrat avec le plancher maintenant et pour l'éternité (rire), alors que le plancher attend d’être vacant (rire) de notre torture. La pierre ou la galette sur lesquelles nous nous asseyons est très fatiguée de nous, parce que le plancher est poli parce que nous sommes assis là depuis longtemps, (rire) mais non notre coeur. Nous ne sommes pas polis, mais la pierre est polie de jour en jour à cause de nous.

L'UNITÉ, LA PURETÉ ET LE DIVINITÉ SONT POSSIBLES
SI VOUS ÊTES PLUS PRÈS DE VOUS-MÊME
Ainsi mes amis, comme vous regardez Swami, vous êtes plus près de votre Soi. Quand vous écoutez Ses bhajans, vous êtes plus près de votre Soi. Quand vous lisez Sa littérature, vous êtes plus près de votre Soi. Ce qui vous donne la plus grande joie est à proximité de votre Soi. Plus vous êtes près de votre Soi, plus vous êtes près du bonheur. Plus vous êtes près de votre Soi, plus vous êtes près de l'univers. Plus vous êtes près de votre Soi, plus altruiste vous serez. Plus vous êtes près de votre Soi, plus pur vous deviendrez -- de plus en plus pur vous serez. Pureté, Unité et Divinité : Tout cela se produit quand vous êtes près de votre Soi. Autrement, ce sont seulement des slogans. Ce sont des slogans, des slogans politiques : " Unité, Pureté et Divinité. "

Le langage de Baba n'est pas simplement une répétition. Le langage de Baba n’est pas simplement ce que vous appelez un jeu de mots. Chaque mot de Bhagavan a une grande profondeur. Chaque mot contient une profonde signification intérieure. Par conséquent, ne dites pas simplement, " Unité, Pureté et Divinité. " Ces trois sont possibles si vous êtes plus près de votre Soi, pas autrement. Le Soi en moi est simplement le même que votre Soi.

L'ESPRIT DU MAÎTRE DIVIN EST L'ÉNERGIE DIVINE EN VOUS
Le Soi en moi est vraiment le même que le Soi dans tous les autres. L'univers en retour a la conscience. Pourquoi? Il a des microparticules, des particules microparticules chargées, des électrons, des protons et des neutrons. C'est la conscience. La matière est pleine de conscience ou de particules pleinement chargées ou d'énergie. C'est dans vous et dans moi aussi bien. Ainsi, cette énergie Divine que l’on doit sentir n'est rien d’autre que l'esprit du Maître Divin.

L'esprit du Maître Divin est l'énergie Divine en vous. Alors, quand je suis plus près de mon Soi, je sens le Maître Divin en moi. Quand je suis de plus en plus loin du Soi, je dois dépendre de Sa forme physique. Je dépends de la forme physique du Maître Divin quand je ne peux pas établir ma communication avec Lui en dedans. Quand je ne peux pas établir la communication en dedans, je dois dépendre de la forme physique extérieur, qui peut ou peut ne pas être disponible.

Pour établir le contact en dedans c’est d'être plus près du Soi. Comment être plus près du Soi? Suivez la voie de la quête. La voie de la recherche est la seule à suivre pour être plus près du Soi. Les Bhajans vous conduiront à la hauteur de l'amour; le service vous fera expérimenter l'amour; la lecture vous conduira à des états plus élevés de conscience. Mais l'expérience du vrai Soi est possible seulement par le processus de la quête. Par conséquent mes amis, soyons en contact constant avec le Maître Divin en nous, qui est le vrai Soi. Comme vous vous approchez de plus en plus près du Soi, vous expérimentez le Maître Divin.

BHAGAVAN PREND TOUT COMME EXCUSE
POUR TRANSMETTRE LA VÉRITÉ UNIVERSELLE
Je peux également porter à votre connaissance un autre point. Bhagavan prend tout comme excuse ou comme exemple pour transmettre une vérité universelle, pour transmettre le Védanta, la maxime spirituel -- toute chose, toute chose. Une table peut être choisie comme exemple ou comme illustration pour transmettre une vérité spirituelle. Une ampoule ou un ventilateur peut être prise comme exemple pour transmettre une vérité sublime -- toute chose. Pourquoi? Veuillez suivre ce point.

Toute notre étude, toute notre connaissance, tout notre enseignement, toute notre observation, toute notre mémoire sont basées sur une expérience objective. Je le répète de nouveau. Notre mémoire, notre étude, notre connaissance, ils sont tous orientés objectivement, basés objectivement. Tout est basé sur des objets. Les sciences, l’humanité, les arts, la technologie, la médecine -- toutes nos études sont basées sur des objets. C’est de l’étude objective, c'est de la recherche objective, c'est de l’investigation objective, c'est de l’expérimentation objective et c’est de l’étude objective. Par conséquent, nous sommes dans la multiplicité, donc nous sommes dans la dualité. Par conséquent, nous sommes divisés.

NOTRE PERSPECTIVE DOIT ÊTRE SUBJECTIVE, NON OBJECTIVE
Nous sommes divisés, parce que nous sommes objectifs dans notre pensée, nous sommes objectifs dans le modèle de notre vie, nous sommes objectifs durant toute notre vie, mais le Maître Divin enseigne toujours, le Maître Divin est subjectif. Le Maître Divin est subjectif, alors que toute notre vie est objective. Cette nature subjective est conscience. Cela signifie que le microphone que je tiens ici n’est pas responsable de l'amplification du son. Non! L'ampoule n'est pas responsable de la lumière qu’elle diffuse. Non! Le ventilateur n'est d’aucune manière responsable de la brise ou de l'air que vous recevez. Non! Laissez-moi l’expliquer. C'est l'approvisionnement en courant électrique qui fait fonctionner ce microphone. Le microphone est l'objet - l'électricité est le sujet. L'ampoule là-bas est l'objet - l'alimentation d'énergie est le sujet. Le ventilateur est l'objet - le courant est le sujet. Par conséquent, le Maître Divin veut que vous soyez subjectif et non objectif. J'ai la tribune ici, j'ai la table ici, j'ai la chaise - tous les meubles, c’est seulement l'objectif, mais si vous pensez au bois c’est subjectif. J'ai des boucles d'oreille, des bracelets, tout cela est objectif, mais si je pense à l'or c’est subjectif. Par conséquent mes amis, l'enseignement du Maître Divin est complètement subjectif, de sorte que nous soyons écartés de la perspective objective. Notre perspective jusqu'à maintenant est objective, mais elle doit être subjective, comme ce qui est attendu de nous par le Maître Divin.

LE JUGEMENT SE PRODUIT À CAUSE DE LA PERSPECTIVE OBJECTIVE
Par conséquent, toutes les fois que nous parlons de différences devant Bhagavan, toutes les fois que nous faisons une comparaison parmi des individus devant Bhagavan, toutes les fois que nous exhibons notre concurrence malsaine devant Bhagavan, Il vous demande simplement de rester de ne pas parler. Il ne vous encouragera jamais à parler comme cela. Nous allons par perspective objective, par des observations objectives, des expressions objectives et commentaires objectifs. Par conséquent, nous jugeons les gens. Le jugement se produit à cause de la perspective objective.

NE JUGEZ PAS LES GENS
Je dis qu’il est bon, je dis qu'il est mauvais, parce que c'est une perception objective. Mais, subjectivement parlant que vous soyez bon ou mauvais, la lumière est la même. La lumière est la même, l'énergie est la même, la vitalité est la même, La Divinité est la même, la force est la même et la naissance est la même. Mais, vous commencez à juger les gens – c’est un saint, c’est un pécheur, il est bon, il est mauvais. Qui êtes-vous pour dire cela? Qui êtes-vous pour évaluer les gens? Qui êtes-vous pour juger les personnes? Qui êtes-vous pour faire des commentaires comme cela? C'est la nature d'un mental divisé. C'est la nature d'un mental étroit. C'est la nature d'un mental simple. Mais le Maître Divin, en vous donnant une expérience subjective, qui est au-delà de la perception objective, fera que la conscience de la subjectivité vous incitera à ne pas juger personne.

LE MAÎTRE EN DEDANS EST SUBJECTIF ET PAS SIMPLEMENT OBJECTIF
La Sainte Bible dit, " Ne jugez pas, pour ne pas être jugé. " Ne jugez jamais. Le cas échéant si je dois juger, laissez-moi me juger moi-même - mes forces et mes faiblesses aussi bien. Par conséquent, mes amis, suivez le Maître en dedans, qui est subjectif et non pas simplement objectif. Suivez le Maître qui vous incitera à expérimenter votre conscience et qui vous conduira à l'état de Conscience. Le conscient et la Conscience sont deux niveaux de l’état de conscience.

CONSCIENT
Selon Swami, il y a trois niveaux de conscience. Le premier niveau de la conscience d’être conscient, le conscient. Supposez que je commence à vous regarder. Vous pouvez penser, ' Est-ce qu’il y a quelque chose qui ne vas pas avec mon habillement? Est-ce qu’il y a quelque chose qui est erroné avec ma coupe de cheveux? Pourquoi cet homme me regarde-t-il? Suis-je correcte? '

Vous devenez conscient. En ce moment vous êtes bien, mais quand je commence à vous regarder, vous êtes très conscient de votre corps, positivement ou négativement. Soudainement, quand je vous regarde de haut en bas, vous êtes conscient de vos vêtements, y a-t-il un bris ou une déchirure quelque part ou un pli qui manque? (Rire)

Le conscient est limité à la partie physique, au corps physique. Oui. Malheureusement, nous avons appris à demeurer là dans l'état d’être conscient seulement. Conscient : ' première rangée ou dernière rangée? ' ' Je me demande si Swami m'a regardé ou pas? ' ' Combien de fois je vais autour du temple? ' ' Combien de travail dois-je accomplir? ' ' Combien de temps dois-je travailler? ' ' Combien de fois ai-je visité cet endroit? ' ' Comment je sais cela? '

Tout cela, c’est le premier état de conscience -- être conscient, qui est fondamental, préliminaire, primaire et élémentaire. Mais le Maître Divin vous incitera à expérimenter le deuxième niveau de la conscience, ce que vous appelez ' la conscience '. Du ' conscient ' à la ' conscience ' – qui est le deuxième niveau de la conscience.

CONSCIENCE
Qu’est-ce que la ' conscience '? La conscience a ces points importants. Point un : Le sentiment que j'existe, le sentiment, la conviction que je suis éternel, que je suis permanent, que je suis immortel. Personne ne pense qu'il va mourir demain. Personne n'est prêt à accepter qu'il va mourir.

' Un tel et un tel est mort parce que ses habitudes n'étaient pas bonnes. Mes habitudes sont parfaites. Je ne vais pas mourir. Cet individu est mort parce qu'il n'a pas eu les soins médicaux au bon temps; moi alors ma résidence est entourée des médecins praticiens. (rire) Si je tousse ou éternue, trois médecins seront sur mon seuil de porte. Par conséquent, ma vie est assurée pour l'éternité. '

Cela peut sembler idiot; cela peut sembler naïf ou aliéné. Mais il y a une vérité derrière elle. Qu'est-ce que c'est? Le sentiment d'éternité est la vérité. Je peux mourir du point de vue physique -- mon corps est parti; mais je suis éternel. Mon corps est né; donc il doit mourir. C'est mon corps qui est né; c'est mon corps qui va mourir. Mais je suis immortel. Je n'ai ni commencement ni fin; Je suis éternel. Je continu, comme l'écoulement d'un fleuve.

L'écoulement d'un fleuve est continu. La vie continue. L'aspect du corps c’est la naissance; la disparition du corps c’est la mort. Mais la vie continue. Ce sentiment de continuité, le sentiment d'immortalité, ce sentiment de force de vie est éternelle, c’est ce que nous appelons ' existence '. C'est la première caractéristique de la conscience.

SAVOIR EST DIFFÉRENT DE LA CONNAISSANCE
Deuxième point : La deuxième caractéristique de la conscience est la curiosité, la vigilance et s’éveiller. Chacun est éveillé, chacun est alerte, chacun est bien informé et chacun a ce point de savoir. " Je veux savoir, je sais. "

Savoir est différent de la connaissance. Soyons très clairs à ce sujet. Un homme de connaissance est égoïste, parce qu'il pense, ' j'ai lu tant de livres.' Non-sens! Cessez de lire. Parce que la spiritualité n’est pas de lire, ce n’est pas de lire. Jésus-Christ n'était pas un homme qui a lu beaucoup. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba n'est pas un homme qui a lu beaucoup. Sri Ramakrishna Paramahamsa n'était pas un homme qui a lu beaucoup. Si la lecture fait de vous un Maître, le monde entier est déjà plein de millions et de millions de Maîtres, parce que chaque individu a un diplôme, authentique ou faux. (rire)

Ainsi la lecture ne vous rendra jamais éveillé et alerte. Veuillez le prendre de moi. Savoir est différent de la connaissance. Savoir et le processus de savoir c’est l’humilité. La connaissance c’est l’ego; savoir c’est la simplicité. La connaissance c’est ce que vous dites. Un tel et un tel est un entêté -- un homme bien informé est toujours entêté. Savoir est l’acceptation: Je veux accepter tout ce que vous dites. Savoir est un état de positivité; la connaissance est l’argumentation. La connaissance interroge. La connaissance est remplie de doutes; un homme de connaissance est plein de doutes.

Vous pouvez le prendre de moi. Un homme de savoir est prêt à accepter un mental qui argumente. Un mental logique et un mental qui interroge est la nature de l'homme de connaissance. L’acceptation, la gratitude, le remerciement, le positif, la curiosité et celui qui est sans doute -- ce sont les qualités d'un homme de savoir et non de connaissance. Ainsi c’est l'esprit de savoir : " Je veux savoir. "

L’EXEMPLE D'UN ENFANT QUI ESSAI DE SAVOIR DES RÉPONSES DE SON PÈRE
Disant par exemple, un enfant demandera à son père, " Qu’est-ce que cela? Qu'est-ce que c'est? Qu’est-ce que c’est? " Bien que le père n'ait aucune réponse. Le père est un homme de connaissance, alors que l'enfant est dans le processus de savoir.

L'enfant demande, " Papa, comment se fait-il qu'un un arbre seulement a des fleurs, mais pas un bœuf? " Papa n'a aucune réponse.

Il dira, " Shhh! Tu ne dois pas parler en énigmes. " (rire) Quand vous ne savez pas une réponse, vous me demanderez de me fermer -- la technique de tous les professeurs!

L'enfant demandera, " Papa, pourquoi obtenez-vous le lait du pis d'une vache? Pourquoi pas de la queue? " (rire)" Pourquoi les étoiles sont-elles dans le ciel? Pourquoi pas sur la terre? (rire)

Le papa dit, " Ne pose pas de telles questions! Si tu continues à demander comme cela, tu ne passeras jamais tes examens. " (rire)

Un homme de connaissance est arrogant, un homme de connaissance est vide, un homme de connaissance a un grand vide dans sa tête; considérant qu'un homme de savoir, un homme de curiosité, un homme d'étude est positif, frais, plein de l'innocence d'un enfant. Quand il y a cette innocence totale d'un enfant, vous pouvez dire qui est la caractéristique du savoir.

Vous dites, " Swami vient maintenant. "

" Oh! Je sais. " C’est un homme de connaissance. Évitez-le. (rire) Évitez-le.

' CHIT ' EST SAVOIR, LA DEUXIÈME QUALIFICATION
Celui qui dit, " Je sais " est un homme de connaissance. Évitez-le. Apprenons ensemble, développons-nous ensemble, expérimentons ensemble et sachons ensemble, en toute simplicité, dans la révérence, avec tout le respect, avec piété. C’est le savoir. Le Maître Divin veut que nous restions à l'étape de savoir. ' Chit ' c’est la deuxième qualification.

L'existence est la première qualité. Ce savoir ou ' Chit ' est la deuxième qualité et la troisième est notre sourire inné, naturel sur notre visage. Vous ne trouverez jamais un enfant avec un visage sérieux, à moins que l'enfant soit malade. Vous ne voyez jamais un homme adulte avec un sourire, parce qu'il est mentalement malade. (rire) Les adultes sont mentalement malades, parce qu'ils ont perdu leur sourire original sur leur visage.

C'est pourquoi nous disons, " Comment allez-vous? " Un individu dit, " Oh, ça continu, ça continu." Bien! Bien! Bien! Comme s’il attendait la mort! (rire) Celui qui dit, " Je continu, les choses se continues ", il attend la mort, la réalité ultime. Non, nous ne continuons pas la vie comme cela; nous ne traînons pas la vie comme cela. Nous ne sommes pas des robots, nous ne sommes pas des ordinateurs et notre vie n'est pas programmée. Veuillez le prendre de moi. La vie est fraîche, la vie est vibrante, la vie est parfumée, la vie est pragmatique et la vie est belle.

Quand celui qui évalue que la vie se continue simplement, il peut être sûr que la mort approche. (rire) Quand la vie se continue simplement, la mort est proche. Quand la vie est mécanique, la vie n’est pas intéressante. Quand la vie est routine, habitude, ordinaire, la vie est répugnante, vexante. La vie qui est fraîche et belle vaut la peine d’être vécue. C’est ce que le Maître Divin fait. Le Maître Divin fera que votre vie soit intéressante, belle à vivre, remplie de danses, de chants et de savoir pour l'éternité.

UN AUTRE EXEMPLE : DES PERSONNES DE 70 ANS
TRAVAILLENT DANS PRASHANTI NILAYAM
Exemple simple : Vous observez des personnes travaillants à différents endroits dans le Mandir. La majeure partie des gens, la plupart d'entre eux, au moins 70% d'entre eux, sont au-dessus de 70 ans. Au-dessus de 70 ans. Les 30% restants sont les anciens étudiants ou les vieux étudiants de l'université, qui doivent être formés, sont en formation et sont censés être formés. Tout les autres qui restent sont au-dessus de 70 ans. Je me demande comment ces hommes âgés peuvent travailler. Et chaque personne au-dessus de 70 ans, je vous le dis honnêtement, sujet à vérification -- vous pouvez vérifier n'importe quoi ici -- travaillent deux fois plus, trois fois plus que n'importe quel jeune dans n'importe quelle organisation privée.

Nous avons des personnes de 80 ans ici, qui continuent de travailler dans les magasins, continuent à travailler dans la librairie de livres, continuent à travailler dans les comptes. Les mêmes hommes, pendant l'été, se plaignent d'arthrite, de spondylite, de pneumonie (rire) et de conjonctivite (rire). Les mêmes hommes, pendant l'été, disent que leur tension artérielle augmente rapidement, le sucre dans le sang également est plus haut. Mais quand Swami est ici, quand est-il de votre sucre dans le sang? Quand Swami est ici, quand est-il de votre tension artérielle? Quand Swami est ici, quand est-il de votre faiblesse, quand est-il de votre prétendu spondylite, de l’arthrite? Rien! Il ne pense pas à cela quand Swami est ici. Quand Swami est ici, vous êtes au-delà de votre corps, vous êtes au-delà de votre mental et vous êtes heureux.

UNE FOIS QUE VOUS ÊTES MENTALMENT HEUREUX,
LA MALADIE PHYSIQUE IMPORTE PEU
Une fois que vous êtes mentalement heureux, la maladie physique importe peu. Quand vous êtes mentalement malheureux, même si vous êtes physiquement fort, vous êtes fait pour aller dans la poubelle à ordures ou dans le panier à papier rebut. On doit être mentalement heureux. Peu importe ce qui peut arriver au corps. Parce que, une personne qui est mentalement forte, qui est mentalement et psychologiquement saine fera corriger son malaise physique. Après 95 ans, du moment que nous sommes ici près de Swami, dansant autour, nous nous sentons en très bonne santé. Du moment où Swami va à Brindavan, nous a besoin d'un chirurgien ou d'un médecin, (rire) comme si les comptes des trois années sont rapportés à la page suivante, comme la plupart des comptables font.

Baba ne vous permettra pas de penser à votre corps d'abord, parce que, quand vous voulez vous détendre quelqu'un dira, " C’est le temps du darshan. La voiture de Swami vient! " (rire) Quand vous voulez dormir pour une demi-heure ou plus, quelqu'un dit, " Swami est déjà là dans le Mandir. " (rire) Vous n'avez pas le temps de pleurer même pour de vraies raisons. Même si vous avez certaines raisons de pleurer, vous n'avez pas le temps. En public, vous ne pouvez pas pleurer (rire) Oui! Il s’assure que vous soyez heureux. C'est tout. Il ne vous permettra jamais d'être malheureux. C'est pourquoi en présence de Baba, les gens sont heureux. C'est la caractéristique de la conscience.

NOM – ' NAMA ' ET FORME - ' RUPA '
Ainsi la première caractéristique de la conscience est Existence. La deuxième caractéristique est conscience, savoir ou ' Chit '. La troisième caractéristique de la conscience est béatitude ou ' Ananda ' ou bonheur. Cette conscience est en moi. Et alors il y en a deux autres avec moi, le nom et la forme.

La forme est ' Rupa ', le nom est ' Nama '. Ainsi j'ai cinq caractéristiques maintenant: ' Sat ' ou existence, ' Chit ' ou savoir, ' Ananda ' ou béatitude, ' Rupa ' ou la forme et ' Nama ' ou le nom. C'est la conscience.

La conscience a trois qualités. Elle est comme des bijoux dans une armoire, dans une garde-robe; quelque chose comme des vêtements dans une valise. La valise est un nom; la taille de la valise est la forme dans laquelle vos vêtements ou ' Sat-Chit-Ananda ' sont présents. Ainsi l'armoire a un nom et une forme dans lesquels les bijoux ' Sat-Chit-Ananda ' sont gardés.

CONSCIENCE
Déplacez maintenant ' Rupa ' et ' Nama '. Enlevez ces deux – le nom et la forme; des cinq, trois restent : ' Sat-Chit-Ananda ', Existence, Savoir et Béatitude, qui sont universels, que nous appelons ' Conscience. Ainsi le Maître Divin vous conduit du conscient à la conscience et de la conscience à la Conscience.

Que Dieu nous aide à voyager dans cette direction, dans ce voyage spirituel, dans ce pèlerinage spirituel, dans ce voyage éternel, dans cet effort spirituel. Voyageons sans fin, en jouissant de cette faveur dans ce voyage. Pour votre information, il n’y a pas de fin au voyage spirituel. Il y a certaines personnes qui disent qu'ils ont traversé cette étape. Oh! Oh! Je ne sais pas ce que vous avez traversé. (rire) Certaines personnes disent que l'étape est dépassée (rire), je suis à l'étape suivante et ce chapitre est fermé.

Il n'y a rien comme atteindre le but. La spiritualité est une voie sans fin. La spiritualité est un voyage éternel; la spiritualité est un pèlerinage. La spiritualité n'est pas un but, la spiritualité n'est pas une ambition, la spiritualité n'est pas un accomplissement et la spiritualité n'est pas une réalisation. La spiritualité est votre nature; la spiritualité est votre droit de naissance. Dans la conscience de cela, nous trouvons la signification de notre vie.

Certaines gens demandent, " Quelle est la signification de la vie? Quel est le but de la vie? " Oubliez le but parce que le but à une orientation, but est commercial. Oubliez le but. Pensons à la signification de la vie. La signification de la vie est d’être conscient ou la conscience, qui est la même que la Conscience. Tandis que la conscience est limitée, la Conscience est universelle. La Conscience imprègne tout, elle est éternelle. La Conscience est l’éveil.

Plus de détails la semaine suivante.

Que Dieu vous bénisse! (Applaudissements)

Vous êtes tous les bienvenues à envoyer des questions. Nous avons quelques sessions pour les questions et les réponses également. Questions et réponses. Toutes les questions ont besoin de réponses, plus vos suggestions pour des améliorations ou toutes modifications, peuvent être envoyées à notre site Internet www.saiwisdom.com. Voilà. Vous êtes tous les bienvenues à passer en revue ce site sur votre ordinateur. Merci beaucoup.

Anil Kumar a terminé son entretien en chantant le bhajan, " Nanda Mukunda Sainatha "

Om...

Asato Maa Saad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrtyormaa Amritam Gamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti

Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Ji Ki Jai!
Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Ji Ki Jai!
Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Ji Ki Jai!