Om

Sai Ram

Pranams aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et soeurs,

Les Darshan de Swami sont imprévisibles

Je souhaite parler d’un sujet, " Il y a seulement une religion, la religion de l'Amour. " Avant que j'entre réellement dans les détails de l'entretien, laissez-moi vous dire une chose, à la lumière de ce qui s'est produit hier. Personne n’a rêvé, personne n'a imaginé, personne n’a pensé que Bhagavan quitterait. C’était le temps du darshan et comme d'habitude, religieusement et méticuleusement, nous nous sommes tous réunis dans le Mandir. La voiture de Bhagavan a démarré et s’est dirigée vers le Sai Kulwant Hall où nous étions tous confortablement assis. Mais la voiture a commencé à tournée en ronde, en ronde et en ronde; nous ne savions pas la raison pour quoi.

De quel côté allait-elle tourner --- un suspens absolu!

Alors la voiture a tourné vers le côté gauche et puis vers le côté droit; c’était comme si les pneus ne pouvaient pas décider où aller. La direction semblait être devenue folle -- où aller, dans quelle direction tourner? Cela semblait un dilemme pour tous les instruments dans la voiture, une grande confusion, en même temps créant une ravissante excitation pour tous le dévots recueilli là. Quand la voiture a tourné vers la gauche, les roues dans la direction gauche, les personnes ont pensées, ' Il vient de ce côté. ' Immédiatement les pneus ont tourné vers le côté droit. Alors les gens ont pensée, ' Il ira du côté droit. ' Mais Il a passé au centre, ni à droit ni à gauche.

Pour le deuxième tour, Il est allé d’un côté; alors les garçons L'ont eu. Les pneus ont commencés à dériver vers la droite et vers la gauche, la droite et la gauche. Soudainement Bhagavan est parti. Mais quand Il est parti, nous avons pensé qu'Il était parti pour revenir aussitôt dans peu de temps. Ainsi nous avons tous attendu, pensant qu'Il circulerait simplement dans les environs et reviendrait. Nous avons attendu et avons attendu; alors nous nous sommes rendus compte qu'Il était parti pour Bangalore, alors l'arathi fut faite. Plus tard, quand des gens attendaient toujours, nous avons été soudainement informés que Swami était attendu pour 7 h 30 à Whitefield, Bangalore. C'est ce qui s'est produit.

Personne n'est extraordinaire -- chacun est ordinaire

En raison de ces récents événements, je sais que je vais faire face à beaucoup de questions de la part de tous mes amis. J'ai une faiblesse : Je n'évite pas les personnes. J'ai une autre faiblesse : J'aime parler aux gens. J'ai encore une autre faiblesse : J'aime être parmi les gens. Je considère que je suis un individu très, très ordinaire; rien de spécial à mon sujet. Nous attribuons la spécialité aux autres. Nous attribuons la grandeur aux autres; mais en réalité, tous sont ordinaires. Celui qui se considère comme extraordinaire, ayez pitié de lui; il ne pourra jamais être vraiment spirituel dans sa vie. Personne n'est extraordinaire. Par conséquent mes amis, je pensais justement, ' Quelle réponse ai-je prévue de ma part au sujet de la venue et du départ de Baba? ' Il y a certaines personnes qui pensent que je sais quand Baba partira. Mais je suis aussi ignorant de cette connaissance.

Personne ne connaît le calendrier de l'arrivée ou du départ de Bhagavan

Bhagavan n'informe personne. Le conducteur lui-même ne sait pas. Plus tard, en enquêtant, nous sommes venus à savoir que deux personnes à Son service sont parties, plus tard en voiture, avec les bagages. Plus tard (sans savoir si c’est une plaisanterie ou la réalité, je ne sais pas) un de Ses préposés a dit qu'il gardait toujours une valise supplémentaire de vêtements et un ensemble de rasage supplémentaire, de sorte qu'il puisse partir et aller rejoindre Swami n'importe quand, s’il est appelé à le faire. Quand il s'assied dans la voiture avec Bhagavan, il ne sait pas dans quelle direction il va aller, vers Bangalore ou vers le Mandir, ou ailleurs.

Mes amis, une leçon est vraiment claire de cela. Quelle est-elle? Personne ne connaît quoi que se soit au sujet du départ de Swami ou de Son arrivée. Si nous pensons que quelqu'un le sait, ceci est notre erreur. Personne ne le sait. Certains disent, " Un tel et un tel a dit que Swami partira demain. " Ou, " Il ne partira pas pour au moins une couple de mois. " Si des gens viennent ici avec un groupe de leur pays – le groupe peut être des centaines, tous s’attendent à ce que Baba soit ici -- bien, vous pouvez Le voir quitter le Mandir pour quelque part ailleurs le jour même! Nous avons eu des expériences répétées de cette nature, mais nous prévoyons, spéculons et imaginons toujours que nous avons une certaine idée ce que fera Bhagavan. Le plus mauvais de tous, nous partageons les mêmes déceptions avec les autres Il ne se conforme pas à nos espérances.

Alors mes amis bien aimés, les réunions ont lieu avec moi presque chaque dimanche, je peux seulement vous dire de partager cela avec tout le monde. Personne ne connaît le programme de Swami. C'est en premier lieu la chose que nous devons comprendre. Deuxièmement, certaines personnes me demande, " Pourquoi Bhagavan est-il parti si soudainement? Pourquoi si soudain?" Certains disent qu'Il est parti à cause de l'anniversaire de l’hôpital Super Spécialisé, là à Bangalore. Certains disent qu'un certain mariage a lieu. Mais ce sont toutes nos imaginations. Les gens ont dit plus tôt que l'anniversaire de l’hôpital doit avoir lieu le 19 et Bhagavan est allé là-bas pour y assister, les nouvelles de cet événement sont également apparues dans les journaux.

Les journaux sont parfaits pour partager des nouvelles parce que les journaux sont toujours à la recherche d’une certaine sensation. Mais actuellement nous savons que rien de cette sorte n'a lieu à Bangalore, rien de cette sorte. Pourquoi? Parce que nous ne sommes pas habitués à célébrer des anniversaires. Aucun anniversaire de n'importe quel établissement n'est célébré; ce n'est pas la coutume. Mais parce que nous savons que le 19 est justement le jour de l'inauguration de l'hôpital de Bangalore, bien, nous pensons qu'il soit tout à fait possible que Swami soit allé là-bas.

Prévoir les événements est humain, les événements soudains sont divins

Ce genre de pensée parle de l'acuité de ma mémoire, la vigilance de mon intellect, bien qu'en fait il ne soit pas réel. Les gens disent, " Pourquoi part-Il si soudainement? " Ma réponse, que je veux partager avec vous, que je veux faire descendre profondément dans votre mental, est celle-ci :

Les événements qui se produisent soudainement sont spirituels. Les événements qui se produisent selon un programme, selon une cédule, selon un agenda, sont humains. Ce qui est au-delà de notre planification, ce qui est au-delà de notre compréhension, ce qui est au-delà de notre compréhension et notre programme établi est totalement divin.

Ne disons pas, " Pourquoi si soudainement? " C’est parce qu'Il est Divin. Vous et moi pouvons dire, " Demain à un tel et un tel moment, je serai là. " Vous pouvez dire que les lignes aériennes de KLM ou les lignes aériennes Britanniques arrivent à tel et tel moment. Mais Bhagavan est Sathya Sai ' missile balistique intercontinental ', dont vous ne pouvez pas prévoir le programme! Vous ne pouvez pas établir des cédules pour les arrivées et les départs de Swami, parce qu’Il est totalement Divin. Il est au-delà de toute planification humaine et établissement de cédule.

Nous menons tous une vie robotique, mécanique et routinière

Le troisième point ou leçon que nous devrions tous apprendre ensemble est celle-ci... Mes amis, encore une fois, je répète : que ce que je présente est dit dans un esprit de fraternité, dans un esprit d'amitié, dans un esprit de croissance collective. Je ne m'exclus pas de ces leçons. Oui, c'est en fait une longueur d'onde que j'essaye de vous communiquer.

La troisième chose que nous devons apprendre de ceci, c’est de prier Bhagavan plus intensément qu'avant. Pourquoi? Parce qu'il y a un danger de perdre la foi ou la confiance. Nous pouvons perdre la foi ou la confiance à cause de ces événements inattendus, à cause des choses incertaines qui se produisent autour de nous. Notre foi est secouée parce que nous menons une vie de robot; nous menons une vie mécanique, programmée, une vie automatisée et nous ne pouvons rien prendre au-delà de cela.

Par exemple, j'espère une tasse de café à 5 heures le matin. Si elle vient à 5 h 30 am, bien, vous êtes aussi bien ne pas me faire face! J'ai besoin de toutes sortes de nourriture épicée; si vous me présentez seulement un régime doux, alors mieux pour vous de ne pas me faire face! Je suis engagé dans une routine, une façon programmée particulière de vivre. N'importe quelle déviation, n'importe quelle dérangement, n'importe quelle circonstance, n'importe quel alternation, n'importe quelle modification, n'importe quel changement me perturbe et je perturbe les autres également. Parce que je suis perturbé, je vous perturbe. La perturbation extérieure est un reflet de la perturbation intérieure. C'est tout. Ainsi, notre prière doit être pour ne pas perdre la foi, pour ne pas perdre la confiance en raison de l'incertitude, en raison de certaines choses qui se produisent, qui ne sont pas notre choix ou à notre goût.

Acquérez le vrai esprit de l'acceptation

Le quatrième point que je vous prierais de considérer est celui-ci : En tant que vrai dévots, nous devons tous apprendre la plus importante condition requise pour nous tous. Si nous espérons être des dévots dans l'avenir et dans le sens vrai du mot ' dévot ', la leçon que nous devons collectivement apprendre est l'esprit d'acceptation. Apprenons à accepter. Nous ne pouvons pas interroger. Le moment où nous questionnons, cela signifie qu’il y a un doute sous-jacent.

Le questionnement et le doute sont deux ennemis

C'est le doute qui prend naissance sous forme de question. Questionner et douter sont les deux ennemis de n'importe quel dévot. Questionner et douter ne nous aideront jamais à un moment dans le temps. D'autre part, ils sont contraires. Ils sont contraires à la culture de la condition requise de base la plus fondamentale d'un dévot -- acceptation ou abandon.

L'acceptation, l’acceptation total sans conditions s'appelle l’abandon. Certaines personnes disent, " Je m’abandonnerai à Baba s’Il me donne ceci. " Ce n’est pas de l’abandon. C'est des affaires; c'est un arrangement d'affaires. Certaines personnes disent, " J'accepterai Baba s’Il répond à mes questions. " Ce n'est pas une acceptation. Alors, l'acceptation ou l’abandon signifie une certaine certitude à faire face aux choses, à faire face à des situations au fur et à mesure qu'elles se produisent dans nos vies, à tout moment. En aucun moment nous questionnons; en aucun moment nous doutons.

Voir le corps physique de Swami est la première étape dans la sadhana spirituelle

La cinquième leçon à la laquelle je veux attirer votre attention est celle-ci : Bhagavan, que nous voyons sous une forme physique, est pour l'extérieur. Nous Le voyons se déplacer parmi nous. Nous Le voyons dans Sa voiture. Nous Le voyons essayer de se lever et se déplacer. Nous Le voyons recevoir des lettres. Nous Le voyons nous parler dans la salle d'entrevue. Ce sont toutes des manifestations physiques, extérieures, externes de la Divinité. La manifestation extérieure physique de la Divinité est le nom et la forme de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba que nous voyons tous les jours, à chaque jour. Mais c'est une préparation seulement. C'est un état préliminaire seulement. C'est une première exigence seulement. C'est seulement un moyen, non une fin.

Laissez-moi être très clair, mes amis. Nous apprenons ensemble, c’est tout. Toutes les fois que je trouve une occasion de parler à mes amis, je pense que j'apprends encore et encore. J'essaye emphatiquement de remplir mes oreilles de cette étude, de sorte que cette information, cette compréhension, ne s’effacera jamais à l'avenir. C'est dans ce but que je saisis chaque occasion de partager avec mes amis quelque peu je sais.

Baba, à l'extérieur, est une forme physique. C'est la première étape, qui est une chose élémentaire. Pourquoi? Vous venez pour Le voir à cause de votre amour pour Sa forme physique. Le nom et la forme qu'Il porte sont les centres d'attraction. Quand Sa voiture démarre, les gens commencent à courir après Lui. Quand Il commence à se déplacer, les gens applaudissent à cause de l'attraction physique qu'Il a. Il est l'aimant Divin qui attire chacun. Celui qui n'est pas attiré par l'aimant est comme un morceau de fer, plein de poussière et de rouille. La poussière des plaisirs sensuels et de la rouille matérielle recouvre cette personne comme un morceau de fer rouillé et poussiéreux. Ces deux choses feront que la personne ne sera pas attirée par l'aimant Divin appelé Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

C'est tout à fait vrai. Je ne le nie pas. C'est le fait de tous les faits. Chacun aime Le voir. Chacun aime courir après Lui. Chacun prie pour avoir une entrevue avec Lui. Chacun considère que c’est vraiment une occasion de sa vie, de recevoir, si possible, un cadeau des mains Divine. Chacun est prêt pour cela. Je peux parler; mais soudainement, quand j'entends quelqu'un dire, " La voiture de Swami est ce côté ", alors le vrai Anil Kumar sortira. Je peux dire, " Baba est cosmique, Il est partout, Il est immortel, mystérieux, éternel. " Mais quand Sa voiture est ici, je cours vers Lui. C'est vrai. Je ne le nie pas. Mais il n'est pas le but final. Ce n'est pas la fin, certainement pas.

Voyez ou expérimenter la présence du gourou à l’intérieur

Toute les Écritures exposent ce point fondamental : Le gourou que vous voyez à l’extérieur, le gourou qui semble différent de vous, veut que vous Le voyiez en vous-même. Je pense que je suis clair. Le gourou extérieur veut que vous Le voyiez en vous-même.

Comment est-ce possible? Est-ce que c'est possible? Pourquoi pas? Vous êtes loin de votre mari, mais il est toujours là dans votre mental. Vous êtes loin de votre épouse, mais elle vous harcèle toujours mentalement. Vous êtes loin de votre fils, mais il continu toujours à vous importuner. Vous êtes loin de votre fille; elle vous tracasse toujours. Vous êtes loin de vos affaires, mais cela vous inquiète toujours, apparaissant dans vos rêves aussi bien. Vous êtes loin du voisin, mais pourtant vous vous rappellerez toutes les petites querelles que vous avez eues avec vos voisins de temps en temps.

Toutes ces choses sont imprimées là dans l'ordinateur connu sous le nom de mental humain. Ainsi, du moment où vous parlez au sujet de votre épouse à quelqu'un qui demande, " Comment elle va? "... " Ah! " L’écho revient en pensant à elle. Du moment où vous vous interrogez sur votre mari, vous êtes excités. Ceci signifie seulement que le niveau physique relève du niveau psychologique.

Tout ceux que nous voyons à la télévision, par exemple, ne sont pas aussi importants que ses propres membres de famille. Si je dis, " Comment va Bush, le président d'Amérique? " vous dites, " Oh, il va bien! " Alors quoi! Ainsi il va bien, alors quoi! Mais je vous demande, " Comment va votre épouse? " " Hélas, ne savez-vous pas, M. Anil Kumar? Elle était responsable de ma venue ici! Comment elle contrôle la maison en mon absence! Vous n’avez pas d’idée? " Vous continuez à parler éloquemment au sujet de votre partenaire de vie, qu’il soit le mari ou l'épouse. Mais au sujet de Bush, vous dite seulement qu'il est bien, ok. Cela signifie seulement que celui que vous aimez n’est pas seulement physiquement attaché à vous, mais il ou elle est émotionnellement et psychologiquement attaché à vous.

Apprenez à avoir un darshan psychologique plutôt qu’un darshan physique

De même, quand vous aimez Baba de plus en plus, Son nom et Sa forme s’impriment sur le papier de votre mental. Quand il y a une image sur le papier, le papier et l'image ne peuvent pas être séparés. Quand un bijou ou une bague est fait d'or, la bague et l'or ne peuvent pas être séparés. De même, une fois que le nom de Swami et la forme sont imprimés sur le papier pur, blanc, clair comme le cristal, sacré, du mental humain, il reste permanent. Il ne peut pas s’effacer.

Ainsi mes amis, pour commencer, nous devons voyager du plan physique au psychologique. C'est ce qui doit être fait, parce que nous ne pouvons pas rester ici (dans Prashanti Nilayam) durant toute notre vie entière, c’est impossible. Nous ne pouvons pas nous attendre à ce que Baba s’assoie là devant nous 24 heures sur 24. Même ici dans l'ashram nous serons séparés de Sa présence physique. Nous ne sommes pas toujours en Sa présence physique. Quand le darshan est terminé, quand les bhajans sont terminés, Il se rend dans Ses appartements; pourtant vous pensez toujours à Lui. Puis encore Il vient pour les bhajans dans l’après-midi. Pendant cet espace de temps, Il est dans votre mental. Après les bhajans de l’après-midi, Il retourne à Ses appartements; pourtant Il est dans votre mental. N’ai-je pas raison? Vous volez dans les cieux en direction de la Chine ou de Paris ou de New York, où puisse être votre pays. Pourtant au moment où vous pensez à Lui, Il est là. N’ai-je pas raison? C'est ce qui s'appelle le plan psychologique de l'expérience.

Nous sommes très, très heureux avec l'expérience physique de Sa forme. Mais c'est la première étape. La deuxième étape est le plan psychologique de la compréhension, le plan émotif de l'expérience et le niveau sentimental de l'amour. Parce que j'aime mes enfants, le moment où je pense à eux, ils commencent à apparaître sur l'écran de ordinateur de mon mental. N’ai-je pas raison? Ainsi, c'est la deuxième leçon.

Pratiquez de voir et d’expérimenter Swami dans chacun quotidiennement

Baba doit nous aider à atteindre ce niveau. Baba doit nous aider à nous élever à ces altitudes, ces points élevés d'expérience. C'est le niveau spirituel.

Qu’est-ce que le niveau spirituel? Une personne dans dix millions ou un dans un million peut pouvoir expérimenter ceci. Ce n'est pas possible à tout le monde. Je ne dis pas que c'est impossible. Je dis seulement que ce n'est pas ordinairement possible. Ce peut être extraordinairement possible. Ce peut être en raison de la grâce infinie et bienfaisante de Bhagavan qu'on peut pouvoir atteindre ces hauteurs spirituelles.

Qu'est-ce que c'est? Atteindre ' les hauteurs spirituelles ' signifie vraiment expérimenter Bhagavan Baba dans chacun que nous rencontrons. Peut importe qui vous rencontrez, peut importe avec qui vous conversez, il y a un sentiment, une conviction que cette personne, cette incarnation, est la personnification de Baba. Chacun est Baba Lui-même!

Faire l'expérience de l’un dans le multiple est le sentiment et l'expérience d'une personne véritablement spirituelle. Je ne connais pas combien de personnes ont eu une telle expérience parmi tous les gens que je connais. Je n’en ai pas rencontré un jusqu'ici. Mais au moins il doit y avoir quelqu'un. Je ne peux pas la nier parce qu'une expérience spirituelle est totalement individuelle. Personne ne peut rien dire d’autre.

Certains disent, " Je suis parvenu à ce niveau spirituel ou à celui-là - le premier niveau. "

Je leur dis, " Vous n'êtes venus à aucun niveau. " Pourquoi? Disant " Je suis parvenu à ce niveau " est le ' je ', l’ego, qui parle. Alors que l’ego est là, vous êtes toujours sur le rez-de-chaussée.

Ainsi une personne véritablement spirituelle pourrait avoir une expérience qui est totalement individuelle, qui est complètement personnelle, et que nous ne nous en rendons pas compte. Mais avec une compréhension spirituelle, une vigilance spirituelle, une conscience spirituelle, avec une spiritualité dans sa totalité, nous Le verrons dans chacun autour de nous, et Le voyons dans chaque situation que nous faisons face dans la vie quotidienne.

Comment sentir la présence de Swami dans les situations de la vie quotidienne

Quand vous allez à la gare, et obtenez une réservation instantanée, vous la traitez comme la grâce de Baba. Quand vous vous asseyez dans le train, seul sans personne avec qui parler, alors soudainement une personne vient à vous et dit, " Sai Ram! Êtes vous un dévot de Sai? " Vous le considérez comme un geste de Baba, la bonté de Baba. Quand vous faite la queue dans une longue file d'attente et qu’un commis vient vers vous en disant, " Ne vous ai-je pas vu à Puttaparthi? Venez de ce côté monsieur. " C'est la grâce de Swami.

Supposez qu’en emballant votre bagage pour le voyage en train, un ensemble de rasage ou votre pâte dentifrice a été oublié. Ce peut être une chose tout à fait idiote, mais ils sont très essentiels. Supposez que vous avez oublié de les placer dans vos bagages. Soudainement vous ouvrez le sac et vous trouvez ces articles. Une personne spirituelle dira, " Baba les a mis là. À ma connaissance, je ne les ai pas mis là. " Il considère tout comme la grâce de Baba. Cela peut être idiot dans le monde mondain; cela peut être stupide à un mental scientifique; cela peut être illogique et irrationnel à un homme qui s'est limité à son mental.

Une expérience spirituelle peut seulement être expérimentée, non exprimée

Une expérience spirituelle est au-delà du mental. Qu’est-ce que cela signifie? Aussi longtemps que je parle de mes expériences, ce peut être vrai, peut être pas vrai -- divisé par deux. Pourquoi est-ce que je dis cela? Vous pouvez relater. Vous pouvez décrire. Vous pouvez parler basé sur l'enregistrement dans votre mental. Mais une expérience spirituelle est au-delà du mental. Quand elle est au-delà du mental, comment pouvez-vous l'exprimer? Quand elle est au-delà du mental, comment pouvez-vous la mettre en mots? C'est impossible. Ainsi, tout ce qui est dit, tout ce qui est partagé c’est seulement psychologique, seulement sur le plan mental. Mais la profondeur réelle de l'expérience ne peut pas être dite, ne peut pas être exprimée, et ne peut pas être exprimée dans des mots – c’est impossible! C'est la raison pour laquelle la spiritualité est une expérience, pas une expression.

Pourquoi? C'est un sentiment; c'est une expérience : c'est un état heureux. Le bonheur peut seulement être expérimenté; il ne peut pas être décrit. Je peux dire que je suis très heureux de vous voir. Je peux dire que je suis heureux de vous avoir rencontré. Je peux dire que c'est un plaisir d'être avec vous. Je ne peux pas dire que je suis heureux d’être avec vous à moins que vous sachiez la signification du bonheur. Vous devez vous référer à un dictionnaire. Un état de bonheur ne peut pas être exprimé. Un état de bonheur peut seulement être expérimenté.

Quand Swami vous regarde, veillez décrire votre expérience. Le sourire continue à augmenter dans son expression, avec ses dents de plus en plus exposées, comme un sourire crème dentaire Colgate! Un visage sombre et triste rempli de rides s'allume soudainement comme une ampoule de mille watts! C'est tout et c'est toute chose. Il ne peut pas être placé dans le cadre du vocabulaire. Il ne peut pas être mesuré dans la nomenclature humaine connue. Ceci ne peut pas être placé dans aucune langue connue de l'humanité parce que ces expériences sont du coeur.

L'amour ne peut pas être mesuré ou exprimé par le langage humain

Ce qui est dans le mental peut être dit, mais ce qui est dans le coeur ne peut jamais être exprimé. Vous aimez votre mari; vous aimez votre épouse. Combien aimez-vous? Pouvez-vous me le dire? Si vous dites que vous pouvez écrire environ cinq kilos sur combien vous aimez votre épouse, vous êtes un faux de première classe.

L'amour politique peut être verbalisé : " Oui, j'aime mes gens. " En réalité, vous les aimez tout en parlant de la tribune, si elles votent pour vous demain! Suis-je clair? Ainsi, tout cela est artificiel. Tout est synthétique. Tout est diplomatique. Tout est hypocrisie. Tout cela est une espérance, qui peut être exprimée ou dite.

Tout cela est réel, tout cela est vrai, tout cela est connu de vous, c’est le trésor dans votre coeur, qui est mystérieux. C'est pourquoi cette expression est souvent employée : ' Une expérience mystique ' ne peut jamais être exprimée, ne peut jamais être partagée et ne peut jamais être vue. C'est pourquoi cela s'appelle ' mystique ' ou ' une expérience mystique '. Mais en tant qu'êtres domestiques, comment pouvons-nous comprendre avec notre mental une expérience mystique? C'est impossible.

Par conséquent mes amis, en pensant à hier et à ce que Bhagavan a fait, j’ai commencé à penser a tout cela. Je suis heureux que je puisse bien partager tous mes sentiments et toutes mes pensées, espérant qu'ils pourront vous êtres bénéfiques. Veuillez considérer cela comme une information, n'importe quels points sont profitables ou une révélation de soi. Vous pouvez accepter une partie de ceci, alors que vous pouvez supprimer une partie de cela, comme vous faites avec vos ordinateurs. En fait, j'ai annoncé au commencement que la matière d'aujourd'hui serait, " La religion de l'amour ". Toutes ces choses discutées jusqu'à maintenant sont pleines d'amour. Elles n’ont pas parlé d'aucune haine; elles n’ont pas parlé d'aucune envie ou vice. Elles ont partagé la profondeur de l'amour seulement. Les manières de Swami sont très, très étranges.

Le récit d'un dévot de l'imprévisibilité de Swami

Je me rappelle un incident qui me fut relaté par le gardien de Brindavan. Son nom était Sri Ramabrahman. Ramabrahman, une personnalité lourde, un bon individu, ressemblant à un homme d'affaires de Bombay. En vertu de sa personnalité, il a servi comme gardien à Brindavan pendant trente longues années. Ce n'était pas un petit homme. Il avait l'habitude de partager ses expériences avec moi chaque jour. Évidemment, il n'est plus.

Chaque jour il venait au bungalow où je restais et partageait avec moi un ou deux miracles avec lesquels, de mon vivant, je peux vous partager. Je suis en vie ici aujourd'hui, à cause du nombre d'expériences qu'il m’a relatées; autrement je les aurais perdu depuis longtemps. Il avait l'habitude de me donner un certain genre de poussée, un certain genre d'encouragement dans les moments de frustration, quand j'étais tout seul à Brindavan comme principal du collège de Bhagavan. Au commencement j'ai été là pendant six longues années comme principal. Je me suis senti comme quelqu’un, à chaque jour, qui voulait partir. C'est une autre histoire.

Retournant à cette histoire de Ramabrahman, qui est très importante. En ces jours, vous voyez, il avait l'habitude de barrer à clef, de l’extérieur, quand Bhagavan était à l'intérieur de Sa maison. Je pense que je suis clair. Au moment où Swami se retirait, il barrait la porte, fermait à clef de l'extérieur et la clef était avec Ramabrahman ou son épouse, personne d'autre.

Ramabrahman a dit qu’un jour Swami a quitté Brindavan pour Puttaparthi. Par conséquent il avait fermé la maison à clef, barré la porte. Il a vérifié la barrure pour voir qu'elle avait bien été fixée correctement, ainsi les gens comme moi n’irait pas tirer dessus. Il s’est assuré que tout était en sûreté, comme une pendule de mur fermée à clef de l'intérieur de sa case. Ainsi, il l'a bien fermé à clef. Alors Ramabrahman est allé au marché juste derrière le bungalow de Swami pour acheter quelques provisions.

Après quelques temps, il a soudainement vu un homme courir vers lui. Ramabrahman a dit, " Pourquoi courez-vous? Qu’est-ce qui ne va pas? "

" Monsieur, Swami est là devant le bungalow. Il veut que vous veniez. "

Ainsi Ramabrahman a couru après lui pour trouver Swami se tenir là devant, tapant sur la porte. Voici la conversation qui a suivit :

" Ouvrez la porte, " a dit Swami.

À l'intérieur du bâtiment se trouvait l'épouse de Ramabrahman, " Je n'ouvrirais pas la porte. "

" Ouvrez la porte."

" Je n’ouvrirais pas. "

" Swami veut que vous ouvriez la porte. "

" Non, non! Swami est déjà parti pour Puttaparthi. C'est un imposteur. Je n'ouvrirais pas. "

Entre temps, Ramabrahman est arrivé et a dit, " Oh imbécile, j'identifie la personne comme Sathya Sai Baba! Ouvrez la porte! "

Alors elle a ouvert la porte, qui avait été barrée de l'intérieur.

Cette histoire il a relaté beaucoup de fois, indiquant que le départ et l’arrivé de Baba peuvent se produire inaperçu. Personne ne sait. C’est ce que Ramabrahman a dit.

Les humains doivent apprendre de la dévotion d'un animal envers Swami

Une autre fois, Ramabrahman a relaté un autre événement intéressant. Ils avaient l'habitude de vivre à l'intérieur de Brindavan, que Bhagavan soit physiquement présent ou pas. Un jour, Ramabrahman a entendu un certain son près de la fenêtre.

' Qu’est-ce que c’est? Qu’est-ce que ce son? ' Il a ouvert la porte et il a ouvert la fenêtre. Qu'a-t-il vu? Il a vu la trompe de Sai Gita (éléphant de compagnie de Swami) entrer par la fenêtre. Ainsi Ramabrahman, étant bien bâti (plus grand que quiconque), a ouvert la fenêtre plus grande et a vu Sai Gita dehors.

Alors il a appelé, " Swami, Sai Gita est venu! "

Baba a dit, " Je sais. "

Alors Swami est descendu, a ouvert la porte et a touché la trompe de Sai Gita. Il a commencé à dire à tout le monde, " J’ai quitté Puttaparthi hier pour Brindavan et Sai Gita, l'éléphant, ne pouvait pas soutenir les douleurs de la séparation, ainsi elle a commencé à courir toute la nuit le long du chemin vers Bangalore. Elle attend maintenant Mon darshan! " Pour cette raison elle se tient à la fenêtre.

Ce bel incident que Ramabrahman m’a relaté apporte la simple vérité qu'on doit être ainsi attaché à Lui. L'éléphant a pu courir après Lui, mais non le mental humain. Un mental d'éléphant dans un corps d'éléphant -- ainsi attaché à Lui, qu'elle a pu courir après Baba de cette manière. Mais ce n'est pas le cas avec le mental humain. Je ne sais pas si l'on appelle cela évolution ou révolution... je ne sais pas. C'est un incident que Ramabrahman m’a relaté et qui s'est produit là-bas.

Le point de fusion du cœur de Swami est zéro

Un fois que Swami est parti pour Brindavan. Maintenant nous avons des téléphones, ainsi les gens commencent à décrire les points de Son voyage. Ainsi, tous les étudiants se détendent. Quelqu'un commence à laver ses vêtements; quelqu'un d’autre va au magasin pour acheter des choses importantes qu’il a besoin.

Mais soudainement les Seva Dal commencent à bouger. Que s'est-il produit? Swami est de retour! Il est parti il y a une heure. Comment, Il est revenu? Oui, il est revenu!

Regardant tout le monde, Baba dit, " Quand Je part pour une heure, Je vois les garçons pleurer pour Moi. Les garçons veulent que Je reste plus longtemps. Quand ils pleurent, Je ne peux pas soutenir cette vision; donc J'ai décidé de revenir. "

Toutes ces choses que je vous raconte, mes amis, c’est seulement pour vous faire connaître que nous ne savons pas le raisonnement derrière Ses actions. Tenté de les expliquer, essayer de les mettre dans le cadre de notre raisonnement et tempérament scientifique, c’est une sottise. Ne nous amusons pas avec une telle chose.

Nous pouvons seulement prier Bhagavan pour que nous puissions accepter aisément tout ce qu’Il fait. Bhagavan a dit que nous ne devons pas perdre confiance à cause des choses qu'Il fait, ou à cause des choses qui sont dites à Son sujet. Ces événements ne Le changeront jamais. Cela peut être notre prière.

Je prie Swami de bénir chacun de vous. Merci de votre attention et temps. Sai Ram!

Anil Kumar a clôturé son entretien par le chant, " Jai Jai Prabhu Giridhari Natavara Nandalala ".

Om...
Asato Maa Saad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrityormaa Amritam Gamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti

Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Babaji Ki Jai!