Om....

Sai Ram

Pranams aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et soeurs,

La semaine prochaine, le 12 novembre, ce sera le jour de la conclusion de l'Akanda bhajan, les vingt-quatre de l’ensemble des bhajans, qui auront commencé la veille, le 11 novembre. Comme cela se termine le dimanche, il ne sera pas possible que nous nous rencontrions la semaine prochaine. Aussi le 19 novembre, ce sera la Journée des Dames. Je ne sais pas s'il sera possible que nous nous réunissions, précipitamment un engagement peut être présenté sur le tableau d'affichage ou bien une cancellation. Nous ne savons pas. Ensuite, nous nous réunirons de nouveau seulement le 26 novembre, après l'anniversaire de Bhagavan. Je pensai justement à ce que je pourrais partager avec vous ce matin.

Avant que j'entre dans les détails, je voudrais partager avec vous une tentative importante que j'essaye de faire. J'essaye de classifier tous les exposés de Sai, toutes les écritures de Sai, par thème. Prenez par exemple ce que Baba a dit au sujet de Ses écritures. Ce qu’Il a dit au sujet de Ses compositions? Tous les Vahinis furent écrits par Lui, et il y a certains chants qu'Il a composés. Comment se sent-Il au sujet de Ses propres écritures? Qu’est-ce qu’Il a dit au sujet de Ses propres poèmes? Qu’est-ce qu’Il a dit au sujet de Sa propre littérature? Quelle est Son évaluation au sujet de Ses articles?

Il y a un article avec le titre: Panchajanyam. Panchjanyam est la congue du Seigneur Krishna, et Krishna a soufflé dans cette conque au moment de la bataille du Kurukshetra. Alors tout ce que Baba dit est l’équivalent du son de la conque – Panchajanya, du Seigneur Krishna Lui-même. Sous ce titre, tous les poèmes de Swami et toutes les compositions de Swami sont éditées, sous forme d'article. La traduction en anglais est également disponible sur le site Web saibabaofindia.com et sur saiwisdom.com Le site Web saiwisdom.com a tous nos entretiens du dimanche, plus cet article Panchajanyam est également couvert.

En plus, un deuxième article, coïncidant avec le Jour de la Déclaration de l’Avatar, qui tombe le 20 octobre est là sur le site web. Il y a alors également un troisième article, qui coïncide avec la célébration de l'anniversaire de Bhagavan. Alors ce que je veux faire c’est d’attirer votre attention sur toutes les compositions de Swami sous différentes classifications par thèmes. Celles-ci sont données aux lecteurs et aux téléspectateurs du site Web, de sorte que nous ayons toute l'information sur la littérature de Sai pour notre propre lecture, pour notre propre contemplation, toutes les fois que nous voulons.

NOUS DEVRIONS ÊTRE FAMILIER AVEC LE MESSAGE DE BABA

Ce matin, je voudrais passer quelque temps sur ce que Baba a dit au sujet de Sa mission d'Avatar, parce que, comme nous commençons les célébrations de l'anniversaire de Baba, il est nécessaire que nous nous mettions au courant de Sa mission d'Avatar. Il peut ne pas être possible de couvrir tous les points, ni n’est mon intention de le faire. Je couvrirai seulement quelques uns de ces points.

Si ces pensées éveillent un intérêt pour vous d'étudier et de rassembler ces précieux gemmes de la littérature Sai, le but sera réalisé. C’est pour vous inspirer à lire les enseignements par vous-même, pour vous inciter à recueillir toute cette connaissance par vous-même - si cela se produit, alors je considérerais avoir réussi dans ma tentative et mon désir sera accompli.

Nous irons simplement par des histoires et des expériences la plupart du temps. Je n'écarte pas leur importance, car elles sont vraies. En même temps, nous devrions être au courant du message sous jacent des enseignements de Bhagavan, qui est le plus important. Laissez-moi partager certains de ces points avec vous, en suivant cette ligne de pensée.

NE REGARDEZ PAS BABA EN TANT QU'HOMME DES MIRACLES

Bhagavan a indiqué, " Ne me regardez pas en tant qu'homme des miracles. N'évaluez pas Ma Divinité en termes de miracles. " C'est le premier point de l'entretien de ce matin. Vous pouvez vous demander pourquoi. Parce que le plus souvent quand nous parlons de Bhagavan, nous voulons discuter des miracles.

L'autre jour j'ai rencontré quelques amis et ils ont dit, " Anil Kumar, racontez nous quelques histoires. "

Alors je leur ai dit, " Pensez-vous que je suis un conteur d’histoire, comme une grand-mère? (Rire) Ou pensez-vous que c’est seulement des histoires? Non. Ce sont des faits. Ce sont des faits, non seulement des histoires. Une histoire peut être une fiction; les histoires peuvent être inventées; les histoires peuvent être contrôlées ou manipulées; les histoires peuvent être produites ou créées. Je ne suis pas un conteur d’histoire dans ce sens. "

C’est pourquoi j’ai précisé ce point. Ainsi mes amis, la plupart d'entre nous considèrent Dieu en tant qu'homme des miracles. Nous n'avons aucune idée de ce qu’est un miracle. Quand nous obtenons ce que nous voulons, nous pensons que c'est un miracle. Ce n'est pas nécessairement ainsi. L'échec est un miracle. La naissance est un miracle; la mort est également un miracle. La victoire est un miracle; la défaite est également un miracle. Ce que nous considérons comme positif peut ne pas être positif toutes les fois. Cela peut se terminer en négatif au cours du temps.

Quand je mange, c’est positif. Mais cela peut conduire à une indigestion demain, qui est négatif. Je fais beaucoup d'argent – c’est du positif. Je deviens un homme affecté par le vice plus tard – c’est négatif. Je tombe malade – c’est négatif. Mais c'est cette même maladie qui m'a conduit près de Swami. Alors qu’est-ce qui est positif et qu’est-ce qui est négatif? Rien. C'est seulement une question de temps. Ce qui peut semblé être convenant dans un temps peut devenir inconvenant plus tard.

NOTRE CONCEPT DES MIRACLES DOIT CHANGER

Ainsi notre idée des miracles doit changer. Toutes les fois que j’inspire et que j’expire, je considère cela comme un miracle. La circulation du sang; c'est un miracle. Les battements du coeur; c'est également un miracle. Cependant, je veux contrôler mes pensées, lesquelles je ne peux pas. Le mental est toujours rempli de pensées. Le mental est devenu une place de marché de pensées. C'est un miracle. Je veux les contrôler, mais je ne suis pas en mesure de les contrôler. C’est le miracle des miracles. Je veux faire quelque chose à partir de cet anniversaire. Je veux commencer une certaine sadhana à partir de cet anniversaire. Bien que cette décision soit prise à chaque anniversaire, rien n’est mis en application jusqu'ici. C'est un miracle.

Bhagavan a pris beaucoup de fonctions d'Avatars dans le passé. Beaucoup, beaucoup d'Avatars. C'est le dernier Avatar - Sri Sathya Sai Baba. Malgré des naissances répétées, Dieu ne peut pas nous changer. C'est un miracle. Je reste le même. Dieu peut venir et peut partir, mais je reste dans le même état d'imperfection. C'est un miracle. Par conséquent, notre concept des miracles doit changer. C'est ce que Bhagavan a dit, " Ne regardez pas Dieu comme un faiseur de miracle. Je ne suis pas un homme de miracle. "

Le miracle des miracles est de venir à Le connaître. Le miracle est de Le voir. Le miracle c’est d’entendre parler de Lui, de lire sur Lui, de chanter Sa gloire, de participer à Son satsang et de partager avec les autres nos expériences. C'est un miracle. C'est de cette manière que nous devons le prendre et non comme cela se produit, non comme une situation, non comme un événement tournant selon notre choix ou quelque chose comme cela.

LA TRANSFORMATION DANS NOTRE ATTITUDE EST UN MIRACLE

Toute chose se rapportant à Dieu - mot, pensée et action, ou le service, ou la musique ou la danse, ou la lecture ou toute autre chose, est un miracle. Pourquoi? C'est parce que de nos jours, quand la vie elle-même est égocentrique, de nos jours quand les gens sont très vantards, très fier, très égoïste, n'est-ce pas un miracle de savoir que nous ne sommes personne? N'est-ce pas un miracle de savoir que nous ne sommes rien? N'est-ce pas un miracle de savoir que je suis une goutte dans l'océan? N'est-ce pas un miracle que je n'ai plus de désirs? N'est-ce pas un miracle que je ne suis pas perturbé, que Swami me regarde ou pas? N'est-ce pas un miracle que je ne suis pas perturbé, que je reçoive un cadeau de Swami ou pas? Je le prends simplement d'une façon souple.

N'est-ce pas un miracle que je n'ai pas beaucoup de tempérament comparé à ce que j'avais avant? N'est-ce pas un miracle qui je n'ai pratiquement plus aucun désir comparé au passé, quand j'étais plein de désirs? Ce n’est pas suffisamment un miracle? N'est-ce pas un miracle que je ne suis pas aussi facilement provoqué que je l’étais dans le passé? C'est un miracle, mes amis. En d'autres mots, la transformation dans notre attitude, dans notre vie, dans nos pensées, dans nos relations et dans notre manière de vie quotidienne, c’est un miracle. Elle ne doit pas être prise ou réduite à un événement de calendrier de l’année civile. Ce qui arrive en accord avec notre choix ou préférence n'est pas vraiment un miracle. Je ne garde plus ce point de vue plus longtemps.

LES MIRACLES SURVIENNENT POUR VOUS FAIRE TOURNER VERS DIEU

Alors Bhagavan a dit ces mots significatifs. " Ne me regardez pas en tant qu'homme de miracle. Numéro un, Je ne suis pas l’homme des miracles. "

" Alors Swami, qui êtes-vous? Quand est-il des miracles? "

Baba a dit, " Tous ces miracles surviennent seulement pour vous faire tourner vers Dieu. "

Alors c’est la raison pourquoi les miracles nous arrivent - pour nous faire tourner vers Dieu. Bien, sommes-nous tourné vers Dieu? Je ne pense pas ainsi, parce que nous sommes vers l’extérieur. Nous voulons dire à tout le monde comment nous sommes des dévots, en énumérant le nombre de miracles que nous avons expérimenté, indiquent à quel point nous sommes grands et comment nous sommes des seniors et revendiquer que des miracles exclusifs nous sont arrivés.

En fait, quelqu'un m'a dit, " M. Anil Kumar, cette bague m'a été donné par Swami et Il ne l'a pas donnée à personne d’autre. " Ainsi quoi? Une bague est une bague, et vous êtes dans la bague. Vous devriez comprendre cela. (Rire) Vous êtes presque bagué. Même dans ces cadeaux avec lesquels Baba nous bénit, nous voulons également êtres égoïstes, nous sentir fiers de ces choses.

Aucune merveille Baba a dit, " Ces miracles pourraient être regardés comme des agencements." Un agencement est une technique. Un agencement est une méthode. Un agencement est un plan. Pour inciter un enfant à lire, je dis à l'enfant, " Je vous donnerai du chocolat Cadbury demain si vous pouvez apprendre ces leçons par coeur, mon cher, OK? " L'enfant se lèvera alors et commencera à lire. Il répétera verbalement et demandera alors, " Où est le chocolat? " Ainsi le chocolat est un agencement pour inciter l'enfant à lire. De même, les miracles sont des agencements pour nous faire tourner vers Dieu. Non pas pour passer une vie dans les miracles. Attendre que les miracles se produisent comme la vie elle-même, est un miracle en général.

Un autre point que Baba a fait au sujet des miracles est que ces miracles se produisent comme une expression de Son amour pour l'humanité. " J’aime les gens et ces miracles sont des expressions d'amour. C'est tout. " C'est comme cela que nous devons le prendre.

LA MEILLEURE MANIÈRE DE CONNAÎTRE BABA
EST D'EXPÉRIMENTER SON AMOUR

" Swami, nous vous avons compris dans cet aspect d'apprécier Vos miracles, et de partager Vos miracles avec tout le monde que nous rencontrons. Mais comment allons-nous Vous connaître autrement? "

Baba a dit, " Si vous savez qu'il y a de l’amour, que Je suis amour, que Je suis rempli d’amour. Si vous savez cela, si vous expérimentez un peu de cet amour, alors c’est la meilleure manière de Me connaître. Si vous voulez connaître n'importe quoi, si vous voulez Me connaître en général, la meilleure manière n'est pas le miracle. La meilleure manière est de savoir qu'il y a de l’amour en Moi, et que Je suis amour. "

Par conséquent, mes amis, la manière de connaître Baba est d’expérimenter Son amour et être convaincus qu'Il est la personnification même de l'amour, dans toutes les situations, quelques quelles soient. Je peux être négligeant; Je peux être reconnaissant; Je peux être fier ou je peux être blâmé. Je peux être vue ou pointé… rien ne peut se produire. Ce sont toutes des expressions d'amour. L'amour ne signifie pas seulement de recevoir des sucreries de la cantine Indienne du Nord, ou de la distribution de prasadam comme il a été fait ce matin.

Parfois faire face à la torture, parfois pleurer et verser des larmes est également un cadeau de Dieu. Un cadeau de Dieu! Quand je pleure à l’agonie, je me tourne vers l’intérieur. Quand je suis malheureux, je m'examine. Ainsi l'examen de conscience, l'évaluation de soi, l'introspection, se tourner vers l'intérieur et aller vers Dieu se produit davantage dans les moments malheureux… dans les moments de tristesse et de peine. Ne pensez-vous pas alors que c'est également un cadeau de Dieu? Oui, pourquoi pas? Ne pensez-vous pas que c’est également de l'amour de Dieu? Pourquoi pas? C’est cela.

LE CHEMIN DE SAI EST DE RÉALISER QUE DIEU ET MOI SOMMES UN

Le deuxième point est celui-ci. Nous demandons, " Swami, voulez-vous me montrer s.v.p. le chemin pour Vous atteindre? "

Le connaître est seulement de connaître qu'Il est amour, c’est tout. Suivant nous voulons tous connaître, " Qu’est-ce que je dois faire pour L'atteindre? Comment suivre le chemin de Sai? Dois-je prendre le prochain vol d’Indian Airlines vers Bangalore et prendre un taxi? Qu’est-ce que le chemin de Sai? Quel est le chemin pour L'atteindre? "

Baba l'a dit très clair: " Le moment où vous réalisez que vous et Moi sommes Un, vous avez pris le bon chemin. " Vous et moi sommes Un, mais c'est un long chemin à faire. Il est facile de dire que c’est fait. C'est la seule réalité. C'est la réalité correcte. C'est le seul but et la bonne destination.

Savoir que je suis Dieu, savoir que je ne suis pas différent de Dieu, expérimenter la Divinité en moi, est le chemin de Sai. C'est le chemin de Sai que nous devons suivre. Si nous considérons que Dieu est d'un côté du rivage, et que nous sommes de l'autre côté, alors nous devons prendre une déviation. Vous observez en période d'inondation, ou quand il y a un accident, le train prend une autre route - une déviation. Nous connaissons également la déviation de l'attention. Ainsi nous devons détourner notre attention si nous n'allons pas sur le droit chemin. Le droit chemin, le chemin de Sai, nous a été donné pour réaliser que, " Je suis Dieu. Je suis Sai. Lui et moi sommes Un. "

COMME BABA NOUS NE DEVRIONS PAS ÊTRE AFFECTÉS
PAR L’ÉLOGE OU LE BLAME

Simplement pour illustrer, pour être plus emphatique et plus claire, pour être mieux compris, laissez-moi le présenter de cette façon: Si vous félicitez trop Baba, il dira, suffisant ". C’est assez, arrêtez cela! " Si vous Le blâmez, Il restera simplement le même. Il n'est pas frustré par le blâme; Il n'est pas élevé par l’éloge. Il reste le même.

Alors quand je dis, " Je suis Dieu ", je devrais être comme Lui, non affecté par l’éloge ou le blâme. Mais nous ne sommes pas comme cela. Par exemple, prenons l’éloge ou le blâme, si cet individu ne me dit pas, " Sai Ram ", bien, je suis perturbé, parce que je manque d’admirateur pour mon Association d’admirateurs. (Rire) J'ai un grand nombre d’admirateur. Si quelqu'un ne me dit pas " Sai Ram " - Oh, un est parti! Comment l’attirer plus près de moi c’est ma sadhana spirituelle. (Rire)

Voyez la tragédie. Voyez cela. Swami prend tout cela avec calme, avec un esprit d'équanimité. Si j'ai cet esprit d'équanimité, alors je suis vraiment plus près de Dieu.

Et si nous continuons à dire à Swami, " Vous avez fait ceci et Vous avez fait cela, " Swami également n’aime pas cela.

Plusieurs fois Il a dit, " Il est de Mon devoir de faire tout cela pour vous. Je suis Votre mère et Votre père. Je prends soin de vous. Vous ne devez pas Me remercier. Pourquoi dites-vous cela?"

Plus loin Il a dit, " Il n'y a aucune publicité ne couvrant Mes projets, aucune publicité et aucune propagande. " Alors, si j'évite la publicité, si je décourage la propagande, si je suis également opposé à la reconnaissance pour chaque petit acte, alors je suis plus près de Dieu.

Mais nous ne sommes pas comme cela. Par exemple, prenez ce que j’ai dis à mes jeunes amis dans le collège. Pour chaque simple chose, ils viendront à moi et diront, " Monsieur, qu’est-ce que Baba a dit? " Aux enfants en bas âge qui étudient pour leurs degrés, je donne cette réponse: " Swami aime cela. Swami dit que c'est très bon. " Je leur dis cela. S'ils sont dans le collège supérieur, alors je leurs dis, " Baba a dit que vous êtes des imbéciles! "

Pourquoi? Puisqu'il est grand temps de connaître que tout ce que vous faites c’est provoqué par Dieu. Quelques soient les pensées qui vous viennent, elles sont provoquées par Dieu. Si toutes vos actions sont à cause de la volonté de Dieu, alors pourquoi voulez-vous savoir ce que Baba a dit? Vous transportez un pot d'ici à là-bas. Vous voulez savoir, " Est-ce que Baba a vu cela? " C'est un travail d’amateur, une approche au niveau du jardin d'enfance. Nous ne pouvons pas rester comme cela durant toute notre vie. Devons-nous mourir en restant au niveau de jardin d'enfance? Non. Nous devons apprendre de plus en plus. Alors le jour où nous ne sommes pas affectés par cette sorte de manie de la reconnaissance, alors je pense que nous serons plus près de Dieu.

Baba est plus heureux lorsque Il donne et donne. Il est très heureux; observez Son visage. Il est très heureux quand nous mangeons de plus en plus, bien qu'Il ne mange pas. Il est heureux en donnant, pourtant Il n'accepte pas ou ne reçoit pas. Par conséquent, je dois également apprendre à donner. Je dois également souhaiter voir les personnes heureuses quand elles mangent. Je dois également apprendre à être heureux, pour partager avec tout le monde. En ce moment, je ne suis pas comme cela. Quand je bois un café chaud, je suis exclusivement heureux, et quand je mange des sucreries, je suis exclusivement heureux. Alors nous voulons le bonheur exclusif, un bonheur individuel; mais si nous sommes collectifs, si nous nous orientons vers la société, si nous rendons les autres également heureux en donnant, nous sommes plus près de Dieu.

CHACUN EST PRÈS DE DIEU

Baba ne court pas après les personnes qui ont des rangs et des titres. Malheureusement, supposez que je connaisse une personne qui est très près de Swami. Je pense que je suis très grand. Mais en connaissant une personne qui est près de Swami, comment pouvez-vous être grand? Impossible! Supposez que j'ai un ami qui est médecin. Quelle importance est-ce que je peux avoir? Après tout, je n'ai pas besoin d’être un médecin pour être l'ami d'un médecin. Je puis être un patient idéal, mais je ne peux pas être un médecin. (Rire) Impossible! En étant très près d'un administrateur… un VIP, je ne peux jamais être un VIP. Je peux seulement être un suiveur.

Regardez Swami, la manière dont Il parle au Président de l'Inde, et la manière dont Il parle à un écolier du primaire. Il est Un et le même - totalement équilibré, plein d'amour, plein de rire. Mais si nous connaissons un homme plus haut que nous, alors nous nous comportons comme si nous étions très près de lui, et nous commençons à ignorer les gens avec qui nous étions jusqu'à maintenant. Vous êtes mon ami. Mais du moment où je connais un homme plus influent, je vous évite et j'essaye d'être avec lui. Le moment où je connais un autre homme qui est plus grand que lui, je l'évite aussi. Ce genre de conscience du statut, la conscience du VIP, le statut de la respectabilité, tout est faux. C’est de l’illusion et de la sottise totale.

Je vois quelqu'un qui est très près d'un groupe de personnes particuliers - pas n’importe qui. Ils ne sont pas amis avec tout le monde; ils parlent à seulement une ou deux personnes. Si vous examinez ce qui les a rendu proche comme groupe, ce peut être parce qu'ils pensent qu'ils sont très près de Dieu. Seulement parce que quelqu'un qui vous est proche est près de Dieu, comment pouvez vous être près de Dieu? Obtenir d’être plus près de Dieu est aussi facile que d'obtenir un vol direct ou un vol indirect? Je ne sais pas ce que c’est.

Si vous êtes amis, vous devriez être amis avec tout le monde. Vous ne devriez pas être amis seulement avec celui qui est près de Swami. Swami peut ne pas lui parler demain. Allez-vous alors le laisser tomber comme une pomme de terre chaude, ou quoi? C'est notre propre création, parce que le mental n'a aucun autre travail que de penser dans cette ligne illusoire particulière de pensée. Ne soyez pas emprisonné dans cela.

Vous êtes près de Dieu et je suis près de Lui. Chacun est près de Dieu. Personne ne peut être éloignés de Dieu. Oui, chacun est près de Dieu. Je parle du fond de mon coeur. Veuillez me croire. Chacun est près de Dieu. Quand les gens viennent et me font l’éloge, " M. Anil Kumar, vous êtes près de Dieu " bien, je sympathise avec lui et j’ai pitié de moi-même d’avoir été compris comme cela.

Tous sont près de Dieu. C'est une question de droit de naissance. Par conséquent, nous devons aimer tout le monde. Aucune conscience du statut, aucune conscience de VIP, aucun traitement spécial à quelques personnes sélectives.

IL N'Y A PAS DE PREMIER ET DE DERNIER CAR TOUS SONT ÉGAUX

J'ai entendu quelqu'un dire, " Vous savez, je m'assieds toujours dans la première ligne." Alors quoi? La Bible dit clairement que vous serez plus respecté si vous êtes le dernier. Baba a donné un exemple. Vous devez avoir vu nos autobus. Les autobus sont pleins de passagers. L'homme qui entre dans l'autobus le premier s'assied dans la rangée avant, juste derrière le chauffeur. L'homme qui entre dans l'autobus le dernier sera très près du conducteur (contrôleur). Mais quand l'autobus s'arrête à destination, qui descend le premier? L'homme en dernier descend le premier. L'homme qui s'est assis dans la première rangée est le dernier à descendre de l'autobus. Alors qui est le premier et qui est le dernier?

Ainsi, penser que je suis le premier et le dernier est une illusion. C'est de l’imagination; c'est un genre de projection de l’ego; c'est réflexion de la pensée. Ne soyons pas pris alors dans ce genre de pensée. Je sais que Swami prenait la dernière rangée quand les classes d'été se poursuivaient à plein régime. Je sais que Swami s'accroupissait par terre, avec beaucoup de gens, quand il y avait une chaise spéciale pour Lui sur les dais. Quand Dieu Lui-même évalue qu'Il est Un avec plusieurs, et je me considère exceptionnel, extraordinaire — quel écervelé je suis! Ce n'est pas l'endroit où je devrais être. Par conséquent, si je considère que je suis normal, alors tous sont égaux, si je ne montre aucun genre de différence dans mes relations d'affaires avec les personnes et les traite tous de la même manière, je suis plus près de Dieu.

L'UNITÉ EST UNE QUALITÉ DIVINE

Vous devez avoir entendu le non de Saradamai. Sarada est la consort de Sri Ramakrishna Paramhansa, un nom vénéré que tous doivent avoir entendu déjà. Son épouse était Sarada. Elle était le chef de la Mission de Ramakrishna après la mort de Sri Ramakrishna Paramhansa. Un certain nombre de disciples couraient après Sarada, s'adressant à elle comme, " Mère, Mère. " Ainsi elle fut appelée Saradamai, la Mère Divine.

Quelqu'un a demandé à Saradamai, " Mère, pourquoi y a-t-il des voleurs autour de vous? Pourquoi y a t-il quelques goondas (des voleurs) et des profiteurs du marché noir autour de vous? "

Savez-vous la réponse de la Mère Divine? Elle a dit, " Regardez, ils sont des enfants corrompus. C'est tout. Quand mon enfant jouait dans la terre, quand l'enfant salissait ses vêtements par négligence, je ne giflais pas l'enfant. Quand l'enfant jouait avec du sable, quand l'enfant jouait avec des cailloux, et que ses vêtements se salissaient, est-ce que je punissais mon enfant? Non. Je changeais les vêtements; Je donnais à mon enfant un bon bain. "

Oui. L'enfant joue bien. Si l'enfant ne joue pas, et s'assied là avec ses vêtements comme cela, l'enfant sera comme une chose sans vie. Les enfants jouent et salissent leurs vêtements. Le travail de la mère est de changer leurs vêtements et maintenir l'enfant propre en lui donnant un bain, en ne se plaignant pas.

Voici ce que Saradamai dit, " Ces personnes, que vous dites qui sont de mauvaises personnes, les goondas, les voleurs, les marchands aux noirs, ils sont mes enfants. Ils sont des enfants corrompus. Je dois leurs enseigner une leçon, c’est tout. Ils doivent avoir une réclamation égale sur mon amour. Comprenez cela. "

Par conséquent mes amis, si quelqu'un dit qu'ils ne sont pas destinés à être avec tout le monde, mais seulement avec une certaine classe de personnes, qu'ils aiment la compagnie de gens intellectuels seulement… à l'enfer de telles personnes! Quand Dieu peut se mêler avec tout le monde, quand les saints peuvent se déplacer avec tout le monde, quand un homme spirituel peut voir la réflexion du Divin dans tout le monde, quand Adi Shankara dit qu'il y a Dieu dans tout le monde, quand il peut voir Dieu dans un intouchable, quand les saints peuvent voir Dieu dans les animaux, et moi je ne peut pas aimer un individu… pourtant j'ose m'appeler un homme religieux… quelle sorte d'hypocrite je suis! Quelles doubles normes j'ai!

Par conséquent mes amis, sentir cette unité est une qualité divine. Aimer tout le monde est divin. Vous êtes plus près de Dieu. Par conséquent, suivre le chemin de Sai est d’avoir le sentiment que vous et moi sommes un. Vous et moi sommes un. Quand vous souffrez, je ne peux pas être heureux. Quand vous êtes heureux, alors j'ai une part qui m’est due dans ce bonheur. Quand vous me dites, " Monsieur, Swami m'a donné de le vibhuti ", je devrais également me sentir heureux. Je ne devrais pas vous dire, " Il vous a donné de le vibhuti cette fois? Il m'en a donné un certain nombre de fois avant. Alors quoi? " (Rire) Je considère ce genre d'entretien comme un gaspillage d'énergie Divine.

Si vous n'avez pas appris à apprécier les autres, si vous n'avez pas appris à partager le bonheur avec les autres, si vous ne pouvez pas sourire avec les autres, si vous ne pouvez pas verser une larme quand les autres sont malheureux ou dans la peine, vous êtes loin de Dieu. Quand vous partagez tout avec les autres, vous êtes plus près de Dieu. Si quelqu’un vient et dit à Swami, " Swami ceci est la situation. " Vous savez ce que Swami dit, " Ayyo paapu, paapu… quel dommage c'est cela! " Il ne dira pas, " Dites-moi seulement de bonnes nouvelles. "

Par conséquent mes amis, sur ce chemin de Sai, vous et moi sommes un.

BABA NE DÉSIRE RIEN EXCEPTÉ QUE NOUS SOYONS SANS DÉSIR

Le point suivant, qu’est-ce que Baba désire? Qu’est-ce qu’Il veut? Swami, voulez-vous un autre stade? Voulez-vous un autre hôpital? Voulez-vous un autre collège? Voulez-vous une autre école? Ou voulez-vous encore plus de dévots? Ou voulez-vous plus de fonds? Que voulez-vous?

Si vous êtes familier avec la littérature Sai, (et ceci est imprimé) Bhagavan, après avoir assisté à la réunion du Central Trust, s’adressant aux dévots. Bhagavan dit, " J’ai assisté à la réunion du Central Trust. J'ai dit à tous les membres que Je n'ai rien à faire avec les fonds. Je n'ai rien à faire avec l'argent. Je suis lié à Mes dévots; Moi et Mes dévots sont Un. Je n'ai rien à faire avec vos fonds. " C’est ce que Baba a déclaré. Alors qu'est-ce que Baba désire? Le Central Trust? Non. Il y a son propre rapport enregistré. Les Institutions? Les Universités? Aucun de ces derniers.

Une fois j’ai dis, " Swami, je veux admettre mon fils dans votre collège. "

Savez-vous ce que Baba a dit? " Mon collège? Non, ce n'est pas Mon collège. Tous les collèges sont les miens. Ce collège est le votre. Ne dites pas Mon collège, votre collège. Ne dites pas, " Mon, mon, mon, mon. " C’est maya, maya, maya." (Illusion) Donc il n'y a rien comme votre collège, Mon collège, Mon hôpital, son hôpital. Tout cela est erroné.

Alors qu'est-ce que Baba désire? Il ne désire pas une Institution; Il ne désire pas un grand nombre de fidèles. Il ne désire rien. Il a seulement un désir suprême.

Mes amis, ne doutez pas de moi. Je l'ai sur un enregistrement, le numéro de la page et les lignes des livres de la littérature Sai. Je me tiens prêt à tout. Vous pouvez vérifier le texte parce que je ne veux pas donner ma propre interprétation, parce que essayer d'interpréter, vous pouvez être dans l’erreur. Mais quand vous citez vraiment le texte, vous ne pouvez jamais avoir tort. En particulier quand la littérature de Swami est disponible et abondante, vous ne devez pas faire votre propre interprétation et créer davantage de confusion parmi ceux qui sont déjà confus. Ce ne devrait pas être comme cela.

Baba a seulement un désir suprême. Swami, qu’est-ce que c’est? Il y a un certain nombre de VIP autour de vous. Il y a des Présidents et des Chefs de gouvernement et des personnes riches et influentes, en plus des jeunes. Vous avez des vedettes de film en tant que dévots. Oui, vous avez des représentants de partout dans le monde. Qu'est-ce que Vous désirez?

Baba a dit, " J'ai seulement un désir suprême - de vous rendre sans désir. "

Alors, nous rendre sans désir est Son désir. Bien, accomplissons-nous Son désir? Je ne pense pas ainsi. Nous pensons que Baba est là pour seulement accomplir nos désirs, et un autre désir c’est de ne pas accomplir les désirs d’un autre homme. (Rire) Un autre désir: Il doit accomplir mon désir seulement. C'est cela.

LA VRAIE RELIGION EST SANS DESIR

Alors mes amis, pourquoi Baba dit-il d’être sans désir? Parce que être sans désir est religieux. La vraie religion est d’être sans désir. Tous les désirs sont matériels. Tous les désirs sont mondains, physiques et émergent de l’ego. Quand je veux être quelqu'un, quand je veux avoir une identité, quand je veux maintenir mon propre soi, alors ce que vous avez est l’ego, qui dit, " J’ai des désirs. " Ainsi un homme avec des désirs ne peut pas être totalement religieux. Être sans désir, pour être dans cet état de sans désir, c’est la qualité d'un dévot.

Alors vous pouvez dire, " M. Anil Kumar, vous n'avez pas de désirs? "

Mes amis, je dis toujours ceci. Ce que je dis ne signifie pas que 100% de cela est dans ma vie. Non. Je suis également un voyageur comme vous tous. Nous sommes tous des pèlerins, marchant de pair ensemble main dans la main; nous continuons, marchant vers l’avant. Je ne pense pas que n’importe quel conférencier ici, y compris moi, est de quelque façon différent des gens qui écoutent ici. De plus, j'estime que mes auditeurs sont plus intelligents. Ils pratiquent plus que moi ce que je dis. Alors que je parle, vous pratiquez. Je parle en tant que professeur, que professionnel; pourtant vous pratiquez en tant que chercheur de la vérité. En tant qu'aspirant, vous pratiquez; en tant que professeur, je prépare l’entretien. Maintenant, qui est supérieur? Vous êtes supérieur à moi. (Je n'obtiens rien en vous félicitant. Je ne donne pas d'éloge ou de flatterie maintenant. Croyez-moi, j'ai dû payer fortement parce que je n’ai pas pu flatter des personnes dans le passé. Certains de mes amis savent cela.)

Ainsi le fait c’est que nous sommes tous des pèlerins. Alors quand vous me demandez si j'ai des désirs, la réponse est oui. Oui, j'ai des désirs; mais le nombre de désirs se réduit lentement. J'ai pu avoir des centaines de désirs avant. Maintenant ils se réduisent lentement à cent ou à cinquante, ou à vingt. Comme le train qui atteint la plateforme de la gare, il ralentira. Le train ne s’arrêtera pas totalement, à moins que le moteur s’arrête. Le ventilateur ne s’arrête pas totalement quand vous coupez le courant; il s'arrête lentement. Si quelque chose s’arrête soudainement, alors il y a quelque chose qui ne va pas avec le mécanisme.

Il y a des gens qui disent, " M. Anil Kumar, j'ai pris une très forte détermination de mener une vie disciplinée pendant environ quarante jours. " C'est très bien. Après la 41 e journée veillez à ne pas être doublement indiscipliné. Après la 41e journée, la probabilité est que vous serez indiscipliné encore beaucoup plus. Ainsi la discipline sur une période particulière est artificielle, un genre de régiment militaire. Elle est imposée et devient un truc du mental, un exhibitionnisme externe.

Si ce genre d'observation d'austérité est né de la conviction et de la discrimination, il ira indéfiniment jusqu'au dernier souffle de la vie. La discipline, les austérités que vous observez… si elles doivent continuer jusqu'au dernier souffle de sa propre vie, devrait être né de la conviction, de la conscience, de la discrimination, et elles devraient être totalement soutenues par la volonté et la grâce de Dieu.

Nous voyons tant de personnes qui déclarent, " À partir de ce Nouvel An, je ferais cela. " Je me rappelle que vous m’avez dis la même chose il y a plusieurs Nouvel An. " À partir de ce jour, je ferai cela ". Mais ce jour n'arrive jamais. Alors mes amis, nous avons besoin de la grâce de Dieu pour mettre en application ce que nous voulons vraiment faire. Nous ne pouvons pas tout faire par nous-mêmes. Impossible, nous avons besoin de l'appui de Dieu.

Ainsi je prie Dieu. Pourquoi? Pas simplement pour réaliser mes désirs. " Oh Dieu, je Vous prie de sorte que je puisse être sans désir. Je Vous prie Dieu de sorte que je puisse faire tout ce que vous voulez que je fasse. Vous voulez que je fasse certaines choses pour lesquelles j'ai besoin de Votre appui. Sans Votre appui, je ne peux pas faire ce que Vous voulez que je fasse. Impossible! "

Prenons un exemple simple. Pour voir le soleil, la lumière du soleil est nécessaire. C'est seulement avec la lumière du soleil que vous pouvez voir le soleil. C'est seulement dans un clair de lune que vous pouvez voir la lune. Avec la grâce de Dieu, vous pouvez faire les actions de Dieu. Vous pouvez être divin à cause de la grâce de Dieu seulement. Par conséquent, que Baba désire-t-Il? Il désire que nous soyons sans désir.

LA DUALITÉ VIENT DE LA PARESSE

" Baba, qu’est-ce que Vous faite tout le temps? " Certaines personnes me demandent, " M. Anil Kumar, savez-vous ce que Baba fait dans Sa résidence? "

Je ne pense pas qu'Il a un ordre du jour différent. Cette question émerge de nous seulement parce que nous sommes habitués à faire certaines choses en public. Tandis que dans le privé, nous faisons certaines choses, lesquelles nous préférons ne pas mentionner ici. Nous avons une approche bidimensionnelle. Nous montrons un visage ici, un autre visage là-bas. En raison de ces vie dualistique et doubles normes, nous voulons savoir ce que Baba fait dans Sa résidence. Certaines personnes me posent cette question.

Baba ne fait rien de différent dans le privé de ce qu'Il fait en public. Ce qu'Il fait ici, la même chose Il le fait là-bas et partout – répandre l’amour, prendre soin, verser Sa grâce, conseiller, consoler, parfois taquiner et parfois plaisanter. Tout ce qu'Il fait en public est répété dans Sa résidence également. Par conséquent mes amis, c’est Baba qui devrait donner la réponse à cette question.

Supposez que je pose cette question, " Swami qu’est-ce que Vous faites là-bas et ici? Nous disons que nous pensons que Vous faites la même chose ici et là-bas, mais nous voulons savoir Votre réponse. Qu’est-ce que Vous faite dans les deux endroits? "

Baba a mentionné, " Ce que Je fais c’est d’enlever la paresse qui est en vous. J'agis pour enlever la paresse de sorte que vous puissiez voir Dieu en vous. "

Dieu est en moi, mais à cause de ma paresse, je ne peux pas Le voir en moi. C'est la tragédie. Je peux vous voir, mais je ne peux pas Le voir en moi. Je peux voir votre erreur, mais je ne vois pas mes propres erreurs. Je peux voir Dieu dans le temple, mais je ne vois pas Dieu en moi. Je peux voir Baba dehors, mais je ne peux pas Le voir en moi.

Tout cela à cause de la paresse, du sommeil et de la somnolence. Qu’est-ce que la paresse? La paresse c’est de ne pas prendre de sadhana ou de pratique spirituelle. Comment passons-nous notre temps? Dans le bavardage, le vain entretien, le journal quotidien, les nouvelles à la TV. Toutes ces nouvelles, comme Baba le présente, c’est de la nuisance. Nous passons notre temps comme cela. C'est une bonne expression de la paresse. Swami est ici pour nous libérer de cette paresse.

" La paresse est rouille et poussière, alors que la réalisation est repos et meilleure, " (Jeu de mots, «rust and dust» et «rest and best») Comme Baba le présente. Alors une fois que je suis libre de ces rouille et poussière de la paresse, je serai de plus en plus près de la réalisation, qui est le repos et meilleur. C’est ce que Baba fait.

LES DEUX CADEAUX QUE BABA S’ATTEND DE NOUS

" Bhagavan, quand j'assiste à des anniversaires, je donne des cadeaux à mes amis. Je donne des cadeaux à mes parents. Quand j'assiste à un mariage, quand j'assiste à n'importe quelle anniversaire de mariage, je présente des cadeaux. Votre anniversaire est le 23 novembre. Quel cadeau devrais-je Vous offrir? Quel cadeau aimeriez-Vous? Combien de dollars voulez-Vous? Combien de Livres Sterling dois-je Vous donner? Ou est-ce que je dois Vous donner un certain diplôme de doctorat, ou dois-je Vous féliciter? Oui. Dois-je Vous féliciter en tant qu'offre, comme cadeau? "

Baba a dit que le cadeau qu’Il s’attend de nous, en particulier pour Son anniversaire. Mes amis, nous sommes prêts avec beaucoup de cadeaux, mais nous n'avons pas les deux cadeaux spéciaux qu'Il attend de nous.

Quels sont-ils? L’un est d’éviter ou de renoncer à l'égoïsme. Soyez altruiste. Votre altruisme est le cadeau que Baba veut.

Bien Baba, nous n'avons pas ce cadeau à Vous donner pour Votre anniversaire, mais au moins nous sommes très honnêtes à ce sujet. Par conséquent mes amis, soyons prêts avec ce cadeau d’altruiste qui doit être donné à notre Baba pour Son anniversaire, et continuons à avoir cet altruisme pour les années à venir.

" Swami, demandez s.v.p. un autre cadeau, parce que je ne veux rien acheter maintenant. "

Baba a dit, " Je veux un autre cadeau, Je le mentionne seulement parce que vous M'avez donné le choix de le demander. "

Quel est ce cadeau? Le service à la société. Ainsi ce sont les précieux cadeaux que Baba veut de nous: Être altruiste et servir la société.

" Bhagavan je Vous donne ces cadeaux. Vous m'avez donné le chemin et Vous m'avez également enseigné comment être et comment ne pas être. Mais, voulez-Vous faire une promesse? Je veux que Vous fassiez une promesse maintenant, Swami sv.p. "

Baba a dit ceci: " Nous faisons des promesses et manquons chaque promesse. "

Nous manquons chaque promesse. Par conséquent, nous continuons à faire des promesses et avec cette tendance, nous voulons que Dieu également fasse une promesse.

" Swami, faite-moi une promesse. "

Baba a dit, " Oui, Je vous fais une promesse. "

Quelle est cette promesse? Aha! Une merveilleuse promesse, mes amis! Une promesse intéressante que nous nous rappellerons toute la vie; une promesse qu'aucun associé ne peut jamais faire. Une promesse qu'aucun parent n'a jamais faite. C'est une promesse que Lui seul peut faire.

Voilà: " Je ne vous, (votre attention, s.v.p. !) Je ne vous rejetterai jamais. Je ne vous renierai pas. Je suis votre Mère. (Applaudissements) je ne vous renierai jamais, je ne vous rejetterai jamais. "

Quelle merveilleuse promesse c'est cela! Aucun parent ne dirait cela. Aucun associé dans la vie ne dirait cela. Aucun patron, ni corporation ou gouvernement, ne dirait jamais cela. Seulement Dieu a fait cette promesse. Que la promesse parle de l'amour sous jacent et infini – c’est si merveilleux!

TOUT AU SUJET DE BABA EST SPÉCIAL

" Swami, vous êtes comme ma mère. Vous êtes comme mon père. Vous êtes comme mon gourou. " Oui. Quand nous disons cela, savez-vous ce qu'Il dit? Je vais vous donner un exemple.

À Kodaikanal, Swami a simplement regardé les plans de l'hôpital super spécialisé, qui devait être construit bientôt. Il m'a montré les plans de l'hôpital.

Swami a demandé, " Anil Kumar, comment aimez-vous cela? "

Bien, j’aurais du garder le silence. C'est ma faiblesse. Je ne garde pas le silence. (Rire) Je parle et j’ai des ennuis!

J'ai dit à Swami, " Cette sorte de bâtiment je ne l’ai pas vu à nulle part. " C'est vrai; il n'y a rien de mal à ce sujet. Savez-vous ce que Baba a dit?

" Un tel bâtiment n'existe pas jusqu'à maintenant. S'il y en avait un en existence, vous l'auriez vu. Un tel bâtiment n'existe pas encore. Comment pourriez-vous l'avoir vu? " (Rire)

Oui toutes Ses constructions sont spéciales. Tous Ses travaux sont spéciaux. Toutes Ses actions sont spéciales. Son style de vêtement est spécial; Ses cheveux sont spéciaux, la couleur de Ses robes - très spéciales. Ses gestes, Ses postures, la manière qu'Il se penche sur la chaise… tout cela est si spéciale. La manière qu'Il vous regarde est très spéciale. Parfois Il vous évite, mais vous regarde d’une certaine manière. Aah! Les regards de ce côté, les aperçus, le regard romantique, le regard de support, les regards doux, les regards de radiance, de brillance, d’attraction et les regards de la Divinité - oui. Les regards de Bhagavan sont très spéciaux. Le sourire est très spécial. Le sourire qui parle de Sa joie, le sourire qui est sarcastique, parfois critique, parfois encourageant, parfois cajolant, parfois consolant. Ses sourires sont uniques, les cheveux sont uniques, la manière qu'Il ajuste Ses cheveux est unique, la manière qu’Il essuie Son visage avec le mouchoir est spécial, rien duquel nous pouvons imiter.

BABA EST UNIQUE ET IMMESURABLE

Tout est spécial. Pourquoi? Il a déclaré de Lui-même, " Vous ne pouvez pas Me comparer à personne parce que Je suis incomparable. Je suis unique et immesurable. " Pourquoi? Baba dit ' Je ' signifie la Divinité, Dieu. Dieu est immesurable. Dieu est au-delà de votre estimation, au-delà de n'importe quel calcul, et au-delà du royaume de votre pensée et expression verbale. Par conséquent Swami dit, " Je suis unique. Vous ne pouvez pas Me comparer. "

Ceci s’est enregistré dans mon mental. Vous devez avoir vu cette voiture rouge de Swami… la voiture Jaguar… c'était le numéro un à ce moment-là, quand elle a débarqué à Brindavan. Swami était très heureux, comme un enfant. Il était très heureux de regarder cette voiture. Et alors Il m'a demandé de parler. Alors j'ai dit, " La voiture numéro un, Dieu numéro un – Sathya Sai Baba. " J'ai dit numéro un parce qu'il n'y a personne à comparer avec Lui.

Ekam Eva Dvitiyam Brahma.

Ekam - un, eva - seulement un, dvitiyam - sans second. Ekam eva dvitiyam Brahma.
Par conséquent, Baba est unique et incomparable.

LE DARSHAN DE BABA EFFACE NOS PÉCHÉS

" Swami, nous Vous voyons tous les jours. En vous voyant, en ayant le darshan, qu'est-ce que j'obtiens? J'écoute Vos discours. Alors, que se produit-il Swami? "

Il a mentionné Lui-même le gain obtenu en recevant Son darshan. En regardant Dieu, notre Bhagavan bien aimé Baba, les péchés sont effacés - papa nashanam. Papa nashanam est l’effacement des péchés. Oui. Parce que personne ne peut dire, " Je n'ai pas commis de péchés. " C'est un péché à dire, " Je n'ai pas commis de péchés. " Oui. Après tout, nous sommes tous des êtres humains.

Toute mauvaise pensée est également un péché tout comme toutes mauvaises actions l’est, selon la Sainte Bible. La Sainte Bible dit clairement qu'une mauvaise pensée est aussi péchée qu'une mauvaise action. Qui peut dire, " Je n'ai pas commis de péchés. " Celui qui dit cela est le maître bluffer du siècle, s'il ose dire cela. Ainsi pour le pardon de nos péchés, nous devons avoir Son darshan.

La chose simple est celle-ci: Au milieu de la nuit, c’est noir tout autour. Avec le lever du soleil aux petites heures du matin, l'obscurité est dissipée. Alors que le soleil se lève, la lumière du soleil remplit le monde qui était auparavant couvert de l'obscurité.

De même, quand le darshan de Baba est là, nous ne devons pas nous sentir coupable plus longtemps. Nous sommes libérés d'une conscience coupable. Une conscience coupable est plus mauvaise que la culpabilité. Quand vous commettez un péché, c’est plus que tout. Quand vous avez une conscience coupable, cela vient vers l'avant comme un livre de comptes: Le dernier article est rapporté à la page suivante. Alors, une conscience coupable est beaucoup plus mauvaise. Le darshan de Bhagavan nous libère de toute culpabilité et à partir d'une conscience coupable.

LES DISCOURS DE BABA NOUS FONT OUBLIER NOS PROBLÈMES

" Swami, j’ai écouté Votre Divin discours. Parfois nous sommes suffisamment chanceux que Vous nous parliez dans la salle d'entrevue. Qu’est-ce que je reçois de cela? "

Quand vous écoutez le discours de Baba, quand Il vous parle, que se produit-il? Vous oublierez tous vos problèmes. Vous pouvez également oublier de Lui remettre votre lettre! Vous oublierez également l’ordre de votre épouse – parce que votre épouse a écrit une lettre à Swami et elle veut que vous Lui remettiez la lettre aussi. Dans cette condition seulement elle vous a permis de venir ici, laissant la maison toute seule. Elle s’occupera des enfants et du ménage toute seule à la condition que vous remettiez sa lettre à Swami. Que faire? Quand Il commence à vous parler et que vous oubliez tout, alors la lettre doit être retournée à votre épouse. Revenez à l'expéditeur! (Rire)

Cela s’est déjà produit, vous savez. Tous vos problèmes sont partis quand Il commence à vous parler parce qu'Il vous conduit au-delà de la problématique, de la nature dualistique et diabolique, du monde paradoxale. La nature diabolique, la nature paradoxale du monde vous préoccupe, vous inquiète. Son entretien vous élève au-delà de cet état. Alors la conversation avec Bhagavan est Sankata nashanam. Sankata - problème, nashana - parti pour toujours, libre.

LE TOUCHER DE BABA NOUS LIBÈRE DES CONSÉQUENCES DES VIES PASSÉES

Par le toucher de Baba, qu'obtenons-nous? Toutes les fois qu'ils ont une chance, les garçons Lui demandent, " Swami, puis-je touche Vos pieds? "

Pourquoi? Pourquoi devrions-nous toucher? Qu'y a-t-il dans ce contact? Nous connaissons certainement le contact quand nous mettons notre doigt dans une prise électrique. Vous voulez savoir l'effet du contact? Il y a plusieurs prises ici, mettez vos doigts dedans et vous saurez certainement ce qu'est l'effet du contact! (Rire)

Le toucher est quelque chose de sublime, en particulier celui du contact Divin, parce qu'il vous libère de toutes les conséquences de la vie passée. Karma vimochanam - signifie nous libérer des conséquences de notre vie passée.

L'UNIVERS ENTIER EST LA RÉSIDENCE DE BABA

Mes amis, Baba une fois a dit une autre chose. Ce sont certains aperçus de la Divinité. Quand Swami est revenu de Son voyage d'Afrique, il y avait une fonction très grande à Bombay (Réunion mondiale de l’Organisation). Les gens L'ont félicité. Ils ont félicité l'Afrique et tout cela.

Swami s'est levé et a dit, " Pourquoi s’agiter à ce sujet? Pourquoi faites-vous tellement d'agitation au sujet de Mon voyage en Afrique? Comprenez que Je suis partout. Comprenez que Je suis partout – ici, là et partout. Donc il n'y a rien de spécial au sujet de Mon voyage en Afrique. Comme si Je n'étais pas ici quand J'étais en voyage! J'étais ici et également là-bas. Le monde entier est Ma résidence, Ma demeure. "

Kasturi a traduit, " Le monde entier est la résidence de Baba. "

Baba a dit, " Kasturi, corrigez votre anglais. Ne dites pas que le monde est Ma résidence. Dites que l'univers entier est Ma résidence. "

" L'univers entier est Ma résidence. " C’est ce que Baba a voulu nous transmettre. C’est ce que Baba a voulu que le professeur Kasturi traduise. (C’est si beau de commettre quelques erreurs en cours de la traduction et de se faire corrigé, cela provoque beaucoup d'amusement chez les auditeurs et un éclaircissement pour le traducteur lui-même.) (Rire)

NOTRE BONHEUR EST LE BONHEUR DE BABA

" Bien, Swami, qu’est-ce que vous avez de besoin maintenant? Qu’est-ce que Vous voulez? "

" Je n'ai aucun besoin. "

" Non, non, Swami. Je veux connaître Vos besoins. "

Baba a dit, " Je veux que vous aimiez tous. Je veux que vous soyez tous heureux. Je veux que vous souriiez tous. Je veux que vous soyez tous béatitude. Je veux que vous meniez une vie longue, saine et spirituelle. C’est ce que J'ai besoin, rien de plus que cela, parce que votre joie est Ma joie. "

Quelle déclaration véridique c'est cela. " Votre bonheur est Mon bonheur. " Quelle déclaration c'est! Il est seul à faire cela, et Swami l'a mentionné.

SWAMI APPRÉCIE LE TRAVAIL SILENCIEUX

" Swami, qu’est-ce que Vous appréciez? Appréciez-Vous quand je chante? " (Je suis sûr que non, parce que même vous vous n'appréciez pas mon chant; alors comment puis-je m'attendre à ce que Swami l'apprécie?) (Rire) Alors, qu'est-ce que Swami apprécie?

Baba a dit, " J'apprécie seulement une chose: le travail silencieux. "

Le travail silencieux, pas le travail avec démonstration, ou le travail avec l'éloge de soi ou le travail qui vise la glorification de soi ou la publicité. Le travail silencieux. Ce que la main gauche fait, la main droite n'est pas censée le savoir. La Bible dit que si vous priez Dieu à un carrefour, Dieu n'entendra pas votre prière, parce que vous l'avez faite pour la publicité. Les puissants cris ne sont pas nécessaires. Avec des chuchotements silencieux, Dieu peut vous entendre parce qu'Il est en vous. Je ne dis pas qu'Il est près de vous; non, Il est en vous. Pour Celui qui est en vous, vous n’avez pas à crier.

Par conséquent Baba dit, " J'écoute; J'apprécie votre travail silencieux. " C’est ce que Bhagavan a dit.

" Swami, je participe aux activités de service de Bhagavan. Je fais un bon nombre de bhajans. Je vais dans un centre Sai. Que se produit-il en faisant ces choses? "

Swami a dit, " Vous envoyez vers l’avant le parfum de votre joie aux gens autour. Vous répandez votre bonheur aux gens tout autour. Il y a de belles vibrations de vous qui atteindront les gens tout autour. Soyez occupé dans Mon travail. "

" Oh Swami, qu’elle est Votre travail? "

Swami a dit, " Tout ce que vous faites de manière désintéressé, avec pureté et amour, est Mon travail. "

En tant que médecin, si vous traitez votre patient avec sincérité et pureté de coeur, c'est le travail de Swami. En tant qu'avocat, quand vous pratiquez à la Cour, c'est le travail de Swami. En tant que professeur, quand vous enseignez, c'est le travail de Swami. En tant qu’ingénieur informatique, quand vous effectuez votre travail, c'est le travail de Swami. Il n'y a pas de chose telle que, " C'est le travail de Swami, et c'est mon travail. " Rien, aucune association. Dieu n'acceptera pas les actionnaires. Il veut tout le capital pour Lui-même. Oui, c'est ce que c’est.

Sathya Shahi: sathya - la vérité, - shahi - je ne dis pas Sai; Je dis shahi, qui signifie ' celui qui se repose, celui qui se couche '. Sathya Shahi est celui qui se repose sur la vérité.

J'ai beaucoup d’autres choses à partager avec vous.

NOUS POUVONS DONNER DES CADEAUX
DE SERVICE ET D'AMOUR À SWAMI À CET ANNIVERSAIRE

Comme l'anniversaire de Bhagavan Baba approche rapidement, nous pouvons Lui donner les cadeaux de valeur du service et le cadeau le plus valable de l'amour à Bhagavan. Nous pouvons Le servir en Le priant constamment, en se rappelant de Lui constamment. Nous pouvons exprimer de la gratitude à Bhagavan en lisant Sa littérature, en écoutant des bhajans de Sai, en partageant la nouvelle de l'arrivée de l'Avatar avec tout le monde, parce que vous et moi devrions être là comme témoin. Car la Sainte Bible le dit, " Quand vous L'atteignez après la mort, Il ne vous reconnaîtra pas, parce que lorsque vous étiez sur terre, vous ne L'avez pas reconnu. "

Alors quand j’étais vivant sur la terre, si je ne L'ai pas reconnu, Il ne me reconnaîtra pas après la mort. Alors si je ne déclare pas la Divinité, si je ne déclare pas la venue de Bhagavan à ceux qui n'ont pas été exposés jusqu'ici à l'Avatar, bien je n'ai pas fait mon devoir spirituel. L'obligation spirituelle et l'engagement spirituel exigent que je dois pouvoir partager la venue de l'Avatar avec tous mes amis, proche et cher.

NEUF EST UN NOMBRE DIVIN CAR IL EST IMMUABLE

Il y a l'Ashtanga Yoga avec huit formes de discipline, huit voies de pratiques spirituelles pour réaliser le un - 81. Huit représente également les huit pôles, Ashta dikpalaka. Le seul qui contrôle les huit pôles de l'univers - 81. Le numéro huit parle également des cinq plus trois - les cinq sens de la connaissance plus trois… mano, bhuddhi, ahamkara (le mental, l'intellect et l’ego.) Les huit réalisent le un - le Divin. Huit plus un est Bhagavan Baba Lui-même. Huit plus un est le numéro neuf. Le numéro neuf est le nombre Divin. Pourquoi? Il est immuable.
9 x 3 = 27 et 2 + 7 = 9
9 x 4 = 36 et 6 + 3 = 9
9 x 5 = 45 et 4 + 5 = 9
9 x 9 = 81 et 8 + 1 = 9

Il est immuable. Ce qui est immuable est Divin, comme notre Bhagavan Baba Lui-même. Et neuf est la combinaison de six et de trois, ou six plus trois. Six représente les qualités Divines, trois sont les qualités humaines. Sathvique, rajas et thama sont les trois attributs ou les qualités humaines. Samagras, vairagya, dharmasya, sriha, et yashas – le nom, la renommée, le détachement, l’action juste, l’abondance et la prospérité sont les qualités Divines.
6 + 3 = 9
8 + 1 = 9

Ainsi nous sommes les combinaisons de neuf, chacun de nous. Nous avons six qualités Divines et trois qualités humaines; mais malheureusement, nous permettons aux trois de dominer et aux six de rester silencieuse.

Que cet anniversaire de Bhagavan Baba éveille les six qualités Divines, de sorte que nous puissions être totalement Divin, comme Bhagavan veut que nous le soyons. Je vous souhaite à tous un Joyeux Anniversaire. Que Bhagavan soit avec vous pour toujours.

Anil Kumar a conclu avec le bhajan, " Hari Hara Om Shankara Om."

Om....

Asato Maa Saad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrityormaa Amritam Gamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti