Om....

Sai Ram

Pranams aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et soeurs,

QU’EST-CE QUE L'ÂGE D'OR?
Passons un certain temps ce matin sur les saints enseignements des Écritures connu sous le nom de la Bible, et les enseignements de Jésus-Christ. Durant cette session de discussion, nous connaîtrons de quelle manière ces enseignements sont similaires aux enseignements de Bhagavan Baba.

Nous entendons parler souvent de l'Âge d'Or. Swami parle de l'Age d’Or. Partout où je vais, les gens me demandent, " Qu’est-ce que l'Âge d'Or? Quand va-t-il venir? Combien de temps devons-nous attendre? " Bien, ici nous trouverons une réponse.

INTERPRÉTATION BIBLIQUE DE L'ÂGE D'OR
Les chrétiens, dans une prière au Seigneur disent " Que le Royaume des Cieux vienne. " Qu’est-ce que le Royaume? Quand va-t-il venir? N’est-il pas déjà là? Est-ce quelque chose de futuriste? Est-ce quelque chose que nous espérons? Est-ce comme une promesse? Quel est ce Royaume?

Il y a beaucoup d'interprétations de la Sainte Bible, tout comme nous avons beaucoup d'interprétations dans la Bhagavad Gita. Selon l'interprétation que j'ai avec moi, quand ton " le Royaume viendra-t-il " signifie?

" Ton Royaume " ne signifie pas un royaume qui est géographique. Le Royaume de Dieu n'est pas ce genre d'espace. Le Royaume de Dieu n'a rien à voir avec le temps. Alors le Royaume de Dieu est au-delà de l'espace et du temps. Par " Ton Royaume vienne ", nous comprenons que c'est un état dans lequel la guidance de Dieu est exprimée. C'est un état - une condition - dans laquelle la guidance de Dieu est exprimée, l’évangile de Dieu est suivi. Si nous ne l'interprétons pas de cette façon, si nous ne la comprenons pas de cette manière, " Ton Royaume " signifiera quelque chose loin de la réalité. Il pourrait être beaucoup plus loin que nous pourrions ne jamais imaginer.

Ainsi le Royaume des Cieux est un état mental, un état de vie, dans lequel nous véhiculons les enseignements de Dieu et les Commandements de Dieu. C'est l'Âge d'Or dont Swami se réfère dans Ses entretiens. Tout le monde dit, " Âge d'Or, Âge d'Or. " L'Âge d'Or n'est pas fait de métal en or. L'Âge d'Or n'est pas que chacun aura de l'or dans sa résidence, ou que toutes les résidences seront construites en or. Non, non, non! L'Âge d'Or signifie un âge de foi totale dans les Écritures, une adhérence totale au chemin qui nous est destiné. L'Âge d'Or est de se rappeler de Dieu constamment.

" TON ROYAUME VIENNE "
" Ton Royaume vienne, Oh Dieu que ton Royaume vienne. " Alors nous serons vos vrais fidèles. Alors nous serons les vrais fidèles qui suivront vos commandements. Alors nous aurons la compréhension profonde des Saintes Écritures, la Bible.

" Ton Royaume " a une autre signification, selon une interprétation différente. Étant un étudiant, j'aime passer par les commentaires de tous les Écritures religieux, parce que quand vous ouvrez les fenêtres de la connaissance, la brise circule librement. Si vous fermez les fenêtres, vous perdrez la brise. Toutes les religions sont des fenêtres différentes; toutes les fenêtres sont les différentes Saintes Écritures. Ouvrons les fenêtres de sorte que la connaissance circule librement et que la lumière circule en nous.

Ainsi " Ton Royaume ", selon une autre interprétation, signifie l'incitation de l'âme intérieure: l'incitation, les guidances, la voix intérieure de la conscience. L'âme ou l'esprit, ou la conscience vous guident – c’est une autre signification de " Ton Royaume vienne. "

" Ton Royaume " n'est pas le royaume de règles et de règlements. Il est celui de la règle de l'homme intérieur, pas des règles et des règlements du gouvernement extérieur. La règle de l'homme intérieur – que voulez-vous dire par ceci? Cela signifie la voix intérieure, le chuchotement silencieux de Dieu, les dédicaces de la conscience. Par " Ton Royaume vienne ", nous suivons les conseils Divins qui nous sont donnés par compassion et bonté. Suivre ces conseils c’est la réalisation de, " Ton Royaume vienne " et ainsi, l'Âge d'Or.

Pour clôturer cet aspect particulier, il y a deux points que je voudrais vous faire ce matin. Qu’est-ce que nous entendons par " Ton Royaume vienne? " C'est l’ouverture du mental. Nous devons être larges d'esprit; nous ne devrions jamais être étroit d’esprit. Nous ne devons pas être programmés. Nous ne devons pas être conditionnels. La largeur d'esprit est le Royaume des Cieux. La profondeur de la compréhension est le Royaume des Cieux. Nous avons l’habitude d’avoir une compréhension seulement au niveau superficiel. Nous avons souvent des malentendus. Nous n'avons pas la compréhension dans le sens vrai du terme. Ainsi, c'est profondeur de comprendre que Swami veut dire quand Il mentionne, " Connaissez la signification intérieure. " Connaissez la signification intérieure des Saintes Écritures, essayant de connaître la signification intérieure de chaque célébration, c’est le Royaume des Cieux. C'est le paradis. C'est le Royaume de Dieu. C'est l'Âge d'Or

LE CORPS EST UNE BULLE D'EAU PROVISOIRE –
LE DIVIN EST PERMANENT
Le deuxième point que Bhagavan dit toujours est: " Le corps est une bulle d'eau; le mental est un singe fou. " Nous entendons souvent cela. Qu’est-ce que vous voulez dire par une bulle d'eau? Une bulle d'eau c’est une vie de courte durée. Elle est momentanée. Nous ne savons pas quand elle éclatera. Ainsi une bulle d'eau trouve son origine dans l'eau et elle disparaît dans l'eau; elle provient de l'eau et va retourner de nouveau dans l'eau. L'eau est Divine, la bulle d’eau est humaine.

Ainsi l’humain est en Dieu et va de nouveau vers Dieu. Penser à Dieu quelque part ailleurs est un mythe. Penser que je vais retourner à Dieu est de l’imagination. Vous êtes en Dieu. Par conséquent, l'idée ici c’est qu’on ne doit pas penser que la bulle est permanente. La bulle est si petite et peut disparaître en un rien de temps. Également le corps humain est une bulle d'eau qui disparaîtra, elle disparaîtra sans avis préalable. Au moins le cameraman vous dira, " Monsieur, c'est votre tour! Sourire s.v.p, montrer un sourire! Je vais faire le déclic de l'appareil photo maintenant. " Mais l'appareil photo est dans les mains du Divin et Il ne nous donnent jamais aucune sorte de signal pour poser ou sourire.

Par conséquent la vie humaine est si provisoire et si passagère que nous ne pouvons avoir aucun genre de garantie du futur. C'est le paradoxe de la vie. Nous voyons beaucoup de gens mourir, mais nous ne le croyons pas. Nous pensons, " C’est stupide de mourir, mais je suis un homme sage. Je serai permanent. Les pauvres personnes meurent parce qu'elles ne peuvent pas se permettre les factures médicales. Je suis un homme riche, et j’ai suffisamment de fonds avec moi. Par conséquent, je ne mourrai pas. Les personnes abandonnées meurent parce qu'elles n'ont pas suffisamment d’attention médicale. Comme je suis entouré par des médecins, je suis éternel. " C'est le paradoxe de la vie. Nous voyons la mort tous les jours, mais nous sommes sûrs que nous ne mourrons pas. C'est l'ironie de la vie.

AYEZ LA CONSCIENCE CONSTANTE DE LA MORT
Ainsi mes amis, une question a été posée à Swami Vivekananda quand il assistait au Parlement des Religions à Chicago. Beaucoup de gens lui ont demandé, " Swami, qu’est-ce que nous devons nous rappeler tout au long de la journée? " Les pensées que Vivekananda auraient pu mentionner c’est qu'on doit se rappeler de Dieu; c’est qu’on doit se rappeler de ses devoirs et de ses responsabilités. Mais Vivekananda a dit, " Ce que vous devez vous rappeler tous les jours c’est la mort. "

Tous les jours, vous devez vous rappeler de la mort, parce que la conscience constante de la mort ne nous permettra pas de commettre aucune erreur. Le rappel constant de la mort ne nous permettra pas d’avoir des préjudices, de la haine, et de faire justice. Par conséquent pour être libre de tout problème, pour être libre de toute espérance, pour se débarrasser d'une vie trop ambitieuse, nous devons nous rappeler constamment de la mort. Quand nous faisons ainsi, nous n'aurons aucune sorte de préjudice, aucune sorte de haine, aucune sorte de préférence, aucun choix spécial. Nous serons très prudent et nous ferons très attention. Nous serons détachés.

ON NE PEUT OBTENIR AUCUN PROFIT DE LA CHAIR
Le secret du détachement se situe dans la compréhension que la vie est provisoire. Ainsi c'est ce que Baba veut dire: Le corps est comme une bulle d'eau. Cela signifie n'attendez pas trop de la vie. Aussi belle qu’elle puisse être, aussi brillante qu’elle puisse être, n’attendez rien de la vie.

Par conséquent, qu'est-ce qui est permanent? L'eau est permanente, mais pas la bulle d’eau. La bulle d'eau est provisoire, alors que l'eau est permanente. C'est ce qui est dit dans Jean, chapitre 6, verset 63: " La chair ne sert à rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. " Ceci signifie que la parole de Dieu est la vie, alors que la chair, le corps, n'apporte rien du tout. Ainsi, " La chair ne sert à rien " signifie que vous ne recevrez rien de la chair qui est le corps - la bulle d'eau.

Mais d'autre part, vous profiterez de la parole de Dieu, votre conscience intérieure, votre voix intérieure ou la Conscience. C'est l'eau - le Divin. C'est de cette manière que je comprends l’Évangile de Jean, chapitre 6, verset 63. Ainsi ne vous tracassez pas trop, ne vous concentrez pas dessus ou ne prêtez pas toute votre attention à votre corps. C’est ce que Bhagavan Baba nous mentionne toujours.

Swami a également mentionné un autre point - Dieu n'acceptera pas d'association. Non. Notre coeur n’est pas un sofa à deux places. C’est seulement une chaise pour que Dieu s’assoie dessus, mais non le jeu de la chaise musicale - non. Pareillement, nous devons aimer Dieu sans condition. Il n'est pas question d’aucun produit de remplacement, comme une association. Dieu et mammon ne vont pas ensemble, selon les Saintes Écritures. Par conséquent la Sainte Bible dit, " Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, et de tout ton esprit. " Mais nous ne mettons pas cela en application. Nous ne pratiquons pas cela.

DIEU EST EN VOUS
Bhagavan a dit une fois, " Dieu est plus près de vous que votre père, et plus intime que votre mère. " Le père et la mère, les parents physiques, sont loin de vous. Vous devez aller pour les rencontrer; mais Dieu est en vous, toujours avec vous. Il n'y a aucun espace qui vous sépare parce que Dieu est en vous. Il n'y a plus de temps qui vous sépare de Dieu, car Dieu est en vous.

Dans chaque discours, vous voyez Swami dire très souvent, " Dieu est en vous, avec vous, au-dessus de vous, en dessous de vous, autour de vous. Vous êtes Dieu. " Ainsi, quand Dieu est en vous, comment pouvez-vous aimer les autres qui sont loin de vous? Vous pouvez aimer une autre personne aussi longtemps qu’elle est devant vous; mais cette autre personne peut s’éloigner de vous à tout moment. (Rire) De plus vous ne pouvez pas être avec quelqu’un en tout temps – c’est impossible. Mais vous ne pouvez pas être loin de Celui qui est en vous! Comme Dieu est en vous, vous ne pouvez jamais être loin de Lui.

Par conséquent, la Sainte Bible dit, " Aime ton Dieu avec tout ton esprit, avec tout ton coeur et toute ton âme. " C’est également ce que Swami dit. Ainsi aimez-Le, car l'amour de Dieu est le plus important parce que l'Amour est Dieu. Beaucoup de dévots chantent: " Prema Ishwar Hai, Ishwar Prema Hai. " " L’Amour est Dieu, Dieu est Amour. " C’est ce que la Bible dit aussi.

Quelqu'un a demandé à Swami, " Qui êtes-Vous? "

Alors Swami a demandé, " Qui pensez-vous que Je suis? "

Quelqu'un a dit, " Rama! "

" Non. "

Quelqu'un a dit, " Krishna. "

" Certainement pas. "

Quelqu'un a dit, " Shiva. "

" Non. "

" Jésus. "

" Pourquoi pensez-vous ainsi? "

" Allah? "

" Qu’est-ce qui vous fait sentir cela? "

" OK! Bhagavan, qui êtes-Vous? "

Et Baba a dit, " Je suis Je. "

Je suis Je. Il ne s'identifie pas avec aucun nom, aucune forme, ou aucune religion. Il s’identifie, " Je suis Je. " Plus loin Baba a expliqué, " Si je vous demande qui vous êtes, et vous dites, je suis untel - qui êtes vous? Je suis ceci, je suis cela. Ainsi ce ' Je ' que chacun mentionne est Divin. Ce ' Je ' ce que chacun dit est Dieu. Ainsi, Je suis Je. Ce ' Je ' est Divin. Ce ' Je ' est Dieu. "

TROUVER DES PARALLÈLES ENTRE LES ENSEIGNEMENTS DE SAI
ET LES AUTRES ÉCRITURES
Ainsi mes amies – Le livre 5 Infinité, chapitre 2 - selon Saint Augustine, dit, " Je suis qui je suis. " Moïse dit clairement, " Je suis qui je suis. " C’est ce que Baba a mentionné: " Je suis Je ". Ces gens qui évaluent que les enseignements de Swami sont séparés de la Bible, que les enseignements de Swami sont séparés du Coran, que les enseignements de Swami sont différents de la Sainte Gita - je me sens très désolé pour eux, parce que la vérité est une. La vérité est expliquée de différentes manières dans divers Écritures. Laissez-les comprendre cela; visualiser et expérimenter.

Ainsi nous devons comprendre la vulgarisation fondamentale, l'uniformité fondamentale, de toutes les différentes Écritures. Comme cela va merveilleusement avec les enseignements de Swami. En tant que dévot de Sai, je vous invite tous à lire les Écritures de ce point de vue, établissant des parallèles entre les enseignements de Swami et les autres Écritures que vous lisez. N'entretenons aucune différence; n'ayons aucun principe et dire que ceci est plus que cela, ou que ce n'est pas aussi grand que celui-là. Si c’est ainsi, alors quelque chose est erronée avec notre vue et quelque chose est erronée avec notre mental. Rien n'est plus grand que l’autre; rien n'est moins que l'autre, parce que la vérité est une. La vérité est une sans second. Le sucre est, après tous, pareil, indépendamment du nombre de sucreries que vous avez. Il peut y avoir des milliers de bonbons, mais ils sont tous faits du même sucre. Si vous dites que ce sucre est différent de ce sucre, je ne sais pas ce que vous voulez dires. De même, la vérité est une.

CE QUE VOUS PENSEZ, AINSI VOUS LE DEVENEZ
Maintenant, allons vers une autre déclaration: Saint Luc Chapitre 17, verset 21. Bhagavan dit, " Vous êtes Dieu." Je ne sais pas si j’ai dit ceci plus tôt, mais cela ne fait rien, même si je le répète de nouveau. Nous disons, " Bhagavan, vous dites que je suis Dieu, mais je ne peux pas le prendre; Je ne peux pas le croire. Je ne peux pas le digérer. "

Alors Baba a dit, " Si vous n'êtes pas Dieu, bien. Pensez que vous êtes un buffle. " Si vous n'êtes pas disposés à penser que vous êtes Dieu, alors vous devenez ce que vous pensez. Vous êtes Divin. Quand vous penser que vous êtes Divin, vous avez une vie Divine, vous avez des pensées Divines, vous avez des actions Divines. Ce que vous pensez, ainsi vous le devenez.

Ici l’Évangile de Luc (?) le dit clairement, " je dis que vous êtes des dieux. " Vous êtes des dieux. Cela signifie que vous êtes fondamentalement, essentiellement Divin. Ne vous réduisez pas comme poussière. Vous êtes Divin.

Le corps peut demeurer pendant un certain temps, mais peut ne pas être fonctionnel plus tard. Le corps quand il fonctionne, vous appelez ' la vie '; le corps quand il devient non fonctionnel, vous appelez ' la mort '. Le corps quand il commence, vous appelez ' la naissance '. Ainsi le commencement du corps est la naissance, alors que la fin du corps est la mort. La période dans l'intervalle est la vie. Mais vous êtes éternel. Vous êtes éternel parce qu'il n'y a aucune naissance du tout pour la conscience. Il n'y a aucune mort du tout pour la conscience, l'esprit et l'âme. Par conséquent, ici nous devons nous rappeler que vous êtes Dieu, que vous êtes essentiellement Divins.

GARUDA PURANA –
UNE ÉCRITURE HINDOUE QUI MENTIONNE LA CRAINTE DU PÉCHÉ
Quelqu'un a demandé à Swami, " Est-il vrai qu'il y a un ciel? Est-il vrai qu'il y a un enfer?"

Il y a une Écriture dans la religion Hindoue appelée Garuda Purana. Si vous passez par ce Garuda Purana - si vous le prenez au sérieux vous ne dormirez pas, vous ne prendrez pas de nourriture, et vous aura une fin naturelle - ou, la deuxième alternative c’est de la balayer au loin comme histoire fantaisiste. Il n'y a aucune alternative; ou vous mourez instantanément ou l’envoyez au loin comme histoire fantaisiste.

Alors dans le Garuda Purana, les choses sont mentionnées de telle manière que c’est horrible et terrible. Il semble que l'âme sera mise dans le feu, que l'esprit sera frit dans l’huile dans une poêle à frire (car il y a une très grande cantine là-bas)! (Rire) Une très grande poêle à frire, comme des papads - (Rire) - la description est comme cela. Il est dit que l’individu sera placé sur des clous. Je ne connais pas combien de clous ils ont! (Rire) Ils ont peut être une usine de fer - ou ils ont du marcher sur le fil d'un rasoir. Ce peut être un cirque, et ils doivent avoir un bain dans un fleuve de sang. Je ne sais pas combien de sang est recueilli là-bas. Ici le sang est donné à la banque de sang, et certaines personnes survivent à cause de cela. Je ne plaisante pas, mes amis. Veuillez passer par ce Garuda Purana. Il est rempli de fleuves de sang, de fleuves de pus, d’épées, de clous, de poêles à frire, et il semble qu'il y a des cuisiniers avec des moustaches. Je ne sais pas comment c’est dur!

Ne considérez pas que je sois un athée, non. Ne pensez pas que je suis imbécile pour contredire les anciennes Écritures. Je ne le suis pas, pas encore, un imbécile. Mais de tels livres sont essentiels pour ceux qui ne peuvent pas entrer dans les profondeurs de la spiritualité. Ces histoires sont nécessaires pour ceux qui ne peuvent pas lire, qui ne peuvent pas contempler, qui ne peuvent pas réfléchir, et qui ne peut pas comprendre la signification intérieure. Pour eux, les choses doivent être communiquées sous forme d'histoires. " Si vous commettez un péché, vous serez frit. Les poêles à frire sont maintenant prêtes - chaudes - chaudes! " Les poêles là-bas sont cent fois plus grandes qu'ici. Ici une poêle exige une cuillère d'huile; la poêle là-bas exige des fleuves d'huile, parce que beaucoup de personnes doivent être frites là-bas, vous voyez. Ainsi on dit ces choses seulement pour empêcher les gens de commettre des péchés, afin de les effrayer. Papabheethi, crainte du péché, peut être généré de cette façon.

LE BONHEUR C’EST LE CIEL - LA MISÈRE C’EST L’ENFER
Mais Baba a dit, " Où est le ciel? Où est l'enfer? " Le ciel et l'enfer ne sont pas des mondes différents. Ils ne sont pas des régions différentes. La Sainte Bible dit que le Royaume des Cieux est en vous. Et Baba dit, " Le Royaume des Cieux est votre période de béatitude; le Royaume des Cieux est votre période de joie; le Royaume des Cieux est votre période de bonheur; le Royaume des Cieux est votre période d’extase. " Puis, où est l'enfer? " L’enfer est votre période de misère; l'enfer est votre période de tristesse; l'enfer est votre période de torture; l'enfer est la période de peine et de douleur. "

Ainsi, votre misère est l’enfer, alors que votre béatitude est le ciel. Ils sont là en vous. Le Royaume des Cieux est en vous. C’est ce que Bhagavan et la Sainte Bible mentionnent, " le Royaume des Cieux est en vous, qui est le résultat de vos propres actions. " Quand vos actions sont bonnes, parfait, vous aurez une expérience merveilleuse; quand vos actions sont totalement erronées, vous vous sentez malheureux. C'est assez pour l’enfer.

Ainsi, comme c’est pareil! Ce Royaume des Cieux est en vous. L’Évangile de Luc, verset 71 dit également que le Royaume des Cieux est en vous.

LE CORPS EST UN TEMPLE
Le Livre du Corinthien 1, chapitre 3, verset 16, donne également un message séparé pour vous. Baba a dit clairement au sujet du temple. Nous considérons le temple comme un endroit de culte. Que ce soit un temple Hindou ou une église ou une mosquée ou un gurudwara ou un monastère ou une synagogue - l'endroit de culte est un temple, et nous estimons également qu'il soit construit avec de la brique, du mortier et du ciment; et ce dans le temple du culte il y a un autel, il y a un prêtre et il y a des dévots qui offrent leurs prières. C'est le concept du temple que nous avons à tous les âges.

Alors qu’est-ce Baba a dit? Ce n'est pas un temple. Un temple n'est pas fait de briques et de mortier; un temple n'est pas un bâtiment. " Un coeur pur est un temple de Dieu. " Un coeur pur est le temple de Dieu! À une autre occasion Baba a dit, " Ce n'est pas le temple que vous visitez chaque jeudi, le jour de Sai Baba. Ce n'est pas le temple que vous visitez chaque vendredi; la mosquée est le temple pour les musulmans. Ce n'est pas le temple que vous visitez chaque dimanche – à l’église. Non, ce n'est pas un jour d'affaires, ou un temps de divertissement ou un rendez-vous ou un engagement. "

Alors qu’est-ce qu’un temple? " Le corps est un temple mobile, " Baba dit. Oui, et le Résident, votre conscience, est Dieu. Le corps est un temple. Votre esprit ou l’âme ou la conscience est Dieu à l’intérieur. Comment l'expliquez-vous? Sans conscience, le corps ne peut pas se déplacer. Sans conscience, l'oeil ne peut pas voir. Sans conscience, l'oreille ne peut pas entendre. Sans conscience, la peau ne peut pas ressentir… le sens du toucher. Sans conscience, la langue ne peut pas goûter. Sans conscience, le mental ne peut pas penser.

Ainsi la conscience est Dieu et le corps entier est le temple. C'est pourquoi Swami dit, " Le corps est un temple mobile. " Ainsi mes amis, il est clairement dit dans le Corinthien au chapitre 3, verset 16, " Vous êtes le temple de Dieu. "

LA VIE HUMAINE EST LE PLUS GRAND CADEAU
Comme j’ai déjà écouté partout lors d’entretiens par des gourous, comme je l’ai déjà lu dans des livres religieux par divers auteur, je trouve des parallèles, je trouve des identifications, je trouve l'uniformité, et j'apprécie cette unité. Ceux qui prennent différentes voies, je dis, " Sai Ram, merci. " Soyez de votre voie; veillez me donner la liberté de suivre ma propre voie, parce que j'aime l'unité; J'aime la non-dualité. C'est pourquoi je trouve des parallèles dans tout ce que je rencontre, quoi que je fasse.

Vous êtes le temple de Dieu et l'esprit de Dieu réside en vous. Arrey! Voyez cela, Dieu demeure en vous! Signifiant que, la conscience est Dieu et votre corps est le temple de Dieu. Ainsi le corps est un temple, et Dieu demeure à l'intérieur de vous comme conscience.

Mes amis, la vie n'est pas intéressante à vivre sans faire l’expérience de cette conscience. Si la vie est seulement pour manger, boire, dormir, danser, faire de l’humour, de l’esprit, s’amuser et gambader, elle n'est pas intéressante à vivre du tout. La vie n'est pas pour les guirlandes, les détritus et l'argent comptant. La vie est beaucoup plus que cela. C'est pourquoi Swami dit souvent, " Janthunaam Nara Janma Durlabham - la vie humaine est la plus rare de tous les êtres dans cette création. "

La vie humaine ne vous est pas simplement donnée comme cela. C'est le mérite que vous avez gagné dans les vies passées. La vie humaine est le plus grand cadeau, veillez comprendre cela. Ce n'est pas un compte bancaire, non. Ce n'est pas quelques bijoux, non; pas un grand appartement, non plus de conforts et de convenances, certainement pas. Qu’est-ce qu’il y a de plus précieux? C'est la vie humaine. Si cette vie n'est pas là, même si vous avez une demeure avec six chambres à coucher, qu'allez-vous en faire? Sans vie, même si vous avez des milliards de dollars, qu'allez-vous en faire? C'est la vie qui importe. Sans la vie, les autres choses n’ont pas d’importance. Aucune importance.

Ainsi nous avons oublié au sujet de la vie, et avons donné de l'importance aux objets. Nous considérons l'argent comme plus important. Oui, c'est important. Mais la vie vient d'abord, puis l’argent. Pour un homme qui est mort, si vous gardez mille roupies sur son corps, vous n'obtiendrez aucun remerciement de lui, non. Si vous gardez de l'or sur son corps, il ne dira pas, " Je vais vous rencontrez là-bas dans l'autre monde. " Il ne dira pas cela. Certaines personnes font des costumes de pukka quand elles sont vivantes, parce qu'après la mort elles seront habillées dans ces costumes. Certains gens ont des cercueils déjà prêt, des cercueils coûteux et des costumes de pukka, des costumes de mariage –, de sorte que des gens les attendent, que d'autres couples pour les recevoir – des couples de quatre-vingts ans, soixante-dix couples! Cependant cela ne me vient pas à la tête.

Non pas que je critique. C'est une étape, mes amis. Rien n'est mauvais, rien n'est erroné, rien n'est péché et rien ne devrait être condamné. Nous sommes tous sur le voyage vers l’avant. Nous nous déplaçons tous, et ce sont toutes les différentes stations. Ce sont toutes les différentes étapes que nous rencontrons lors de notre voyage vers l’avant. Ce sont toutes les différentes étapes dans notre pèlerinage vers le Divin. Ainsi nous ne critiquons pas. Nous sommes passés par cela, nous allons lentement, marchant vers l’avant. Par conséquent, Bhagavan a dit, " La vie est le plus important, échouant, rien ne compterait plus jamais. " C’est ce qu'il a dit.

UN DIEU EST UN AUDITEUR SILENCIEUX DANS CHAQUE CONVERSATION –
UN INVITÉ INVISIBLE À CHAQUE REPAS
Vous devez aimer votre Dieu, et même vous devriez être disposés à sacrifier même votre vie, parce que la vie est Dieu. " Le plus grand amour qu’un homme puisse faire; c’est de donner sa vie pour ses amis " - Jean, chapitre 15, verset 13. Voici vous prenez Jésus, qui a donné sa vie pour la totalité de l'humanité; Jésus-Christ a donné Sa vie, Il est mort sur la croix pour l'humanité entière. Pourquoi? Il aimait Dieu plus que Sa propre chair. Il aimait Dieu plus que Sa propre vie; c'est la signification.

Je voudrais faire un autre point au sujet de ce qu'Il a dit. La plupart des Chrétiens auront une petite bannière ou une citation en signe de conseil, " Dieu est le Maître de cette maison. Il est l’auditeur silencieux de chaque conversation. Il est l’invité invisible à chaque repas. " Ces choses sont écrites près de la porte d’entrée dans plusieurs familles Chrétiennes que je connais. C’est très vrai – l’auditeur silencieux dans chaque conversation.

Swami un jour a appelé un couple pour une entrevue. Les deux sont entrés dans la salle d'entrevue. Swami a fermé la porte et est sorti de la salle d'entrevue. Après avoir parlé aux gens pendant un certain temps, il a ouvert la porte, est entré à l’intérieur et a dit, " Vous vous querellez chez vous là-bas, et je veux vous donner du temps pour vous querellez même ici. " C’est assez pour savoir qu'Il est l’auditeur silencieux de chaque conversation, de quoi que ce soit que vous parliez.

Il y a bien longtemps, quand j'avais environ 34 ans, et j’étais assis là dans la salle du Poornachandra lors de sa construction, un homme qui a maintenant 81 ans et qui demeure dans Prashanti Nilayam, était assis à mon côté. Il a dit, " Anil Kumar, Swami peut vous donner une chance de parler cette après-midi. "

J'ai dit, " Monsieur, laissez cela être un souhait; ne dites pas cela, parce que si je le prends avec coeur, je peux être déçu. Ainsi si vous souhaitez que Swami puisse me donner une chance de parler, cela ne me dérange pas. " Veuillez me croire, Swami, au milieu du Yagna qui se poursuivait là-bas, a descendu les marches, a marché une distance pour venir plus près de moi et a dit, " Cet homme vous a dit que vous aurez une chance de parler cette après-midi, n’est-ce pas? " Il est l’auditeur silencieux de chaque conversation.

Une autre fois, à la table de dîner, mon ancien professeur du nom de Sharma - je ne donne pas tout son nom parce que vous pourrez avoir de la difficulté à le comprendre. (Son nom est Madhava Rama Sharma, et le nom de famille est Jammulamadaga Madhava Rama Sharma, pour vous confondre encore plus.) Je dis également ceci, parce qu'il peut y avoir un Thomas doutant qui voudrait établir la vérité sur ce que je dis.

Je dois dire cela au moins: Il est un homme traditionnel, un Brahmin traditionnel, un Brahmin orthodoxe, pukka orthodoxe. Il était sur le point de manger, et quand il a ouvert le couvercle, il a trouvé des empreintes de cinq doigts. Cinq empreintes de doigts étaient là sur la surface du bol de riz. Il a mangé son déjeuner, et dans l’après-midi est venu au darshan de Swami.

Baba a dit, " Bon, vous avez fait une bonne nourriture. " (Parce que ce Sharma est très orthodoxe, il ne mange pas de nourriture cuite par d'autres. Il fait cuire lui-même).

Swami lui a dit, " Vous cuisiniez bien. Le riz est bon, bouilli suffisamment. "

Et il a demandé, " Swami, comment le savez-Vous? "

Baba a répondu, " Je sais parce que j’y ai goûté. "

" Swami, vous y avez goûté? "

" Oui, vous n’avez pas vu cinq empreintes de doigts sur la surface du bol de riz? "

Il est un invité invisible à chaque repas et l’auditeur silencieux de chaque conversation, le Maître de chaque famille. Ceci nous donnera du courage, le sentiment que Dieu est toujours avec nous, oui. Il nous protège. Il prend soin de nous.

RÉACTION, REFLET, ÉCHO
Ici on lui dit clairement que vous ne pouvez pas tromper Dieu. Nous voulons faire certaines choses sans qu’Il le sache. Nous voulons dire certaines choses sans qu’Il le sache. Nous voulons que certaines choses soient entendues par Lui, parce que nous prions à voix haute. Lors du Nagarsankirtan, nous prions à haute voix parce qu'Il va entendre. À la maison, je crie après tout le monde parce qu'Il ne peut pas m’entendre. Nous calculons très fort.

Vous ne pouvez pas ridiculiser Dieu. Vous ne pouvez pas fermer Ses yeux. Vous ne pouvez pas fermer Ses oreilles. Comme Baba le dit, " Sarvatah Paanipaadam Tat." Ses pieds sont partout. Ses oreilles sont partout. Ses mains sont partout. Alors ces garçons en avant m’ont demandé, " Si Ses pieds sont partout, où sont-ils? Sont-ils en Malaisie? Vous dites que Ses mains sont partout. Sont-elles présentes à Kuala Lumpur? Si vous dites que Ses oreilles sont partout, sont elles à Juhubaru? " Alors vous demanderez, " Sont-elles à Penang?" Pourquoi pas? La réponse est: Toutes nos mains sont les Siennes. Tous nos yeux sont les Siens. Toutes nos têtes sont les Siennes. Par conséquent Ses mains sont partout, Ses jambes sont partout. Ainsi vous ne pouvez pas Le ridiculiser ou le tromper.

Par conséquent, Baba a dit, " Le centre de la vie tourne autour de seulement trois mots." Quels sont-ils? " Réaction, reflet, écho. " Toutes les choses vous reviennent d’une certaine manière par la réaction. Si votre action est à sens unique, vous ne pouvez pas vous attendre à une réaction dans un style différent. Tel est l'action, ainsi est la réaction. Et ici dans le Galates, chapitre 6, verset 7: " Ne vous faites pas d’illusion; Dieu ne se laisse pas narguer; car ce que l’homme sème, il le récoltera." Ce que vous semez, ainsi vous le récolterez. De même que l'action, ainsi est la réaction. C'est la raison pour lequel nous devons faire attention à nos actions. C’est ce qu'Il a dit. Ceci est porté à notre attention, la vie n'est pas valable si nous ne sentons pas notre âme, si nous ne sentons pas notre conscience, si nous ne nous découvrons pas? Si nous n'identifions pas notre conscience, la vie n'est pas intéressante à vivre. C’est ce qu'Il a également dit.

L’Évangile de Marc, chapitre 8, verset 36: " Et quel avantage l’homme a-t-il à gagner le monde entier, s’il le paie de sa vie? (Ou perd son âme) " Quand il gagne le monde entier et perd son âme, qu'elle est le profit? Vous pouvez avoir le monde entier avec vous, mais si vous ne connaissez pas votre propre conscience, cela n'a aucune valeur.

Swami a mentionné un épisode d'Alexandre Le Grand. Alexandre Le Grand criait vers une personne, un yogi. Cet homme simplement riait, et Alexandre est devenu encore plus furieux. Vous pouvez également l’expérimenter. Si un homme crie, gardez le silence. Il criera encore plus fort. Il a ri et lui criait encore plus, et fut lui-même admis à l'hôpital! Le silence est la meilleure revanche. Soyez silencieux. Criez autant que vous le pouvez, " Hari Om Tat " et c’est fini! Le réservoir entier des réactions sera épuisé. Restez simplement silencieux.

Ainsi ce yogi est resté silencieux, donnant un sourire à Alexandre. Alexandre était sur le point de le tuer. " Arrey, individu inutile! Pourquoi souriez-vous? Vous ne savez pas que je suis le roi? Vous ne savez pas que je suis l'empereur? "

Le yogi a souri et a dit, " Vous ne pouvez pas conquérir votre propre colère. Pourquoi alors conquérir le monde entier? Vous ne vous êtes pas conquis vous-même. Quelle est l'utilité de conquérir le monde entier? C'est inutile. "

NOUS DEVONS ÊTRE PARFAITS
Baba est très particulier, donc nous devons être parfaits dans chaque matière, dans chaque tâche, dans chaque fonction qui nous est donnée. Si vous dites, " Swami, j'ai obtenu 60 points. " " Chi! Vous avez perdus 40 points. " Si toute la place est ordonnée, mais qu’il y a de la poussière dans un coin, Il ne tolérera pas une fraction d'erreur.

Swami a donné l'exemple d’un maître, Dakshinamurthi. Un brin d'herbe a été rejeté par les vagues, vers le rivage. Ce maître fut d'abord troublé: " Individu inutile! Dieu de l'océan, vous êtes si puissant et infini. Pourquoi avez-vous rejetez ce brin d'herbe? " Le dieu de l'océan est apparu, et a dit, " Maître, je ne suis pas fâché contre ce brin d'herbe. Je ne veux aucun défaut; ainsi je le conduis vers le rivage. "

Par conséquent, nous devons être parfaits, comme Baba le dit. Ce point est souligné par Matthieu au chapitre 5, verset 48: " Vous serez parfait, comme votre Père céleste est parfait. "

BÉNIS SONT LES PAUVRES
Qu'y a-t-il, même si nous sommes pauvres? Swami pense aux personnes pauvres. Il est toujours avec eux. Il veut alléger leur souffrance. L'hôpital a été construit avec les ressources des personnes riches, pour les pauvres. Le stade a été construit par un homme riche pour que les garçons y jouent. Par conséquent, Swami est toujours pour les pauvres - non seulement matériellement, mais également spirituellement.

Spirituellement, nous sommes pauvres, bien que certains d'entre nous ne le savons pas. Nous sommes appauvris, nous sommes en faillite; nous sommes même des mendiants. Spirituellement, si nous sommes riches, nos visages, nos pensées et nos actions seraient totalement différents. Si nous sommes honnêtes, nous accepterions que nous soyons pauvres. Nous sommes heureux d'être pauvres. Pourquoi? Parce que Dieu est parmi nous.

Cette Évangile de Matthieu dit clairement, " Béni sont les pauvres dans le coeur. " Cela signifie que le coeur est rempli de prière, le coeur adore, le coeur aspire, le coeur soupire, le coeur cherche et en souffre - pour obtenir le nectar de Dieu, pour obtenir l'ambroisie de Dieu - le coeur qui pleure pour la grâce de Dieu est ' pauvre '. " Bénis sont les pauvres. Bénis sont les purs de coeur, car ils verront Dieu. "

SA NATURE DIVINE PEUT ÊTRE CLAIREMENT VUE
Croyez-moi ou pas, personnellement je suis très excité de connaître le Christ, Son Évangile et Ses enseignements. En fait j'ai invité un ami à me procurer une édition internationale de la Sainte Bible, parce que les lettres dans la bible que j'ai sont plus petites qu'une fourmi. Le Christ, dans Sa pitié infinie, m'a envoyé Son disciple avec une édition internationale. Maintenant que je l'ai. Tout cela est sur ma table: La Gita, la Bible et le Coran. Ils sont là sur ma table. Vous pouvez vérifier n'importe quand. Parce que je constate que tous sont identiques. Ceux qui disent que les Écritures sont séparés et différents, merci et au revoir pour le reste de la vie. Ne me voyez plus et ne discutez pas avec moi. Laissez-moi être en paix. Laissez-moi apprécier ma propre vie.

Par conséquent, ici il est clairement dit au sujet de Son éternel pouvoir - Romains, 1 chapitre, verset 20: " En effet depuis la création du monde, ses perfections invisibles, éternelle puissance et divinité, sont visibles dans ses œuvres par l’intelligence. Ils sont donc inexcusables. " Quelle déclaration - elles sont perçu dans les choses que Dieu a fait.

Baba a dit, " La nature est le meilleur professeur, la vie est le meilleur prédicateur. Le monde est la demeure de Dieu; chaque compartiment est un pays, et le moteur est Dieu. " Par conséquent, la beauté d'une fleur, la beauté d'un fleuve, le sourire d'un bébé, la bonté de l'homme - ils sont tous suffisamment évidents pour connaître le pouvoir de Dieu. C'est une preuve suffisante pour connaître et apprécier l'amour de Dieu.

Il en aura encore dimanche prochain. Merci beaucoup. Écoutons une chanson d'un ami et puis partons. Je suis heureux de chanter quelques chansons Chrétiennes, vous voyez.

Merci beaucoup, Sai Ram

Le programme s’est terminé avec une chanson chantée en anglais par des dévots Occidentaux.

Om...

Asato Maa Saad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrityormaa Amritam Gamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti