OM...

Sai Ram

Pranam aux Pieds de Lotus de notre bien aimé Bhagavan,

Chers frères et soeurs,

Nos amis se réunissent ici lentement parce que Swami est parti du Mandir pour aller de nouveau à Sa résidence seulement maintenant. En raison du facteur de la distance, ils peuvent prendre quelques minutes de plus pour arriver.

Si vous avez des questions, laissez-moi leur répondent avant que les autres nous rejoignent. Des questions, s.v.p? Oui monsieur.

Un monsieur demande, " Comment vous sentez-vous en étant à côté de Swami? "

COMMENT VOUS SENTEZ-VOUS EN ÉTANT À CÔTÉ DE SWAMI?
Se tenir à côté de Swami est vraiment un sens unique ' exceptionnel ' dans ma carrière. (Rire) Se tenir à côté de Swami est un défi; parce que, en se tenant près de Lui, nous ne pouvons pas nous tenir fermement. Nos jambes commencent à trembler et à se secouer. Se tenir à côté de Swami est un genre de test parce que nous pouvons toujours ne pas nous tenir correctement; nous pouvons perdre notre équilibre à tout moment, en tout temps! Par conséquent, je dois faire extrêmement attention en me tenant à Ses côtés.

Un autre point c’est qu'il y a toujours une tension en se tenant prêt, à son côté - la tension parce que nous sentons que nous pouvons ne pas être à la hauteur de Ses espérances.

Peut-être vous voulez dire me tenant à Ses côtés en qualité de traducteur? Vous pouvez imaginer combien de fois j'ai mal interprété un mot et heureusement été corrigé par Lui. J'estime également que le fait d’être à plusieurs reprises corrigé par Bhagavan sur les dais fut un amusement pour vous tous qui avez aimé qu’Il me corrige! (Rire) Je suis très enchanté d’être un objet qui est corrigé et un sujet de divertissement pour vous tous. (Rire)

Je pense également que c'est une grande chance qui m’est donnée, et une chance très rare. Mais je suis entièrement conscient que je suis un parmi plusieurs qui m'ont précédé. Il y a eu beaucoup de traducteurs dans le passé.

Le premier traducteur était justement le Dr Burgula Ramakrishna Rao, le gouverneur de l'Uttar Pradesh, le gouverneur du Pendjab et un homme très haut. Il était un dévot de Bhagavan et un expert dans la matière, soit de quatorze, quinze ou plus de vingt langues. Il était aussi grand (ou aussi court) que Bhagavan lui-même. Il était un grand dévot.

Le deuxième traducteur fut le Professeur N. Kasturi, le biographe de Baba. Le Professeur Kasturi, comme vous le savez tous, est Valmiki dans le monde des dévots de Sai. Il a rendu la littérature de Sai disponible partout dans le monde. Il était le deuxième homme.

Le troisième traducteur fut le Dr S. Bhagavantham, l'ancien vice-chancelier de l'université d'Andhra, l’université d'Osmania, le secrétaire en chef du Conseil de la Défense, et un physicien de réputation internationale.

Le quatrième traducteur fut le Dr Sudarshan du Département de Physique. Le Dr Sudarshan fut le directeur du Collège Junior de Sathya Sai pendant un certain temps. Il fut également professeur de physique pendant plusieurs années, aussi bien que surveillant.

Le cinquième était le prof. Nanjundiah, contrôleur d’examens de l'Université Sri Sathya Sai.

Plus tard, Swami a eu M. Ram Mohan Rao, professeur de l’école secondaire de Sri Sathya Sai pour traduire Ses discours. Il a également eu M. Narasimhamoorthy, surveillant du campus de Bangalore, comme traducteur, toutes les fois qu'Il visitait Bangalore.

Mais maintenant depuis 1989 j'ai joint l'université de Bhagavan, j'ai été employé comme instrument pour traduire Ses entretiens. Ainsi je pense qu’il y en a neuf ou huit sur la liste. Nous ne savons pas combien d’autres vont venir dans l'avenir. Je suis très conscient de cela.

Le jour où j'ai été invité à traduire Ses entretiens, j'ai rencontré certains des traducteurs, y compris M. Ram Mohan Rao et M. Nanjundiah. Je leur ai dit que, " Regardez, nous avons des amplificateurs, un système pour s’adresser au publique, et des micros faits par différentes compagnies telles que Philips, Ahuja, National et Panasonic. Il y a beaucoup de marques et vous pouvez choisir lequel vous voulez employer. Vous pouvez choisir Philips, vous pouvez choisir National, et je puis choisir une autre compagnie. Mais l’orateur est Baba, alors vraiment, là il n'y a aucune concurrence. " C’est ce que je leur ai dit. Ils ont compris que les mots étaient venus de mon coeur et nous avons continué à être des amis.

QUI TRADUIT LE MIEUX?
Un autre avantage d’être à côté de Baba c’est que j'aime considérablement la littérature de Sai et le message de Sai. Je partage le message de Baba depuis vingt-cinq ans, partout dans l'état d'Andhra Pradesh. J'ai visité chaque village depuis un quart de siècle. La traduction de Ses entretiens est une source additionnelle d'information pour moi. C'est également une chance de transformation avec vous tous. Autant que la transformation est concernée, nous naviguons tous dans le même bateau. J'estime également que je ne suis pas extraordinaire. Je suis très sûr à ce sujet. Je ne suis pas extraordinaire. Je ne suis pas anormal et je ne suis pas exceptionnel. Je ne suis pas ' l'homme ' pour cela. Non!

Je vais vous donner un exemple. Il y a une dame du nom de Jayamma, surveillante du campus d'Anantapur. Elle traduit également les entretiens de Swami en anglais. Quand elle était à Kodaikanal, Swami a demandé, " Anil Kumar, qui traduit mieux qu’un autre? " (Rire) Swami aime quand vous pensez, " Que faire? Comment Lui répondre dans le meilleur? " J'ai souri et j’ai gardé le silence, mais le Seigneur ne garde pas le silence. Il avait un plan.

" Qui traduit le mieux? " (Rire)

Bien, j'ai compris et j’ai dit, " Swami, je n’arrive pas avec Jayamma Gopinath, la surveillante du campus d'Anantapur. Je ne l’égale pas. Pour une raison, elle vient de Madras (Chennai), le siège de l'anglais dans le Sud. Je viens de l'Andhra Pradesh, d'une petite ville. Deuxièmement, elle a eu son éducation en anglais durant toute sa carrière, tandis que j'ai eu mon instruction seulement en Telugu. Troisièmement, elle est professeur d'anglais, alors que je suis professeur de biosciences (rien à voir avec l'anglais). Quatrièmement, elle a obtenu un PhD en littérature de Sri Aurobindo, alors que j'ai obtenu mon diplôme en botanique - les plantes ne parlent pas. (Rire) Donc il y a océan de différence entre cette grande et vieille dame et moi humblement ici. "

Savez-vous comment Baba a réagi? " Non, non. Vous le faites très bien aussi, ne soyez pas inquiet. "(Rire)

J'ai dit, " Swami, je suis sûr à 100% que, parmi ceux qui écoutent chacun de Vos discours (les dévots qui se réunissent dans le Sai Kulwant Hall sont des milliers et parfois des centaines de milles), beaucoup sont des hommes éminents, des hommes de lettres, et des experts en matière, avec des qualifications en communication et dans la langue Telugu. Je considère que traduire est simplement une opportunité. Je ne suis rien devant ces gens qui sont vraiment grands. Je connais certains d'entre eux personnellement. "

Alors Baba a immédiatement dit, " Je ne veux pas d’experts. Si c’était des hommes de lettres et des érudits, les dévots devraient écouter deux entretiens – l'entretien du traducteur et Mon entretien, qui sont parallèles. Ainsi vous êtes assez pour Moi. "(Rire) C’est ce qu’Il a dit.

Est-ce que cela répond, OK, monsieur? Sai Ram

D’autres questions? Quelqu’un s’il vous plait. Oui monsieur

Un monsieur demande, " Qu’est-ce qui vous a incité à faire une étude comparative de Jésus et de Baba? "

POURQUOI UNE ÉTUDE COMPARATIVE DE JÉSUS ET DE BABA?
La raison principale est Noël. Noël tombe en décembre et nous avons quelques dimanches qui précèdent l'événement. En second lieu, nous avons un grand nombre de dévots de l'Ouest et la plupart d'entre eux sont des Chrétiens. Trois, les gens aiment entendre les parallèles entre le message, la mission et la biographie de Jésus et de Baba – une étude comparative. Quatrièmement, personnellement, j'appartiens au Brahmo Samaj, une religion. Brahmo Samaj a été fondé par Raja Ram Mohan Rai. Brahmo Samaj croit en la communauté des fois, dans le rassemblement des cultes et l’unité de toutes les religions. Par conséquent, partout où il y a un point concernant l'unité des religions, cela entre naturellement dans mes valeurs parce que j'appartiens à la troisième génération de Bramho Samaj. C'est l'autre raison.

Cinquièmement, j'ai servi dans un collège Chrétien pendant vingt-six années et j’ai étudié dans le même collège pendant quatre ans. Ainsi, pendant trente années, j'ai été dans le collège Chrétien d'Andhra qui est supporté par l'église Luthérienne d’Amérique. Le collège a un groupe de missionnaires d'Amérique.

Par conséquent, quand décembre commence, je transporte mes pensées vers ce collège Chrétien où ils célèbrent Noël tout le long du mois. Chaque pension a une fonction pour Noël et nous avons le Noël du collège, le Noël de la pension, le Noël de la communauté, et un dîner spécial à chaque jour. Par conséquent, c'est une des raisons pour lequel mon mental va vers cette région.

Personnellement, comme je lis chaque enseignement, je me suis rappelé ce que Swami avait dit. Finalement, c'est notre devoir principal de croire dans l’unité de toutes les religions. Par nos discours et dans nos actions, nous devons pouvoir expliquer clairement comment les religions sont semblables – la manière dont Baba les explique. Surtout, tout comme plusieurs films peuvent être projeté sur un même écran, je vois l'écran comme Baba et les autres projections comme les différentes religions. J'aime parler de cela en l’ayant à la mémoire. Aussi, les miracles de Jésus-Christ sont en plein accord avec les miracles concernant Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

Est-ce que je suis clair, monsieur? Merci beaucoup. Quelqu’un d’autre s.v.p? Oui.

Un monsieur demande, " Récapitulez s.v.p. le message de Noël. "

QUEL EST LE MESSAGE DE NOËL?
Le sommaire de n'importe quel événement sacré est seulement l’amour. L’amour, l’amour, seulement l’amour. Noël ou Krishnajanmastami, (l'anniversaire de Krishna), n'importe quel événement parle seulement de l'amour. C'est tout – un mot de quatre lettres (Love). (Rire) Oui, oui.

Les gens peuvent demander, " Pourquoi l’amour devrait-il être le sujet de chaque message?" La raison est... nous ne l'avons pas. (Rire) Nous ne l'avons pas! Nous devons encore le cultiver. Jusqu'à ce que nous cultivions et développions l'amour, Swami continue à répéter le même message. "

Un monsieur dit, " Baba nous dit que nous avons tous l'amour, mais parce que nous donnons trop d'attention au monde, notre amour est divisé. "

" Par conséquent? "

" Nous devons nous purifier. "

Correct. Par conséquent, le but d'écouter le message d'amour constamment c’est pour enlever tous les obstacles, les interférences, les polluants ou les autres contaminants qui ont été ajoutés à l'amour pur original avec lequel nous sommes né.

Oui, quelqu’un d’autre? Oui monsieur?

QUAND JE SUIS CORRIGÉ, COMMENT DEVRAIS LE PRENDRE?

Un monsieur demande, " Professeur Anil Kumar, au cours de la traduction de Baba, Baba vous corrige parfois quand vous faites une erreur. Comment gardez-vous votre équilibre mental? Normalement, 80% des personnes trouvent que leur mental est équilibré et sont perturbés quand ils sont corrigés. "

Oui. Je vous remercie vraiment. Au moins, il y a une âme qui comprend mon sentiment et mes sensations à ce moment. (Rire) Merci beaucoup.

Initialement, on devrait se sentir mal quand on est corrigé. Quand Baba vous corrige, vous vous sentez naturellement mal. Mais... veillez me croire, monsieur, je fais appel à vous parce que le «je» signifie chaque mot que je partage avec vous en ce moment. Quand j'estime que Je - ce " Je ", cet Anil Kumar -- traduit, je me sens mal. Quand je pense que je suis seulement un instrument dans Ses mains, alors, c'est mon devoir de maintenir l'instrument parfait et bien stérilisé. (Rire) Alors si l'instrument tourne mauvais, c’est parce que je ne l'ai pas stérilisé correctement, et je ne l'ai pas équilibré correctement. C'est mon devoir pour le maintenir correctement. (Rire) Par conséquent, je ris simplement.

D'ailleurs, pourquoi ne pouvons-nous pas apprécier nos propres écarts et erreurs? Pourquoi pas?

" Oui, j'ai commis une gaffe. Oui. J'apprécie mes propres gaffes. " Pourquoi pas? Quand je commets une erreur, pourquoi ne devrais-je pas l'apprécier?

Par conséquent, quand je me fais corrigé, je ne le prends pas personnellement. Je ne la prends pas comme une affaire d’ego; Je l'apprécie. Oui, comment j'ai pu bien commettre cette erreur! Laissez-moi rire avec les autres!

Monsieur, croyez-moi ou non, le point principal est celui-ci: Les mots en Sanskrit sont tels qu'ils peuvent être traduits de différentes manières en différentes occasions. Voici un exemple simple: Regardez le mot Chaitanya. Swami veut que vous employiez le mot 'consciences ' à une occasion; Il veut que vous disiez ' la conscience ' à une autre occasion; et Il peut également employer ' la conscience intégrée constante '.

Ainsi quand vous traduisez Chaitanya comme conscience, il dira, " Non, non, non. La Conscience. " (Rire)

Alors quand vous dites, la conscience, il dira, " Non, non, non, non. La Conscience intégrée constante. " (Rire)

Il veut le mot exact qu'Il a l'intention d'employé dans ce contexte, à ce moment, tandis que je vais par la traduction. Chaque mot a beaucoup de synonymes. Beaucoup d'autres termes peuvent atteindre l'objectif, mais Il veut que le mot exact soit employé. Je vous ai donné juste un exemple, Chaitanya. Par conséquent, j'étais erroné, mais je n’avais pas totalement tort. L'erreur c’est de ne pas pouvoir employer le mot exact qu'Il veut mentionner à cette occasion, qui est parfaitement approprié dans ce contexte.

EST-CE QUE BABA A DÉJÀ DIT QUELQUE CHOSE
AU SUJET DE MADAME BLAVATSKY?
Quelqu’un s.v.p? Oui, oui, oui.

Un monsieur demande, " Je pense qu'un bon nombre de gens qui sont venus à Prashanti Nilayam sont venus à cause de l'influence de Madame Blavatsky. (Madame Blavatsky était Russe et fondatrice au 19ème siècle de la Société Théosophique.) Est-ce que Baba a dit quelque chose à ce sujet? "

Baba peut ne pas avoir mentionner spécifiquement Madame Blavatsky, Annie Besant, Leadbeater et le groupe de personnes de la Société Théosophique. Il peut ne pas avoir mentionné rien de spécifique à ce sujet; mais, comme nous passons par Sa littérature et Ses enseignements, et, aussi alors que nous passons par la théologie ou la théosophie, nous trouvons des parallèles. Il peut ne pas avoir dit spécifiquement des choses particulières au sujet de cette religion (mouvement), mais cela nous appartient de faire une étude comparative. C’est ce que j'essaye de faire. C'est mon travail - d'effectuer une étude comparative des religions. Je me sens frémir et excité par cette étude... quand j'établis un rapport, " " Ah, Baba a dit ceci. Oh, je sens que Baba a dit la même chose. Oh, je vois! Dans les Écritures il est dit cela, mais Swami le présente d’une façon simple de sorte qu'il soit compris par tout le monde. "

Ainsi le style simple de communication de Baba permettra à chacun de nous de comprendre les relations profondes dans nos Écritures. Est-ce que je suis clair? Par conséquent, si nous effectuons une étude, nous trouverons certainement des parallèles entre les philosophies. Il n'y a aucun doute à ce sujet. Il n'y a aucun sujet sous le soleil que Baba n'a pas couvert. Il a couvert tous les sujets.

Oui monsieur?

Un monsieur demande, " Pouvez-vous nous donner quelques conseils sur la façon dont nous pouvons sérieusement mettre les enseignements de Swami en pratique? "

COMMENT POUVONS-NOUS SÉRIEUSEMENT
PRATIQER LES ENSEIGNEMENTS DE SWAMI?
Le premier point: J'essaie également de mettre Ses enseignements en pratique. (Rire) Nous tous essayons de mettre des choses en pratique. Alors, si je suis 100% pur et conscient du fait que je mets 100% des enseignements de Swami en pratique, c’est seulement alors que je peux le dire. Mais je ne peux pas le dire, car je n’en suis pas sûr. Si quelqu’un dit cela, ne le croyez pas. (Rire) Ne le croyez pas. Ainsi, nous allons tous ensembles; nous marchons tous ensembles; nous sommes tous des pèlerins sur le chemin spirituel.

En second lieu, notre amour intense pour Ses enseignements nous aidera naturellement à les mettre lentement et graduellement en pratique jour après jour.

Troisièmement, quand nous prêtons moins d'attention à toutes ces choses matérielles dont nous nous inquiétons et donnons plus de concentration sur Son message, nous pouvons alors essayer de les mettre en application et de pratiquer Ses enseignements. Aussi avec une soumission pieuse et une demande respectueuse à Swami, Il nous donnera la force additionnelle pour mettre Ses enseignements en pratique. Les enseignements ne peuvent pas être pratiqués par l’effort humain seulement. Non.

Quelqu'un a demandé la consort de Sri Ramakrishna Paramahamsa, Sarada Devi, une âme très noble, " Mère, comment mettez-vous en pratique tous vos enseignements? "

Elle a répondu, " Seulement par la grâce de Dieu. "

Seulement par la grâce de Dieu! Les enseignements peuvent être mis en pratique par Sa grâce seulement. Si quelqu'un va simplement avec l’ego et dit, " Oui, je peux le faire, " il est préférable que nous le gardions à une distance respectable. Si quelqu’un dit, " Oh oui, je pratique Ses enseignements à 100% ", il est préférable de l'éviter parce qu'il ne sait pas ce qu'il dit ou fait.

Ainsi, ce n'est pas une question de pratiquer maintenant ou dans l'avenir; nous sommes baignés dans la gloire alors que nous marchons vers le but. Même une fourmi, quand elle commence à marcher, pourra circuler autour du monde. Un oiseau est confiant, pas à cause des arbres ou des branches, mais à cause de ses ailes. Avec la confiance innée et naturelle du Soi " Je peux le faire ", combiné avec la pensée, " Je pourrai le faire, avec Votre grâce, Mon Seigneur et avec tout mon amour pour Vous ", bien que j'échoue parfois et je pleure pour cela. " Je me repens vraiment pour ne pas avoir pu pratiquer tout ce que Vous m'avez enseigné. Je suis très désolé à ce sujet. " Avec de telles pensées et prières, Dieu fondra certainement.

C'était Kasturi qui a dit, " Swami, bien que Vous l’avez dis beaucoup de fois comment nous devrions agir, nous ne pouvons pas faire comme Vous dites. Que devons-nous faire, Bhagavan? "

Notre Baba est Dieu qui pardonne. Il a immédiatement dit, " Vous continuez à faire des erreurs. Je suis derrière vous pour vous corriger à chaque fois. Vous allez et Je vous suivrai." C’est ce qu'il a dit.

Un autre point qu'Il a fait, c’est que tout ce que nous avions fait - toutes nos mauvaises habitudes - ne s’arrêterons pas totalement et soudainement. Un ivrogne ou un fumeur ou un non végétarien… sont des vices déclarés, mais il y a beaucoup plus de vices non déclarés. Penser du mal des autres est beaucoup plus mauvais que de boire. Avoir de la jalousie pour les autres est beaucoup plus mauvais que de jouer (cartes, loterie, etc.). L’ego spirituel est le plus mauvais de tout parce que vous pouvez voir, découvrir et corriger l’ego matériel. Mais, avec l’ego spirituel, l’individu ne sait pas qu'il est égoïste; il pense qu'il sait tout. Nous pouvons seulement prier pour lui, c’est tout. Il ne peut pas s'aider.

Par conséquent, quand nous commettons une erreur, naturellement Il est là. Cependant, nous nous sentons si mauvais à ce sujet. En fait, c’est seulement avec l'aide de Swami, lentement et lentement les choses se corrigent.

POURQUOI LA HÂTE ET LE SOUCI?
Baba a donné l'exemple suivant: " Voici un ventilateur. Quand vous coupez le courant du ventilateur, le ventilateur ne s'arrêtera pas immédiatement. Les ailes tournent, tournent et lentement et lentement s’arrête. " Ainsi nous devons nous corriger lentement et lentement avec Sa grâce, qui est la source d'alimentation en énergie derrière nous.

Si le ventilateur s'arrête immédiatement, il tournera très rapidement par la suite. Nous connaissons certaines personnes qui, pendant quarante jours, ont seulement mangé végétarien. Pendant quarante jours, ils ont observé une discipline très stricte. Mais à partir de la quarante et unième journée. (Rire)… Wow! Avec double vigueur et double dose, les gens se sont livrés.

Ce n'est pas les Jeux Olympiques ou quelque chose comme cela! Prenons notre temps. La vie est un cycle sans fin, elle continue pour l'éternité. Nous avons eu un grand nombre de vies dans le passé et nous aurons encore un certain nombre de vies comme cela, qui sait ? Donc il n'y a aucune hâte ici. La hâte et le souci sont les choses du monde et des choses du mental.

" Oh Dieu, je me tourne vers Vous. Oui, vous m’aiderez certainement. " C’est ce que je peux dire.

OUI, MAIS QUAND EST-IL DU PROGRÈS SPIRITUEL?
Un monsieur dit, " Oui, mais quand est-il du progrès spirituel dans cette situation sans hâte et aucun souci? Si je dis que c’est normal pour moi de mal me conduire, que c’est une condition humaine normal de faire des erreurs, (et tout les autres dans ce monde semblent penser être normal aussi) – c’est naturel de faire des erreurs, et si je dis aussi que Dieu est trop loin, que rien de tout cela importe parce que nous avons beaucoup de temps et nous nous en faisons pas, que se produira t-il de notre progrès spirituel? Baba dit toujours que nous devons sortir du jardin d'enfants. À ce jour, nous devrions être au niveau universitaire, spirituellement parlant. Ainsi, nous devrions véhiculer ce message aux gens. Naturellement, nous devrions adopter le Sanathana Sarathi, la voie Divine de vivre la vie. "

Oui, oui. Je suis entièrement d'accord avec ce que vous avez dit. Vous n’avez pas tort. Vous êtes complètement correct, mais nous devons parler du point de vue de tout le monde – de nous tous. Vous semblez être sur un piédestal très haut. (Rire) Nous ne sommes pas comme cela. Nous avons nos propres imperfections.

Le monsieur a continué, " Non, non. Baba dit que le problème est qu'Il sait qui Il est, et nous ne savons pas qui nous sommes. "

Je sais ce que Baba dit. Le problème est ce que je fais. C'est le problème. (Rire) Chacun sait ce que Baba dit.

Le monsieur continue, " Si vous dites alors, ' Ce que je fais est le problème ', comment peut-Il aider si je n'écoute pas? "

Non, non, non. Pensez-y comme ceci. Oui, je ne sais pas tout, mais encore, cela ne devrait pas me faire sentir égoïste en déclarant ouvertement que j'essaie de faire mieux. Comment est-ce que je peux être comme cela? Je sais où je me situe. Par exemple, si sur 100% sur le papier d'examen, j'obtiens seulement 40 ou 50%, mais que je dis que c’est un pointage parfait, qu’est-ce que les gens vont dires?

" Voilà, 100 points c’est le maximum. Vous avez obtenu 50%. Alors comment pouvez vous dire que vous avez obtenu 100 %? "

À l'examen suivant, je lis bien et j’obtiens 60%. Alors je me prépare encore plus et j’obtiens 70%. Je continuerai dans mon voyage.

Mais… Je ne peux pas dire que j'ai obtenu le 100 % maintenant. Baba dit d’obtenir 100%; mais si j'obtiens 40 ou 50%, qu’est-ce que je peux faire? Ne soyons pas trop inquiétés à ce sujet parce que ce genre de souci et de pensée complexe est également décourageant et frustrant pour nous. Ce n'est pas un problème réel parce que Dieu est toujours là nous donnant ses points de grâce. Nous regardons vers l’avant pour Sa grâce. Il est là pour encourager tout le monde, non pas pour réprimander tout le monde.

Je connais beaucoup de gens qui sont, du point de vue normal, non informé dans la sadhana chatushtaya ou les Dix commandements. Ils ne sont pas bien informés. Vous pouvez dire, " Swami, je ne sais rien. Je ne connais aucune Écritures, Swami. Je ne suis personne. Qu’est-ce que je peux faire? "

Baba dit, " Non, non. Aimez-Moi. C'est suffisant. Tous les Écritures et tous les livres… non, non. Ce n'est pas nécessaire. Aimez-Moi. C'est suffisant. "

Par conséquent, quand Dieu simplifie les choses, nous essayons d'amplifier, exaltons et compliquons les choses. Il n'est pas nécessaire pour nous de faire cela. Notre amour pour Lui naturellement fera fondre Son coeur. Il conférera Sa grâce sur nous de sorte que nous développions la confiance en soi, comme vous dites. La confiance en soi est possible quand nous regardons le Soi - Dieu Lui-même. Par conséquent nous devrions la développer. Vous avez raison. Merci beaucoup, monsieur

COMMENT DÉVELOPPONS-NOUS LA FAIM POUR DIEU?
Un monsieur demande, " Avez-vous rencontré quelqu’un qui n'a pas faim ou qui ne se fâche pas? "

Avez-vous rencontré quelqu’un qui n'a pas faim ou qui ne se fâche pas? " (Rire) Je n'ai rencontré personne comme cela! Et, je ne veux pas rencontrer personne comme cela non plus! (Rire) Vous voyez, je suis toujours affamé mais, naturellement, je me fâche encore. Dieu m'aide à ne pas développer un tel trait. Il est trop tard maintenant. (Rire)

Oui, vous avez raison, monsieur. C'est un dispositif commun à chaque être humain de sentir la faim et de se fâcher. Cependant, notre travail spirituel ici est de développer la faim pour Dieu. Que cette faim pour Dieu soit la quintessence du message pour la Nouvelle Année 2007.

Nous sommes affamés pour les plaisirs matériels; nous sommes affamés pour les plaisirs sensuels; nous sommes affamés pour les positions matériels; nous sommes affamés pour les possessions matérielles. Soyons affamés pour Lui.

Un exemple de faim pour Dieu est quand le Président de l'Inde lui-même a déclaré, " Oh Dieu, je voudrais vous servir ici à l'Université Sathya Sai. Je voudrais enseigner la physique ici. " (Applaudissements) Ceci s'appelle la ' faim de Dieu '.

Chacun a la mécanique d'avoir faim. Cette faim pour la nourriture doit simplement être détournée dans la faim pour Lui. Ceci ne signifie pas que nous devons cesser de manger. Nous devons manger. La faim doit être vue d'une dimension spirituelle - être affamé de Dieu. C’est ce que vous appelez le désir de Dieu, soupirer pour Dieu - mourant à chaque minute pour L'absorber et pour vivre en Lui.

C'était un très bon point à soulever. Merci beaucoup.

COMMENT ME SENTIR FÂCHÉ AVEC MOI POINTE VERS DIEU?
Point deux: La colère. Nous sommes fâchés avec tout le monde qui n'est pas en accord avec nous. Nous sommes fâchés avec tout le monde qui ne nous complimente pas ou ne nous félicite pas. Nous sommes fâchés avec tout le monde qui ne s'adapte pas à notre système. La colère est une réaction à une situation, une réaction à une conversation, une réaction vers une personne. Cette colère est une réaction, c’est tout. Chacun exprime de la colère.

Supposez que je ne vous parle pas; ce peut être également une expression de colère. On peut crier - il exprime sa colère. Ou, sa colère peut être silencieuse. Mais, le point commun est que la colère est toujours là. Je peux ne pas crier vers vous ou ne pas vous parler, mais est-ce que je peux dire que je ne suis pas fâché? Je suis terriblement fâché. Il est préférable de crier, libérant le gaz du cylindre. Au moins, de cette façon vous n'aurez pas d'hypertension. (Rire) Alors, je peux ou ne peux pas exprimer ma colère, mais la colère est là.

Maintenant, comment la changer? Je tourne la colère de cette façon – pour citer Baba Lui-même: " Permettez que je sois en colère avec moi-même. Ne me laissez pas être en colère avec les autres. Je suis terriblement fâché avec moi. " Pourquoi?

" Oh Dieu, Vous me dites, Vous me rappelez à plusieurs reprises, mais je ne tombe pas dans la ligne. Oh Dieu! Vous me dites, ' Faites cela, faites cela et faites cela ', mais je n'ai pas encore commencé mon voyage. Oh Dieu! Swami, vous avez dit de ne pas critiquer personne mais, jusqu'à maintenant, mon travail fut de critiquer tout le monde! Je suis fâché et bouleversé avec moi. Je ne peux même pas pratiquer une leçon. Je suis fâché avec moi. Vous avez dit que je devrais être simple, mais je suis arrogant, Baba. Je suis fâché avec moi pour ne pas pouvoir être simple et humble devant Vous. Vous avez dit que je devrais pardonner à tout le monde. Je ne peux pas pardonner à tout le monde, parce que je veux la vengeance et des représailles. Ainsi, je ne peux pas pardonner. Je suis fâché avec moi pour ne pas pouvoir pardonner à tout le monde. Vous avez dit que l'essence du livre est plus importante que le livre lui-même, mais je cherche en particulier la connaissance du livre et livresque. Je suis fâché avec moi. " Par conséquent, quand la colère se tourne vers soi-même, il y a une possibilité d'amélioration.

Ainsi, la colère et la faim vont ensemble. Du point de vue spirituel, elles sont positives. Du point de vue matériel, elles dépassent certaines limites, elles sont totalement négatives.

Merci beaucoup parce que vous avez soulevé un point humain commun. Vivons sur terre. Nous sommes des personnes terrestres et pratiques. Il est bon que vous ayez soulevé ce point. Merci beaucoup.

QUELLE EST LA DIFFÉRENCE ENTRE AVERTIR ET CORRIGER?
Quelqu’un? Oui monsieur

Un monsieur pose cette question: " Quand les gens chantent des versets fort et rapidement, et je leurs demande de chanter tranquillement, est-ce que je les avertis ou les corrige? "

La raison pour laquelle les personnes font cela c’est parce que vous devez savoir qu'elles savent que vous savez ce qui a dans les versets!

" Je chante un verset et je chante fort, de sorte que vous sachiez ce que je connais ce verset très bien. " (Rire)

Ainsi, c'est une question de vanité. Quand vous comprenez que l'homme agit par vanité et pour la publicité, vous pouvez l'excuser. Mais, si vous pensez qu'il est une interférence ou un obstacle à votre intimité ou solitude, et un obstacle à votre silence, où vous ne pouvez pas vous contrôler vous-même, vous pouvez dire, " Veuillez être silencieux. Vous pouvez ralentir. "

S'il est un monsieur, il ralentira. S'il est spirituellement un réactionnaire, un marxiste spirituel ou Naxalite, il peut dire, " Oh, en effet! Quelles sont tes affaires? " (Nous voyons de la violence dans la spiritualité également.)

Nous voyons des personnes violentes spirituellement ou de la violence spirituelle. Quand nous disons, " Veillez parler doucement, " elles dira, " Non, non, non!"

C'est un individu livresque. (Puisque nous nous mélangeons avec beaucoup de personnes, nous pouvons les comprendre.) Si une personne réagit violemment, alors nous devons penser, " Oh pauvre individu, il fait toujours son voyage. Avec tout ce qu’il a appris et avec tous ces versets dans la tête, il ne peut pas se contrôler lui-même. Oh Dieu, laissez-le répéter encore jusqu'à ce qu'il devienne calme. " (Rire)

Quand vous êtes déjà calme, vous n'avez pas besoin d'apprendre les versets du tout. Voilà. Vous n'avez pas besoin d'apprendre du tout. Cet homme, malgré tous ses versets, la réputation et le chant, est simplement dérangé. Il est irrité par simplement un commentaire. À quoi ont servi toutes ses lectures? Il est beaucoup plus mauvais qu'une cassette ou un magnétophone. Comprenez simplement où ils sont. Dites, " Père, ils ne savent pas ce qu'ils font, pardonnez-leur. "

Vous pouvez prier pour eux. Vous pouvez rencontrer de telles personnes. La nuit passée je voyageais par chemin de fer et un monsieur m’a raconté ses expériences. Il y avait une dame assise en avant. (J’observais simplement parce que, en observant les personnes, nous pouvons nous corriger. Beaucoup de gens démontrent comment ne pas être.) La dame a demandé à cet homme de cesser de parler et elle a commencé à parler au sujet de ses miracles. (Rire) Cet homme avait commencé et était réellement à mi-chemin de son histoire, mais elle a réussi à le faire taire et a mis en marche sa propre cassette verbale. J'observais simplement toute ceci. En attendant, un troisième homme s'est joint aussi et a posé une question concernant le premier entretien de l’homme, ainsi elle a dû s'arrêter. Le premier homme a dû répondre, ainsi il est immédiatement allé de nouveau à l'endroit où il s’était arrêté dans l’entretien.

J'ai tout vu et je l’ai apprécié. Après l’avoir laissé discourir pendant longtemps, j'ai dit, " Vous deux êtes vraiment très intéressants et je vous suis reconnaissant. J'ai appris beaucoup d'information de vous deux; mais mon humble demande est d’être l’un après l'autre – que vous parliez l’un après l'autre, alternativement. Sans interruption. " J'ai vraiment apprécié cette leçon.

Le coeur est si petit. Il ne peut pas contenir cet amrita ou ambroisie. Quand l'amrita ou l'ambroisie est plein à ras bord de la tasse de notre coeur, elle commence à se renverser en dehors. Ainsi certaines personnes commencent à parler avec enthousiasme parce que le coeur contient trop; il est plein et commence à se renverser en dehors. C'est pourquoi ils parlent comme cela. Avec zèle. Pas par jalousie (Jeu de mots en anglais, Zealousness et Jealousy). Le zèle et l'enthousiasme pourraient les inciter à parler comme cela. Lentement, Baba s’assure que les choses ralentissent. Il est le plus grand Maître.

QU’ELLE EST LA SIGNIFICATION DE CHATTERJEE – BANNERJEE - MUKERJEE?
Baba emploie trois mots.

Quand les gens parlent de leurs expériences; ils ne permettent pas à personne de parler. C'est l'état de Chatterjee - bavarder et bavarder avec tout le monde. (Rire)

Ce Chatterjee, celui qui continue à bavarder, évoluera à l'état suivant: " Vous savez, je travaille dans tel organisation depuis les vingt dernières années. "

Pourquoi est-ce que je devrais savoir combien de temps vous avez travaillé? (Rire)

" Vous savez, je suis le président. "

Laissez-moi en paix, au moins!

Ainsi, certaines personnes sont très fières de leurs positions.

" Je suis dans l'ashram. Je suis responsable du tapis. Je suis responsable de la véranda. "

Soyez responsable de vous-même d'abord! (Rire)

Ainsi, les gens sont très fiers de leurs institutions, de leurs organismes ou de leurs positions. C'est le deuxième état – Bannerjee – porter une bannière. (Rire)

Ainsi, de l'état de Chatterjee à l'état de Bannerjee. Bannière - Bannerjee. Bavardage - Chatterjee. (Rire)

Vient alors le troisième état: La personne dans cet état préfère ne pas dire un mot parce que Swami lui montrera la version B de la cassette. Cet individu qui a vu seulement le côté A de la cassette. Il verra le côté B de la cassette plus tard. Quoi qu'il pense, se produira dans la première période. Plus tard, ce qu’il veut sera l’inverse.

Swami lui a donné cent entrevues. Plus tard, Il l'oublie et l'ignore totalement. Alors il comprendra, " Oh, ceci est la réalité. " Au commencement, il ne peut pas réconcilier les deux. Puis, qu'en est-il du bavardage? Où est la bannière qui flotte? Au commencement, il a pensé qu'il était une personne très importante – un VIP. Plus tard, il comprendra que le nom VIP représente réellement ' un personne très insignifiante '. (Rire)

SE TOURNER VERS L’INTÉRIEUR
Alors il cesse de parler. Celui qui a commencé à parler maintenant cesse de parler; il sera silencieux. C'est un individu très intéressant, qui dérangeait l'assemblée entière, parlant seulement de ses expériences. Pourquoi est-il maintenant si silencieux?

Vous comprendrez qu'il a commencé à se tourner vers l'intérieur. Il a commencé à se tourner vers le dedans – vers Dieu. L'intérieur signifie vers Dieu. Il commence à parler à Dieu à l’intérieur de lui. Il commence à voir Baba en lui. Il est dans un état de béatitude. C'est certainement un avancement, un progrès et une évolution.

Ainsi, de l’extérieur vers l’intérieur. De Chatterjee à Bannerjee le suivant, l'état intérieur. C'est l'état du silence – Mukerjee. Muka signifie être silencieux. (Rire)

Ainsi, Chatterjee, Bannerjee et muka – Mukerjee. Mukerjee signifie un homme méditatif, pas un individu sourd-muet. (Rire) Il est dans un état méditatif ou contemplatif. Naturellement, nous devons atteindre cet état de Mukerjee un jour ou autre.

LE LANGAGE DU SILENCE
D'ailleurs, beaucoup de choses sont données par la langue du silence. Nous n’avons pas à parler. Observez deux personnes romantiques. Elles peuvent ne pas parler, mais elles transmettent leurs sentiments de telle manière que même leurs parents ne puissent pas en savoir la signification. (Rire) Impossible! La romance utilise la langue du silence.

Quand votre père est fâché contre vous, il peut ne pas crier vers vous; mais ses regards véhiculeront qu'il est fâché. Quand l'épouse est fâchée contre vous, son silence communique davantage que n'importe quel discours éloquent. (Rire) Le discours éloquent est préférable, parce qu’il dégage le gaz de la bouteille; c’est seulement alors qu’elle se calmera. Mais quand elle est silencieuse, ne vous parle pas, elle peut continuer pendant une semaine ou un mois - nous ne savons pas! (Rire)

LE SILENCE DEVRAIT SE TOURNER VERS L’INTÉRIEUR
Ainsi, le discours sans mots, sans parole, ou ce qui vous appelez le ' silence ', est plus éloquent. Pour la discipline spirituelle, le silence se tourne vers l’intérieur.

Certaines personnes sont silencieuses à cause de l’impuissance. Ce n'est pas de la spiritualité. Certains individus sont impuissants, ainsi ils sont silencieux parce qu'il n'y a rien à partager et rien à dire. Il n'y a rien à partager, ainsi ils sont silencieux. Cela ne signifie pas qu’il est un yogi. Il est un zéro. Il est préférable qu’il reste comme cela, plutôt que de parler de n'importe quoi qui n’a pas de sens. Rien est préférable que le non-sens. Les personnes disent toujours quelque chose, c’est mieux que rien; mais, ce qui est le plus important, rien est meilleur que le non-sens. Le silence ne signifie pas simplement de demeurer silencieux par impuissance.

Le silence ne signifie pas de penser constamment à un ennemi ou constamment à l’argent ou à la famille. Ce n'est également pas spirituel. Le silence qui survient quand on se tourne vers le dedans, le silence qui naît de la médiation, le silence qui trouve son origine dans l'état de contemplation est spirituel.

Comment savez-vous si le silence d'une personne est spirituel ou physique? Comment le savez-vous? Son visage lui-même le démontrera.

Regardez le visage – le visage à d'huile de ricin, comme Baba le présente – un visage long, sérieux.

" Ah! Comme il est silencieux, nous pouvons le voir. Comme il est paisible; observez-le. " Par conséquent, le calme, la sérénité, la paix et le bonheur sur le visage donneront certainement l'état mental. C'est la raison pour laquelle les gens disent que le visage est l'index du mental.

Prenez Baba par exemple. Vous ne voyez jamais aucun genre de perturbation sur Son visage parce qu'Il n'est pas perturbé en dedans. Ou, regardez certaines images de grandes personnes – le Christ ou Bouddha. Le signe d'un homme spirituel est le calme, le visage paisible. Le visage paisible par lui-même est une expression et une manifestation de son amour et de son calme intérieur. Nous pouvons facilement faire exprimer vers l’extérieur la fraîcheur intérieur et l’amour qui est en dedans.

Autres questions? Oui monsieur

QUAND EST-CE QUE C’EST LA VOLONTÉ DE DIEU
ET NON LA VOLONTÉ HUMAINE?
" Les valeurs déclarent que tout se produit selon la volonté de Dieu. "

" Oui. "

" Certaines personnes font des choses erronées, par exemple, boire de l'alcool. Ils disent, ' Nous buvons parce que c'est la volonté de Dieu. ' Est-ce vrai, monsieur? "

Certaines personnes disent que tout se produit selon la volonté de Dieu. Une personne commence à boire et elle dit, " C’est également la volonté de Dieu. " Que dites-vous à ce sujet?

Nous pouvons lui dire, " Supposez que je vous batte selon la volonté de Dieu et vous demeurez silencieux. (Rire) Je vous fouette avec une ceinture, mais vous demeurez silencieux parce que c'est la volonté de Dieu. "

Non, non, non. Les mots comme, " C’est la volonté de Dieu, ainsi je bois, " et " Volonté de Dieu, ainsi je mange de la viande " c’est seulement une philosophie pratique. Si c'est vraiment la volonté de Dieu, l'homme pourrait accepter le positif et le négatif avec équanimité, indépendamment de ce qui se produit.

Par exemple, un prisonnier avec une charge de meurtre a été conduit à la cour.

Le juge lui demande, " Avez-vous commis ce meurtre? "

" Oui, mon seigneur. "

" Avez-vous assassiné un tel? "

" Oui, mon seigneur. "

" Pourquoi l'avez-vous tué? "

" Votre majesté, mon seigneur, je l'ai tué, mais c'est la volonté de Dieu. (Rire) C'est la volonté de Dieu. Qu’est-ce que je peux y faire? " (Rire)

Le juge finalement dit, " C'est la volonté de Dieu qui fait que la sentence sera que vous allez être pendu ou emprisonné ou exécuté. "

Cet individu a commencé à pleurer. Selon la volonté de Dieu, il a tué quelqu'un. Mais, selon la volonté de Dieu, il sera emprisonné pour la vie, il s’est senti triste. La volonté de Dieu devrait vous rendre également heureux.

Par exemple, Jésus était très heureux. Il n'a jamais pleuré ou n'a jamais blâmé personne, même sur la croix.

Prenez, par exemple, Baba. Quand les gens le félicitent, il est simplement comme cela - calme. Quand les gens le critiquent, il est toujours le même – non affecté. Il n'est pas perturbé. De plus, Baba a dit également, " Ceux qui Me critiquent sont de la taille d'une montagne. Ceux qui M'apprécient sont également de la taille d'une montagne. Je les bénis tous les deux. "

ACCEPTER LA VOLONTÉ DE DIEU EST S’ABANDONNER
Prenez la vie de Sri Ramachandra, le Seigneur Rama. La nuit, où on lui a déclaré qu'Il serait couronné roi le matin suivant, il a eu une expression faciale d'équanimité. Le matin suivant, on Lui a dit, " Non, vous ne serez pas roi. Vous allez dans la forêt, selon l’ordre de votre père. " Toujours, Il a eu la même expression sur son visage.

C'est la volonté de Dieu – de tout prendre avec la sérénité, que ce soit positif ou négatif. En d'autres mots, la volonté de Dieu c’est de s’abandonner. S’abandonner à la volonté de Dieu. S’abandonner signifie l'acceptation sans conditions, sans grogner, sans se plaindre et avec l’attitude que " Tout est bon pour moi ". C'est la volonté de Dieu. Suis-je clair, monsieur? Bon.

LAISSEZ LA FOI ÊTRE VOTRE SOUFFLE
Autre question s.v.p? Oui, monsieur.

" Pourriez-vous parler de la foi? "

Je vais vous dire ce que Baba a mentionné. Je ne cite aucun autre livre ou personne d’autre. Toutes les choses dont je parle sont de la littérature de Sai et des discours de Swami seulement. J'aime cela. Quand Swami parle de toutes ces choses, nous ne devons pas rien emprunter ailleurs.

Swami a dit très clair, " Sans aucune confusion, si vous voulez devenir confus, comment puis-je vous aider? "

Ainsi ce monsieur m'a demandé de dire quelques mots sur la foi. Qu’est-ce que Baba a mentionné?

En Telugu, Il dit " Visvasa swasa." Visvasa - Foi. Swasa - Souffle. Laissez la foi être votre souffle. Si vous êtes sans foi, vous êtes sans souffle. C'est le premier point.

D’ABORD AYEZ LA FOI EN VOUS
En second lieu, Baba dit, " Premièrement, vous devez avoir foi en vous-même, et alors vous pouvez avoir la foi en Dieu. " Vous pouvez dire, " Je n’ai pas la foi en Dieu. " Mais vous ne savez pas que vous n'avez pas la foi en vous-même non plus. Ceux qui n’ont pas la foi en eux-mêmes n’auront pas la foi en Dieu. J'ai la foi en moi, et ce Soi est Dieu. Par conséquent, d'abord ayez la foi en vous-même parce que cette foi est Dieu. C'est le deuxième point.

LA FOI EST INNÉE
Troisièmement, cette foi est naturelle et innée. Vous êtes né avec la foi. Vous n'allez pas cultiver la foi, vous n'allez pas fabriquer la foi, et vous n'allez pas importer la foi. Vous êtes né avec la foi. Comment le savez-vous? L'enfant en la compagnie du père a une foi absolue; l'enfant en la compagnie de la mère a une foi totale dans le parent.

Je donne mes vêtements pour le lavage. J'ai foi dans le blanchisseur. J'ai une foi totale dans le tailleur quand je donne des vêtements coûteux pour une réparation. J'ai foi dans le coiffeur quand je vais pour une coupe de cheveux et je lui offre ma tête. Le rasoir peut aller ici ou là. (Rire) J'ai la foi dans le médecin. Je me couche sur la table pour un traitement quand je vais chez le médecin. Le médecin peut m'envoyer sur une autre planète, mais j'ai la foi qu'il me garde vivant sur cette planète et sur la terre pendant encore un certain temps parce que j'aimerais vivre encore pendant un certain temps. Ainsi nous avons la foi dans le médecin, le tailleur, le coiffeur, le blanchisseur et nos parents; mais, quand cela vient à Dieu, nous perdons la foi!

AVOIR LA FOI EST NATUREL
La foi est innée, naturelle et un cadeau de Dieu. Perdre la foi est non naturel, tandis qu'avoir la foi est naturel. Il n’est pas naturel de perdre la foi. Vous pouvez perdre la foi, qui implique que vous avez eu la foi. Par exemple, " J'ai une propriété; mais je perds ma propriété. J'avais un sac à main; mais j'ai perdu mon sac à main. " Ainsi nous avions la foi - nous avons commencé avec la foi -- mais nous l’avons perdu.

Pourquoi perdons-nous notre foi? Pourquoi cela se produit-il? À cause de l'égoïsme, à cause de l’ego, à cause de notre attachement du corps - Dehavasana; à cause de l'attachement aux objets matériels; à cause de – Vishaya - l'attachement au plaisir sensuel. À cause de ces choses, nous perdons la foi. Cependant, la foi est réellement innée. Elle est en nous.

Pour renforcer notre foi ou pour regagner la foi perdue c’est la sadhana. Sadhana signifie la pratique spirituelle. Les gens pensent que la sadhana, la pratique spirituelle, c’est d’adorer, faire le nagarsankirtan, ne pas manger le jeudi soir, mais continuant avec le même tempérament. C'est inutile! Vous pouvez jeûner chaque jour. Veuillez le faire chaque jour. Faites-le de sorte que ce monde soit libre de telles personnes! (Rire)

Jésus a clairement dit, même si vous jeûnez, ne vous présentez pas avec un long visage.

" Je jeûne! " (Rire)

" Alors? Cela ne signifie pas pour autant que je ne dois pas avoir mon festin. Vous pouvez jeûner et j'ai mon festin! " (Rire)

La nuit passée, alors que je voyageais par chemin de fer, ils ont servi un dosa masala de première classe. J'ai dit au monsieur qui était assis devant moi, " Aimeriez-vous en avoir?"

Il aurait pu dire poliment, " Non merci. " Au lieu de cela il a dit, " Vous savez, aujourd'hui c’est Ekadasi. Je jeûne. "

J'ai dit, " Pourquoi ne jeûnez-vous pas au Dwadashi également - le deuxième jour? Pourquoi ne jeûnez-vous pas au Thriodashi, le troisième jour également? S.v.p, s.v.p. Si vous pensez que par le jeûne, vous allez grandir en spiritualité, veillez continuez. Merci beaucoup. "

J'ai eu mon masala dosa. Le genre de pensée de cet homme est tout à fait différent. Est-ce que je suis clair, monsieur? Est-ce que je suis clair?

LA FOI DOIT ÊTRE REGAGNÉE
Ainsi ce genre de Visvasa doit être regagné et renforcé. C'est la vraie sadhana. La sadhana n'es pas d’écrire le nom de Dieu ou simplement aller au temple. Retrouver, ramener ou reprendre la foi perdue est la vraie sadhana. Connaître le Soi que vous êtes déjà est la vraie sadhana.

Est-ce que je suis clair, s.v.p? C'est ce que c’est.

BABA N’A BESOIN D’AUCUN INTERMÉDIAIRE
Un monsieur pose une question: " N’y a-t-il aucune exception à la déclaration de Baba qu'Il n'emploie pas d’intermédiaires? "

" Oh oui! Bonne question. Intermédiaires. Vous êtes de? "

" Venezuela. "

" Venezuela? Aha. Vous êtes de langue espagnole? "

" Oui. "

" Gracias, (Rire) Como estas? Gracias. (Rire). Muy bien! "

La question est sur les intermédiaires. Il veut que je dise quelques choses maintenant à ce sujet.

Quelqu'un vient et dit, " Ceci est ce que Baba veut que je vous dise. "

Oh. Oh!

Une autre personne viendra et dira, " Baba est apparu dans mon rêve et veut que je vous dise... "

Il y a une autre personne qui viendra vous dire, " Swami parle soudainement à travers moi."

Une quatrième dira, " Swami veut que vous veniez à moi. "

Ce sont tous des intermédiaires. Ce sont des gens qui disent que nous devrions faire ceci et font cela. " Swami veut que je véhicule ceci. Ce sont tous des intermédiaires. Mes amis, des milliers de fois Baba a dit, " Ne croyez jamais à cela. Il n'y a aucun intermédiaire. " Veuillez comprendre ceci.

Ceux qui sont des intermédiaires garderont notre vie en intermédiaire, entre deux - intermédiaire. Baba n'a besoin d'aucun intermédiaire, parce que nous sommes tous Lui sous une autre forme physique. Alors comment un autre individu peut-il venir sur la voie? Ce n'est pas nécessaire.

Suivante, mon expérience est également celle-ci. Quand Il veut vous communiquer quelque chose, Il verra à ce que vous compreniez tous par vous-même, sans que personne d'autre prenne part. Quand vous lisez Ses livres, vous pouvez trouver certaines réponses à vos questions. Ou, Il peut Lui-même apparaître dans votre rêve. Ou un visiteur ou un dévot de Baba peut venir vous voir et, tout en parlant avec vous, pendant la conversation, le visiteur dévot ou l’individu peut dire quelque chose qui contient la solution à votre problème.

Veuillez se référer aux écrits de Howard Murphet sur Baba. Howard Murphet n'a besoin d'aucune introduction. S'il y a un grand et important auteur dans la littérature Sai, en premier lieu le crédit doit aller à Howard Murphet d'Australie. Les dévots occidentaux devraient avoir une éternelle reconnaissance à Howard Murphet pour sa contribution.

Dans un de ses livres, Howard a mentionné clairement que la photographie ou la vibhuti de Baba, un visiteur, un livre ou Sa littérature peuvent vous aider à trouver une solution à votre problème. Cet objet ou article est le réel intermédiaire, personne d’autre ne peut prétendre être un intermédiaire. Est-ce que je suis clair? Celui qui prétend être un intermédiaire est vraiment un exploiteur.

" Prenez garde de ces intermédiaires, " Baba l’a dit des milliers de fois.

VOUS ÊTES MES INSTRUMENTS
Une dame demande : D'abord, je voudrais dédier à Baba toutes les expériences que je vais expliquer aujourd'hui devant vous. Je n'ai pas tout à fait compris toutes les choses qui se sont produites dans le temps. D'abord, Il m'a parlé par Son écriture. Personnellement, je ne peux rien croire aussi facilement à moins que je l'aie expérimenté avec mes propres yeux. (Applaudissements)

Après cela, Swami m'a dit que je devrais être Son instrument. Dans ma méditation, Il m'a dit que je vais aider à mettre au monde un bébé. " Oh Bhagavan, mon Seigneur, comment puis-je faire cela? Je ne suis pas un médecin. Je ne suis pas une infirmière. "

Il a dit, " Cela est Ma volonté. Quand le moment viendra, vous ne devez rien faire. Simplement vous abandonner à Moi. " (Applaudissements)

De l’intérieur, j'ai Lui ai dit, " J'effectuerai le travail. Mais Bhagavan, demeurant en Australie, comment puis-je faire cela? Vous savez, si je fais une erreur, ils me poursuivront. Je n'ai pas l'argent pour les payer! "

Bhagavan a indiqué, " Faites confiance, faites confiance, faites confiance. Vous êtes Mon instrument; vous n’avez pas à vous inquiéter pour quoi que se soit. Quand le moment viendra, j'entrerai dans cette salle. Quelque soit la douleur que la mère aura, je l'arrêterai."

Quand les gens ont entendu parler de cette expérience, ils ont dis, " Oh, peut-être, ce n'est pas Swami; peut-être c'est votre mental. Peut-être que vous ne devriez pas faire cela. "

J'ai souffert du doute. " Pardonnez-moi, Bhagavan. Mais maintenant, quand je sens que Je Vous entends en moi, je dis, " Swami, je prendrai Votre conseil! "

Parfois, je ne me rends pas compte qu'Il m'emploie comme Son instrument. Je ne connais même pas les gens. Parfois, les gens disent, " Merci. "

Mais je dis, " Non, pas du tout." C’est parce que Swami m'a simplement employé pour être Son instrument. Il me donne les réponses. Il vient dans mes pensées. C'est ce que je sens. Il est simplement dans mon corps. Il donne simplement l'énergie.

Swami a dit, " Si vous vous abandonnez à Moi, vous n’avez pas à vous inquiéter. Tout ce que vous devez faire c’est simplement d’être heureux, un moment à la fois. Quand vous vous sentez heureux, alors vous êtes un avec Moi. " Merci beaucoup. " (Applaudissements)

Oh, c’est grand! Alors, juste comme elle l’expliquait, Swami s’assurera pour que vous obteniez la réponse. Swami s’assurera que Son message vous atteigne de Sa manière miraculeuse Divine. Nous ne devons pas dépendre d'aucun intermédiaire. Dans la plupart des cas, l'exploitation se produit partout dans le monde. Prenez garde à de tels imposteurs; prenez garde de tels exploiteurs. Quand Il parle directement à votre coeur, en tout moment, pourquoi voulez-vous écouter les autres? Lisez Ses livres. Quand Ses livres sont disponibles, pourquoi écouter les autres?

L’ÉTERNITÉ EST DIVINITÉ
Maintenant mes amis, l'année 2006 s'est presque terminée. Ce soir, nous verrons partout à l'Occident et partout en Inde, dans les villes capitales, des jeunes buvant de l'alcool. (Rire) À minuit, les gens, les conducteurs de moto et les conducteurs des voitures se précipiteront vers une forte intoxication. Ils rouleront à grandes vitesses sur la route. À minuit, vous voyez des danseurs, des célébrations de gala - tous les bars, les restaurants et les casinos sont remplis de personnes.

Mes amis, ma seule question est celle-ci: La Nouvelle Année, le premier de janvier, n'est pas votre réalisation. Alors, pourquoi célébrez-vous? Où est le besoin? Si vous avez atteint votre but par vous-même, le 1er janvier, alors il y a un besoin. Si vous avez obtenu la première classe ou une médaille d'or, alors célébrez-la. Mais le 1er janvier n'est pas votre réussite (Rire). Le fait de base est que le 1er janvier n'est pas mon achèvement, donc cela ne me rend pas fou ou ne me fait pas boire des boissons alcoolisées ou ne me fait pas passer toute la nuit éveillée.

CÉLÉBRER CHAQUE MOMENT
En second lieu, le temps est un calendrier - 2006, 2007, ou 2005, 2004. Le temps. Les secondes font les minutes; les minutes constituent les heures; les heures constituent une journée; les jours, une semaine; les semaines, un mois; et les mois, une année. Par conséquent, l'unité du temps de base est une seconde. Une seconde est une unité de temps. Sans secondes, il n'y a aucune année. De même, la célébration de la Nouvelle Année devrait être la célébration de chaque moment et la célébration de chaque seconde. Nous ne devrions attendre aucune Nouvelle Année à venir.

Troisièmement, le temps est le mental. 2005 et 2006 est dans le mental. Si vous allez au-delà du mental, vous y trouvez l’éternité. Ainsi l’éternité est la Divinité. Allons au-delà du temps. Allons au-delà du mental. C'est le but spirituel de notre vie.

Mes amis, avant que je termine l'entretien de ce matin, laissez-moi vous exprimer mon sens profond d'appréciation et vous faire des remerciements sincères à tous. Vous avez versé de l'amour sur moi et vous m’avez tous encouragé à parler à chaque semaine. J’en bénéficie plus que vous tous parce que je lis et prépare. Je ne peux pas vous exprimer ma gratitude en des mots. Je vous remercie et vous remercie. Merci beaucoup! (Applaudissements)

EN LA COMPAGNIE DE DIEU
Je devrais également vous dire ceci, mes amis. Je sais qu'il y a beaucoup de gens parmi vous qui sont plus familière avec le message de Baba, et qui sont plus familière avec les Écritures que mon humble soi. Mais quoique vous sachiez ces choses, vous êtes assez tolérant pour m’écouter. De cela également, je vous remercie beaucoup. Malgré que vous sachiez ces choses, vous m’écoutez toujours. C'est quelque chose de grand. À la différence de l'exemple donné de ce monsieur dans le train qui a cessé de parler quand la passagère voisine, la dame a dit, " Arrêtez " – et a commencé sa cassette -- vous savez tous ceci, pourtant vous me supportez toujours. Je vous remercie pour cette raison aussi.

Troisièmement, je remercie Baba de rendre ce saint temps possible, parce que, à chaque entretien, je me prépare beaucoup et lis beaucoup de livres. Satsang signifie ' la compagnie de Dieu '. Ainsi, pendant que je prépare, je suis en compagnie de Dieu. Quand je parle, je suis en compagnie de Dieu. Quand je vous vois, vous êtes Dieu vous-même, ainsi je suis en compagnie de Dieu. C'est tout cela le satsang.

Je remercie Baba de rendre ma vie intéressante à vivre, parce que la vie serait inutile si nous n'avions pas ce satsang. Ce satsang est le souffle même de ma vie, parce que cela a été ma pratique depuis le début de ma vie. Tout ce que je sais, je ne peux pas le garder pour moi. Je veux le partager. Je m'appelle joyeusement ABC – Anilkumar Broadcast Corporation. (Rire) Je ne suis pas BBC – British Broadcast Corporation.

Un monsieur dit, " J’ai le goût également de partager mes expériences. J'apprécierais si vous permettiez dans chaque entretien d'avoir ce genre de relation de l'assistance. "

Merci beaucoup. Je ne suis pas un dictateur. Non, je ne suis pas un dictateur. Je réalise votre enthousiasme. La seule chose est que quand je prépare un sujet, je veux sa continuité. Cela m'incite parfois à me concentrer davantage sur l'entretien, l'essence et la matière à couvrir, sur le sujet.

Je vous remercie infiniment pour tout ceci. Nous vous invitons, joyeusement, pieusement, respectueusement et spirituellement à la Nouvelle Année 2007. Que Bhagavan verse Ses bénédictions choisies sur vous et vos familles. Puissiez-vous trouver cette Nouvelle Année 2007 plus significative et plus spirituelle. Puissiez-vous prendre plus de mesures vers la pratique ou la sadhana spirituelle. Que 2007 nous aide à être méditatif. Que 2007 nous aide à être plus expérientiels, existentiels et expérimentales. Nous devons être expérimentales; nous devons être existentiels; nous devons être plus expérimentales. Que 2007 nous aide à gagner plus en expérience et moins en expression, y compris moi, ou plutôt, moi le premier sur la liste! Que 2007 m'aide a réalisé plus que d’analyser, expérimenter plus que d’exprimer, aller plus profondément, plus profond et plus profond, plutôt que de se limiter aux niveaux superficiels. Comme notre ami le dit, allons plus haut et plus haut, du jardin d'enfants au niveau université. Quel est le niveau le plus élevé? Ce n'est pas d’être sur une plateforme élevée et de parler! ' Un niveau élevé ' n'est pas une plateforme élevée; cela n'est pas mesuré en termes de pieds ou pouces. Venez de plus en plus près de votre vrai Soi - qui se développe de plus en plus haut dans la spiritualité. Que Bhagavan nous aide et nous guide. Je prends cette occasion pour remercier chacun de vous.

Sai Ram (Applaudissements)

(Tous ont chanté des bhajans avec le prof. Anil Kumar)

Om...

Asato Maa Saad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrityormaa Amritam Gamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti