Om...

Sai Ram

Pranams aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et soeurs,

SOUHAITS DU SANKRANTI
Laissez-moi d'abord vous transmettre des souhaits à l'occasion du Sankranti. Que Bhagavan déverse sur chacun de nous Ses bénédictions choisies. Le Sankranti est un festival très saint. Le Sankranti s'appelle également Pongal.

Les Chrétiens observent également d'une manière différente le ' festival des moissons ' pendant la saison des moissons. Ils ont également un festival spécial pour marquer le retour du grain.

Ainsi, c'est le festival ou la célébration de la saison des moissons. C'est un festival de joie; c'est un festival de danse. C'est un festival de gratitude et un festival de bonheur. Je vous souhaite à tous un heureux Sankranti.

SANKRANTI SIGNIFIE PRENDRE SOIN DE TOUS
On dit également que Sankranti est un festival quand nous pensons à nos ancêtres qui ne sont plus avec nous maintenant. Nous pensons à ces ancêtres avec gratitude et versons des larmes en se les remémorant. C'est également la saison où l'empereur Bali a commencé sa tournée dans toutes les rues de son royaume. C'est la raison pour laquelle, pendant ce festival de trois jours du Sankranti, le premier jour s'appelle Bhogi.

Le premier jour de célébration du Sankranti, les gens décorent le devant de leur maison. Avec l'aide de la chaux, ils font de belles décorations - ce qui s'appelle Muggu. Ils font des dessins devant leur maison, tout comme vous pouvez voir des dessins dans le Mandir et devant la résidence de Swami. Un dessin particulier qui est fait devant chaque résidence par les dames s'appelle Ratha, signifiant le chariot. Nous décorons devant les maisons avec l'aide de la chaux (ou de la farine de riz pour être plus correcte), dessinant un certain genre de dessin. Ce chariot indique que l'empereur Bali circulait dans son chariot, allant autour des rues, souhaitant à tout le monde un heureux Sankranti.

De la farine de riz est employée pour faire les dessins parce que de la farine de riz est mangée par les fourmis. Par conséquent vous exprimez votre gratitude aux êtres, pas nécessairement seulement aux êtres humains. Vous êtes concernés, les fourmis ne font pas exception. Par conséquent mes amis, Sankranti marque une occasion d’expression du gouvernant envers les gouvernés.

SANKRANTI FAVORISE LE SENTIMENT D’UNITÉ UNIVERSELLE
Les dessins devant les maisons avec de la farine de riz sont une expression de souci envers les minuscules fourmis. Nous prenons soins d’elles, parce que nous appartenons à la famille de l’univers. Nous ne pouvons pas nous considérer comme vivant en isolation. Nous sommes une famille – les animaux, les oiseaux et les fourmis - tout ceci est une famille organique. Les étoiles, les fleuves, les forêts et les arbres - nous appartenons tous à une famille. Ainsi Sankranti est une occasion de sentir que nous sommes tous de la même famille. C'est une occasion de faire des remerciements aux ' autres ' membres de cette famille, comme les fourmis ou même des saisons, parce que c'est la saison des moissons. Par conséquent, ce sentiment d'unité avec l'univers tout entier est une expression du festival du Sankranti.

Malheureusement, l'homme est une créature non reconnaissante; il est un mesquin ingrat. Il n'est pas heureux avec lui-même et il ne peut pas rendre les autres heureux. Ma compagnie ne donne pas de bonheur aux gens parce que je ne suis pas heureux avec moi-même. Comment puis-je être heureux avec moi-même si je n'ai aucune gratitude? Comment puis-je être heureux avec moi-même si je ne suis pas reconnaissant? Comment puis-je être heureux avec moi-même si je ne me sens pas uni avec la famille organique tout entière de l'univers?

Le festival du Sankranti marque un autre événement. Selon la mythologie Hindoue, c'est une occasion où l’une des incarnations Divine, Varaha -- Dieu sous la forme d’un sanglier géant – a élevé, sauvegardé et protégé les Vedas contre une attaque. Les Vedas ont été attaqués à ce moment-là par les démons ou les Rakshasas. Ainsi le monde entier et les Vedas ont été protégés par Varaha. C'est l'occasion du Sankranti.

SANKRANTI MARQUE LE COMMENCEMENT D’UTTARAYANA
Le point suivant (selon l'almanach) est que cette sainte saison commence maintenant. Ce n'est pas qu'une saison n’est pas sainte et l'autre est sainte; ce n'est vraiment pas cela. J'explique maintenant la signification du festival. Maintenant commence une période sainte que nous appelons Uttarayana.

Que voulons-nous dire par Uttarayana? Uttarayana signifie que le soleil se déplace vers Uttara ou le Nord. Le soleil se déplace vers le nord. Pourquoi se déplace t-il vers le nord? Le soleil se déplace vers le nord. Ainsi pourquoi est-ce si favorable? Qu’est-ce qu’il y a de spécial à ce sujet, après tout?

Le nord ou le sud peu importe. Vers le nord en Inde, nous avons les montagnes de l’Himalaya. L’Himachala a deux mots -- Hima et Achala. Hima signifie très blanc et pur, lumineux comme la glace. Achala est constant ou stable. Ainsi, ' Himachala " signifie stable, Achala stable et constant et Hima, très pur, blanc et lumineux comme la glace.

Ainsi vers le nord, nous avons l’Himachala qui nous envoie le message à tous que nous devons être frais, calme, réconfortant et compréhensif, très doux. Nos paroles doivent être très douces et tendres. Le coeur doit être frais et calme, comme la glace brillante. C'est la partie de Hima. La partie d'Achala signifie stable. Le coeur ne doit pas être secoué par le plus léger test du monde.

Puisque nous sommes si pauvres, n'importe quelle chose simple nous perturbe. Si votre ami ne vous dit pas " Bonjour ", vous êtes perturbés. Si un ami ne se comporte pas de la manière que vous voulez, vous êtes agités. Ceci ne reflète pas un mental spirituel. Un mental spirituel doit être non-duel, stable et ferme. Ainsi, Achala représente cette fermeté et cette régularité.

Ainsi, le dieu soleil se déplace vers le nord cela indique que tout est calme, que tout est silencieux, frais, stable, ferme et immobile. Ainsi, Uttarayana qui commence avec le Sankranti, a ce message à nous transmettre à tous.

LES ÂMES NOBLES ATTEIGNENT LE CIEL DURANT LE SANKRANTI
Un point de plus au sujet de ceux qui laissent ce monde par la mort pendant cette période: Selon la mythologie, selon la croyance Hindoue, ils iront dans les mondes supérieurs, dans les royaumes les plus élevés, au paradis ou aux cieux. Par conséquent les âmes nobles, ceux qui ont accomplis de bonnes actions, attendent pour quitter le monde pendant cette saison.

Un bel exemple que chacun connaît est la vie de Bhishmacharya. Bhishma est une personnalité du Mahabharata. Il est un guerrier, un homme d’état et un homme de sagesse et de connaissance. Il représente la Shantha bhakti - le mode de dévotion qui représente la paix. Certains modes de dévotion sont agités et expressifs, mais Bhishma représente la Shantha bhakti, la dévotion de la paix.

Bhishmacharya était couché sur un lit de flèches. Il a attendu cinquante huit jours (ou même plus) pour que cette période arrive, afin de laisser son corps dans le bon temps. Bhishma avait eu une faveur accordée par son père, qu'il pourrait laisser son corps quand il le déciderait. Personne ne pouvait le tuer; personne ne pouvait lui enlever la vie. Bhishma était seul à pouvoir décider quand il se retirerait. Ainsi, Bhishmacharya se trouvait coucher sur un lit de flèches, attendant ce moment propice de l'Uttarayana pour laisser son corps de sorte qu'il puisse aller dans les royaumes les plus élevés de conscience, dans les mondes supérieurs. Ceci, en bref, est la signification intérieure de tout ce qui est associé à la célébration du Sankranti.

LES FESTIVITÉS DU SANKRANTI ET LEURS SIGNIFICATIONS
Vous constaterez que chaque maison est décorée avec des banderoles, avec des guirlandes, avec des feuilles de manguiers et tout cela. Qu’est-ce que cela signifie? Nous pouvons avoir des feuilles de manguiers en plastique tout comme vous avez des roses en plastique. Mais nous n'employons pas ces feuilles en plastique maintenant. Pourquoi? Les feuilles de manguiers qui sont attachés comme une banderole à l'entrée de chaque porte, servent d'anti-insectes. Ils ne laissent pas les insectes entrer. C'est une tradition qui a un intérêt de santé et d'hygiène derrière elle – c’est ce que c’est!

Devant les maisons, les dames mettent quelques boules de fumier de vache. Les boules faites en fumier de vache sont placées devant les maisons, et elles les placent également au-dessus des fleurs de citrouille. Elles gardent trois boules de fumier de vache, trois. Pourquoi pas quatre, pourquoi pas une? Trois boules de fumier de vache - que représentent-elles?

L’une représente Go – la vache. La seconde représente Gopala – Krishna Lui-même, et la troisième représente Govardhana – le miracle, la Divinité de Krishna. Ainsi, les trois boules de fumier de vache représentent la Divinité de Krishna, Krishna Lui-même et la vache. Ces boules de fumier de vache sont ce que nous appelons Gobbi.

Chaque rituel a une certaine signification derrière; mais malheureusement, nous le balayons de côté comme rustique, périmé, rural - comme pratiques non scientifiques. Qu’est-ce que la modernité? L’hypertension, la tension artérielle, les problèmes de sucre, etc. (Rire) Ainsi, ce que nous considérons comme la vie moderne c’est la maladie, les maux, les tensions, le souci et l’inquiétude. C'est la vie moderne. Mais la vie des anciens était la vie de toutes les traditions. C'était une vie des pratiques sociales qui sont encore suivies aujourd'hui, dans l'intérêt de la santé et de l'hygiène, comme marque d'expression de gratitude envers la nature, la création et le Créateur aussi.

SANKRANTI UN TEMPS DE BÉATITUDE ET DE REMERCIEMENT
Pendant cette saison, nous voyons également des personnes habillées de manière particulière, accompagné d’un taureau qui est également décoré. Le taureau danse sur un air et s'appelle Gangi. Gangi est particulièrement décoré et danse sur un air. L'homme, habillé de manière particulière également, chantera, et Gangi dansera devant chaque maison. Les taureaux sont particulièrement décorés parce qu'ils sont utilisés dans les champs pour l'agriculture. Nous les remercions et les décorons pour la saison, et ceux qui offrent, offrent le riz. Ce riz leur est donné.

Pendant cette saison, nous trouvons également du riz, du jaggery et aux graines qui sont mélangés et offerts aux vaches. Ceci est également pulvérisé dans tous les champs – le jaggery, le riz et les graines de sésame sont bien mélangés. C’est très savoureux également – c’est le prasadam spécial de la saison. Ceci signifie que vous êtes reconnaissant envers les vaches qui rapportent le lait, vous êtes reconnaissant aux taureaux qui sont utiles pour aider aux cultures. Vous êtes reconnaissant à la sainte terre sur laquelle vous dessinez plusieurs dessins avec de la farine de riz, remerciant la Terre Mère. Vous remerciez tout le monde -- le grain, Dieu, et la saison, parce que vous êtes bien confortable. Après tout, vous êtes en bonne santé à cause de la nature. Par conséquent Sankranti est une belle occasion.

La saison de l'hiver, le temps frais et le vent qui souffle apportent le sourire sur tous les visages et sur les couples nouvellement mariés, rendant visite à leurs familles. Le beau-fils donne une grande réception tumultueuse de bienvenue. Les beaux-parents présentent de nouveaux vêtements, les enfants sautent de joie, et chaque maison est remplie de festivité et de joie qui est la Sankranti. Par conséquent mes amis, sourions, soyons heureux, soyons remplis de béatitudes et de reconnaissances.

Déplaçons-nous vers le nord, avec son interprétation philosophique ou sa dimension spirituelle, où l’Himachala est localisé. Déplaçons-nous avec toute notre stabilité et soyons établis dans la foi de Dieu. Nous devons maintenir le calme frais dans nos coeurs, l'équilibre dans nos coeurs, et ne pas être agités par n'importe quel turbulence, souci ou inquiétude.

Je prie au nom du tout ceux qui sont assemblé ici que Bhagavan rende cette année 2007 paisible, heureuse, prospère, saine et – que se soit une vie spirituelle de service. Que Bhagavan soit avec vous pour toujours et à jamais.

DIEU EST AU-DELÀ DU MENTAL
Maintenant je voudrais partager avec vous quelques points, particulièrement rassemblés pour cette occasion. Nous avons deux situations – l’une, l'arrivée du Sankranti, et la seconde, la célébration de la Nouvelle Année, pour tout le mois. Durant tout le mois, nous célébrons la Nouvelle Année. Tirant profit de ces deux événements, je voudrais partager avec vous quelques points.

Quelqu'un a demandé une fois à Ramana Maharshi, " Swami, que devons-nous faire pour la libération? Que devons-nous faire pour le nirvana? Que devons-nous faire pour atteindre le paradis ou le ciel? " Que devons-nous faire?

Ramana Maharshi dit, " Ne faites rien. " (Rire)

La question est: " Que devons-nous faire? " Et la réponse est: " Ne faites rien. " Que voulez-vous dire par cela? Les gens furent tout d'abord étonnés. Ils n'avaient pas le cran de demander à Maharshi d'expliquer. La réponse de Maharshi fut comme ceci - directe, exacte et pleine d'humour, avec toute la profondeur de pensée et la profondeur de conscience spirituelle.

Plus tard, cet homme, qui était totalement confondu avec la réponse de Maharshi, a décidé de faire une chose. (Rire) Il a décidé de demander au moins à ceux qui pourraient mieux comprendre la signification de cette déclaration et interpréter la déclaration. Qu'est-ce que cela signifie? Cet homme était sur le point de devenir aliéné et devenir totalement fou. " Quand je vous demande, ' Qu’est-ce que je peux faire?' vous me dites que, ' Ne faites rien '." Que va-t-il m’arriver, car je ne comprends rien de ceci?

Il a demandé à quelqu'un " Monsieur, qu’est-ce que cela signifie? "

L'autre monsieur, qui était en contact avec la littérature de Maharshi dit, " Quoi que vous fassiez est incité par le mental. ' je veux faire cela. ' Cette prise de décision est incitée par le mental. La pensée qui origine du mental est traduite en action. Ainsi, mental, pensée et action - quoi que vous fassiez c’est une action, qui sort du processus de la pensée, qui a lieu dans le mental. En fait, Dieu est au-delà du mental. Ainsi quoi que vous décidiez de faire avec le mental est non spirituel. "

C'est selon Ramana Maharshi; ne tirez pas sur mon collier! (Rire) Ne pensez pas que j'interprète ceci de ma propre manière, avec mes idiosyncrasies ou caprices et fantaisies. Je ne suis pas compétent pour dire cela.

Quelqu'un dans l’assistance demande: " Pouvons-nous suivre le coeur et non le mental? "

C'est la position du " Je ". Si " mon " coeur l’indique, même dans ce cas, le " mon " est toujours là. Que se soit le coeur ou le mental, la propriété du " Je " c’est ce qui est important. Que se soit le coeur ou le mental, quand je dis c’est " mon " amour, alors c’est parti. Si " mon " coeur indique " mon ", alors c’est parti. Ainsi ce " Je " est important, pour le coeur ou le mental. Par conséquent, ne faites rien signifie que tout ce que vous allez faire est incité par le mental, ce ne peut pas être spirituel.

QU’EST-CE QUE LE SAMADHI?
Par conséquent mes amis, soyons silencieux. Silencieux signifie n’admettre aucune pensée, ne pas permettre au mental de fonctionner. C'est l'état où le " Je " n'existe pas. Comment cet état est-il possible? Est-ce un concept utopique? Est-ce une hallucination ou une imagination ou une idée? Certainement pas!

Mes amis, quand nous dormons chaque jour -- quand nous sommes dans le sommeil profond - le mental est passif; le mental est silencieux. Vous êtes sans aucune pensée dans le sommeil profond. L'état d’être sans pensée, ce sommeil profond, est l'expérience de tout le monde. Ainsi, cet état de sans pensée, qui est expérimenté pendant le sommeil profond, s'il est expérimenté dans l'état d’éveil, ici et maintenant, cela s'appelle le samadhi. Samadhi est l'état de béatitude où le mental cesse et reste passif. C'est l'état d’être sans pensée. C'est le vrai silence.

Nous trouvons certaines personnes qui sont silencieuses, mais leur visage semble bruyant. Elles sont silencieuses, mais leur visage n'est vraiment pas intéressant à regarder car elles ne sont pas en paix ou calmes. Le visage est l'index du mental. Le visage lui-même indique comment le mental est en paix. Par conséquent que cette année 2007 soit une année de silence ou d'état où il n’y a aucun mental. Ce n'est pas l’état de " connaissance " du mental, mais l'état " d’aucun mental ". Un état de silence, ou libre de pensée, c’est notre but pour l'année 2007.

DÉVELOPPEZ L’ÉTAT DE SILENCE
Si nous laissons aller le mental, il veut dominer. Je veux une position comme être en charge de la véranda, du tapis, de la cantine – en charge du poussage, du tirage, de l’expulsion. (Rire) Le mental fait des ravages. Nous permettons d’être manipulé par le mental. C’est pour cela que nous sommes malheureux. Quand une personne ne vous reconnaît pas, vous vous sentez mal. Quand elle vous reconnaît, vous vous sentez enrichi – mais c’est seulement votre mental! Par conséquent, ce besoin de reconnaissance, ce besoin de pouvoir, cette attachement à la position, aux possessions et aux familles n’est rien d’autre que le jeu du mental.

Comment pouvez-vous dire cela? Un homme qui est fou n’a pas d’attachement; un individu dans un asile d’aliéné, un individu qui est fou, n’a pas d’attachement. Il ne sait pas ce qu’il fait et ce qu’il dit. De même si nous ne sommes pas attaché, l’état ou le " Je " n’est pas en fonction, c’est l’état du silence.

Que l’année 2007 nous aide à développer cet état du silence, quand le mental restera passif – le moment où le " Je " n’existera plus; quand le mental ne fera plus rien. C’est ce que Ramana Maharshi a voulu dire par " Ne faites rien ".

Un exemple simple : Vous voyez l’herbe, le gazon. Qu’est-ce que vous faites à ce sujet? Rien! Il pousse par lui-même, vous le surveillez simplement. Ainsi en demeurant silencieux, en ne faisant rien, vous permettez à la Divinité d’être expérimentée. La Divinité vient comme expérience en faisant taire le mental, non en provoquant le mental.

VIVRE UNE VIE DANS LA TOTALITÉ
Le prochain point que je veux partager avec vous, qui devrait être un principe de base cette année, est celui-ci: Partons de notre propre expérience - par notre propre expérience!

Quelqu'un peut remettre en cause votre foi, quelqu'un peut remettre en cause votre fidélité ou quelqu'un peut remettre en cause votre intégrité. Quelqu'un peut vous attribuer des motifs. Ne vous tracassez pas à ce sujet, parce que vous ne vivez pas pour personne d’autre.

Hier un ami me disait, " Qu’est-ce que les autres pensent? "

Je lui ai dit, " Les autres ne pensent pas à vous du tout! " (Rire) Vous n'êtes pas le Premier Ministre ou le Président ou une vedette de film – Hollywood, Bollywood ou Tollywood! (Rire)

Qu’est-ce que les autres pensent? Les autres ne pensent pas à vous; ainsi penser aux autres est un signe d’ego. C'est l’ego qui fait que vous pensez, " Comment les autres se sentent à mon sujet? Qu’est-ce que les autres pensent de moi? Comment m’évalue t-il? " C'est la cristallisation ou la précipitation du plein ego. Par conséquent, n’allons pas par les sentiments des autres. Allons par notre propre réalité, par notre propre expérience, qui est très importante.

Actuellement, certaines choses se produisent dans notre vie. Il y a certains changements dans le corps; il y a des changements dans le mental; il y a une transformation dans notre âme. Comment surviennent-ils et comment se produisent-ils? Bien que quelqu'un peut-être malade, pourtant nous voyons cette personne joyeuse. Un autre peut être en santé, mais avoir un visage de chagrin. Quand on pense seulement à son âme, sans se préoccuper de l'âme universelle, nous ne voyons aucune transformation. Il n'y a aucune évolution ou croissance dans la vie de certains individus parce qu'ils ne mènent pas une vie totale et complète.

Par conséquent que cette année 2007 nous aides à vivre dans la totalité - une vie holistique, une vie complète, non pas une vie partielle. Quand nous avons cette vie dans la totalité, il y aura un changement dans le corps, dans l'esprit et dans l'âme. Il est parce que nous sommes partiels que nous ne pouvons pas nous transformer.

Nous disons souvent, " Si Baba est Dieu, que ceci se produise. " Ce n'est pas total; c’est conditionnel. " Si ceci se produit, je vais croire en Dieu. " C'est partiel, non total. Aussi longtemps que nous allons êtres partiels, nous ne pouvons avoir aucune évolution ou avancement dans notre vie.

Que notre foi soit totale. Que notre dévotion soit totale. Que notre fidélité soit totale et holistique, afin d'observer en nous une sorte de métamorphose, un changement, une transformation qui nous maintiendra en paix et en bonne santé.

AYONS LA PLEINE ACCEPTATION DE DIEU COMME ÊTRE
Le troisième point que je souhaite porter à votre connaissance est celui-ci: Certaines personnes continuent à interpréter les actions de Swami; certaines personnes continuent à citer les paroles de Swami. Certains mentionnent de cette façon, alors que d'autres mentionnent une autre façon. Certaines actions peuvent êtres interprétées de cette façon, et quelqu'un d'autre l’interprète de la manière opposée. Nous voyons des personnes donner tant d'interprétations. Mais je voudrais vous soumettre mon humble prière à tous (commençant par moi).

Ne soyons pas guidés par les paroles de Dieu ni par les actions de Dieu. N'essayons pas d'interpréter. Ayons une acceptation totale de Son être, l'acceptation de l'être de Sathya Sai Baba - non Ses actions ou les paroles, mais une acceptation total de Son être. Par l’être je veux dire Sa Divinité, l’existence, Sat. Être est Sat ou l’existence. Une fois que vous avez l'acceptation totale, quand vous êtes d'accord avec Son être, vous ne vous tracassez pas au sujet du reste, des choses que les gens disent et interprètent.

C’est parce que nous n'avons pas appris à accepter l'être du Maître que nous sommes confus. Nous sommes confus par les paroles que nous entendons, par les actions que nous voyons, par les interprétations des dévots (qui donnent plus de confusion que les deux autres). Par conséquent, notre poursuite et but communs devraient que nous soyons d'accord avec Son être, Sa Divinité, et non simplement avec ses paroles et actions.

Le point suivant que je peux également vous dire, mes amis, est que Bhagavan vous aime sans condition. Bhagavan vous aime totalement. Il vous accepte tel que vous êtes. Il n'a établi aucune condition. Il ne mettra aucune condition sur Son amour, ni ne donne aucune date civile comme, " Je vous aimerai jusqu'en décembre, 2008. " Son amour n'est pas limité par le temps; ni n’est basé sur certaines conditions comme, " Je vais t’aimer seulement si vous ouvrez un compte dans Prashanti Nilayam. " Non, Il n’a jamais dit cela. Ainsi Son amour est total; il n'est pas conditionné par le temps et l’espace. Par conséquent, à moins que et jusqu'à ce que ma dévotion soit totale envers Lui, je ne peux pas recevoir Son amour dans sa totalité.

Il y a certaines personnes qui disent, " Je ne peux pas recevoir Son amour. Je ne peux pas recevoir Ses bénédictions, et je ne peux pas jouir de Ses bénédictions. " La seule raison de ceci est que, alors que Dieu est total, le dévot est partiel. Il peut y avoir seulement une liberté de mouvement de la totalité à la totalité, pas de la totalité à la partialité.

Ainsi que 2007 nous aides à être total dans notre dévotion, de sorte qu'il y ait un libre échange de la totalité à la totalité. Alors je peux expérimenter l'unité avec la Divinité. C'est notre humble prière.

PRENDRE LA RESPONSAIBILITÉ DE TOUT
Le rappel suivant à nous tous est celui-ci: " Prenons la responsabilité de tout. " Prenons la responsabilité, oui.

Il y a certaines personnes qui disent, " Je souffre de ce problème. Qu’est-ce que Baba fait à ce sujet? " Ou, " Je n'ai pas ma promotion; alors, comment Baba m’aide t-il? " Ou, " Les enfants n'ont pas monté dans la vie. Qu’est-ce que Baba fait? " Ou, " Je ne suis pas vigoureux et en bonne santé; alors, qu’est-ce que Baba fait à ce sujet? Est-ce que Dieu est en vacance? " (Rire) " Pourquoi ne nous regarde-t-il pas maintenant? Pourquoi ne nous aide t-il pas? "

Ce sont les questions qui nous tracassent. Pourquoi ces questions se posent-elles? La cause première c’est parce que nous ne voulons pas prendre aucune responsabilité. Une fois que vous assumez la responsabilité, une fois que vous dites, " Je suis responsable de ceci ", vous n'interrogez pas Dieu plus longtemps. C’est seulement quand vous ne voulez pas prendre la responsabilité que vous doutez de Dieu ou vous interrogez Dieu.

Nous voulons jeter la pleine responsabilité sur Dieu. Je suis corrompu; mais de ma suspension, je blâme Dieu. Je ne lis pas et j'échoue. De mon échec, je blâme Dieu. Je ne réalise pas que cet échec est survenu parce que je ne suis pas responsable. Je fais un échec parce que dans cette vie, j'ai fait des actions qui sont fausses. Nous ne remontons pas jusqu'à nos responsabilités. Par conséquent mes amis, remontons jusqu'à nos responsabilités.

Quand vous dites, " Je suis responsable de ceci ", vous pouvez être libre. Vous pouvez être plus ferme et vous développer dans la foi. D'autre part, si vous mettez la responsabilité sur Dieu et lui demandez d’expliquer tous vos échecs, vous tomberez dans la confusion.

Nous tendons à être athées ou agnostiques dans notre approche. Nous devons être mystique, non agnostiques. Quand une fois que vous comprenez l'approche mystique, l'approche religieuse, vous sera convaincue que quand j'accepte ma responsabilité, je jouis de la liberté. Quand vous n'acceptez pas votre responsabilité, il n'y a aucune liberté.

Un exemple simple: Je vous remets toutes mes responsabilités, et à partir de demain, vous dictez les consignes. " Anil Kumar, se lèvent à 6 heures. "

" Monsieur, je ne peux pas! "

" Rien à faire! Levez-vous à 6! "

Puisque je vous ai mis en charge de toutes mes responsabilités, donc vous pouvez me dicter. Ceci signifie que je suis devenu votre esclave. Ainsi, celui qui n'accepte pas la responsabilité est, au mieux, un esclave, pas un dévot. Ainsi, si vous voulez être un esclave, bien. Remettez la responsabilité à quelqu'un d'autre. Si la vie comme esclave est confortable, soyez alors un esclave pour la vie.

Ainsi, qu’est-ce que la vraie spiritualité? Elle est ceci: La fin de la sagesse est la libération. La fin de la sagesse est la liberté, non l’attachement ou l’esclavage. Ainsi si vous voulez être libre, prenez la responsabilité, posséder la responsabilité. Ne jetez pas le blâme sur une autre personne. C'est une chose que je veux également vous soumettre.

LES ESPÉRANCES MÈNENT À LA DÉCEPTION
Ma relation avec Dieu n'a rien à voir avec mes espérances. Si ma relation avec Dieu est pleine d’espérances, je suis destiné à être frustré un jour ou l’autre parce que je m'attends à ce qu'Il fasse ceci, ou agir de cette façon.

Qui êtes-vous pour Lui dicter des choses? La relation entre un disciple et le maître, la relation entre un dévot et Dieu, n'est pas une relation comme celles dont nous parlons dans le sens ordinaire du mot ' relation '. Ce n'est pas ce type de relation ordinaire du tout!

La relation implique des espérances. N'importe quel relation a des espérances. J'ai une relation avec quelqu'un parce que je veux qu'il m’aide d'une manière quelconque ou d’une autre. Je veux qu'il rencontre mes demandes d'une manière ou d’une autre.

Ainsi, les relations et les espérances sont inséparables. Mais la relation entre un dévot et Dieu n'est pas une relation de cette nature, car elle n'est pas liée par des espérances. Un exemple simple: Je m'attends à ce que Swami vienne à 3 h 30 de l'après-midi. Comment pouvez-vous décider du temps? Ou, je m'attends à ce que Swami soit ici à 7 h 30 ce matin. Mais il peut ne pas y avoir de darshan du tout. Ainsi, ne prévoyez pas.

Avoir des espérances vous mènera à des déceptions à un moment ou à un autre. Même au niveau humain, une épouse ne peut pas s’attendre à rien du tout de son mari dans sa carrière. C'est la raison pour laquelle nous trouvons des guerres mini Coréenne dans chaque famille. Dans chaque famille, il y a ce genre de guerre mini Coréenne. Pourquoi? Le mari espère, et l'épouse espère. Mais la vie n’attend pas. Attendez l'inattendu. " Aimez Mon Incertitude. " Par conséquent, notre relation avec Dieu ne devrait rien avoir à faire avec les espérances. C’est ce que je prie vraiment avoir et espère réaliser.

RIEN DANS LA VIE N'EST GRATUIT
Il y a une autre chose que nous devons reconnaître, un facteur de base qui doit être considéré, en particulier car nous entrons dans la Nouvelle Année 2007. C’est ceci: Nous les humains nous voulons tout obtenir gratuitement. Quelque chose qui est gratuit, je le veux.

Il y a une publicité, " Si vous payez pour une chirurgie du coeur, l'opération suivante sera gratuite. " (Rire) Si vous appelez un médecin pour traiter une jambe brisée, l'autre fracture de la jambe sera traitée gratuitement dans sa totalité. C’est gratuit!

Par conséquent mes amis, nous avons cette faiblesse de courir après les choses qui sont données gratuitement. Mais rien n'est gratuit en ce monde. Baba a donné cet exemple: Si vous voulez acheter un mouchoir, vous devez payer dix roupies pour l'obtenir. Si vous ne payez pas les dix roupies et prenez le mouchoir, vous êtes un voleur. Vous serez punis. Ainsi dans la vie, rien n'est offert gratuitement.

Une mère met au monde un enfant à la suite d’un travail douloureux. Un étudiant obtient le premier de classe après un dur travail. Vous obtenez votre salaire au début de chaque mois, après avoir travaillé pendant 30 longues journées. Les billets de banques ne nous sont pas simplement donnés gratuitement.

Par conséquent, mes amis, Dieu nous a donné un mental pour penser et un intellect pour juger, de sorte que nous comprenions notre vraie identité. Ainsi, nous comprendrons notre vraie nature. C’est seulement alors que nous pouvons nous concentrer, contempler, méditer et jouir de l’état de béatitude.

Ne courons pas après les choses qui sont offertes gratuitement. Il y a certaines personnes qui sont venues avec une publicité: " Ce gourou vous accordera la libération pour 250 roupies, dans une semaine." Dans une semaine? Pourquoi a-t-il besoin de toute une semaine?

Comme ceci, la vraie valeur des efforts a été perdue. De telles annonces pour la libération instantanée sont ridicules, et conduit ceux qui y participent à la risée des autres. Nous semblons avoir oublié, ou nous ne comprenons pas qu'on doit travailler pour cela! Ainsi, laissez-moi me tourner vers Dieu. Sans me tourner vers Lui, comment puis-je L’expérimenter? Par conséquent mes amis, ceci est une chose de plus que j'ai voulu apporter à votre attention et partager avec vous.

LA SPIRITUALITÉ EST UN VOYAGE SANS FIN
Un autre point est celui-ci: Nous voyons des personnes frustrées, bien qu'elles vivent dans un ashram. J’ai pitié de ces gens. Je prie pour eux. Si vous n'êtes pas heureux ici, où pouvez-vous être heureux ailleurs? Si vous n'êtes pas joyeux ici, où pouvez-vous être joyeux ailleurs? Si vous ne pouvez pas rire de tout coeur ici, où pouvez-vous rire ailleurs? Si vous ne pouvez pas sourire ici, allez-vous pouvoir sourire dans votre vie?

Pourquoi ne sommes-nous pas heureux, en étant ici? Pourquoi certaines personnes semblent-elles toujours être préoccupées? Pourquoi les gens semblent-ils être si sérieux? Pourquoi certaines personnes vivent sous la tension et le souci constant, même dans un ashram?

Je peux le comprendre si je me fais du souci dans ma ville natale. Mais pour venir ici, j'ai voyagé sur une longue distance et j’ai décidé de m’installer ici. Est-ce seulement pour s’inquiéter? Est-ce que cela en vaut le coût? Est-ce seulement pour vivre dans la tension? C'est inutile! Tout l'argent est jeté dans le drain si nous ne savons pas être heureux une fois que nous sommes ici.

Pourquoi nous ne sommes pas heureux et joyeux ici? Est-ce parce que nous avions certains buts qui sont inaccessibles?

Nous avons certains buts qui sont inaccessibles. Nous ne trouvons pas notre propre valeur. Nous ne considérons pas nos propres mérites, la profondeur ou l'intensité de notre effort, la sincérité de notre effort. Mais nous voulons que nos buts et cibles soient atteints. Nous savons tous que notre vie est si petite, mais nos buts sont si grands.

Si vous demandez à quelqu’un, " Comment allez vous? " Il peut répondre, " Je ne peux pas expérimenter l’Atma ".

Vous pouvez lui dire, " Prenez votre temps; ne vous inquiétez pas. Il n'y a aucune hâte. Prenez votre temps; l'avion ne va pas partir, ni n’est le temps du départ du train. " Prenez votre temps, mon ami. Soyons tranquille. Oui! Pourquoi pas? La vie n'est pas une course que nous devons entreprendre; ce n'est pas une course de rats. Ainsi soyons calmes.

UNE PERSONNE RELIGIEUSE DOIT SE DÉTENDRE
Quelqu'un a défini la religion comme ceci: " La religion est relaxation! " Oho, je pense que la religion est tension! Non, non, la religion est relaxation! Détendez-vous, si vous êtes vraiment religieux!

Nous avons créé certains buts, et ces buts sont si inaccessibles. Nous sommes frappés par la crainte, plein de tension. Après tout, faites-nous savoir que la religion n'a aucun but. La spiritualité n'a aucun but, ainsi là il y a toutes les raisons pour être heureux.

Vous dites que le maximum de point pour cette question est 100. Si j'obtiens 60, je suis à 40 points éloignés du but. Si j'obtiens 70, je suis à 30 points éloignés du but. Jusqu'à ce que j’aie obtenu 100, je n'ai pas atteint le but.

Un exemple simple: Supposez que je dis, " Il n'y a aucun examen! "

" Aucun examen? "

" Waah!" Dites à nos étudiants qu'il n'y a aucun examen, et ils vous feront une accolade et vous donneront un grand banquet également! (Juste après que les sports (Sport Day), ils ont des examens.) (Rire) Mes amis, puisque nous avons des cibles et des buts, nous nous inquiétons. Mais la religion n'a aucun but; la religion n'a aucune cible!

Certains disent également, " M. Anil Kumar, ce niveau est différent." Quel niveau? (Rire) Il n'y a aucun niveau dans la spiritualité. Par conséquent comprenez qu'il n'y a aucun but ici. C'est un pèlerinage sans but. La religion est un pèlerinage sans but.

C’est un voyage de l'éternité à l'éternité — un voyage continu et sans fin. Le voyage ne s’arrêtera pas; alors pourquoi ne pouvons-nous pas être heureux? Vous n'allez pas obtenir plus de points que je peux en obtenir. Je n'obtiendrais pas plus de point que vous. Tous les deux nous allons obtenir 100 points, s'il y en a. En fait, il n'y a aucun examen du tout!

Par conséquent mes amis, que cette année 2007 au moins nous donne la conscience qu'il n'y a aucun but, qu’il n’y a aucune cible. C'est un voyage continu et sans fin. Ceci nous rend paisibles, content, nous gratifies, et nous donne un sentiment de reconnaissance à Dieu.

CÉLÉBREZ LA PRÉSENCE DE BHAGAVAN
Il y a un autre point sur lequel je souhaite attirer votre attention - un point très important. Il y a certaines personnes qui ont visité Prashanti Nilayam depuis les vingt ou trente dernières années, peut-être depuis quarante ans.

Dépendant du registre de service, certains disent, " Je suis votre aîné! "

" OK! " Continuez à entretenir votre ancienneté! (Rire) Laissez l'ancienneté se continué -- même dire ' Au revoir ' à ce monde! (Rire)

Mes amis, ces vieillards, qui font des visites répétées dans cet endroit, expriment un certain sentiment de mécontentement quand vous leur demandez comment ils vont.

" De nos jours, Swami ne va plus autour des dévots. "

" Oho? "

" En ces jours passés, Il avait l'habitude de circuler parmi les dévots. De nos jours, Il a également arrêté d’accorder le padnamaskar. En ces jours, j'ai obtenu dix padnamaskars!" (Rire)

Il avait l'habitude de marcher tout tour; de nos jours nous devons être satisfaits par le darshan d’auto ' CD ' (Car Darshan). Parfois quand nous voulons avoir un aperçu de Swami dans le Darshan de voiture, nous aurons le conducteur Darshan ' DD ' – (Driver Darshan). (Rire) Ainsi, le ' CD ' ou le ' DD ' se produit.

Mais une chose est avantageuse! Avant, les gens avaient l’habitude de venir me demander, " Anil Kumar, pouvez-vous m'aider à m'asseoir dans la rangée avant? " Personne ne me le demande maintenant parce que, s'ils prennent la rangée avant, ils auront le pneu Darshan ' – TD ' (Tite Darshan)! (Rire) Ainsi, les trois premières rangées = le conducteur Darshan, alors que la première rangée, c’est le pneu Darshan! (Rire) Si vous prenez la cinquième rangée ou la huitième rangée, vous aurez le Swami Darshan! (Rire) Ainsi, d’une façon ou d'une autre, mes amis, nous calculons les choses de cette manière. Les gens disent, dans le passé c’était comme cela et dans le présent c’est comme ceci. Il ne parle plus; Il ne donne plus d’entrevues!

Je veux partager avec vous cette belle pensée: Avec chaque lever de soleil, la fleur s’ouvre. Le soleil ne demandera pas à chaque fleur, " Venez la fleur, ouvre, ouvre! " (Rire) Avec chaque lever de soleil, le paon ouvre ses plumes et danse. Le soleil n’ira pas et dira, " Paon, ici, voulez-vous dansez s.v.p? " (Rire)

Avec chaque lever de soleil, la totalité de la nature danse, et les oiseaux volent, déployant leurs ailes. Les oiseaux dans leurs nids, se reposent sur les branches des arbres, volent haut quand le soleil se lève. Les fleurs s’ouvrent complètement, et les paons dansent. Le soleil ne dira jamais à chaque fleur, à chaque paon et à chaque oiseau, " Venez, réveillez-vous! Me voici. " La présence même du soleil est suffisant pour que le monde entier célèbre et se réjouisse!

Mes amis, la présence même de Bhagavan devrait nous faire tous danser comme des paons. (Applaudissements) Sa présence même devrait nous faire ouvrir comme les fleurs! (Applaudissements) La présence même de Swami est suffisante. Il n’a pas à venir à chacun de nous. Il n’a pas à parler à chacun de nous ou à se tenir devant nous. Il est comme le soleil, dont la présence fait que toute la création célèbre. Nous pouvons célébrer la présence de Bhagavan. En cette année 2007, puissions-nous développer au moins ce genre de conscience et de compréhension.

NE FAITES RIEN - SOYEZ
Puis, qu’est-ce que nous allons faire? Oui, les fleurs s'ouvrent, vous l’avez dit – bon! Les paons dansent - Ok! Alors que devons-nous faire? Comme Ramana Maharshi l’a dit, " Ne faites rien! " (Rire) Quand vous ne faites rien, que se produit-il?

Quand vous faites, que se produit-il? Quand vous faites, que se produit-il? Est-ce que cela s’accompli ou pas? Se produit-il ou pas? Oui ou non? La dualité continue! Quand vous faites, la vie est remplie de questions. " Être ou ne pas être " c’est la question, quand vous faites.

Quand vous ne faites rien, que ce produit-il? Quand vous ne faites rien, la vie n'est pas une question. La vie est une réponse sans question. (Applaudissements) La vie est une réponse sans question!

Par conséquent mes amis, quand je ne fais rien, je suis réceptif; Je suis sensible. Je suis comme un récipient tourné vers la pluie pour cueillir les gouttes de pluie. Quand le récipient est gardé comme cela, il peut recueillir toute l'eau de pluie. C'est la réceptivité, la sensibilité. Par conséquent, quand je ne fais rien, je suis plus réceptif. Je suis plus sensible à Dieu, pour recevoir Ses bénédictions.

Que cette année 2007 nous aident à être plus réceptifs, plus sensible, se tournant vers Lui sans aucune espérance, de sorte que le récipient de notre coeur soit rempli jusqu’au bord de joie et de bonheur de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

DEVENEZ SANS EGO POUR EXPÉRIMENTER DIEU
Nous devrions également nous rappeler d’une chose. Certaines personnes ont des sentiments comme: " Croyez-vous en Dieu? Croyez-vous vraiment en Dieu? " (Oho, comme s’il y en avait deux -- croire et vraiment croire!) (Rire)

" Je ne pense pas! "

" Comment croyez-vous? "

" Pourquoi je devrais vous l'expliquer? Je ne suis pas responsable envers vous. Je ne suis pas susceptible de vous répondre. Non! "

Pourquoi ne donnez-vous pas la liberté aux autres hommes comme vous avez vous-même la liberté? Une fois que vous mettez des conditions, la liberté est partie! Par conséquent mes amis, pourquoi n'avons-nous pas ce genre d'amour pour Dieu?

Cette sorte de Dieu, (individuellement parlant), cette sorte de Dieu est sans ego, sans aucun ego du tout. À moins que je sois sans ego, je ne peux pas expérimenter la Divinité sans ego. Ainsi, c'est un voyage du moi vers le sans ego. Quand je suis plein d’ego, comment puis-je comprendre Dieu sans ego? Par conséquent, si je n'expérimente pas Son amour, laissez-moi comprendre que c'est mon ego qui ne m'aide pas. Quand je ne L’expérimente pas totalement, c’est à cause de l’ego. Pourquoi? Que se produira t-il? Dieu est sans ego. À moins que vous soyez sans ego, vous ne pouvez pas expérimenter le sans ego de Dieu. C’est un point que j’ai voulu partager avec vous.

DIEU VOUS AIDE À VOUS DÉVELOPPER DANS VOTRE ÊTRE
Je peux le présenter de cette façon. Dieu est et je ne suis pas. Qu’est-ce que je veux dire par " Dieu est? "

Il est le Soi Universel. Je ne le suis pas, signifiant que je ne suis pas au niveau du Soi Universel, parce que je suis encore conditionné par le mental et le corps. Ainsi Dieu est le Soi Universel, alors que je ne me suis pas encore identifié avec le Soi Universel. Dieu n'a pas d’ego, alors que j'ai un ego. Comprenons ceci. Par conséquent, une fois que nous comprenons ceci, nous sommes de plus en plus près du Divin et nous pourrons L’expérimenter et L’apprécier.

Surtout, ce qui est le plus important est ceci: " Qu’est-ce que Baba fait? " Que peut-Il faire? Comment peut-Il vous aider? Qu'est-ce que Dieu ou un Maître Divin peut faire à quelqu'un? Il vous aide à vous développer dans votre être! Dieu vous aide à vous développer dans votre être - non professionnellement, commercialement, socialement, politiquement ou promotionnellement.

Certaines personnes vous demandent quand vous arrivez à la maison, " Qu’est-ce que Baba vous a donné? " Vous ne pouvez pas dire, " Un sac de jute rempli de devise. " (Rire) Vous ne pouvez pas le montrer, " Ce sont des bagues, et ce sont des chaînes. " Pourquoi? Non!

Le Maître Divin vous aide à vous développer dans votre être – non pas les promotions sociales ou politiques ou un avancement de la carrière! Alors, que ce 2007 nous aide à connaître dans quelle mesure nous bénéficions du Maître Divin, qui nous aide à nous développer dans notre être! C'est la chose la plus importante que je veux vous offrir.

Quand je ne me développe pas dans mon être, la vie est pleine de fuites. Vous avez un seau d'eau. Si le seau est plein de fuites ou de trous, l'eau s'écoule à l’extérieur. De même, si je ne me développe pas dans mon être, tout ce que j'ai dans la vie, s'écoulera à l’extérieur. Tous sera perdus et ne pourra pas continuer plus longtemps.

ÉTABLISSEZ LA COMMUNION AVEC DIEU
Laissez-moi comprendre, mes amis, c'est un échange d'amour entre moi et mon Dieu. Cela n'a rien à voir avec les choses matérielles, rien à faire avec les avantages que je pense obtenir dans cette vie. Que se produira t-il?

Mes amis, avec cette note, je souhaite conclure: Ils sont partis les jours où Swami parlait à tout le monde. Ils sont partis les jours où beaucoup, beaucoup de personnes ont obtenues des entrevues. Jusqu'ici, nous avons eu les jours de communication -- orale, verbale, par les mots et par la parole. Ainsi les jours de communication sont terminés, presque, à moins que les gens veuillent cela.

La vraie expression, la vraie manifestation, la vraie philosophie n’est pas simplement d’établir une communication, mais établir une communion avec Dieu. Établissons une communion avec Dieu, non une communication avec Dieu.

La communication est dualité. Vous communiquez avec moi et je communique avec vous, alors que la communion est l’unité avec Dieu. Par conséquent, prions pour établir ce genre de sainte communion avec Dieu, mais non pas mourir d'envie simplement pour une communication (qui est une sorte d'exhibition, de publicité et d'accomplissement de l’ego). Ne courons pas plus dans l’avenir après ces choses.

Je vous remercie infiniment d’avoir suivit la conférence avec une attention soutenue. Je prie Baba de vous bénir à plusieurs reprises, car nous allons célébrer le saint Sankranti demain matin, en présence du Divin. Que Bhagavan soit avec vous pour toujours et à jamais! Sai Ram

Anil Kumar a conclu son entretien en chantant le bhajan, " Jaya Ho, Jaya Ho Gopalana."

Om...

Asato Maa Saad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrityormaa Amritam Gamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti