OM…

Sai Ram

Pranams aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et sœurs,

Je suis extrêmement heureux d'être de retour avec vous encore après une longue période de temps. Entre temps, j'ai éprouvé une perte tragique, et je voudrais remercier tous mes nombreux amis qui ont envoyé leurs condoléances et ont partagé leur peine avec nous concernant le décès de ma mère.

CHAQUE FESTIVAL EST UN RAPPEL DES VALEURS DE LA VIE
Nous célébrerons bientôt un très important et grand festival, Sri Rama Navami, qui tombe le 27 mars. Dans la culture indienne, nous avons une célébration chaque mois qui, bien qu'elle puisse servir à soutenir nos nombreux congés annuels, nous rappelle les valeurs et le but de la vie : afin de s’éveiller. C'est la raison pour laquelle nous avons une célébration tous les mois. S’éveiller, mes amis, et voir ce qu’est la vie – c’est de cette manière que nous devrions voir ces festivals.

Les célébrations sont des événements sociaux, et chacun a ses propres traditions et rituels spécifiques ; mais derrière se situe une signification intérieure profonde. Chaque célébration a un message particulier à véhiculer.

Notre pays est unique du fait que notre culture ancienne a supporté plusieurs invasions étrangères. Si vous examinez l'histoire du monde, vous constaterez que la culture existante, dans presque chaque pays, a été remplacée par celle d'un envahisseur étranger à un certain point. C’est seulement ici que la culture originale et ancienne a régné. Elle n'a pas été et ne pourrait pas être éliminée. Impossible ! Elle continue à prospérer aujourd'hui. C'est la raison pour laquelle nous l'appelons le Sanathana Dharma : la culture éternelle, la culture ancienne.

Comment est-il possible que notre culture ancienne a pu être maintenue dans ce pays et pas ailleurs ? Pourquoi est-ce que les autres n'ont pas pu la détruire et la remplacer ? La raison est que le respect méticuleux de ces festivals a éveillé nos gens. Le message unique du festival rallume la lumière dans leur cœur. C'est pourquoi nous célébrons chaque festival avec la gaieté, joie, tressaillements et excitation.

Les mêmes festivals sont répétés chaque année, pourtant à chaque année chaque festival se sent nouveau. Mes amis, le moment où nous estimons que quelque chose est répétitif, en particulier un festival, nous avons perdu de l'intérêt pour la vie. Tout devrait être frais et radiant ; il devrait être parfumé. Tout devrait être senti comme nouveau de sorte que nous puissions l’expérimenter, nous expérimentons une nouvelle vie, une nouvelle vigueur, un nouvel enthousiasme et un dynamisme - quelque chose de doux et de beaux.

ÉTUDIER LES VALEURS SPIRITUELLES AUSSI BIEN
QUE L'HISTOIRE DU RAMAYANA
Le prochain festival, Sri Rama Navami, fournit une occasion pour célébrer la naissance d'un avatar du nom de Rama. Je ne veux pas entrer dans trop de détail au sujet de son histoire parce qu'elle est déjà très bien connue. De toutes les épopées, le Ramayana est le plus populaire. Chaque villageois connaît l'histoire, et elle est même populaire dans d'autres pays. En Thaïlande, sur les murs près du palais royal, une peinture dépeint l'histoire du Ramayana d'une manière très belle. Le message du Ramayana lance un appel à toute l'humanité parce qu'il donne un message spirituel très universel.

DIVERS AUTEURS DU RAMAYANA
Plusieurs auteurs ont écrit des livres sur la vie de Rama. La version la plus célèbre est le Ramayana, écrit par un saint appelé Valmiki. Le Ramayana de Valmiki est l’histoire la plus reconnue, mais il y en a beaucoup d'autres comme le Ram Charithra Manas, le Kambha Ramayana, et le Mula Ramayana. Chaque auteur a sa propre vision, sa propre interprétation de l'histoire, et toutes ces versions sont très populaires. L'histoire du Ramayana est chantée dans chaque maison, dans chaque village, ville et cité. Les illettrés et les personnes instruites la chantent. Dans chaque mariage il y aura certainement une présentation musicale sur le Ramayana. C'est une histoire extraordinairement populaire et donc importante.

Tandis que le Ramayana raconte l'histoire réelle de la vie du Seigneur Rama, le livre dont le titre est Adhyatma Ramayana, une histoire par le sage Vyasa, raconte sa signification intérieure et les aspects spirituels. En raison de cette combinaison de l'histoire et des valeurs humaines, le Ramayana a duré des âges et des âges. Si c'étaient simplement une histoire, il aurait été perdu dans l'histoire, soit mort et disparu ; mais ce n'est pas simplement un bon conte.

Chacun a des sentiments. Personne ne peut honnêtement mentionné, « Je n'ai aucun sentiment. » Vous dire même n'avoir aucun sentiment, c’est un sentiment. Car nous tous avons des sentiments, des émotions, des passions, des ambitions et des sensations, l'épopée du Ramayana les captures admirablement et les dépeint.

Nous les gens modernes devrions étudier les deux aspects. L'histoire devrait être apprise pour apprécier sa beauté, sa valeur littéraire, et afin d'éprouver les émotions humaines fondamentales qui s’incorporent à cela. Nous devrions également veiller à étudier les aspects spirituels de l'histoire.

PARALLÈLES ENTRE BHAGAVAN BABA ET SRI RAMACHANDRA
En passant en revue l'histoire, il est étonnant de noter les parallèles entre l'avatar actuel Bhagavan Sri Sathya Sai Baba et Sri Ramachandra.

Ramachandra a appartenu à l'âge appelé Treta Yuga et Sathya Sai Baba appartient à cet âge moderne, le Kali Yuga, pourtant leur message est identique ; leurs valeurs, mystère, et idéalisme sont de façon saisissante semblables.

Aucun avatar n'est né de façon habituelle. Jésus-Christ, Krishna et Sai Baba ne sont pas nés de façon habituelle et ni Rama l’a été. Le Ramayana nous mentionne que le père de Sri Ramachandra, Dasarata, ne pouvait pas avoir d’enfants depuis un temps très long, et ainsi il a prié et a prié, et il a fait des pénitences et a exécuté un Putra Kameshthi Yaga (sacrifice du feu pour avoir des fils). Il a fait des poudings, une offrande au dieu du feu et a distribué le prasadam (nourriture consacrée) à ses épouses. À cause de tout ceci, Rama est né. Ainsi Rama est né à cause des pénitences de son père, ses offrandes au feu et son exécution du Yaga Putra Kameshthi.

Tout comme pour Bhagavan Baba, sa naissance est issue du Puja Sathya Narayan Swami. Son père a offert un culte à un dieu appelé Sathya Narayan Swami. Après le Puja, la mère de Baba, Eswaramma, a participé au prasadam. Comme résultat, Bhagavan Baba a été conçu, pas d’une grossesse normale (prasava), mais plutôt comme pravesa, l’entrée de la Divinité dans l'utérus. Alors qu’Eswaramma retirait de l'eau du puits, une lumière bleue est entrée dans son ventre. C’est cette lumière bleue qui est entrée dans son ventre qui a produit le pravesa, la grossesse comme l’a expliqué Bhagavan Baba lui-même.

Par conséquent la naissance du Sri Ramachandra fut le résultat du Yagna payasa, l'offrande et la naissance de Baba fut le résultat du Puja Sathya Narayan Swami.

Nous comprenons également que le moment où Rama fut né, ainsi que ses frères, il y a eu une douche de fleurs. Directement du ciel, tous les anges ont versé des fleurs ! Au moment de la naissance de Bhagavan Baba, les instruments musicaux ont commencé à jouer tout seul, sans musicien. Ce sont des signes de joie de l'arrivée d'un avatar.

Rama représente toujours le dharma : l’action juste et l’absolu. Nous devrions également suivre le dharma à notre propre manière. (Quand l'action dharmique n'interfère pas avec notre intérêt égoïste, cela ne nous fait rien de suivre le dharma ; mais s'il entre en conflit avec nos intérêts égoïstes, nous remettons à plus tard d’agir correctement et d’être dans l’action juste dharmique, nous le remettons au lendemain… ou peut-être même jusqu'à l'année suivante !)

Bhagavan Baba a ouvertement déclaré ce qu'est le dharma, et Il a ouvertement condamné son inversion – ne pas faire ce qui doit être fait. Il est intransigeant à ce sujet. Une nature si intransigeante est également présente dans l'histoire de Rama. Une telle sévérité ne conduit pas à une philosophie basée sur la commodité.

L’IDÉALISME EST PERSONNIFIÉ DANS RAMA ET BABA
Nous constatons également que l'idéalisme est incarné dans les deux histoires de ces avatars. Dans eux, nous trouvons que les idéaux, tels que la vérité, ont pris une forme humaine. Si vous parlez de la vérité, vous pouvez vous référer à Sri Ramachandra, parce que Rama signifie la vérité.

« La Vérité est Rama, » Baba dit. « La Vérité est Dieu ; Dieu est la Vérité. Vivez dans la Vérité. » Le nom Sathya Sai Baba lui-même signifie, « Celui qui repose sur la Vérité ». La vérité est un idéal intransigeant qui ne changera jamais. Une fois que la vérité est dite, elle doit transpirer. Par exemple, quand Rama a dit, « Je suivrai cette ligne d'action. Je suivrai l'ordre de mon père, » puis c’est exactement ce qui s'est produit.

Même ses propres frères Lakshmana et Bharata ont essayé de le convaincre du contraire une fois ou deux. En entendant parler de son exil, ils lui ont dit, « Il n'y a aucun doute père veut que vous alliez dans la forêt. Nous acceptons cela. Cependant, dans le palais et dans la cour publique, il est dit que vous êtes maintenant le roi, alors quelle déclaration est valide ? La déclaration faite à la cour, devant tous les rois, est valide. La déclaration qu'il a faite dans la chambre à coucher, en présence de son épouse, n'était pas une déclaration publique, elle est donc inadmissible. »

Mais Sri Ramachandra a répondu, « Que se soit déclaré en privé ou publiquement, veillez garder le silence maintenant. Le souhait du père est que j’aille dans la forêt et c'est ce que je vais faire. »

Si vous et moi étions dans sa position, nous aurions tiré profit de cette contradiction pour prendre la sortie la plus facile. Par exemple, j'aurais dit, « Il m'a dit que j’étais le roi, et parce que publiquement il a dit que j’étais le roi, je vais suivre cela ! » Mais je ne suis pas Rama. Sri Rama a adhéré au dharma.

Quand Baba était à Kodaikanal en 1989, il a décrit ces arguments entre Rama et ses frères. Comme Baba décrivait leurs chauds arguments, j’ai senti comme si la cour était devant mes propres yeux, avec Bharata et Lakshmana discutant d’un côté et Rama répondait de l’autre. Quelle belle discussion c'était cela !

Une fois que Rama a décidé sa ligne d'action, Bharata a fait une deuxième remarque, disant, « Bien ! J'accepte votre déclaration ; mais selon la loi, le fils le plus âgé devrait être le roi, pas le deuxième plus âgé. Vous êtes le plus vieux dans cette famille et donc vous devez être le roi. »

Rama a alors répondu, « Non. Le souhait du père est que vous devriez être le roi et ainsi il le sera. » Alors Bharata a également perdu son deuxième argument.

Alors Bharata a mis de l’avant un troisième argument, disant à Rama, « Swami, bien, je suis le roi maintenant ; et comme roi, je vous donne de nouveau ce royaume. Comme roi, je vous commande d'être roi. »

Quelle belle chose ! Une très belle offre vraiment ! Mais Rama n'était pas d'accord avec lui. Il a dit, « Qui êtes-vous pour me transmettre le royaume ? Parce que notre père a dit que vous devez être le roi et non moi, encore, vous serez roi et pas moi ! » Telle était la nature de l'adhérence de Rama au dharma.

Comme pour Baba, quand son grand-père a distribué sa propriété matérielle parmi ses fils, il a insisté sur le fait que Sathyam Baba aurait sa propre part de la propriété, que Swami reste à ses côtés. Le jeune garçon n'a pas dit, « Laisser Moi être avec mon père » ou « Je dois être avec mes parents. » Il est resté avec son grand-père. Tel était son engagement intransigeant au dharma.

L'ARBRE SE DÉVELOPPE OÙ LA GRAINE TOMBE
Baba suit strictement ce en quoi Il croit. C'est le dharma. Quand la première fois Il a créé l'ashram ici, le Pata Mandir dans Sa jeunesse, beaucoup de gens sont venus en visite des villes éloignées comme Bombay, Delhi et Madras. Beaucoup ont demandé à Baba de déplacer Sa résidence à un endroit plus commode, mais Baba a voulu cet ashram ici dans Puttaparthi, cet endroit éloigné.

« Il n'y a aucune route d'approche, » ils ont dis, « et nous devons voyager jusqu'à un endroit par chemin de fer et l’autre en l'autobus, et alors nous devons marcher. Il n'y a aucune facilité ici, aucun logement, et nous devons dormir sous les arbres. Vous voulez rester ici ? Non, non, non ! Pourquoi ne Vous installez-vous pas quelque part comme Bangalore ? Pourquoi ne pas construire un ashram à Bombay où il y a des aéroports et d'autres bonnes facilités ? »

Baba a répondu, « L'arbre se développe où la graine est tombé. Voici la graine et où la graine tombe, elle germe et devient un arbre énorme. Vous ne trouverez jamais la graine dans un endroit et l'arbre dans un autre endroit. L'Avatar a pris naissance ici et donc la Divinité se manifestera ici. Tous viendront sous l’ombre de cet arbre Divin. » Cela reflète l'adhérence intransigeante de Baba au dharma.

DIEU EST PRÉSENT DANS TOUS LES ÊTRES
C'était la nature de Ramachandra de les traiter tous de manière égale, qu’il soit un batelier, un singe, un oiseau, un saint, une vieille dame, un écureuil, même un démon comme Vibhishana. Tous ont reçu la chaleur de son amour de manière égal. Il n'a pas fait aucune distinction. Comment est-ce que ceci peut être expliqué - un oiseau, une bête, un animal, un singe et un écureuil reçoivent tous son amour dans une égale proportion -comment est ce possible ?

La philosophie sous-jacente de Ramachandra était Iswar Sarva Bhutanam, Dieu est présent dans tous les êtres, que ce soit un oiseau ou une bête ou un animal. Que ce soit un écureuil ou un singe, Dieu est présent dans tous les êtres. Vasudeva Sarvamithi Anor Aniyan Mahato Mahiyan : Tout est Divin, du microcosme au macrocosme. Parce que Ramachandra pouvait voir sa propre réflexion dans tous les autres êtres, dans toute la création, il pourrait leur donner un abri, les bénir et les appeler tout près.

RAMA ET BABA TRAITENT TOUS LES ÊTRES DE LA MÊME MANIÈRE
Et quand est-il de Baba ? Swami aime les oiseaux et s'entoure d’eux. Il aime les chiens, qui se sont toujours trouvés en Sa compagnie. Les vaches, les éléphants, les paons, Il les aime tous ! Il aime tellement leur compagnie que quand Il a visité l'Afrique, Il a été très particulier quand Il est allé dans la jungle les observer. Quand Il parle de Son voyage en Ouganda, à Kampala, Il se perd dans la rêverie, se rappelant les merveilleux animaux qu'Il a vus. Il oublie vraiment le moment quand Il se rappelle ces jours !

Quand Il décrit ces jours, nous voyons, dans l'œil de notre esprit, Swami dans Sa voiture dans une jungle épaisse africaine quand soudainement un éléphant vient, allonge sa trompe et touche la voiture. Wah ! Quand nous entendons ces histoires, nous tremblons dans nos chaussures. Il aime parler de cela ! Il décrit comment Il a vu des guépards et des lions, comment Il a vu des troupeaux d'éléphants se baignant. C’est bon d’entendre cela ! Il dit avoir vu un lion alimentant son petit et un tigre alimentant son petit. Il n'avait pas peur de ces créatures. Il les aime. Toutes ces créatures ont reçu Ses bénédictions également.

Tout comme Ramachandra a marché dans la forêt de Dandakaranya et les animaux sauvages recevaient ses innombrables bénédictions, ainsi nous voyons Bhagavan verser Ses bénédictions sur toutes les sortes de créatures. Vous devez avoir vu la photographie sur laquelle un perroquet s’est posé dans la main de Swami. Nous connaissons tous les photos de Swami avec Ses animaux bien aimés. Vous voyez des chiens se dorer dans Son amour tout près de Lui. Vous devez avoir remarqué dans le Mandir la peau de tigre sur laquelle Il s'assoyait. Donc il n'y a aucune question à ce sujet, Il aime la création dans sa totalité !

AIMER TOUT LE MONDE DE LA MÊME MANIÈRE
Une question a été posée à Swami, « Comment se fait-il que Vous croyez en chacun et nous ne croyons pas en personne ? »

Baba a répondu, « Je crois en vous tous parce que Je sais que vous et Moi sommes un. Je suis vous. Je sais cela. C'est pourquoi Je crois en vous. Je crois en Moi. Vous ne croyez pas en personne parce que vous ne savez pas cela. Vous pensez que vous êtes séparé. Vous pensez que vous êtes différent et donc, vous ne croyez pas. Mais Je considère que nous sommes un, donc Je crois. » Par conséquent, aimez tout le monde de la même manière. Aimez chacun de manière égal, qu’il soir un batelier, un domestique, un saint, ou qui que ce soit.

Comment Swami bénit les domestiques ! Je me rappelle très bien ce qui s'est produit à Bangalore quand j'étais là. Quelques domestiques travaillaient dans le jardin. Swami se tenait là et a soudainement appelé un domestique et a dit, « Votre épouse est enceinte ! Donner lui un prasad. »

Pendant Son récent voyage à Madras, Swami est sorti de Son Mandir, le Sundaram, dans Son fauteuil roulant. Pendant qu'Il se déplaçait autour, Il a appelé quelqu'un de la foule et lui a donné le prasadam. Il ne connaît aucun grade, aucun dossier. Tous sont semblables pour Lui et Il les aime tous de la même manière. La même chose était vraie pour Rama.

LES DÉCLARATIONS DES AVATARS SONT TOUJOURS VRAI
Ce fut Rama qui a dit aux rishis, « Ne vous inquiétez pas ! Vous ferez ce Yagna ici dans cette forêt. Vous avez pu avoir été troublé par tous ces démons, mais ne craignez rien. Soyez sûr que je vous protégerai. Je les tuerai tous. Soyez sûr de mes bénédictions. » Il a déclaré cela et c'est exactement ce qu'il a fait.

De même, Swami a dit, « Soyez sûr que J'aurai les infrastructures scolaires. Cette région aura des facilités médicales. Cette région aura un approvisionnement en eau douce, » et Il l'a fait. Sa volonté est très puissante. Il n'a pas fait de planification ou de budget ou de comité ou de vote. Il a simplement fait des déclarations fermes et cela s’est simplement réalisé ainsi. Baba et Rama ont fait ceci uniformément.

Et quel amour Ramachandra a eu envers les gens ! Comment les gens l'ont aimé et comment il les a aimés ! En ces jours, il y avait des rois et des royaumes. Aujourd'hui dans notre démocratie, nous avons parmi nous Bhagavan Baba, le roi des rois, le faiseur de roi.

Les gens L'aiment aussi, et Il aime tous les gens. Aussi c’était très chaud à Madras récemment, Il s'est déplacé pendant des heures, jusqu’à la fin, parmi les gens qui étaient venues là-bas, bénissant tout le monde indépendamment du soleil ou de la chaleur qui faisait. Son amour est sans limites - il est infini. Dans l'intérêt des personnes, Il est prêt à faire n'importe quoi.

DES PROMESSES UNE FOIS FAITES NE SERONT JAMAIS RETIRÉES
À Madras, une fois le colonel Jogarao a demandé à Baba, « Nous n'avons pas assez d'argent, alors comment allez-Vous faire pour accomplir ces projets d'eau ? »

Bien, Baba lui a simplement dit, « Ne vous inquiétez pas. C'est Mon problème. Vous n'avez pas besoin d’élever votre tension artérielle pour cela. (Rire) Calmez-vous. C'est Mon problème. »

Quand Baba a déclaré cela, la tension artérielle du colonel Jogarao a vraiment diminué rapidement. Il a continué, disant, « Mais Swami, il n’y a aucun argent à la banque ! Nous avons besoin des centaines de crores (des milliards) pour créer ce projet, alors comment allons-nous le faire ? »

Swami a doucement répondu, « C’est Mon problème. Soyez heureux. »

C'est tout ce que Baba a dit. À la surprise de Jogarao, quand il est allé à la banque le même jour, il a trouvé des centaines de crores de roupies déposées à la banque par un dévot. C'est la touche Divine. Quand Baba dit que cela se produira, c’est certain que cela va se produire. Il n'y a aucune question concernant les résultats. Sa promesse, une fois qu’elle est donnée, ne sera jamais retirée.

Quand Rama a donné refuge à Vibhishana, les gens du côté de Rama ont formulé un certain nombre d'objections. « Swami ! Cet individu est dangereux. C’est un espion. Ne l'encouragez pas. Envoyez-le au loin. » Mais Rama a dit, « Une fois que j'ai dit que je le protégerai, je le protégerai, advienne que pourra. Une fois qu’une personne s’est abandonnée à moi, il m’appartient. Je prendrai soin de lui. »

Nous trouvons toutes sortes de personnes autour de Bhagavan, tel que les journalistes qui ont écrit des choses contre Lui. Il y avait un journaliste du nom de Thakur qui a écrit contre Lui, il y a environ 30 ans, dans un magazine appelé Current. Dans le magazine il a écrit ceci : « Quand Baba donne le darshan, regardez-Le, je pense qu'Il doit être une vedette de film, une vedette de film de Hollywood, avec un halo de cheveux. Ces cheveux sont-ils véritables ou c’est une perruque ? »

Quelques temps plus tard, Baba est venu près de lui pendant le darshan et a dit, « Thakur, est-ce que Je ressemble à une vedette de film ? » (Rire) Il a pris la main de Thakur et l'a mise sur sa tête et a demandé, « Aimeriez-vous examiner pour voir si c'est Mes vrais cheveux ? »

À ceci, Thakur a commencé à trembler, plaidant ainsi, « Pardonnez-moi, Swami. Pardonnez-moi, pardonnez-moi. Quelle gaffe j'ai faite ! »

Et alors Swami lui a dit, « Ne vous inquiétez pas, vous êtes un véritable chercheur de la vérité. Ne vous inquiétez pas, Je prendrai soin de vous. Ne vous inquiétez pas. »

DONNER ET PARDONNER EST LE THÈME DE LEURS VIES
Le repentir c’est assez pour regagner la faveur du cœur de Dieu. Vibhishana s'est repenti, et il a donc pu apprécier la protection de Sri Ramachandra. Une fois que vous dites, « Je Vous appartiens, » c’est assez.

Pourquoi pensez-vous que Swami est allé à la maison de Karunanidhi lors de Sa récente visite à Madras ? Ce vieil homme qui, de toutes les personnes, fut un athée durant toute sa vie, un vrai champion de l'athéisme ! Pour quelle autre raison Baba aurait-Il visité la résidence de cet homme ? Pourquoi l'a-t-Il fait ?

« Baba ! Vous avez effectué un bon travail. Vous avez donné de l'eau à ces gens. Je Vous suis reconnaissant, » c’est ce que Karunanidhi a prononcé et a fait fondre le cœur de Baba, et alors Swami a visité sa résidence. Cet homme peut être un athée, il peut n’être rien, pourtant il a dit, « Je Vous suis reconnaissant. L'état Vous est reconnaissant pour Votre générosité, pour Votre compassion. » C'était assez. C’est pour cela que Swami a visité sa maison.

C'est le pardon. Donner et pardonner c’est ce que Ramachandra a fait durant toute sa vie. Donner et pardonner c’est ce que notre bien aimé Bhagavan, Sri Sathya Sai Baba, a fait durant toute Sa vie. Vraiment, quand nous pensons à cela, il n'y a aucune différence du tout entre Ramachandra et Baba.

LE DIVIN EST LE PLUS GRAND PARMI LES GRANDS
ET LE PLUS PETIT PARMI LES PETITS
Comme roi, Rama a porté une couronne et s'est assis sur le trône ; mais quand il était parmi les gens, dans la forêt, ou même lorsqu'au milieu des sages, il était très ordinaire.

Swami, quand Il s’assit sur Sa chaise à l'heure de la convocation, ou quand Il est assis à côté du président de l'Inde, Il est si dignitaire et majestueux ; mais quand Il descend pour voir les écoliers du primaires, Il devient un enfant parmi eux, leur posant des questions comme, « Qu’est-ce que vous avez mangé aujourd'hui, idli ou dosa ? Combien ? » (Rire)

Quand Il s'assied avec les écoliers du primaires, Il devient un enfant ; mais dans Sa chaise à côté du président ou du premier ministre, oui, Il est au-dessus d’eux en tant que roi, dignitaire et majestueux. Il est le plus petit des petits, le plus grand des grands. C'est la Divinité !

L'ESPRIT DERRIÈRE L'OFFRE EST PLUS IMPORTANT QUE L'OFFRE
Nous connaissons également l'histoire de Sri Ramachandra acceptant les fruits qui lui fut donnés par Shabari, une pauvre et vieille dame vivant dans la forêt. Elle lui a donné des fruits de seconde main qu’elle avait déjà goûtée. Et Rama a accepté ces fruits, cette offrande d'une pauvre dame.

Je me rappelle très bien une fois quand Bhagavan a visité le collège à Bangalore. Il est arrivé soudainement au bureau et personne n'était là. Les subordonnés sont venus immédiatement pour Le recevoir. Ils lui ont offert du maïs éclaté (Rire). Oui, Swami a pris du maïs éclaté et dit, « Très bien, très bien. » Il leurs a permis le padnamaskar. Que dites-vous maintenant ? Du maïs éclaté a été offert par les subordonnés de bureau à Swami et des figues et des fruits rustique de la forêt cueillis par une pauvre dame Shabari et offert à Rama. Chaque Avatar a accepté ces cadeaux avec gratitude et amour.

L'aspect le plus important ici c’est l'esprit derrière l'offre, c’est plus important que ce qui est offert réellement. L'offre peut valoir son poids en or, pourtant Il s'inquiète seulement de l'esprit dans lequel l’offre est faite et non pas au sujet de sa valeur.

Il va chez ceux qui font des offres dans un esprit de dévotion ! Nous pouvons voir un garçon tenant des clous de girofle dans ses mains, tandis que d’autres lui offrent des chèques. Il rassemblera les chèques et les retournera aux personnes ; mais d'autre part Il prendra les clous de girofle et les mettra sur Sa langue. Clairement les clous de girofle sont plus valables que des chèques de banque quand l'esprit derrière l'offre est celui de la dévotion.

RAMA, SAI ET LE AUM ONT DES SIGNIFICATIONS SEMBLABLES
Le nom de Rama représente trois aspects importants. Il y a trois lettres dans son nom : Ra, Aa, Ma. Chaque lettre signifie une déité importante – le feu, le soleil et la lune. Le Ra est le feu qui brûle. De même, quand nous prononçons le nom de Rama, tous nos péchés sont brûlés. Alors il y a le Aa, le soleil. Quand il y a la lumière du soleil, l'obscurité est dissipée. Quand nous disons « Rama », l'obscurité de notre ignorance s’en va. Alors il y a la lune, Ma. Le clair de lune calme et soulage. De même toutes nos émotions et passions sont calmées par le clair de lune de ce nom incomparable, « Rama ».

Ainsi le Ramanama brûle nos péchés, dissipe notre ignorance et apaise nos émotions. C'est le nom de Rama et le nom de Sai signifie et fait la même chose.

Vous devez avoir entendu parler d'un autre mot très sacré, le Aum. Aum a trois lettres - A, U et Ma. Ils représentent ces trois aspects : détruire nos péchés, nous donner la connaissance et la sagesse, et nous apporter le confort.

Par conséquent le nom de Rama est égal au nom de Sai qui lui est égal au Aum. Cette information est toute prise des divins discours de Baba. Ce n'est pas mon interprétation. Je ne suis ni capable d'interpréter ces choses, ni ne veux le faire. Nous avons assez de la littérature de Sai - 100 volumes ou plus ! Ce monde n'a pas besoin de mon interprétation ou de confusion ou de perversion ou de déformation. Je veux simplement vous transmettre Son message d'une manière réduite et concentrée, sans la diluer.

« RAMA » SIGNIFIE ATTRACTION ET SAI EST ATTRACTION
Baba a dit, « Le nom de ce pays est Bharat. BHA - Dieu, Rat - attraction. »

Le mot Rama et Sai sont également d'autres noms pour l'attraction. Comment les gens courent après Sai, que ce soit le midi ou à minuit, que ce soit dans la soirée ou au lever du soleil, à l'aube ou au crépuscule. Quand les gens viennent à savoir qu'Il va au Gokulam, les gens courent après Lui. Quand ils entendent qu'Il va à l'hôpital, ils courent après Sa voiture. Quand Il va à Kodaikanal, cent voitures sont en arrière. Quand Il va à Bombay, tous les vols sont pleins !

Vous L'avez vu ici, ainsi pourquoi devez-vous également aller là-bas pour Le voir ? Vous L'avez vu le matin, alors pourquoi devez-vous Le revoir l’après-midi ? Aimeriez-vous me revoir à plusieurs reprises comme cela ? Je ne suis pas sûr, non ! (Rire) Vous êtes sûrement déjà dégoûté de moi, alors pourquoi voudriez-vous vous précipiter pour me revoir ? Nous n’avons pas besoin de revoir les mêmes personnes constamment, à plusieurs reprises, mais nous avons besoin de revoir Swami à plusieurs reprises.

Il a marché parmi nous dans les jours passés, mais maintenant Il est dans un fauteuil roulant, alors pourquoi voulons-nous continuer à Le voir ? Depuis qu'Il a commencé à donner le darshan dans un fauteuil roulant, les foules sont devenues réellement plus grandes ! Et maintenant qu'Il donne, pour la plupart du temps seulement, des darshan de voiture, les foules augmentent toujours. Plus de personnes viennent aujourd'hui qu’avant. Pourquoi ? L’attraction ! Quelle est l'attraction ? L’attraction divine. L’attraction magnétique. Électrifiant, l’attraction énergisante.

Par conséquent, le terme Rama signifie l'attraction et Sai est l’attraction, l'attraction divine. Bharat, signifiant l'attraction à Dieu, l’attraction vers la divinité, c’est le nom de ce pays. C’est ce que nous trouvons dans Swami et le Seigneur Ramachandra.

BABA ENLÈVE LES MAUVAISES QUALITÉS ET SAUVE NOS VIES
Nous savons également que les mauvais furent tués et les pieux sauvés par Rama ; mais Sai Rama a choisi une méthode différente. Pourquoi ? Dans le temps de Rama, certaines personnes étaient mauvaises et d'autres étaient pieuses et bonnes. Mais aujourd'hui nous sommes pieux le matin, émotif l'après-midi et bestial la nuit. Nous sommes sattvique le matin, rajasique l'après-midi et thamasique la nuit. Toutes ces qualités sont en vous et en moi.

Si Baba, comme Rama, en finirait avec toutes les mauvaises personnes maintenant, lui seul resterait ! Par conséquent, Il a voulu prendre un itinéraire tout à fait différent. Il a dit, « J'enlèverai les mauvaises qualités dans l'homme et le sauverai. »

Enlever l'ulcère pour sauver l’homme ; ne pas le tuer à cause de l'ulcère. Enlever l'appendice, ne pas lui permettre de mourir à cause de l'appendicite. Enlever ces choses. Faire la chirurgie. Sauver le patient : c’est ce que Baba fait. Il enlève toutes nos mauvaises qualités et sauve nos vies.

BABA PROVOQUE LA TRANSFORMATION VOLONTAIRE
Qui est le chirurgien ? Le chirurgien Divin est Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Quel est son instrument Divin ? Simple, Il ne vous parle pas. C'est suffisant. Comment Sa chirurgie est douloureuse? Il est beaucoup plus horrible que la chirurgie physique. Après tous, la chirurgie physique est faite en deux ou trois heures et ensuite nous sommes très bien ; mais cette chirurgie divine peut continuer pendant des mois, même pendant un certain nombre d'années. Je connais quelques amis sous le traitement chirurgical Divin du chirurgien spirituel Baba lui-même ! Faite- moi confiance, ce n'est pas facile ! (Rire)

Et tout ce qu'Il emploie c’est Son silence ! Au début, Il ne vous parlera pas, et alors Il vous ignorera complètement. Il regardera les autres personnes et vous évitera, comme si vous étiez une non-entité. Ceci m’est arrivé plusieurs fois, et cela signifie seulement que j'ai subi des chirurgies spirituelles répétées. Ainsi ce silence, quand Il vous ignore, quand Il vous néglige, est seulement donné afin que vous fassiez une introspection, un examen, une évaluation et que vous vous reformiez.

Également Il n'emploie pas la force dans ces réformes et transformations chirurgicales. Le processus est totalement volontaire - vous changez vous-même. C'est la technique Divine.

INCITATION DE L’INTÉRIEUR
Un monsieur m’a dit hier, « Anil Kumar, j'ai goûté à chaque sorte de nourriture non-végétarien sous le soleil, de partout dans le monde. »

« Alors quoi maintenant ? » Je lui ai demandé.

Il a dit, « Je suis végétarien maintenant. »

J'ai demandé, « Dois-je avoir pitié de vous ? »

« Non. Je regardais Swami un jour et j'ai reçu le message que je devrais être végétarien. Depuis ce jour, je n'ai touché à aucun plat non-végétarien. »

Baba ne lui a pas dit d'arrêter ou dit, « Soit un végétarien à partir d'aujourd'hui. » Cet homme lui-même l’a décidé. C'est la technique divine. C'est Sa technologie divine. Il fait que les choses se produisent en vous, sans dire spécifiquement quoi faire. Je connais beaucoup de gens qui ont cessé de boire, beaucoup qui ont cessé de fumer, beaucoup qui ont commencé à faire des sacrifices soudainement. Je connais beaucoup de personnes qui ont commencé à servir, qui étaient égoïste jusqu'au moment où elles ont décidé de changer.

C’est un appel de l’intérieur qui dit, « Lève-toi. Avance. Fait-le. Lève-toi. Ne dors pas. Lève-toi, individu. Lève-toi et fait-le. »

Il vous incite et vous dirige de l’intérieur. Quel merveilleux phénomène c'est cela ! Quelle manière démocratique c'est cela ! S'Il vous dit directement de faire quelque chose, ce serait une imposition, comme un commandement militaire de le faire par la force. Mais quand vous le sentez par vous-même, les gens vous regarderont avec surprise et penseront, « Comment cet individu est-il devenu si affectueux ? Hier il mordait comme un chien alsacien et maintenant nous le voyons simplement remuer la queue ? (Rire) Amicalement ! Qu’est-ce qui ne vas pas avec lui - ou c’est moi ? »

La transformation a lieu à l’intérieur. C'est Sa manière démocratique de diviniser l'humanité.

LA MÈRE PATRIE EST PLUS GRANDE QUE LE CIEL
Après avoir conquis Lanka et après avoir tué Ravana, le frère de Rama lui dit, « Lanka est si beau, si rempli d’arbres. Ces arbres portent tous de beau fruit et les jardins sont si beaux. Ils sont des brindavans dépassant n'importe quel jardin rempli d'argent ou des palais construit en or. Ah ! Pourquoi ne pourrions-nous pas nous installer ici ? Laisse Ayodhya à ton jeune frère. Après tous, il le gouverne depuis les quatorze dernières années. »

(Selon la loi, si vous vivez dans n'importe quelle maison pendant plus de quatorze années, elle vous appartient. Par conséquent, nous devons demander à nos locataires d'évacuer de temps en temps ou bien nous perdrons notre propriété. Les propriétaires de maison doivent faire attention à cela, car selon la loi, le cas échéant des séjours de locataire de plus de 12 à 14 ans, vous pouvez abandonner l’espoir de récupérer votre propriété.)

Rama l’a écouté et lui a dit, « Non Janani Janma Bhoomischa Swarga Dapi Gariyasi. La Mère patrie est plus grande que le ciel. »

Baba a reflété une dévotion semblable envers Sa Mère patrie quand Il a promis à Sa mère, « Je ne laisserai pas Puttaparthi. Je resterai ici et ferai de ce village un village global et idéal, un centre international. D'ici, les messages d'amour, de fraternité et d'unité des religions se répandront partout dans le monde, à partir de Puttaparthi. »

Bhagavan demande à ses étudiants maintenant, « Pourquoi allez-vous à l'étranger avec un bol de mendiant ? Pourquoi ne servez-vous pas votre propre pays ? Pourquoi ne faites vous pas du service dans le village où vous êtes né ? »

Juste parce qu'une autre femme est plus belle que votre mère, vous ne commencez pas à l’appeler votre mère. Votre mère peut être laide, mais vous ne la reniez pas. De même, le pays où vous êtes né peut être pauvre, mais vous devez l'aimer ! Le patriotisme, un esprit national, devrait résider en votre cœur. C’est ce que Sri Ramachandra a dit.

LA MISSION DIVINE EST CONSTANTE
Il y a tellement plus de parallèles entre les deux Avatars. Si Dieu le veut, nous nous réunissons la semaine prochaine, je continuerai avec ceci et je discuterai de quelques autres parallèles entre ces deux Avatars. Vous connaissez le Ramayana et vous connaissez Baba, mais nous devrions connaître les parallèles entre les deux parce que la mission divine est constante. Si nous comprenons la continuité de la mission divine, indépendamment des noms et des formes de la Divinité à différents moments, nous atteignons notre but. Si nous comprenons le fil et nous y tenons, nous pourrons comprendre sa beauté.

Merci infiniment d'être ici et de votre temps. Que Dieu vous bénisse. Je vous souhaite à tous un très heureux Sri Rama Navami le 27 de ce mois.

Sai Ram !

OM…

Asato Maa Saad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrtyormaa Amrtam Gamaya

Om, Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om, Shanti Shanti Shanti